7.2《秦腔》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

前置预习前置性作业任务一：文本初探反复阅读课文，用思维导图的方式梳理文章层次。提示：可从“秦腔生成的土壤与特点”“秦人喜爱秦腔的痴迷表现”“秦腔在生活中的神圣地位”等维度进行归纳

。任务二：情境任务近年来，传统地域文化备受关注。假如你是作家贾平凹，想在社交媒体上为家乡的秦腔“代言”。请你结合课文，抓取文中最能体现“秦腔、秦人、秦川”三者血肉联系的场景或细节，为这条“代言博文”配上一段文字并说明配图构思。课前导入有人说：“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，出嫁的姑娘也回头。”在贾平凹的笔下，秦腔不仅是西府黄土高原上的古老戏曲，更是和西凤白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样，成为秦川人生命的五大要素

。这到底是怎样的一种艺术？它与那片土地上的人民究竟有着怎样的纠葛？今天，让我们跟随贾平凹的文字，走进八百里秦川，去听一听那一声声满载着大喜大悲的《秦腔》。7.2秦腔贾平凹学习目标1.语言建构与运用：了解贾平凹生平及其文学成就；熟读课文，了解秦腔、秦地、秦人的基本特点。2.思维发展与提升：把握文章内容，理清写作思路学习作者出神入化的场面和细节描写。3.审美鉴赏与创造：鉴赏本文独特的语言特色；体会文章所传达出的大气、深沉、厚重的文化底蕴。4.文化传承与理解：通过秦腔领略秦地的风俗民情对象征中华民族的历史、文化有更深刻的理解。知人论世

贾平凹（wā）1952年生于陕西丹凤，茅盾文学奖、鲁迅文学奖双料得主，新时期乡土文学代表人物。

创作核心“我的根在商洛，我的文字必须带着泥土的腥气。”书写秦地人事风物，作品充满地域特色、乡土情结、人文关怀。

代表作品

散文《秦腔》（本课，文化素描）《丑石》，长篇小说《秦腔》（茅盾文学奖，时代史诗）、《浮躁》《废都》等。知人论世贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣花镇,并在此生活了19年。以前,他曾多次写过商州,但他觉得,那是一种泛商州的概念,真正为棣花镇写的太少、太零碎。用他的话说,《秦腔》是为生他、养他19年,并与他纠缠到现在的棣花镇写的。贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老乡亲,为农村说出真正想说出的话”。

《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人称这是种“还原式写作”。了解“秦腔”了解“秦腔”

汉族最古老的戏剧之一，起于西周，成熟于秦。流行于我国西北等地，古时陕西、甘肃一带属秦国，故称之为“秦腔”。因早期演出时常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。2006年经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

秦腔也称“乱弹”,唱腔惯用宽音大嗓，直起直落，要求用真嗓音演唱，保持了原始豪放的特点，给人以高亢

激越、粗犷朴实之感。初读文本1.明确重点字词。泾（jīnɡ）阳土炕(kànɡ)涤(dí)荡

熨(yùn)平田埂（ɡěnɡ）冗（rǒnɡ）长煨（wēi）熟

攒(cuán)拥偌（ruò）大

麦秸（jiē）嘁嘁喳喳（qīchā）树杈（chà）

喷薄：形容水涌起或太阳上升的样子。不偏不倚：指不偏袒任何一方，保持公正或中立。天翻地覆：形容变化极大或闹得很凶。不计其数：无法计算数目，形容极多。初读文本2.请根据你对每段内容的理解和对全文的把握，梳理文章结构（划分层次）结构内容通过比较道出秦腔高亢宏大的特点,指出它的生成与风土人情密不可分。秦腔演出（排演、演出）情景，表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。强调秦腔地位神圣，只有也只能有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。第一部分（1-3段）第二部分（4-8段）第三部分（9-10段）合作探究分组讨论，研读以下问题，分组展示。1.阅读文本，思考：（1）分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。（2）说说秦地、秦腔、秦人三者间的关系。2.速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？3.精读第4-8段，文章是通过哪些场面来表现秦人对秦腔的痴迷与热爱的？运用了哪些表现手法？有何效果？4.研读文本9—10段，结合文本探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。

成果展示1.（1）分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。

秦地

八百里秦川，广漠旷远、辽阔厚重、历史悠久。

秦人

敦厚直率、勤劳劳苦、粗犷豪放，大苦中求大乐的底层农民。

秦腔

激越雄壮、大吼大叫、揪心裂肠，是秦人生命五大要素中唯一的精神需求。成果展示1.（2）说说秦地、秦腔、秦人三者间的关系。共生逻辑：一方水土养一方人，一方人育一方艺——辽阔厚重的秦地养育了粗犷勤劳的秦人，秦人在“大苦”的生存境遇中，创造出激越雄壮的秦腔作为精神寄托；秦腔又反过来塑造秦人的性格、承载秦人的喜怒哀乐，三者高度统一、不可分割。成果展示2.速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？

（原文）“唱秦腔成了做人最体面的事，任何一下乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个何曾未登过台，起码不能吼一阵乱弹呢！”

成因1：秦腔是秦人衡量人才的标准。

（原文）“农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。”

成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大乐。成果展示2.速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？

（原文）“有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱‘快板’，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。”

成因3：秦腔是秦人表达自我的抒情渠道。

（原文）“他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。”

成因4：秦腔是秦人的高超艺术享受。成果展示2.速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？

（原文）“秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。”

成因5：秦腔是秦人生活中的必要因素。成果展示3.精读第4-8段，文章是通过哪些场面来表现秦人对秦腔的痴迷与热爱的？运用了哪些表现手法？有何效果？场面类型文本内容手法表达效果观众百态演出前奏正式演出男女老幼围观，夏虫、火堆、孩童相伴，台上台下浑然一体点面结合、环境烘托、视听结合写出秦腔融入乡村生活，充满烟火气与人情味观众前呼后拥、拥挤攒动，人声嘈杂、热闹非凡侧面描写、动作描写、细节勾勒以观众的痴迷铺垫秦腔的魅力，未见其戏先感其热演员背身留白→猛转头高唱，唱腔炸雷，观众麻酥陶醉留白手法、视听结合动静结合、正侧结合动静交织，突出秦腔唱腔的震撼力与艺术张力成果展示3.精读第4-8段，文章是通过哪些场面来表现秦人对秦腔的痴迷与热爱的？运用了哪些表现手法？有何效果？场面类型文本内容手法表达效果戏班排演演出余韵老人眯眼细听、孩童草洞酣睡、村民议论纷纷细节描写、群像勾勒展现秦腔与各年龄段秦人生活的深度融合提亲说媒、捡钱摘瓜，悲喜故事交织以戏写人、以事载情消解戏曲的严肃性，凸显秦腔是乡村的“生活舞台”成果展示4.研读文本9—10段，结合文本探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。

研读：“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”，与原文第2段“生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下”相呼应，文初是点明秦人与秦地的关系，文末揭示秦人与秦腔的关联，生儿以秦腔表达迎接的欢喜，送葬以秦腔表达对亡者的悲哀，秦腔对一个秦人而言，参与了他生命的全过程。生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀。成果展示4.研读文本9—10段，结合文本探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。

研读：

“似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性”，脱离个人视角，脱离了人造的舞蹈，而是以秦川大地为舞台，以所有的秦人为演员，他们用自己真实的人生演绎出秦腔舞台上“生，旦，净，丑”的真情真性，秦腔已然与秦人们的生活角色融为一体。似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性。成果展示4.研读文本9—10段，结合文本探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。

研读：

“他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。”秦腔源于秦人的生活,它里面历史、善恶、是非，符合秦人的审美教育，秦人通过传授秦腔去教育子女，是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的秦人。他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。成果展示4.研读文本9—10段，结合文本探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。

研读：

“广漠旷远的八百里秦川”，大喊大叫才能方便交流，“秦人自古是大苦大乐之民众”，因为秦地历史复杂悠久，秦人见多了风云变幻和兴衰成败，经历了太多的大喜大悲，所以他们的痛苦欢欣需要大喊大叫，高亢有力的秦腔来表达。“只有”表示必需，“只能”是指惟一。文末先说“只有”，再说“只能”，层层递进，只为强调秦腔对于秦人的重要——承载，或者驱动他们的喜怒哀乐。广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？课堂小结本文以一种带有野性的朴素笔触，绘形绘色地写出了秦腔的特点，通过对秦川人喜爱、痴迷秦腔的程度，以秦腔表现他们的喜怒哀乐的描绘，展现了八百里秦川人民刚烈粗放的民族气质和热情蓬勃的生命力，营造出了一个特别的、具有浓郁风情的艺术世界，表达了作者对家乡这种传统文化的喜爱，传达了作者对秦川文化的领悟，并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。课堂检测1.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《秦腔》的作者贾平凹是当代作家，著有长篇小说《商州》《废都》《白夜》、中篇小说《腊月•正月》、短篇小说《满月儿》等。B.贾平凹长篇小说《秦腔》获得第七届茅盾文学奖，我们所学的课文《秦腔》节选自其中。C.贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，他的小说和散文都有独特的风格，被誉为“鬼才”。D.秦腔是我国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，又称“乱弹”，又名“梆子腔”。【答案】B【解析】B选项.“我们所学的课文《秦腔》节选自其中”有误，课文《秦腔》是散文，不是出自小说《秦腔》。课堂检测2.下列对《秦腔》内容的理解，不正确的一项是（）A.窗外看排演的观众“哇地一声叫倒好”，只是开玩笑而已，并不是对演员的表演不满意。B.秦腔的排练条件艰苦，但演出的戏台讲究，说明村民不重视排练过程，只注重演出结果。C.演出的幕布已经放下，但锣鼓一直“叮叮咣咣不停”，渲染出观众盼望开演的焦虑情绪。D.村民们不爱看生戏爱看熟戏，因为他们不追求表面的新鲜刺激，追求陶醉于其中的乐趣。【答案】B【解析】B选项“说明村民不重视排练过程，只注重演出结果”对原因的解说不当。根据文意，村民对排演非常热心，排练场所因陋就简，是乡村戏曲的正常特点；搭建戏台讲究有与邻村比富的原因，所以村民“宁肯少吃少穿”以求用料讲究、做工上乘。课后作业1.完成《基础训练》上的相关练习；2.预习《茶馆（节选）》，完成《茶馆（节选）》的前置性作业。前置性作业1.初读感知，梳理人物认真预习课文，圈画出节选部分