2026届新高考历史三轮热点复习 政治智慧+：中国古代的社会治理

2026届新高考历史三轮热点复习政治智慧：中国古代的社会治理体系构建国家治理智慧专题线索主题：中国古代的国家治理体现了中央集权制度的特点，国家权力延伸到社会的最基层，全面掌控地方的政治、经济、思想、社会生活等方面线索一

中国古代的户籍、赋税与基层治理编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的核心职责。随着社会经济的发展，赋役制度逐渐从以人头税为主转向以财产税为主，封建国家对农民的人身控制逐渐减弱。中国古代的基层治理承担着赋役征收、社会治安、救灾帮扶、社会教化等职责，政府在基层治理中起主导作用，民间组织起辅助作用，两者相互配合。线索二

中国古代的法治与教化自西汉起，历代王朝采用法律、礼教并用的统治手段，将儒家思想渗透到法律制度中，形成了律令儒家化的趋势，礼法结合是中华法系的基本特点。线索三

中国古代的民族关系与对外交往在漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚、交流互补、冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。各民族间既有和睦相处，也有矛盾冲突，民族交往交流交融是主流。

秦朝开始,中国历朝都注重加强对边疆的管理,秦汉、隋唐、元明清都加强了对边疆的管辖,统一多民族封建国家不断发展。秦汉以来，中国与外部世界的交往规模不断扩大，对外关系在明清时期发生重大转变。线索四

中国古代的变法与改革

变法与改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。中国自古就有改革的传统。中国古代的变法与改革都不同程度地促进了国家的发展,推动了社会的进步,对历史产生了重大影响。主题一

中国古代的户籍、赋役制度与社会治理[3年11考]隋唐宋朝元朝明朝清朝战国秦朝汉朝

魏晋田赋人头税徭役租庸调制780年两税法募役法科差一条鞭法摊丁入亩赋役制度户籍制度“为户籍相伍”分类登记制度编户齐民“黄籍”“白籍”“土断”“大索貌阅”主户客户“诸色户计”黄册鱼鳞图册永停编审知识重构战国秦汉东晋隋唐宋元明清一、历代户籍制度演变秦献公“为户籍相伍”编排民户；户籍制度逐步确立。实行分类登记制度：除一般百姓的户籍外，宗室籍、宦籍、市籍等。西汉：中央、地方有专人管理户籍，编入户籍的百姓成为“编户齐民”。“黄籍”“白籍”“土断”“大索貌阅”，重新核定户籍。户籍分为主户（拥有土地、缴纳赋税的税户）与客户（没有土地的佃户）按职业定户籍，如军户、民户、匠户等，统称“诸色户计”，一旦定籍，世代相袭。承元制以职业定户籍，户籍册称“黄册”，以里甲制为基础，黄册和鱼鳞图册互为补充。实行固定丁银、摊丁入亩后，户籍的作用大为削弱，乾隆年间，户籍永停编审（《选必》1第17课）东汉末年，户籍散乱唐承隋制，管理更严，户籍三年一造。政府对百姓的人身束缚逐渐减弱朝代赋役制度秦汉魏晋-隋唐前期中后期宋元明正统后期清主要有：田赋、人头税、徭役

汉朝还征收：财产税租调制租庸调制两税法北方——租庸调（征丁税、地税）南方——两税法（夏税、秋粮）金花银一条鞭法

摊丁入亩

二、古代的赋役制度募役法（王安石变法）“科差”：

按户之上下征收丝和银两——标志人头税被彻底废除三、古代的基层组织与社会治理时代基层组织社会治理秦汉唐宋明清实行乡里制度实行邻保制度实行保甲制度实行里甲制度清初实行里甲制度，后来实行保甲制建立什伍组织村坊制：百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正十家牌法行政区划、户籍管理维护社会治安为主演变：从乡里制到保甲制；基层自治功能减弱乡里制与保甲制逐步合一四、古代的社会救济与优抚政策社会救济优抚政策汉朝建立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价隋唐时期，政府既重视官方储备，也大力提倡民间积储（义仓、社仓）政府宗族救助北宋范仲淹在族内创设设义田，赈济族人慈善组织明清时期，慈善组织开始兴起，出现了善堂、善会等慈善机构秦汉时期，皇帝有时会赐给高龄老人手杖——鸠杖，以示尊重从唐朝开始，政府设有收容贫老，孤儿和乞讨流浪人员的专门机构思考：1.社会救济的主要渠道、特点？2.政府救济和民间救济各自侧重点是？政府救济的重点：救灾核心：保证粮食供应社会力量的救济活动：侧重于日常生活的赈济主体辅助宗族、慈善组织的作用逐渐增大深化拓展提升能力一、中国古代户籍制度的特点（4）户籍作用具有多样性：征收赋役是古代户籍制度的主要作用，另外户籍制度还控制人口流动。宋以后出现了保甲制，户籍管理制度进一步被赋予社会治安功能。（1）户籍分布具有地域性，因为人口与赋役是联系在一起的，所以政府千方百计地将人口控制地特定的区域范围内，限制其流动；（2）户籍划分具有等级性，中国古代传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户等类别，其户籍地位逐渐降低，界限分明。（3）户籍延续具有世袭性：严格的户口管理也体现在等级职业被清晰标识等方面。不同等级、职业间的流动受到制约，户籍是世袭的。如军户、匠户。二、中国古代赋役制度的演变趋势(6)随着商品经济的发展，中国古代封建政府对商人征收重税，商品税所占比重增大。(1)人头税逐渐向资产税转化征税标准：由以人丁为主逐步向以土地、财产为主转变(以两税法为标志)，直至取消人头税(以“摊丁人亩”为标志)

反映了封建国家对农民的人身控制逐渐松弛，(2)征税方式由实物税转变为货币税赋税形式由以实物为主向以货币为主转变——以一条鞭法为标志

反映了封建社会商品经济的发展。(3)征税时间：由不定时逐渐发展为基本定时——以两税法为标志(4)税种：由繁杂多项逐渐简化单一，最終赋役合一——以一条鞭法为标志(5)力役逐渐由现役向代役、役转化。农民由必须服徭役逐渐发展为纳资代役

——以“租庸调制”为标志乡绅的身份是双重的：作为国家的代理人，他们要帮助国家做事，作为乡村的代表，他们又需要维护村民的共同利益。①中国社会是一个以血缘关系为基础发展而来的社会，因此乡村治理表现出皇权与族权相结合的特点，宗族内互助性非常强。②由于宗族的稳定与社会秩序的安定相一致，因此，宗族势力往往需要得到皇权的认可，乡官里吏在催征钱粮时往往需要族长的配合，有时则表现为宗族家长直接担任乡官里吏，使行政组织与宗族组织合而为一。中国封建社会政治结构首要的特征是“家国同构”，家庭成了国家的缩影，国家成了家庭的放大。而家国意识反映在乡村政治文化中，就是孝治村。忠和孝作为两个重要的价值观，维系了乡村的政治秩序。三、中国古代基层治理的主要特点(1)宗族势力强大，皇权与族权相结合(2)忠孝治理乡村：(3)乡绅有限自治：政府在乡村选择的管理者，主要是有德行的长者、有名望的乡绅、有财产的地主等，这些人往往都读过书，在知识、智力和财富上占有优势。能够解释乡规民约，用道德感召力维持乡村的秩序。四、中国古代基层治理的三大基本途径①政府控制中国古代县下设直接管理民众的基层组织-一乡里。负责地方征发赋役、维护治安、赈济灾民等②宗族控制中国古代历代政府都注重建立基层民众的自我管理与相互监督机制。保甲制度与宗族势力相结合，对于维护社会治安起到了重要作用。③思想教化中国古代儒家士人是乡村教化的主力，以儒家伦理道德为主要内容的乡约对乡村教化和治理起到了积极作用Beautifuldevelopmentwithbrilliantstars研析真题【考点】户籍演变（明）【答案】B1、（2024·福建卷·5）明嘉靖（1522—1566）后期，官方调查了沿海卫所的军户情况。有学者据此统计出当时沿海各地卫所军队实际人数占应有员额的比例，如图1所示。该图反映的现象主要缘于（）A．倭寇问题严重B．户籍制度缺乏弹性C．卫所管理混乱D．沿海经济发展不均【考点】赋役制度（魏晋隋唐）【答案】C2、（2024·重庆卷·2）北魏均田令规定，奴婢按编户民标准授田，但要求“奴从耕，婢从织”。北齐均田令规定“奴婢限外不课田者皆不输”。隋承齐制，大业元年（605）又规定“除妇人及奴婢、部曲（依附民）之课”。这意味着（）A．均田制逐渐遭到破坏B．北齐奴婢不再授田C．承担赋役是授田前提D．隋代废除定额租调【答案】B【考点】明朝的基层组织与社会治理3、（2023·全国乙卷·27）．明初，朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业，即“某民丁几，受农业者几，受士业者几，受工业者几，受商业者几”。这一措施意在

A．强调农商皆本B．加强对民间的控制C．禁止人口流动D．促进经济均衡发展易错点1

户籍制度对国家治理的重要性中国古代的户籍制度不仅是国家对百姓进行经济和人身控制的重要途径，同时在一定程度上遏制了地方分裂势力，减少了封建割据战争的发生，为封建社会经济的发展提供了比较安定的政治环境，客观上促进了社会经济的发展。【纠错练1】(2024·江苏无锡期中)中国古代平民、奴婢的身份差异明确体现在户籍中。战国至汉初的“户下奴(婢)”被当作特定财产，不计入主人户籍家内人口和官府户口数。魏晋之际奴婢以“人”的身份著入户籍，与平民并列纳入官府的户口统计。这一变化(

)A.有利于中央政府的赋役征派

B.反映了律令儒家化的加强C.推动了人身依附关系的松弛

D.阻碍了封建经济持续发展易错点2

不能全面认知户籍制度的功能古代政府管理户籍主要是为了掌握人口变动情况，发展生产，保证赋役征发，增加政府财政收入。但其不仅是服务于赋役征收，还是政府用来控制人口、限制人口迁移、维护社会治安的手段。【纠错练2】(2024·江苏如皋期中)公元609年，隋炀帝诏令各地重新核定户籍，“若一人不实，则官司解职，乡正、里长皆远流配。又许民相告，若纠得一丁者，令被纠之家，代输赋役”。这一措施(

)A.减轻国家对百姓的人身束缚

B.加强了政府对社会的控制C.将乡里制与保甲制合二为一

D.保障隋政府的租庸调收入【答案】A【答案】B【排查·易混易错】易错点3

赋税制度变革与人身依附关系的松弛人身依附关系的松弛有利于农民生产积极性的提高，有利于人口的增长，有利于商品经济发展和新的经营方式的产生。【纠错练3】(2024·江苏南通一模)唐德宗建中元年(公元780年)，农民归附政府户籍的数量激增，户口总数比肃宗乾元三年(公元760年)增长近一倍。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了(

)A.社会成员的身份趋于平等

B.赋税征收不再以人丁为主C.以庸代役促进农业商品化

D.户籍制度的作用大为削弱【答案】B【变式训练】【体验1】(2023·江苏盐城期中)东晋南朝时期，虽然北方千万流民南渡，但“自孙吴至陈亡的六个王朝，在长达300年的时间内，江南户籍上的户口几乎完全没有增长”。造成这一现象的成因最有可能是(

)

A.人口统计没有计算白籍

B.政府推行土断效果较差C.江南战乱影响经济开发

D.世家大族隐匿流亡人口【体验2】(2024·江苏百校联考三)下图所示为中国古代人口变化图。图中实际人口数与统计人口数基本一致且保持迅速增长应发生于(

)A.1500—1600年

B.1600—1700年C.1700—1800年

D.1800—1900年【答案】D【答案C【体验3】(2024·江苏苏州期中)开皇十五年，隋文帝命令西北诸州，将民间组织管理的义仓改归由州或县管理，劝募捐助谷物的形式也改为按户等定额征税，其他诸州的义仓以后也照此办理。由此可知，隋朝政府(

)A.革新了赋税征收形式B.调整了地方行政制度C.强化了经济管理职能D.加强了西北诸州管理【体验4】(2024·重庆二模)明清时期，乡绅在地方扮演着官民中介角色，一定程度上起着平衡乡村治理结构、促进基层整合的作用。到19世纪中叶，“自寇乱以来，地方公事，官不能离绅士而有为”，以乡绅为中心的团练组织逐渐介入赋役、治安、书院、善堂等地方公共事务。这一时期绅权的扩展(

)A.推动了基层治理民主化B.消除了基层治理的自治性C.加深了清朝的统治危机D.打破了传统里甲职役体系【答案】C【答案】D主题二

中国古代的法治与教化[3年13考]一、中国古代的法治时间概况秦朝颁行《秦律》，以法家思想治国，推动了律的编纂；法典以“律”命名，历代沿袭汉代以经注律，以儒家思想来解释律令，开启了法律儒家化的进程魏晋律令儒家化进一步发展，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一；同时，引礼入律唐代①《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志②唐律是礼法结合的典范，法律的儒家化进程基本完成宋代沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本元代对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中广泛援引唐律明代以唐律为蓝本制定《大明律》；在司法实践中特别重视“例”，数次重修《问刑条例》；开创律例合编的体例清代沿袭《大明律》，重视例，制定《大清律例》【重构·主干知识】时间表现西周汉朝魏晋南北朝唐朝宋元明清二、中国古代的教化建立起以宗法关系为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想汉武帝以后儒家思想成为主流思想，逐渐影响了社会教化律令儒家化是最重要的变化，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则，目的主要在于维护儒家提倡的三纲五常《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化南宋后，程朱理学在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本宣讲“圣谕”，乡约逐渐带有强制力中国是一个极为尊重老人的国家，古代皇帝还常常赏赐高寿的人爵位、布帛。德高望重的老人在乡村往往具有楷模的作用，其言行具有醇化社会风气的作用北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者，在明清时期，乡约成为乡村治理的普遍做法，乡约的内容由政府规定，逐渐具有了一定的法律约束力。家庭是社会的基本单位，中国古代非常重视家庭教育，宋代以后，家规的制定普遍化，成为乡村教化的起点和基础宋朝儒学开始向基层渗透，朱熹编撰《家礼》和《小学》等儒家通俗读物:作为乡村教育的教材，宣扬儒家的思想，乡村教师具有很高的威望，也具有一定的楷模作用乡老的教化乡约的作用乡教的作用家规的意义一、中国古代基层教化的途径

【拓展提升能力】①汉朝“引礼入法”：律令儒家化的发端。逐渐确立儒家思对立法、司法的指导地位，使汉朝法律开始着儒家化的方向发展。③唐朝“礼法合一”：法律懦家化的完成。唐朝确立以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据。三、中国古代法律儒家化的三个阶段②三国两晋南北朝“纳礼入律”：法律儒家化的完善。统治者开始直接任命儒臣立法，从而使礼与法进一步融合。(1)礼法之争：春秋战国时期，儒家和法家围绕看德治和法治展开了激烈的辩论，法家思想受到各国侯的重视，二.中国古代的法治与德治(2)礼法结合：①西汉武帝以后，儒家思想成为主流思思，推动了律令的儒家化；②《唐律疏议》是礼法结合的典范，是中华法系确立的标志；③明制定《大明律》在司法实践中又特别重视“例”，开创了律例合编的体例。Beautifuldevelopmentwithbrilliantstars【考点】中国古代教化历程（夏商周）【答案】A【答案】A【考点】中国古代教化历程（魏晋）（2024·天津卷·1）周人认为，商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人（）A．能够借鉴历史经验B．推崇神权至上思想C．沿袭前朝价值观念D．坚持礼法并重传统（2024·甘肃卷·3）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（）A．深受儒家影响

B．借鉴南朝经验

C．沿袭鲜卑传统D．意在托古改制研析高考真题（2024·北京卷·3）“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代（）A．以法为教，轻视了道德礼义B．重视家训，教化渗透至基层C．注重判例解读，提升官员司法素养D．强调司法实践，开创律例合编体例【答案】C【考点】中国古代法治（唐）（2024·全国甲卷·27）清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使（）A．通俗文化发展陷入停滞B．法律体系完成了儒家化C．君主专制统治趋于僵化D．传统社会伦理得到维护【答案】D【考点】中国古代法律和教化的影响【排查·易混易错】易错点1

儒法之争的实质先秦时期的儒法之争，即“德治”和“法治”之争，其实质是国家治理方式之争。德治注重教化，偏重人的作用，强调道德感化，实行“仁政”，反对暴政，体现了一定的民本思想；法治强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制中央集权国家。二者都是为了维护统治阶级的统治、稳定社会秩序，从根本上讲目的是一致的。【纠错练1】(2023·江苏盐城三模)战国时期，诸子对利用舆论来管理基层社会的态度各异。孟子主张君主决策时要把国人的舆论作为重要参考，但不能盲从。韩非主张应采取对统治有利的舆论，但前提是必须受到法律制约，“言行而不轨于法令者必禁”。两种主张的共同目的是(

)A.加强君主集权

B.稳定社会秩序C.强化思想控制

D.迎合贵族诉求【答案】B易错点2

中国古代法律儒家化的局限性法律儒家化使审理案件、定罪量刑不可避免地走向了主观化。春秋决狱以儒家经义内容与精神作为定罪量刑的标准，实际背离了以事实为依据、以法律为准绳的司法审判原则。实行礼治，纳礼入律，深刻地禁锢了人们的思想。三纲五常、家族等级深深植根于人们的心灵，造成了中国特有的“讲礼有余、然理性不足”的人格缺陷。【纠错练2】(2024·江苏南京、盐城一模)董仲舒在《春秋决狱》记载：一民妇(甲)的丈夫溺水而亡，甲的母亲私自做主，将甲另嫁他人。有人认为“夫死未葬，法无许嫁，以私为人妻，当弃市(死刑)”。但是，官员考虑到甲的动机，最终判决甲罪不至死。这一判决(

)A.体现了礼法之间的调和B.强调程序正义与公平C.标志着中华法系的确立D.以尊卑为量刑的原则【答案】A【变式训练】

【体验1】(2024·江苏泰州、连云港二模)睡虎地秦简《法律答问》规定，老人控告子女不孝要立即拘捕子女，不必经历三次还覆的过程；针对不孝行为，秦律甚至施以流放、断足等严厉刑罚，赡养老人渐成强制性义务。这反映出秦代(

)A.基层治理趋于完善

B.致力提升民众素质C.治国蕴含儒学思想

D.背离法家统治原则【体验2】(2023·江苏海安高三期末)三国魏初曾大量沿用秦汉旧律，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。魏晋时改定的新律以刑法为主体，不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。魏晋法制改革的特点是(

)A.律令条文逐渐儒家化

B.基本承袭旧有法律体系C.法律规定注重专业化

D.法律实施凸显严刑峻法【答案】C【答案】A【体验3】(2024·江苏连云港考前调研)下图描绘了如下场景：11月寒冬，纺织完毕的妇女在家中享受衣食温暖，而那些游手好闲的人则在街头挨冻。这表明(

)A.明朝妇女地位大为提高B.儒家教化开始深入民间C.时人劳动意识两极分化D.地方精英试图以礼化人D主题三

中国古代的民族关系与对外关系[3年16考]朝代中央机构秦典客、典属国汉大鸿胪魏晋隋礼部鸿胪寺唐礼部鸿胪寺宋礼部、鸿胪寺元宣政院明礼部鸿胪寺提督四夷馆清理藩院一、中国古代的民族关系边疆政策南海郡、桂林郡、象郡设机构；屯戍政策汉人南迁加快江南开发郡县制（豪酋大姓）；三次派人抵达琉球大都护府、都护府、羁縻州东北、云南设行省东北设都司、卫、所；西北设卫；西南设土司；敕封办事大臣；改土归流民族关系北逐匈奴，修筑长城；南抚夷越北击匈奴；和亲政策五胡内迁；汉化周边民族归附；封谯国夫人“天可汗”；和亲、会盟；册封；羁縻州刺史由民族首领担任少数民族吸收中原制度行汉法；差别对待修长城，设“九边”；贸易满蒙联姻；军事斗争；册封；【重构·主干知识】朝代中央机构对外秦典客、典属国汉大鸿胪魏晋隋礼部鸿胪寺唐礼部鸿胪寺宋礼部、鸿胪寺元宣政院明礼部鸿胪寺提督四夷馆清理藩院二、中国古代的对外关系甘英出使大秦；海路到达印度南部；汉委奴国王海陆并举造纸术外传；派遣遣唐使、鉴真东渡；长安国际大都会陆路受阻，海路发达；广州、泉州、明州马可·波罗朝贡体系，朝贡贸易体系；《尼布楚条约》；海禁，闭关锁国一、历史上民族交融的三次高潮第一次：春秋战国时期诸侯争霸，华夏族在战争中与其他少数民族接触频繁，促进民族交融，形成华夏认同观念。第二次：三国两晋南北朝时期少数民族不断内迁；民族大融合趋势出现在北方：北魏统一黄河流域，推行汉法，推进民族交融；在南方：三国时期的吴、蜀两国以及东晋、南朝的经济开发。加强了南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融。第三次：辽、宋、夏、金、元时期少数民族接受汉族封建文化，在加速自身封建化进程的同时，也促进了民族大融合。特别是元的统一，使民族融合进一步加强，并且出现了新的民族——回族。【拓展提升能力】汉：设西域都护府唐：安西都护府和北庭都护府清：设伊犁将军元：设宣政院明：设都司、敕封清：理藩院、设驻藏大臣三国：孙权派卫温到达夷洲元：设澎湖巡检司清：设置台湾府，隶属福建省西北——新疆西南——西藏东南——台湾二、民族交往的方式2.会盟、议和1.和亲：3.册封4.通贡唐：《职贡图》（《纲要》P34）北宋：给辽的岁币、西夏的岁赐；南宋：给金的岁贡5.经济文化交流6.设置管辖机构①汉朝：与西域、匈奴进行物种和技术交流，开展互市贸易。

②唐朝：文成公主入藏，带去了蔬菜种子、手工业品和医药、生产技术方面书籍

③两宋：通过互市和榷场的形式进行交流。

④明朝：鞑靼俺答汗与明互市，修建呼和浩特城。和平为主7.战争冲突三、从三国—南北朝民族交融的表现、特点，

理解分裂局面中蕴含的统一因素特点：①以汉化为总体趋势；②民族交融的内容具有双向性；③方式具有多样性；

④肯定以往成果。

北方胡汉交融少数民族内迁；游牧转向农耕；学习汉制，民族差距缩小；北魏孝文帝改革。南方蛮汉交融北民南迁；加强对西南少数民族区域的治理；江南地区开发。统一因素：

①短暂统一和局部统一局面的形成；

②北方的民族交融；

③江南经济的发展，南北经济不平衡状况逐渐缩小从少数民族看：学习借鉴汉族先进制度、文化、生产方式,推动少数民族的封建化;为树立在中原地区统治的正统地位,宣称与华夏同源共祖,利于巩固统治,增强少数民族的华夏认同观念从中华民族看：少数民族融入为华夏族群的扩大提供了新鲜血液;丰富中华民族文化的内涵和多样性;有利于统一多民族国家的发展和边疆的开发。意义：四、中国古代对外交往呈现的特点1.由开放走向闭关：明清以前总体上以开放为主，明清时期逐步走向闭关锁国。2.路线由陆路为主转向海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路;唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，主要是海路为主。3.对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传人中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。4.交往形式以和平为主：5.封建社会后期（明清时期）出现侵略与反侵略斗争：

戚继光抗倭、郑成功收复台湾、康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄。Beautifuldevelopmentwithbrilliantstars【考点】古代民族交往与民族交融【答案】A1、（2024·河北卷·3）南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融（）A．缩小了南北差距B．奠定了统一基础C．丰富了文化内涵D．拓展了文学题材【答案】C2、（2024·湖南卷·6）元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明（）A．明朝保留蒙古文化元素B．元朝民族矛盾逐渐缓和C．明朝重塑儒家正统地位D．元朝全面吸收了汉文化研析高考真题3、(2023.1.浙江卷.3).汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的联系。之后，诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是（）A.①护乌桓校尉②单于都护府州③伊犁将军B.①安西都护府②北庭都元帅府③伊犁将军C.①护乌桓校尉②北庭都元帅府③西宁办事大臣D.①安西都护府②单于都护府③西宁办事大臣【答案】B【考点】古代对边疆的管理【排查·易混易错】易错点1

对民族交融的实质内容理解不到位【纠错练1】(2023·江苏苏锡常镇四市二模)《晋书·五行志》记载：“泰始(265—274年)之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆此为先。太康(280—289年)中，又以毡为絈头及络带衿口。”这一现象反映了(

)A.内迁民族认同中原地区文化B.人口迁徙利于南方地区开发C.文化交流推动经济均衡发展D.民族交融促进生活方式变化D易错点2

中国古代传统的天下观和民族观(1)主要观点：华夏中心，华尊夷卑，华夷之辨观。(2)划分民族的方法：以文化上是否归附为标准，中国乃文明之国。(3)中外关系基础：世界秩序不是独立、平等的民族国家集合体，而是以中国为中心，其他民族只是中国文化教化的对象。(4)中国传统民族思想：相信中国文化是最优秀的。因此，在中国人看来，维护民族利益主要表现在维护中国的文化和制度，特别是纲常名教上。【纠错练2】(2024·天津红桥区一模)关于下表文献材料的相关记载，主题最为准确的是(

)

材料来源文献材料《资治通鉴·唐纪十四》“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”《旧唐书·吐蕃传》“贞观十五年，太宗以文成公主妻之，令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃”《唐蕃会盟碑》碑文“患难相恤，暴掠不作”A.统一多民族国家的进一步发展B.中外民族关系的和与战C.大一统国家局面得以最终奠定D.唐朝历史演变的风和雨A【变式训练】

【体验1】(2024·江苏南京、盐城一模)隆庆五年(1571年)二月，王崇古上奏《确议封贡事宜疏》，主张与鞑靼开展互市。最终，明朝封俺答汗为顺义王，开放十一处贸易口岸。这一事件(

)A.缓解了明朝内陆边疆危机B.标志明朝放松海外贸易政策C.加强了对西藏地区的管理D.体现了因俗而治的治理方针【体验2】(2024·江苏决胜新高考5月联考)在承认中央王朝统治的前提下，清政府颁布了《回疆则例》等法律，并用封爵、给俸、联姻、朝觐等措施加强与民族地区上层人物的联系。当左宗棠进军新疆时，当地民众夹道欢迎，帮助清军驱逐了阿古柏。这表明清政府(

)A.因俗而治增强了国家认同B.制订法律捍卫边疆主权C.分而治之维系了羁縻统治D.依靠民众扩大统治基础AA【体验3】(2024·江苏扬州考前调研)为了照顾外邦学生，唐朝特设宾贡科，考中者称宾贡进士，如新罗留学生崔致远十八岁考中进士，后在唐淮南节度使军中任职。这可以佐证唐朝(

)A.对外政策的开放性B.民族关系的交融性C.选官方式的多样性D.社会阶层的流动性A

主题四

中国古代的重要变法与改革[3年6考]唐朝宋朝明朝清朝春秋战国秦朝汉代魏晋北魏孝文帝改革商鞅变法王安石变法张居正“一条鞭法”齐国管仲“相地而衰征”鲁国：初税亩变法运动齐国：邹忌改革魏国：李悝改革楚国：吴起改革……文景之治贞观之治光武中兴开元盛世康乾盛世【重构·主干知识】一、商鞅变法背景目的内容意义经济：铁器的使用和牛耕的推广，生产力进一步发展，生产关系急剧变动。政治：春秋战国时期，诸侯争霸，兼并战争不断；分封制崩溃；变法运动成为战国时期的一股潮流。思想：战国时期出现百家争鸣阶级：士阶层活跃；新兴地主阶级壮大适应社会变动，实现富国强兵。①打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展，使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。经济：重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”军事：废除世卿世禄制，奖励军功政治：行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免；民间实行什伍连坐，互相纠察告发；（《纲要》上第二课、《选必》1第四课）②商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。二、北魏孝文帝改革背景目的内容意义缓和社会矛盾，改变鲜卑族的落后状态。第一阶段：重点是创建新制度:实行俸禄制，推行均田制、三长制。第二阶段：实行汉化政策：①迁都洛阳②移风易俗（易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻）①加快北方各族交融，缓和阶级矛盾②推动了北方经济的复苏与繁荣，缩小了南北差距。③加速了北魏政权封建化的进程。④缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献⑤为隋唐盛世和繁荣的出现奠定基础（《纲要》上第5课、《选必》1第4课）①北魏统一北方；②民族交融成为历史潮流；③社会矛盾尖锐；三、北宋——王安石变法背景目的内容结果②辽和西夏威胁，边患危机③土地兼并，矛盾尖锐，统治危机①“三冗”，财政危机④庆历新政失败富国强兵挽救统治青苗法、募役法、农田水利法均输法、市易法、保甲法、将兵法、保马法、军器监改革科举考试内容、整顿学校富国——强兵——人才——一定程度抑制豪强兼并减轻人民负担，增加财政收入节省政府开支，提高军队战斗力，增加武器装备培养了革新人才，宣传了革新思想结果：失败变法效果:①一定程度上扭转了积贫积弱的现象②变法以维护地主阶级的统治为出发点、再加上用人不当，农民的负担依然沉重（《纲要》上第9课、《选必》1第4课）1069年四、明朝张居政改革背景内容结果背景：明朝中后期，政治日益腐败、土地兼并严重，统治危机不断加深。开始：1572年，明神宗即位，张居正出任内阁首辅。政治：整肃吏治，加强官吏考核；经济：裁减开支，清丈土地，改革税制。一条鞭法：

把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳.“赋役合一”“赋役征银”简化了税制，方便征收税款，同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。

影响：国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，严重的封建统治危机得到暂时缓解。结果：张居正死后，除一条鞭法外，其他改革几乎全部废止。《选必》1第4课）一、中国古代改革的四大类型此类改革促进了社会形态的变化，春秋战国时期的改革大都属于此类改革，这些改革促进了中国封建制度的确立。比如:秦国商鞅变法此类改革一般发生在王朝统治初期，刚刚建立的王朝吸取前朝的教训，进行统治政策调整。比如:“文景之治”“贞观之治”等此类改革一般发生在王朝统治的中后期，改革主要针对封建王朝存在的弊端展开，阻力较大，一般以失败告终。比如:王安石变法、张居正改革等。此类改革一般由少数民族政权实行，改革推动了少数民族封建化，促进了民族交融。比如，北魏孝文帝改革、辽金夏的改革等社会转型治乱兴衰挽救危机少数民族封建化改革【拓展提升能力】二、从唯物史观的角度，认识中国古代变法实质：局部改变与生产力不相符合的生产关系、与经济基础不相符合的上层建筑

（旧有制度的自我完善与发展）确立封建制度：商鞅变法、北魏孝文帝改革挽救王朝危机：王安石变法、张居正改革1.性质根本目的：巩固统治在中国古代史通常表述为“富国强兵”“巩固统治”2.目的3.内容通常解决维系王朝统治最为突出的政治、经济、军事、文化问题。政治：权力分配问题经济：财政收入问题军事：国家暴力机器的效力问题4.影响改革成败的因素（1）改革是否顺应历史发展潮流（2）看当时的力量对比：①从改革的阻力和支持改革的力量两方面去分析；②改革的阻力从内外两方面或从政治、经济、文化多角度去分析。（3）改革者是否有远见卓识和坚定的政治魄力。改革者的素质往往对改革产生重大影响（4）统治者的支持（5）改革措施是否行之有效（6）改革在王朝所处的时期Beautifuldevelopmentwithbrilliantstars1、(2023.1.浙江卷.5).明万历九年（1581），张居正在全国推行一条鞭法，实行赋役合并，一概折银，这是中国赋役制度上的重大变革。下列各项中，对张居正推广一条鞭法前所处的经济状况，表述正确的是（）A.白银已逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段B.通过清丈全国土地，土地兼并现象已经得到根本遏制C.美洲等地白银的大量流入，解决了明朝府库空虚问题D.商品经济已超越自给自足的小农经济，占据优势地位【考点】张居正改革A【研析高考真题】2、（2024·广西卷·4）陆游说：“唐及国初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及……毁《周礼》、疑《孟子》……不难于议经，况传注乎！”清人皮锡瑞也指出，庆历后“其时风气实然，亦不独咎刘敞、王安石矣”。这种社会风气（）A．有助于士人地位提升B．阻碍变法运动的推行C．有利于新思想的发展D．冲击了儒学正统地位【考点】王安石变法的背景C3、

(2024·山东高考，2)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了(

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