江西省新余市2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题（含解析）

第页，共页第20页，共20页高一语文试题命题人：傅雨薇彭雅莉钟燕青审题人：简志斌注意事项：1.本试卷共150分，考试时间150分钟2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上3.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效一、阅读（共72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国共产党的早期革命进程，为青春化表达提供了丰厚的历史素材和独特的精神底色。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家在那个时代既是怀抱理想、在现实困境中探索前行的热血青年，又是马克思主义信仰的坚定传播者和民族复兴大任的勇敢担当者。无论是中共一大、南昌起义、秋收起义，还是遵义会议、古田会议，中国革命历程中的每个关键节点，都离不开一个个鲜活的青年个体在特定历史情境下的信仰抉择。这种由青春热血与坚定信仰交织而成的历史特质，为艺术创作提供了天然的叙事张力。《问苍茫》讲述参加中共一大归来的青年毛泽东，带着对中国革命之问、国家民族前途命运之问，在践行马克思主义信仰的过程中，问大地、问实践、问人民，从一名追随者成长为先行者、开拓者并探索出中国革命正确道路的热血故事。《鲲鹏击浪》则通过北上寻求真理、组织青年学生赴法勤工俭学、领导湖南驱张运动、创办《湘江评论》、开展学运工运、组建湖南共产主义小组等事件，表现毛泽东从湖南第一师范毕业到1921年参加中共一大，在纷繁杂乱的众多主义中寻找到马克思主义并为之奋斗一生的感人故事。这两部作品既聚焦毛泽东信仰确立时的心灵震颤，又展现面临情感抉择时的内心挣扎；既记录思想转变的关键节点，又捕捉理想淬炼的细微瞬间。很多网友表示，看这两部剧有一种和毛泽东一起成长的感觉。和青年的他并肩而战，走他走过的路，体验他当时面临的辛苦。当然，“青春”不仅是一个年龄阶段的标识，更是一种精神状态的写照。从近年来的创作实践看，青春化表达已超越单纯的人物年龄特征，实现了创作观念、美学风格和叙事语言的整体革新。与青春化表达在内容层面的创新相呼应，革命历史题材在叙事结构上也实现了重要突破。近年来的创作实践表明，多线并进式群像推进的结构创新，正在成为新一代革命历史题材创作的共同选择。但这类叙事结构并非对人物与事件的简单叠加，而是通过“事件的交错化”与“情绪的集中化”的艺术处理，在保持历史纵深的同时强化了情感的真实性，使革命叙事既具有史诗品格，又充满情感温度。与此同时，革命历史题材影视创作也在积极探索多样传播路径，与当代媒介生态实现深度耦合。越来越多的作品突破了传统“播出即完成”的单向传播模式，而是主动嵌入社交平台、短视频社区与教育场域，构建了内容互动的循环传播生态。《浴血荣光》推出“跟着浴血荣光学党史”微博话题，不仅在剧外强化了观众对历史细节的记忆，还让“看剧即学史”的理念落到实处，增强了革命历史题材影视剧的思想传播力；《觉醒年代》依托B站、小红书等平台进行内容二创，让剧中人物形象通过表情包、混剪视频等形式，在多平台形成了持续的话题热度与情感连接；《问苍茫》在B站发起“问苍茫在线寻找真同志”的征稿活动，同时在微博设置剧评活动，构建从内容消费到观点表达的完整闭环，使剧集影响力持续发酵。从这个角度看，青春化表达不是对严肃主题的弱化，而是对信仰之美、崇高之美的生活化转译；不是对历史史实的肤浅处理，而是对精神力量的当代表达。当革命不再只是应该被记住的历史，而成为能够被感知、被理解、被传承的信仰，当青春不再只是讲述对象，而是参与表达、传播的主体，革命历史题材影视剧才能真正完成从内容生产到精神共鸣的跃迁，成为凝聚时代价值与情感认同的重要力量。（摘编自董涛《革命历史题材影视剧：成功构建青春叙事与历史叙事的对话空间》）材料二：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。对时代的论述、对人生的感悟，让文艺作品成为人类情感沟通交流的重要通道。但一些主旋律作品，在创作时还是会陷入脸谱化、标签化的窠臼。比如，耐不住流量的软诱惑。一部优秀的主旋律文艺作品，不仅在于题材的精心选择，更在于内容的不断打磨。可以说，如果没有坐冷板凳的耐心，只想着投机取巧获取流量，很难创作出流传于世的经典作品。但有些创作者，潜心琢磨的只是如何评奖、如何获得话题流量，什么题材热写什么，哪个明星火请哪个演，既不关心作品的“身后名”，也大大降低了大众对主旋律的印象分。再如，读不懂青春的年轻态。一味的宏大叙事、老套的说教风格、脱离实际的剧情，这是一些主旋律文艺作品的通病，也是让年轻人对主旋律产生偏见的主要原因。Z世代的年轻人，对文艺作品的审美有着独特的见解，他们对待生活的方式，也与上一辈人有区别。主旋律文艺作品要获得年轻人的青睐，就必须走进他们的内心。比如央视春晚的《只此青绿》、河南卫视的《唐宫夜宴》等，通过解读演绎传统文化的魅力，抓住了一大批热爱国潮的年轻人。正如《觉醒年代》导演张永新所说：“年轻观众从来不会排斥主旋律，他们排斥的是悬浮的、不接地气的、粗糙的、不严谨的作品。”在笔者看来，对主旋律要有开阔的理解。只要是传递真善美、弘扬主流价值的，就要鼓励它进行不同题材样式、风格类型的探索。主旋律不等于“大旋律”。一些主旋律影视作品正经历叙事转型，它们不再拘泥于宏大事件与人物光环，转而把镜头聚焦大时代下的普通人，通过充满烟火气的角色塑造，不断拉近与观众的距离。如《万里归途》中的外交官宗大伟也会有胆怯的时刻，《大海道》里骑车少年们追逐梦想的倔强模样，《日光之城》中西藏高原上的点点星火，《山花烂漫时》里大山女孩们渴望知识的眼神，这些真实而饱满的人物形象都是生活缩影，让故事更加可信可亲。主旋律不等于“老旋律”。有观点认为，主旋律作品的观众主要是中老年群体。其实，年轻人已成为主旋律作品最庞大的观众。纵观出圈的主旋律影视剧，从扶贫剧《山海情》到革命历史剧《觉醒年代》，从以真实事迹改编的《大山的女儿》到群星集结的《理想照耀中国》……很多年轻人为它们打出高分，在社交媒体上进行“安利”。这是因为，这些主旋律作品在反映主流价值观的基础上，关注到了受众的新变化与其审美兴趣的新走向。突破年龄圈层，让作品更加富有青春气息，自然就能受到年轻人的喜爱。（摘编自《对主旋律的理解不能狭隘化》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国革命历程关键节点上青年个体的信仰抉择，形成了一种历史特质，为革命文学的创作提供了叙事张力。B.《问苍茫》和《鲲鹏击浪》两部作品聚焦青年毛泽东思想转变的关键节点，重在展现他面临情感抉择时的内心挣扎。C.一些主旋律影视作品通过充满烟火气的角色塑造，成功拉近了与观众的距离，这说明只有平凡人物才是故事可信可亲的基础。D.主旋律作品面对的观众主要是中老年群体，但不能一味宏大叙事、老套说教，有必要关注受众的新变化与其审美兴趣的新走向。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一语言严谨，例证详尽，增强了论证的可信度，能更好地让读者感受到青春化表达带来的独特体验。B.材料一在论证青春化表达优势时，将传统表达与现代表达进行对比，突出了创新表达的重要性。C.材料二引用“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，有力论证了主旋律作品创作应贴合时代、反映现实问题。D.材料二用《万里归途》《山花烂漫时》等事例论证了“聚焦普通人”的创作方向，论证具有针对性。3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。《问苍茫》《浴血荣光》等电视剧和《古田军号》《血战湘江》等电影为主旋律影视作品的优秀代表，无不刻画了革命者挥斥方遒的豪情、百折不挠的韧劲和昂扬向上的精神风貌。______在革命历史叙事中相互激荡，熔铸出动人的“青春化”艺术形象，体现了内容层面的创新。由此可见，主旋律电影的创作应耐得住______，要有坐冷板凳的勇气和耐心，精心打磨内容，才能成为吸引大众的作品。另外，主旋律文艺作品要______，以走进年轻观众的心，获得年轻观众的认可。4.材料一和材料二都围绕革命历史题材文艺作品展开论述，但论述的侧重点有所不同，请结合材料简要分析。5.材料一说“‘青春’不仅是一个年龄阶段的标识，更是一种精神状态的写照”，请结合《荷花淀》的人物形象、叙事风格和主题表达，谈谈你对这句话的理解。【答案】1.A2.B3.①.青春的热血和坚定的信仰②.流量的软诱惑③.读懂青春的年轻态/关注年轻审美新走向/富有青春气息4.①材料一侧重革命历史题材影视剧的青春化表达。阐述了青春化表达在创作、叙事结构、传播上的变化或革新，强调了革命历史题材影视剧青春化表达的突破与价值。②材料二关注主旋律作品创作的问题与正确理解。指出部分作品存在流量至上、脱离青春态等问题，提出主旋律不等于“大旋律”“老旋律”，应聚焦普通人、突破年龄圈层，以获年轻人青睐。5.①从人物形象来看，水生嫂等年轻女性和水生等青年战士，展现出勇敢机智、深明大义、坚定顽强等精神品质，体现出青春的朝气与担当，印证青春是精神状态的写照。②从叙事风格来看，小说整体风格充满诗意，情节自然流畅，没有战争时期的沉重压抑之感，也具有青春化表达的特质。③从主题表达来看，小说围绕抗战时期白洋淀人民的生活和抗日斗争，展现了革命乐观主义精神，洋溢着对美好生活的向往，表明青春在精神层面的价值。【解析】【导语】材料一围绕革命历史题材影视剧的青春化表达展开，从聚焦青年革命者信仰成长、叙事结构创新到传播路径嵌入当代媒介，指出青春化是信仰之美的生活化转译与精神力量的当代表达；材料二针对主旋律作品脸谱化、流量诱惑等问题，提出应对主旋律有开阔理解，通过聚焦普通人、贴合青年审美突破圈层，避免狭隘化理解。【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.“重在展现他面临情感抉择时的内心挣扎”错误。材料一说两部作品“既聚焦毛泽东信仰确立时的心灵震颤，又展现面临情感抉择时的内心挣扎；既记录思想转变的关键节点，又捕捉理想淬炼的细微瞬间”，并非“重在”展现情感抉择的内心挣扎。C.“只有平凡人物才是故事可信可亲的基础”错误。材料二说“这些真实而饱满的人物形象都是生活缩影，让故事更加可信可亲”，并未说“只有平凡人物”才是基础，“只有”表述绝对。D.“主旋律作品面对的观众主要是中老年群体”错误。材料二明确说“有观点认为，主旋律作品的观众主要是中老年群体。其实，年轻人已成为主旋律作品最庞大的观众”。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“将传统表达与现代表达进行对比”错误。材料一在论证青春化表达优势时，仅论述了青春化表达在内容、叙事结构、传播路径等方面的创新，并未将传统表达与现代表达进行对比。故选B。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①处，材料一提到革命历史由“青春热血与坚定信仰交织而成”，且《问苍茫》等作品正以此为核心塑造“青春化”形象，故填“青春的热血和坚定的信仰”。②处，材料二批判部分创作者“耐不住流量的软诱惑”，强调优秀作品需“坐冷板凳的耐心”。横线前“应耐得住”与文中“耐不住”形成直接呼应，结合语境可知，创作需抵御流量诱惑，故填“流量的软诱惑”③处，材料二提出部分作品“读不懂青春的年轻态”是吸引不了年轻人的关键，且强调作品需关注“受众的新变化与其审美兴趣的新走向”，“富有青春气息”,这些表述均指向“走进年轻观众的心”的核心需求，故可填写“读懂青春的年轻态/关注年轻审美新走向/富有青春气息”。【4题详解】本题考查学生概括分析、比较材料的能力。①文中提到《问苍茫》《鲲鹏击浪》聚焦毛泽东“信仰确立时的心灵震颤”“理想淬炼”，还讲到“多线并进式群像推进的结构创新”，以及《浴血荣光》《觉醒年代》“主动嵌入社交平台”的传播创新，强调青春化表达“实现了创作观念、美学风格和叙事语言的整体革新”，是信仰之美的生活化转译。②文中指出部分作品存在“耐不住流量的软诱惑”“读不懂青春的年轻态”的通病，如只追热点明星、宏大叙事脱离实际；接着提出“主旋律不等于‘大旋律’”，如《万里归途》聚焦有胆怯时刻的外交官，也“不等于‘老旋律’”，如《山海情》《觉醒年代》受年轻人喜爱，应贴近年轻受众审美。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①人物形象：《荷花淀》中水生主动报名参军，水生嫂虽有不舍却总是积极地支持，她们从操持家务到参与战斗，成长为一个个挺拔的身影。这些角色的勇敢与担当，无关年龄大小，而是源于内心的觉醒，印证了青春是一种精神状态。②叙事风格：小说以月色下的荷花淀为背景，语言清新，如“水面笼起一层薄薄透明的雾”，情节无血腥描写，反而充满生活气息与诗情画意。这种诗意明快的风格，符合青春化表达的特质，体现青春的鲜活感。③主题表达：作品围绕白洋淀人民抗日展开，既写战斗也写夫妻话别的温情，展现出革命必胜的乐观精神。这种对生活与理想的热爱，正是青春在精神层面的核心价值，与材料中“青春是一种精神状态”的观点相契合。（二）阅读II（共4题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。去找史铁生陈村①我在新年的头上专程去了一次北京，为的是和史铁生做个谈话，用在《收获》的专栏《好说歹说》上。本来早该去了，因为年底忙乱，因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候，还因为我说的等2001年再去，飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去了，谈了，回来了。②我和史铁生谈的话题是“生存还是不生存”，也就是“爱与死是永恒主题”中的那个“死”。我相信我俩对死的心得要比别人多一些。去的那天正好是他生日，本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好，死总是排在生的后面的，明天再谈。当晚我们去一个叫“孔乙己”的饭店吃饭。来接他的是《人有病，天知否》的作者陈徒手等哥们，到了那里还有我热爱的姜文和他的朋友。反正就是一桌子的人吧，在中国式的环境中，祝贺一声他的50大寿就开始吃了。他那天抽烟，喝一点点酒，说一点点话。他说一上午不敢动弹，把精力攒下来了。他说座山雕也是50岁。他说要健康不说长寿了吧。③这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。④除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。⑤史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地；他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读的时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。⑥读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。⑦我最后想说的是陈希米，他的妻子。她是“阿拉上海人”，在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑，忘我的笑，来去自由的笑，让看见的人也喜悦的笑。没人比她笑得更美好。我看资料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次。她常常笑着，灿烂又本分地笑着。有了她的笑，那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生活就是这样，一会儿笑盈盈一会儿沉甸甸。⑧我这次去北京，是由妻子陪同护送。也许下次到北京去见史铁生，我也要坐个轮椅了。我们将讨论轮椅的牌子，谈论足球的伟大，言说一些好笑的事情。我可以负责地说，本人即便已经坐上轮椅，依然可以春心荡漾，可以不依不饶，可以尖酸刻薄。当然，更可以在一个个深夜，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.题目“去找史铁生”，不仅指拜访史铁生，也指寻找精神启迪，领悟史铁生对生命的追求和思考。B.文章首段提及“飞机栽下来”的玩笑，意在暗示旅途风险，反衬出此行不易与对话的珍贵。C.文章叙议结合，语言平实，感情真挚，字里行间流露出作者对史铁生由衷的关爱和敬仰之情。D.作者认为要读懂史铁生，可通过阅读他的作品，如他的《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。7.关于文中陈希米这个段落，下列说法正确的一项是（）A.“让看见的人也喜悦的笑”，表明史铁生的乐观、旷达、坚强都源于陈希米对他的照顾和支持。B.“一会儿笑盈盈一会儿沉甸甸”中“笑盈盈”和“沉甸甸”分别描述了陈希米和史铁生的不同精神状态。C.这个段落多角度渲染陈希米的“笑”，且把孩子和成人“笑”的次数对比，引起作者和读者的思考。D.这段补叙文字，看似闲笔，却使文章内容更丰富，主题更突出，表达出对陈希米生命态度的赞美。8.文中划线句用“发动机和轮子都坏了”来描述史铁生的身体状况，请简要分析该句表达效果。9.文章结尾作者说“默读史铁生的文字，感受生的气息”，请结合全文谈谈你感受到史铁生哪些“生的气息”。【答案】6.B7.C8.比喻，把复杂的身体疾病（截瘫、肾脏萎缩）比喻为“发动机和轮子”的损坏，使表达生动形象、通俗易懂；突出了史铁生维持生命运转的极度艰辛与沉重负担，体现了他直面苦难的豁达、清醒与幽默感。9.①乐观向上。“谈得很快乐”“带着豁然开朗的喜悦”等，可见史铁生并没有因为疾病而整日哀伤，而是乐观生活。②思想深刻。由“他常常想得比人们深入透彻”，史铁生深受病痛折磨，但却将这一切转化为对生命更深刻的思索。③温暖宽厚。“他的手是温暖的，宽厚的”这一细节，不仅写出史铁生手的特点，更体现了他内心的温暖宽厚和对生命的积极态度。④热爱生活，珍惜生命。自省、爱自己、爱世界，“他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界”，他坦然面对自己的处境。⑤感恩生活。“他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义”，史铁生善于从苦难中寻找意义，不抱怨生活的不公，而是怀抱一颗感恩之心。【解析】【导语】文章通过陈村对史铁生的一次拜访，展现了史铁生的身体困境、乐观坚韧的态度以及深刻的生命思考。文中以细腻、生动的语言描述史铁生的品质，强调他超越肉体局限的精神力量及作品的思想深度，同时也借陈希米的笑容渲染温暖氛围，彰显人性光辉。作者语言轻松幽默却蕴含哲思，情感真挚而节制，使文章既有深刻的内涵，又具文学美感与感召力量。【6题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“反衬出此行不易与对话的珍贵”错。“飞机栽下来”这句话，是作者解释为何要等到2001年才去的调侃式理由（“栽下来也是21世纪的作家”），体现的是一种面对生死话题时的豁达与幽默感。故选B。【7题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“都源于”错，表述绝对化。史铁生的乐观、旷达、坚强不仅仅来自陈希米对他的照顾和支持，还与他自身的内省、思考、对生命的态度等因素密不可分。B.“分别描述了陈希米和史铁生的不同精神状态”错，“一会儿笑盈盈一会儿沉甸甸”中“笑盈盈”和“沉甸甸”是对“生活就是这样”的阐释。D.“补叙”错，本段文字属于“插叙”。文段关于陈希米的描写，是穿插在作者叙述去见史铁生的经历中的，属于插叙手法，意在通过对陈希米生活态度的描绘，烘托史铁生的生命状态和家庭生活的氛围。故选C。【8题详解】本题考查学生对语句的赏析和分析的能力。①比喻，化抽象为具体：将复杂身体疾病（截瘫、肾脏萎缩）比喻为“发动机和轮子”这样常见机械部件的损坏，使表达生动形象、通俗易懂。②突出史铁生的痛苦与无奈：这个比喻写出了史铁生的身体机能系统性、根本性的损坏，写出他连基本的生存都困难，突出了史铁生维持生命运转的极度艰辛与沉重负担。③体现人物的生活态度：史铁生用这种略带调侃的比喻来形容自己的重疾，体现了他直面苦难的豁达、清醒与幽默感，而不是一味的抱怨与痛苦。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象和理解文章主题的能力。①乐观向上，他身患截瘫、肾脏萎缩，却仍能与友人“谈得很快乐”，从生存的窄缝中艰难走出，“带着豁然开朗的喜悦”，用内心的喜悦平衡现实的困苦，不沉溺于病痛的哀伤，始终以平和的心态面对生活。②思想深刻，他“常常想得比人们深入透彻”，将身体的磨难转化为对生命、生死的深刻思索，文字明净通透，不牵丝攀藤，对生的诸多奥义有着清醒而独到的认知。③温暖宽厚，“他的手总是温暖的，宽厚的”，这一细节尽显他人格的温和与真诚，他不做作，常省察内心，待人包容，对生命拥有积极的态度。④热爱生命，他“把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界”，坦然接纳自身处境，不迷失自我，完整保存自己，以热忱之心拥抱生活与世界。⑤懂得感恩，他“通常并不抱怨，知道感恩”，在苦难中主动寻找生命的意义，不怨命运不公，始终坚守对生活的善意与敬畏，心怀感恩。（三）阅读III（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（节选自先秦佚名《李生论善学者》）材料二：善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖①数千而后足。物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能，无恶不知。丑不能，恶不知，病矣。不丑不能，不恶不知，尚矣。虽桀、纣犹有可畏可取者，而况于贤者乎？戎人生乎戎、长乎戎而戎言，不知其所受之；楚人生乎楚、长乎楚而楚言，不知其所受之。今使楚人长乎戎戎人长乎楚则楚人戎言戎人楚言矣。由是观之，吾未知亡国之主不可以为贤主也，其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。天下无粹白之狐，而有粹白之袭，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。凡君之所以立，出乎众也。立已定而舍其众，是得其末而失其本。得其末而失其本，不闻安居。故以众勇无畏乎孟贲②矣，以众力无畏乎乌获③矣，以众视无畏乎离娄④矣，以众知无畏乎尧、舜矣。夫以众者，此君人之大宝也。田骈谓齐王曰：“孟贲庶乎患术，而边境弗患。”楚、魏之王辞言不说，而境内已修备矣，兵士已修用矣，得之众也。（节选自《吕氏春秋·孟夏纪》）【注】①跖：鸡爪掌。②孟贲：战国时卫国的勇士，据说可以“生拔牛角”。③乌获：战国时秦国的大力士。④离娄：传说为黄帝时视力最好的人，能见“针末于百步之外”。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今使楚A人B长乎戎C戎人D长乎楚E则楚人戎F言G戎人楚H言矣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.信，果真，与《琵琶行并序》“低眉信手续续弹”的“信”意思不相同。B.厌，满足，与曹操《短歌行》“山不厌高，海不厌深”的“厌”意思相同。C.假，借助，与《劝学》“君子生非异也，善假于物也”的“假”意义用法相同。D.乎，在，作介词，与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”的“乎”意义用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中李生引用孔子“学而不思则罔”这句话是为了劝说王生多向他人请教并选择好的意见来听从。B.材料二中作者认为即便是桀和纣那样的暴君也有可取之处，对于贤良的人，世人更应该多向他们学习。C.材料二中作者以楚人、戎人习得语言的事例来论述环境的重要性，认为君主是否贤明与其所在环境有紧密关系。D.材料二中作者讲述狐裘的制作过程和三皇五帝成就大功名的事例都是为了论述博采众长的重要性。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。”（2）物固莫不有长，莫不有短，人亦然。14.请根据材料一和材料二的内容简要概括“善学”的方法。【答案】10.CEG11.D12.A13.（1）王生惊讶地醒悟过来，向李生道歉说：“我愚钝，今天才知道您说的话是正确的。（2）事物本来无不有长处，无不有短处，人也是这样。14.①善于思考；②谦虚好问，虚心向他人请教，并选择有益的建议采纳；③善于借鉴别人长处来弥补自身不足。【解析】【导语】这篇文言文通过两个材料探讨了“善学”的重要性和方法。材料一则通过王生和李生的对话，指出学习不仅要记住老师所说，还要善于思考和择善而从，避免自满。整体上，文章强调了学习的开放性和批判性思维。材料二强调了博采众长的重要性，指出即使是暴君也有可取之处，贤明的君主应善于借鉴他人长处。通过楚人和戎人语言习得的例子，强调环境对学习的影响。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在使楚人在戎地成长，让戎人在楚地成长，那么楚人就会说戎族的话，戎人就会说楚地的话了。“楚人长乎戎”与“戎人长乎楚”句子结构一致，各自独立，故CE处断句；“楚人戎言”与“戎人楚言”句子结构一致，故G处断句。故选CEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。果真/随意。句意：果真是这样吗？/她低眉随手慢慢地连续弹奏。B.正确。句意：是没有什么能够超过自我满足了。/高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。C.正确。句意：因此，善于吸取众人长处的人便能占有天下。/君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。D.错误。意义用法不同。介词，在/形容词词尾，……的样子。句意：戎族人生在戎地、长于戎地，于是说着戎族人的语言。/浩浩荡荡就如同凭空乘风。故选D。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A.“是为了劝说王生多向他人请教并选择好的意见来听从”错，李生引用孔子的话是为了劝说王生善于思考，通过“志”与“思”的关系强调思考在学习中的重要性。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“谢”，道歉；“不敏”，愚钝、不聪敏；“始”，才；“善”，对、正确。（2）“固”，本来；“莫”，没有；“长”，长处；“然”，这样。【14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思”，说明学习重在善于思考，强调思考对于学习的重要性。②“夫善学者不耻下问，择善而从之”，说明善于学习的人应虚心向他人请教，并选择有益的建议采纳，体现谦虚好问的品质。③“故善学者，假人之长以补其短”，指出善学的人能够借助他人的长处弥补自身不足，体现借鉴他人长处的重要性。参考译文：材料一：王生喜欢学习却没有得到正确的方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，果真是这样吗？”王生很不高兴，说：“凡是老师所说的话，我全部都能记住，这不也是善于学习吗？”李生试图说服他说：“孔子说‘学而不思则罔’，大概学习贵在善于思考，你只是记住却不思考，最终一定不会有什么成就，为什么说自己善于学习呢？”王生更加生气，不回答他转身就跑了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“善于学习的人不会把向不如自己的人问问题当作耻辱，会选择好的意见来听从，希望能听到自己不懂的道理。我一句话还没说完，你就变了脸色转身离开。几乎是想将人拒绝于千里之外，这难道是善于选择好的意见来听从的求学之人所应有的态度吗？求学之人最大的忌讳，是没有什么能够超过自我满足了，为何不改变这样的做法呢？不这样的话，等到年岁蹉跎，即使想改变自己努力学习，恐怕也来不及了！”王生惊讶地醒悟过来，向李生道歉说：“我愚钝，今天才知道您说的话是正确的。请让我将您所说的话刻在座位右边，来作为明显的警戒。”材料二：善于学习的人，就像齐王吃鸡一样，一定要吃上几千只鸡爪掌才满足。事物本来无不有长处，无不有短处，人也是这样。所以，善于学习的人能取别人的长处来弥补自己的短处。因此，善于吸取众人长处的人便能占有天下。不要把无能看作丑事，不要把无知看作恶事。把无能看作丑事，把无知看作恶事，这是错误的。不把无能看作丑事，不把无知看作恶事，这才是高妙的。即使是暴君桀和纣，也有可敬畏可肯定的方面，何况对于贤良的人呢？戎族人生在戎地、长于戎地，于是说着戎族人的语言，自己却不知是从哪里学来的；楚国人生在楚地、长于楚地，于是说着楚人的语言，自己却不知是从哪里学来的。现在使楚人在戎地成长，让戎人在楚地成长，那么楚人就会说戎族的话，戎人就会说楚地的话了。由这看来，我不相信亡国的君主不可以成为贤德的君主，只不过是他们所生长的环境不可以使他们这样罢了。因此对于人所生长的环境不可不注意考察啊！天下没有纯白的狐狸，却有纯白的狐裘，这是因为狐裘是取了许多白狐狸的毛来制成的。善于从众人中吸取优点，这正是三皇、五帝成就大功名的原因。大凡君主的确立，都是出自众人的拥举。君位一经确立就舍弃众人，这是得到细枝末节而丧失了根本。凡是得到细枝末节而丧失了根本的君主，从未听说过他的统治会安定稳固。所以依靠众人的勇敢就不用惧怕以骁勇出名的孟贲，依靠众人的力量就不用惧怕以力大出名的乌获，依靠众人的眼力就不用惧怕以眼力好出名的离娄，依靠众人的智慧就不用惧怕赶不上以贤德出名的尧、舜了。依靠众人的力量，这是统治人民的根本大法。田骈对齐王说：“即使孟贲（对于众人的力量）几乎也无可奈何，因而（齐国的）边境无须担忧。”楚国、魏国的君主不费言辞，而国内备战的各种设施已经修整完备了，兵士已经训练有素可以打仗了，这都是得力于众人的力量啊！（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面的古诗，完成下面小题。四月二十三日晚同太冲表之公实野步①洪炎四山矗矗野田田，近是人烟远是村。鸟外疏钟灵隐寺，花边流水武陵源②。有逢即画原非笔，所见皆诗本不言。看插秧栽欲忘返，杖藜徙倚至黄昏。【注】①本诗为诗人晚年在临安任职期间所作，同期还有“从宦三十载，故山凡几归”的诗句。②武陵源：出自陶渊明《桃花源记》。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.此诗写诗人初夏傍晚和朋友们散步郊野时的见闻感受，前四句写景，后四句说理抒情，结构紧凑。B.首联写静景，错落有致，山峦、田野、人烟、村庄，远望近看皆美景；诗人陶醉其中，景中寓情。C.颔联“灵隐寺”与“武陵源”均为诗人野步时所见之景，一寺一源，共同构成幽静的山水画面。D.颈联抒写对田园美景的由衷赞叹，大自然是最好的画家、诗人，只要用心体验，处处皆诗情画意。16.与杨万里《插秧歌》相比，本诗尾联也写到了农人插秧的场景，表达的情感却有所不同。请结合诗歌内容简要分析两位诗人表达的情感。【答案】15.C16.①《插秧歌》展现的是一幅紧张繁忙的劳动图景，真实客观地表现出农人吃苦耐劳的美好品质，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。②本诗尾联写诗人沉醉于看农人插秧，流连忘返直到黄昏，抒发了诗人对田园生活的喜爱与羡慕，流露出对隐逸生活的向往。【解析】【导语】这首诗是诗人同友人郊野漫步的即景抒怀之作，以清丽笔触绘山野田园胜景，化用桃花源典故暗寄心曲，景中含情、情理相融，于寻常野步中晕染出对田园风物的深爱，暗含宦游多年对归隐的向往。【15题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“‘灵隐寺’与‘武陵源’均为诗人野步时所见之景”错误。“武陵源”是用典，喻指世外桃源般的意境，并非实写“武陵源流水”。故选C。【16题详解】本题考查学生比较、评价诗歌思想内容和情感的能力。①杨万里《插秧歌》中，“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”等句展现了紧张繁忙又秩序井然的劳动图景，诗人以客观细腻的描写，真实呈现农人劳动的艰辛与协作，突出其勤劳辛苦，流露出对普通劳动者及劳动本身的赞美之情。②洪炎诗中，尾联“看插秧栽欲忘返，杖藜徙倚至黄昏”写农夫在田间劳作，诗人和朋友拄着藜杖时徙时倚，贪看于插秧，直到夕阳西下，表达对田园风光以及农事的喜爱之情。结合注释中诗人“从宦三十载”的经历，可见其对官场生涯的倦怠，此处通过“欲忘返”“徙倚至黄昏”的细节，抒发了对闲适田园生活的喜爱与羡慕，暗含对隐逸生活的向往。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“景无情不发，情无景不生。”《登高》中“____________”写木叶摇落之景，表现出杜甫悲凉的心境；《声声慢》中“____________”写落花堆积之状，寄托了李清照难解的愁绪。（2）苏轼在《赤壁赋》中以“____________，____________”两句，塑造了曹操在赤壁之战前夕横执长矛、吟诵《短歌行》豪迈形象，暗含对其文武双全的慨叹。（3）为喜迎2026马年新春，班级举行“诗词飞花令”活动，说出含“马”字的诗句。小敏脱口而出“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”。请你也写出两句含有“马”字的完整古诗文名句“____________，____________”。【答案】①.无边落木萧萧下②.满地黄花堆积③.酾酒临江④.横槊赋诗⑤.主人下马客在船⑥.举酒欲饮无管弦（金戈铁马气吞万里如虎/驽马十驾功在不舍/春风得意马蹄疾一日看尽长安花/乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄/马作的卢飞快弓如霹雳弦惊）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：萧、酾、槊、弦、驽、疾、的、霹雳。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成各小题。①明明身体很疲惫，手指却停不下滑动；收藏夹里收藏了许多深度好文，一直躺着“吃灰”；倍速刷剧，却总记不住剧情；打开实体书，看两页就想睡觉……这些体验，被人们形象地归纳为一个词——“脑腐”。②在快节奏的现代生活里，大家紧绷的神经需要宣泄的出口，这种快消式的娱乐让人身心放松。不过，过度消磨在这种“流水线”碎片信息中，精神变得愈加空虚，这便是“脑腐”折射出的核心矛盾。③不过，公众对“脑腐”的警惕，还有更多深意。技术赋予我们前所未有的信息自由，却也容易让我们在自由中迷失。人们担心大脑被训练成“多任务处理器”，却失去了专注的能力。在社交平台上，沟通过程中充斥着大量表情包、抽象文学、缩略语……人们担忧这种像“蜻蜓点水”一样的浅阅读，会让语言趋向贫瘠。当语言贫瘠成为常态，思维的高地也在悄然失守。④因此，与其急着下“诊断书”，不如给自己开一张“防腐药方”。⑤屏幕外的世界很精彩。对抗“脑腐”并非摒弃娱乐，而是要探寻更多与真实世界联结的支点。找回“附近”，才能对抗“消失的附近”。尝试做一个创造者，依靠自己的“脑力”去学习、分析、检索、获得，用延迟满足来替代即时满足，可能是更幸福更有获得感的事情。⑥不必抱怨是“脑腐”剥夺了独立思考的能力，而要先让自己真正拥有独立思考的习惯。努力做大脑的主人，真正的清醒，不是抗拒浪潮，而是学会在浪潮中扬起自己的风帆。18.下列哪项成语最能概括“脑腐”现象关于“消磨在碎片信息中”的浅阅读这一特征？（）A.废寝忘食 B.画饼充饥 C.掩耳盗铃 D.囫囵吞枣19.下列对文中双引号作用的分析，正确的一项是（）A.“诊断书”的引号表示特定称谓，此处指代医院出具的正式医疗文件。B.“流水线”的引号表示特殊含义，比喻信息生产模式化的特点。C.“蜻蜓点水”引号表示反语讽刺，批评浅阅读的不深入。D.“防腐药方”的引号表示直接引用，此处指医学上对疾病的诊断治疗方案。20.结合第③段，用主谓短语概括“脑腐”带来的三种负面影响。每条不超过6字。21.请根据材料内容，为“脑腐”下一个简要定义。要求：体现本质特征，不超过50字。22.阅读《诗经·邶风·静女》，完成题目。静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。诗中男子在城隅等候静女时“搔首踟蹰”，静女最终赠予他“彤管”与“荑草”。请结合这一过程，分析男子的情感变化如何体现了划横线句“延迟满足带来更强幸福感”的心理体验，并谈谈“延迟满足”对当代青年处理情感或追求目标有何启示。【答案】18.D19.B20.①专注能力失去；②语言趋向贫瘠；③思维高地失守。21.“脑腐”是指因过度沉迷碎片化快消信息，导致注意力涣散、思维浅表化，并引发精神空虚的一种心理状态/现象。22.（1）心理体验：①等待时的焦虑与期待构成延迟：男子焦灼等待的过程延长了满足感产生的时间，强化了情感的张力。②获得赠物时的喜悦因延迟而升华：静女所赠的“彤管”与“荑草”本身质朴，男子感到“说怿女美”“洵美且异”，使幸福感远超物品本身价值。（2）启示：①在情感中重视过程体验，而非追求即时回应，使情感因时间沉淀而更深厚。②在追求中注入精神价值，在等待与努力中赋予目标更多意义，让获得时的喜悦更多源于过程中的投入与成长。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语和辨析成语的能力。“脑腐”核心是浅尝碎片信息、缺乏深度吸收。“囫囵吞枣”，指读书等不加分析思考，笼统接受，恰好体现碎片化、不思考的浅阅读特点。A.“废寝忘食”，指顾不得睡觉，忘记吃饭，形容人非常专心努力。B.“画饼充饥”，指用空想安慰自己。C.“掩耳盗铃”，指自欺欺人，明明掩盖不住的事情却想要掩盖，讽刺那些自欺欺人或盲目乐观的人。故选D。【19题详解】本题考查学生标点符号用法的能力。A.错误。“诊断书”不是特定称谓，是比喻，指对“脑腐”判断，非指实际医疗文件。B.正确。“流水线”表示特殊含义，比喻信息生产模式化、批量、快餐化。C.错误。“蜻蜓点水”是比喻浅阅读状态，无讽刺意味。D.错误。“防腐药方”是比喻创造，不是直接引用，也不是医学药方。故选B。【20题详解】本题考查学生压缩语段之概括内容要点的能力。①根据“人们担心大脑被训练成‘多任务处理器’，却失去了专注的能力”，可提取核心信息“失去”“专注能力”，按主谓短语要求，概括为“专注能力失去”。②由“人们担忧这种像‘蜻蜓点水’一样的浅阅读，会让语言趋向贫瘠”，可提炼关键内容“语言”“趋向贫瘠”，形成主谓短语“语言趋向贫瘠”。③根据“当语言贫瘠成为常态，思维的高地也在悄然失守”，可抓取核心要素“思维高地”“失守”，概括为“思维高地失守”。【21题详解】本题考查学生语言表达之下定义的能力。本处要求为“脑腐”下定义，所以“脑腐”属于被定义概念。然后要找到“脑腐”这一概念的临近属概念。由原文“精神变得愈加空虚”“失去了专注的能力”“思维的高地也在悄然失守”等表述可知，“脑腐”是一种心理现象/心理状态。下定义要采用判断单句的形式，即“……是……”这一形式。最后要找到被定义概念的种差。由原文“过度消磨在这种‘流水线’碎片信息中”“大脑被训练成‘多任务处理器’，却失去了专注的能力”“浅阅读，会让语言趋向贫瘠”“思维的高地也在悄然失守”“精神变得愈加空虚”可知，“脑腐”的本质特征是因过度沉迷碎片化快消式娱乐与信息，导致注意力涣散、思维浅表化、精神空虚。所以，可以整合成：“脑腐”是指因过度沉迷碎片化快消信息，导致注意力涣散、思维浅表化，并引发精神空虚的一种心理现象。【22题详解】本题考查学生赏析诗歌、分析启示的能力。内心体验：①运用了动作细节描写，“搔首踟蹰”生动刻画了男子焦灼不安、反复张望、充满期待的心理。男子在城隅等候静女，静女却“爱而不见”，他因此“搔首踟蹰”。这种等待的焦虑与不确定性，将他对静女的情感期待暂时悬置，推迟了满足感的到来，反而强化了情感的张力，为后续的情感爆发做了铺垫。②运用了借物抒情的手法。男子赞美“彤管有炜，说怿女美”，认为彤管光彩照人；又感叹“洵美且异”，觉得荑草美丽又奇特。实际上，彤管与荑草本身只是普通物品，男子感到的巨大喜悦，是源于等待后的失而复得，以及其中承载的恋人情意。这种幸福感因之前的延迟而被放大，远超即时满足所能带来的体验，完美印证了“延迟满足带来更强幸福感”。启示：①根据诗中男子在城隅“搔首踟蹰”的焦灼等待，以及静女赠予“彤管”“荑草”后他“说怿女美”“洵美且异”的强烈喜悦，可知情感的幸福感并非来自即时回应，而是源于过程中的沉淀与期待。所以，当代青年在处理情感