六年级下册语文《古诗三首》精读引领教案（第一课时）

六年级下册语文《古诗三首》精读引领教案（第一课时）

一、设计理念与理论依据

本教案的设计，以《义务教育语文课程标准（2022年版）》的核心素养导向为根本遵循，立足于“语言运用、思维能力、审美创造、文化自信”四位一体的培养目标。我们认识到，六年级学生正处于从具象思维向抽象逻辑思维、从感性认知向理性思辨过渡的关键期。古诗教学不应止步于字面疏通与背诵记忆，而应成为引导学生穿越时空，与诗人进行深度精神对话，建构文化认同与审美图式的重要场域。

本设计秉持“大单元、大概念、大任务”的教学理念，将《古诗三首》（本课预设为《马诗》《石灰吟》《竹石》）视为一个有机整合的“文化意象与人格精神”主题学习单元。第一课时的核心任务，是引领学生初步感知不同诗歌中“物”与“志”的关联，搭建“托物言志”古诗的共性解读框架，为后续的深度比较与个性鉴赏奠基。我们借鉴“深度学习”理论，通过创设真实的、富有挑战性的探究情境，驱动学生在自主、合作、探究中完成知识的主动建构与意义的生成。同时，融合跨学科视野，将历史背景、绘画意境、书法艺术等元素有机渗入语文学习，拓宽文本解读的维度，实现语文素养的综合提升。

二、教学内容深度解构

（一）教材定位与单元脉络分析

本课选自统编版小学语文六年级下册第四单元。本单元的人文主题是“理想与信念”，语文要素明确为“查阅相关资料，加深对课文的理解”和“习作时选择合适的方式进行表达”。三首咏物诗《马诗》《石灰吟》《竹石》，均是“托物言志”的典范之作，共同指向对坚贞品格、高远志向的歌颂，是单元主题的诗歌化、意象化呈现。第一课时的教学，承接着学生对“查阅资料”这一方法的已有经验，并需引导其将此法精准运用于古诗的时代背景与诗人际遇探究中，从而为理解“物”背后所“言”之“志”提供坚实支撑，这直接关联并服务于单元核心目标的达成。

（二）文本特质与核心价值挖掘

1.《马诗》（其五）李贺：此诗展现的是在宏大、悲凉边塞场景衬托下，对骏马渴望驰骋沙场却不得其用的慨叹。其核心意象“马”被置于“沙如雪”、“月似钩”的冷峻环境中，“何当金络脑”的设问，强烈抒发了诗人怀才不遇的愤懑与建功立业的渴望。语言凝练，想象奇崛，意境苍凉阔大。

2.《石灰吟》于谦：此诗以石灰的烧制过程为线索，直白而深刻地吟咏了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的凛然气节。诗歌采用拟人化手法，将物的特性与人的品格完全融合，语言质朴刚劲，情感炽热激昂，是诗人一生廉洁奉公、忠贞报国的人格宣言。

3.《竹石》郑燮：此诗聚焦于竹子扎根破岩、坚韧不拔的物理特性，颂扬其“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的顽强生命力与独立不屈的精神。诗画结合（郑板桥善画竹），赋予“竹”以鲜明的文人风骨象征，语言简洁明快，哲理意味浓厚。

三首诗虽同属“托物言志”，但“物”之特性不同，“志”之指向与表达方式亦有差异：《马诗》侧重在环境反差中抒发渴望；《石灰吟》聚焦于过程锤炼中宣告誓言；《竹石》则着力于外力考验中彰显定力。这种“同中有异”的文本群，为开展比较阅读、思维进阶提供了绝佳材料。

（三）学情精准诊断

优势：六年级学生已具备一定的古诗积累和自学能力，能借助注释理解大致诗意，对比喻、拟人等常见修辞有初步认识。部分学生有主动查阅资料的习惯。

难点与生长点：其一，对“托物言志”这一古典诗歌核心表现手法的认识尚处于朦胧阶段，难以自觉建立“物象—特征—志向”的深度关联模型。其二，对诗歌凝练语言背后丰富的历史文化背景、诗人复杂幽微的内心世界缺乏深入的探究路径和方法。其三，审美鉴赏多停留于“好词好句”层面，对诗歌整体意境的营造、艺术风格的把握能力有待提升。因此，本课教学的关键在于搭建结构化、可视化的学习支架，引导他们从“读明白一首诗”走向“读明白一类诗”，从“理解诗人说了什么”走向“探究诗人为何这样说以及说得有多妙”。

三、教学目标及重难点

（一）教学目标

1.语言运用：能正确、流利、有感情地朗读并背诵三首古诗；借助注释、工具书及背景资料，准确理解诗句意思；积累“络脑、锤、凿、磨、劲”等关键字词。

2.思维能力：通过对比阅读，发现三首古诗均借助具体事物（马、石灰、竹）表达志向或情感的共性特点，初步建构“托物言志”的概念认知模型；能运用“抓住意象—分析特征—联系背景—体悟情感”的思维路径，对单篇诗歌进行有理有据的解读，发展分析、比较、归纳等高阶思维。

3.审美创造：通过想象画面、配乐诵读、书画品鉴等方式，感受《马诗》的苍凉雄奇、《石灰吟》的刚烈坦荡、《竹石》的坚韧清雅等不同的诗歌意境与艺术风格，体会汉语言在节奏、音韵、意象组合上的独特美感，并能尝试用自己的语言描述审美感受。

4.文化自信：在理解诗志的基础上，感受诗人李贺的报国热忱、于谦的清廉忠贞、郑燮的不屈风骨，体认中华优秀传统文化中“重品格、尚气节”的精神内核，激发对民族精神与文人情怀的认同与敬意。

（二）教学重点与难点

1.教学重点：引导学生掌握结合背景资料理解古诗深意的方法；通过品读关键词句，感知三首古诗中“物”与“志”的内在联系，理解“托物言志”的手法。

2.教学难点：帮助学生跨越时空隔阂，深入体会不同诗人借助不同意象所表达的独特心境与崇高志趣；初步学会从意象选择、语言风格、意境营造等角度鉴赏咏物诗。

四、教学资源与准备

1.教师准备：

1.2.制作多媒体课件，内容包括：三首古诗原文（配以规范书法字体呈现）、诗人简介及关键生平史料链接、边疆大漠、石灰烧制、竹石图等相关意境图片与短视频、符合诗歌情感基调的背景音乐（如古琴曲《关山月》、《广陵散》选段）、学习任务单。

2.3.设计结构化的板书框架。

3.4.准备实物或高清图片：一块形态奇特的岩石、一幅郑板桥的《竹石图》品。

5.学生准备：

1.6.预习三首古诗，尝试朗读和自学字词。

2.7.根据预习提示，初步搜集关于李贺、于谦、郑燮三位诗人的生平资料（鼓励多样化来源，如书籍、网络，但需标注）。

3.8.思考：诗中所写的马、石灰、竹，各有什么特点？诗人可能想借它们表达什么？

五、教学过程实施

（一）情境导入，叩击主题（约8分钟）

教师活动：

1.实物/书画激趣：出示郑板桥的《竹石图》品，引导学生观察画中竹子的形态。提问：“同学们，看到这幅画中的竹子，生长在怎样的环境里？它给你一种怎样的感觉？”接着出示奇石实物或图片，再将画面与《竹石》诗句“咬定青山不放松，立根原在破岩中”联动。

2.设疑引思：过渡语：“画家用笔墨描绘竹的形态，诗人则用文字吟咏竹的精神。在中华文化里，自然界的许多事物，如梅、兰、菊、松、石灰，甚至是一匹骏马，都常常被诗人赋予人的品格和志向。今天，我们就走进一个‘借物抒怀’的诗意世界，一同学习《古诗三首》，看看三位诗人分别借何物，抒何怀。”

3.明确任务：呈现本课核心探究任务——“探寻‘物’语中的‘心’声：我为三首古诗制作‘物志’解读卡”。

学生活动：

1.观察书画与实物，描述直观感受，初步建立画面与诗句的关联。

2.倾听教师导语，明确本课学习主题与核心任务。

设计意图与技术融合：

1.从直观的视觉艺术（画）切入，符合小学生认知规律，快速聚焦注意力。实物与书画的运用，创设了跨学科联通的审美情境。

2.直接点明“借物抒怀”（即“托物言志”）的文化传统，开门见山，奠定本课文化探究的基调。

3.发布“制作‘物志’解读卡”的驱动性任务，将整节课的学习活动项目化、成果化，赋予学习以目的感和实践性。

（二）通读感知，初识其“物”（约12分钟）

教师活动：

1.朗读过关，夯实基础：

1.2.组织自由朗读，要求读准字音、读通句子，关注“燕山”（yān）、“金络脑”、“千锤万凿”、“坚劲”（jìng）等易错处，教师适时正音。

2.3.指名朗读，师生共评，侧重字音与节奏的准确性。

3.4.播放专业的配乐范读音频（分首播放），引导学生跟读，感受诗歌基本的韵律节奏。

5.理解大意，聚焦“物象”：

1.6.出示学习任务单一（初阶）：

a.借助注释，用自己的话说说每首诗的大意。

b.圈出每首诗的核心“事物”（意象），并找出直接描写该事物特点的关键词句。

2.7.巡视指导，参与小组讨论，引导学生准确理解“何当”、“浑不怕”、“任尔”等词语含义。

8.梳理反馈，形成初感：

1.9.邀请学生分享对诗意的理解，教师相机点拨、完善。

2.10.引导学生汇总三首诗的“核心事物”及其初步特点：

《马诗》：马→渴望戴上“金络脑”，在清秋沙场上“快走”。

《石灰吟》：石灰→经历“千锤万凿”、“烈火焚烧”，最终“粉骨碎身”，只为“留清白”。

《竹石》：竹→“咬定”青山，“立根”破岩，历经“千磨万击”，依然“坚劲”。

学生活动：

1.进行多种形式的朗读练习，自我纠正与同伴互正相结合。

2.独立完成学习任务单一，同桌或小组内交流诗意理解，合作圈画关键词句。

3.参与全班交流，清晰陈述对诗歌大意和核心物象特点的理解。

设计意图与技术融合：

1.朗读是古诗学习的根基。通过层进式的朗读设计，确保全体学生在“读”上过关，为后续“品”奠定基础。专业范读音频提供了高水准的模仿对象。

2.学习任务单将自学与共学过程结构化、可视化，引导学生直奔核心，高效完成对诗歌内容层面的初步把握，将学习重点聚焦于“物”本身。

3.此时的梳理是初步的、描述性的，旨在形成对“物”的客观认知，为下一步探究“物”中蕴含的“志”搭建台阶。

（三）深度探究，共情其“志”（约25分钟）

这是本节课的核心环节，采用“范例导学，举一反三”与“合作探究，对比整合”相结合的策略。

教师活动：

1.范例导学《石灰吟》：

1.2.提问：“读《石灰吟》，我们知道了石灰要经历磨难，留下清白。但诗人于谦仅仅是在写石灰吗？”

2.3.引导学生交流课前搜集的于谦资料（明代名臣、保卫北京、“两袖清风”典故等）。教师补充关键背景：此诗写于他12岁或青年时期，是他一生品格的预先写照。

3.4.搭建思维支架，组织讨论：

a.关联物与人：石灰的“千锤万凿”、“烈火焚烧”、“粉骨碎身”像极了人生中的什么？（磨难、考验、牺牲）

b.聚焦核心志：“要留清白在人间”的“清白”，对于石灰指颜色，对于于谦这样的人，意味着什么？（高尚的品格、清廉的操守、忠诚的名节）

c.体悟情感：从“浑不怕”等词语，你读出于谦怎样的决心与气概？（无所畏惧、矢志不渝）

4.5.小结学法：我们通过“知人论世”（联系诗人生平背景），将物的特点与人的品格、志向联系起来，就能读懂诗深处的“心声”。

6.合作探究《马诗》与《竹石》：

1.7.出示学习任务单二（高阶）：

【“物志”解读卡】（小组合作，选择《马诗》或《竹石》完成一张）

1.2.8.核心意象：______

2.3.9.意象特点（用诗中词句概括）：______

3.4.10.诗人资料与写作背景（简要提炼）：______

4.5.11.我们的解读（物的特点如何象征了人的志向/情感）：______

5.6.12.最能体现诗人情感的一个字或词是：，因为。

7.13.将学生分为两大组，分别聚焦《马诗》和《竹石》。提供必要的资料支持（如李贺的“诗鬼”之称、怀才不遇的短暂生平；郑板桥的“扬州八怪”身份、为民请愿罢官的经历等）。

8.14.巡视各组，倾听讨论，提供思维点拨。例如：

1.9.15.对《马诗》组：启发思考“沙如雪”、“月似钩”的景物描写营造了怎样的氛围？（肃杀、寒冷、辽阔）这与骏马“快走”的渴望形成什么关系？（反差、衬托）“何当”一词流露出什么情绪？（急切、期盼、无奈）

2.10.16.对《竹石》组：引导关注“咬”、“立根”、“任尔”等动词的力量感。“千磨万击”可以联想到人生哪些挫折？“东西南北风”象征着什么？（各方的压力、诱惑、磨难）

17.成果汇报与对比整合：

1.18.邀请两组代表上台展示完成的“物志”解读卡，并做阐述。

2.19.教师引导全班互动质疑、补充完善。

3.20.关键性追问与整合：

1.4.21.三位诗人所选择的“物”有何不同？这与他们各自想表达的“志”有什么关联？（李贺选骏马，抒发热血男儿的功业抱负；于谦选石灰，彰显烈火考验下的纯洁气节；郑燮选竹石，表现逆境中的顽强定力。）

2.5.22.他们的情感表达方式一样吗？有什么差异？（《马诗》含蓄深沉，以问句抒怀；《石灰吟》直抒胸臆，誓言铿锵；《竹石》坚定决绝，充满对抗性力量。）

6.23.揭示概念：像这样，通过描绘客观事物的某一个方面的特征来表达作者情感或志向的写作手法，就叫“托物言志”。“物”是寄托的载体，“志”是表达的核心。

学生活动：

1.在教师引导下，深度参与《石灰吟》的范例学习，理解“知人论世”与“关联想象”的解读方法。

2.以小组为单位，选择一首诗进行合作探究。组内分工，结合任务单和资料，展开讨论，共同完成“物志”解读卡。

3.小组代表自信展示探究成果，与全班分享。其他学生认真倾听，积极参与评价和补充。

4.在教师引领下，比较三首诗的异同，初步形成对“托物言志”手法的理性认知。

设计意图与技术融合：

1.“教—扶—放”的教学节奏符合认知规律。《石灰吟》情感外显，背景典型，作为范例教学，能高效传授解读方法。

2.合作探究与任务单驱动，将学习主动权还给学生，促进深度学习。任务单的设计指向高阶思维，引导学生在信息处理、分析综合、推理判断中建构意义。

3.对比整合环节是思维的升华。通过比较，学生不仅理解了单篇，更看到了“类”的特征与内部的丰富性，实现了从“篇”到“类”的认知飞跃。多媒体课件在此环节作为资料库和成果展示平台，支持了探究的深度与广度。

（四）诵读升华，内化意境（约10分钟）

教师活动：

1.创设情境，个性化诵读：

1.2.分别为三首诗播放量身定制的背景音乐与画面（《马诗》：大漠月色图配以苍凉胡琴；《石灰吟》：烈火锻造画面配以激昂琵琶；《竹石》：风竹摇曳动画配以清韧古琴）。

2.3.鼓励学生选择自己最有感触的一首，随着音乐和画面，自由练习诵读，要求将刚才理解到的“志”与“情”通过语气、语调、节奏的变化表现出来。

4.展示与共赏：

1.5.邀请数位学生进行配乐诵读展示。

2.6.引导听众从“情感表达是否准确”、“节奏处理是否恰当”、“能否带人身临其境”等角度进行欣赏性评价。

7.尝试背诵：

1.8.给出关键词提示，开展小组背诵接力赛。

2.9.全体学生在音乐中尝试背诵，将诗歌语言与文化精神内化于心。

学生活动：

1.在多媒体创设的沉浸式情境中，进行个性化、情感化的诵读练习。

2.勇敢展示诵读成果，并用心欣赏同伴的演绎。

3.积极参与背诵活动，巩固学习成果。

设计意图与技术融合：

1.诵读是理解的深化和外化。此前的分析理解，在此刻通过声情并茂的诵读得以整合与升华。音乐与画面的深度融合，极大地增强了审美体验的感染力，帮助学生“入境”、“入情”。

2.展示与评价环节，既是个体成果的检验，也是审美经验的共享与碰撞。

3.背诵在理解的基础上水到渠成，关键词支架降低了难度，提高了效率。

（五）总结延伸，勾连生活（约5分钟）

教师活动：

1.总结收获：引导学生回顾本课：“同学们，今天我们通过学习三首古诗，掌握了一把解读古典诗歌的金钥匙——‘托物言志’。我们学会了如何抓住意象，联系背景，读出物背后的精神与志向。”

2.勾连现实：提问：“在我们的生活中，是否也有像马、石灰、竹石一样，能够象征某种精神品格的事物？你是否想过，如果你想表达自己对‘坚韧’、‘纯洁’或‘奉献’的理解，你会选择哪种事物来寄托？请简单说说。”

3.布置作业：

1.4.基础性作业：熟练背诵并默写三首古诗。为自己最喜欢的一首配一幅简笔画或思维导图。

2.5.拓展性作业：仿照“物志”解读卡，从本单元或课外自选一首托物言志诗（如《青松》《梅花》《蝉》等），进行独立分析解读。

3.6.实践性作业（选做）：观察一种自然或生活中的事物（如路灯、小草、水滴、耕牛），尝试用几句话，以“托物言志”的方式，写下它带给你的感悟。

学生活动：

1.跟随教师回顾本课核心学习成果。

2.联系生活实际，进行简短的思考和口头表达，将古典精神与现实感悟初步结合。

3.明确课后作业要求。

设计意图与技术融合：

1.总结提炼，强化本课核心知识与方法，形成结构化认知。

2.勾连生活，打破古诗与现实的壁垒，促进文化精神的当代转化与个人体认，体现语文学习的生活价值。

3.分层作业设计，兼顾基础巩固、能力迁移与个性创造，满足不同层次学生的发展需求。“实践性作业”将读写结合，鼓励学以致用，开启创造性表达。

六、板书设计与意图

板书采用动态生成与核心框架结合的方式，力求清晰、美观、富有启发性。

古诗三首——托物言志

物（象）特点（关键词）志（情）

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《马诗》：马—[何当、快走、踏清秋]—>渴望建功（李贺）

《石灰吟》：石灰—[千锤万凿、清白]—>坚守气节（于谦）

《竹石》：竹—[咬定、坚劲、任尔]—>坚韧不屈（郑燮）

解读路径：抓住意象→分析特征→联系背景→体悟情志

设计意图：

1.标题点明主题与手法。

2.主体部分以表格框架呈现三首诗的对比，直观展示“物—特点—志”的对应关系，清晰揭示“托物言志”的内在逻辑。

3.底部提炼的“解读路径”，是本课所建构的核心学习方法论，是对学生思维过程的模型化总结，具有迁移价值。

4.整体板书在教学中随着环节推进逐步生成，是学习过程的可视化记录，也是学生回顾复习的