二五年初中历史（人教版2024）七年级上（第15课秦汉时期的科技与文化）同步训练（含答案）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页2025年初中历史（人教版2024）七年级上（第15课秦汉时期的科技与文化）同步训练一、选择题1．佛教是世界三大宗教之一，经过丝绸之路传入中国。佛教起源于（

）A．古代日本 B．欧洲 C．古代印度 D．美洲2．我国的“中医针灸”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。中国古代擅长针灸并能实施外科手术的名医是（

）A．华佗 B．嫘祖 C．张仲景 D．扁鹊3．下列宗教，产生于我国的是（

）A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教4．东汉时，总结劳动人民经验，改进了造纸术的是（

）A．张仲景 B．华佗 C．祖冲之 D．蔡伦5．清代著名学者赵翼评价我国古代某著作：“本纪以序帝王，世家以记侯国，十八表以系时事，八书以详制度……信史家之极则也。”他评价的著作是（

）A．《论语》 B．《春秋》 C．《道德经》 D．《史记》6．新化县某同学想要了解东汉名医张仲景的中医理论和治疗方法，你会为他推荐（

）A．《论语》 B．《伤寒杂病论》C．《齐民要术》 D．《本草纲目》7．《四库全书提要》记载，仲景之学“自宋以来，医家奉为典型，与《素问》《难经》并重，得其一知半解，皆可以起死回生……”文中被“医家奉为典型”的“仲景之学”是（

）A．《黄帝内经》 B．《道德经》C．《论语》 D．《伤寒杂病论》8．下列史实与图示中①相对应的是（

）秦朝→西汉→①→三国→西晋A．确立分封制 B．创立中央集权制度 C．张骞通西域 D．蔡伦改进造纸工艺9．下面示意图中，哪一字母所代表时期的史事在《史记》这部史学名著中能查阅到（

）A．A B．B C．C D．D10．发明“麻沸散”，让病人服用，然后进行手术的东汉名医是（

）A．张仲景 B．华佗 C．司马迁 D．蔡伦11．东汉末年，名医张仲景发展“治未病”思想，华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物活动姿态，创编出“五禽戏”。这反映出他们主张（

）A．预防疾病，强身健体 B．辨证分析，对症治疗C．针灸治疗，配合汤药 D．望闻问切，精准把脉12．下图是1957年出土于陕西省西安市灞桥的西汉时期的麻纸，说明西汉已经出现了纸。但这种纸质地粗糙，使用不便。为了改变这一状况，蔡伦（

）

A．发明帛用以书写信件 B．发明竹简作为书写的材料C．在此基础上改进造纸工艺 D．改进东汉时期的书写字体13．《九章算术》运用最小公倍数计算田亩面积，运用正反比例分配解决赋役的合理负担问题，解决筑城、开渠等问题则运用了体积计算的方法。由此可见，《九章算术》（

）A．追求艺术性 B．理论性强 C．突出实用性 D．领先时代14．东汉和帝时，宦官蔡伦改进了造纸的工艺，用树皮、麻头、破布等为原料造纸，逐渐取代了简帛成为日常书写材料。该工艺的改进（

）A．不利于中外文化的交流 B．增加了书写材料的成本C．大大便利了典籍的流传 D．消除了东汉的州郡割据15．中国传统医学历史悠久，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗手段更加先进。其中，发明“麻沸散”并创编出“五禽戏”的名医是（

）A．扁鹊 B．张仲景 C．华佗 D．李时珍16．你知道最先以麻醉药剂辅助外科手术的医学家是（

）A．扁鹊 B．华佗 C．张仲景 D．张衡17．佛教和道教得到统治者的欢迎和扶植，其共同原因是（

）A．都主张修身养性，炼制长生不老的丹药B．都迎合了统治者追求长生不老的欲望C．都把外来经典翻译成汉语，对我国文化的发展产生了深远影响D．都麻痹了人民的思想，对封建国家统治人民有利18．两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。能反映这一时代特征的是（

）A．全国文字的统一 B．纸的发明与改进 C．科举制度的创立 D．雕版印刷的成熟19．中医临床理论体系的开创者，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗。“乃勤求古训，博采众方”的医药学著作（

）A．《黄帝内经》 B．《天工开物》 C．《本草纲目》 D．《伤寒杂病论》20．有学者指出：“在我看来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”材料意在强调（

）A．中国古代的发明不仅有四大发明 B．发明主要取决于实用C．中国古代科技水平领先世界各地 D．重要发明应服务于农业二、填空题21．《史记》记述了从传说中的到时约3000年的史事，是我国第一部。22．司马迁公正记事，爱憎分明，，对中国史学发展产生了深远的影响。23．张仲景：是末年的名医，写成《》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法；提出辩证分析病情，然后。还发展了“”的思想，提倡。张仲景是，被后世称为“”。24．道教和佛教1.道教：产生于我国本土的宗教。主要教派有创立的和创立的。2.佛教：西汉张骞通西域后，通过传入中国。25．医学成就：1.：东汉末年名医，中医临床理论体系的创始人，被后世称为“”。写成《》一书，发展了中医学的理论和治疗方法；发展了“”理论，提倡。2.华佗：发明了、创编出。三、综合题26．阅读下列材料，回答以下问题。材料一

竹木简笨重，绢帛昂贵，用作书写材料都有明显的缺点。……植物纤维纸的质量大大提高，原料易找，价格便宜，易于推广。材料二

2021年，面对新冠疫情的影响，我国大力提倡接种疫苗，预防新冠，目前“戴口罩，出示健康码、行程码”已经成为我们日常防范疫情的做法。材料三

月球上有一座环形山，是以我国古代著名科学家祖冲之的名字命名的。太阳系中有一颗小星，是我国紫金山天文台发现的，被命名为“祖冲之星”。材料四

山东临沂多次举办中国临沂书法文化节，突出临沂情怀、文博理念、国际视野几大节会定位，用以纪念一位东晋著名的书法家，他将中国书法艺术提高到了一个新的阶段。材料五

习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话中指出：要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。(1)根据材料一，与竹木简、绢帛相比，改进后的造纸术有什么优点?(2)根据材料二，在东汉时期也有位名医提出了“治未病”的思想主张预防疾病，请问这位名医是(3)材料三反映了祖冲之在天文历法方面有重大成就，列举一例他在数学领域的突出成就(4)根据材料四并结合所学知识回答，材料四中纪念的历史人物他的代表作品是什么?(5)根据材料五，习近平总书记号召学习中华优秀传统文化的目的是什么?27．阅读材料，完成下列要求。材料一：孔子不仅是大思想家，而且是大教育家。(1)如果我们想了解孔子的思想，可以借阅哪本书来阅读？孔子在教育方面提出的体现“教育公平”的主张是什么？材料二：

张仲景

华佗(2)结合所学知识，写出材料二中两位医学家的医学成就。材料三：司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，张骞“凿空”的勇气，霍去病“匈奴未灭，无以家为也”的壮志脍炙人口，广为流传，熔铸为中华优秀传统文化的组成部分。(3)根据材料三并结合所学知识，指出司马迁《史记》记载的史事及其历史地位，并分析张骞“凿空”壮举的历史意义和霍去病的壮志情怀。(4)中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。作为新时代的青少年，你认为应该如何增强文化自信？28．阅读材料，回答问题。材料一

蔡伦发明的造纸术并未迅速推广开来。目前，公元二三世纪的纸张出土极少，出土的书写材料还是大批的竹筒。造纸技术改进没有停止，古籍记载，王羲之用坚如蚕茧的纸张作《兰亭序》，字体道美，成传世珍品。唐代《北堂书钞》记载，东晋余杭令范宁规定写公文时不许用竹简和粗糙的纸，引发仿效。宋代《太平御览》记载，东晋桓玄掌握朝政后，曾下令宫中文书废除竹简，一律改用黄纸书写。四五世纪以后，竹简、木牍不再多见，主要是植物纤维纸了。材料二

两晋南北朝时期，著述之风日盛，著作的范围和数量远远超过前期。与此同时，在科学技术方面也有许多专著问世。在书法、绘画艺术上，出现了很多书画大家。他们所以能在书法、绘画艺术的天地里崛起，在很大程度上取决于纸的大量生产和普遍应用。佛教在两汉之间（公元1世纪）传入中国，到四五世纪时，由于纸张充足，使译经事业盛况空前。为了对抗佛教，道教师徒便发奋著书。——上述材料均摘编自路雨祥主编《中国古代工程技术史大系》问题：(1)史料按载体可分为实物史料、文献史料和口述史料。材料一的历史叙述参考了哪些类型的史料，结合材料予以说明。(2)根据材料一并结合所学知识，概括造纸术得到推广的原因。(3)根据以上材料，针对魏晋南北朝时期纸的推广带来的社会变化，列举具体史实说明。【示例】变化：出现了很多书画大家；举例：王羲之29．中国传统文化积淀着深厚的历史底蕴，凝结着丰富的历史智慧。阅读下列材料，回答问题。材料一材料二

中医药学是中国文化的瑰宝。1973年在河北藁（gǎo）城商代晚期遗址中发现了三十多粒供药用的桃仁和郁李仁。成书于战国至西汉间的《黄帝内经》，奠定了古代医学理论基础……中国古代在内科、外科、妇科、儿科、骨科、五官科、传染病以及各种疑难杂症的治疗方面都有自己独特的方法，在药物学、方剂学、针灸学以及养生保健学等方面更是特色鲜明。——张岂之《中国历史十五讲》(1)从材料一中你可以获取哪些历史信息？（至少答两点）(2)根据材料二，概括古代中医药学成就的特点。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页《2025年初中历史（人教版2024）七年级上（第15课秦汉时期的科技与文化）同步训练》参考答案题号12345678910答案CADDDBDDAB题号11121314151617181920答案ACCCCBDBDB1．C【详解】结合所学知识，佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前6世纪的古代印度。创始人是乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼。佛教认为人生如苦海，人只有断除各种欲望和烦恼，才能得到解脱。佛教主张众生平等，迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望，因此得以传播，C项正确；佛教不是起源于古代日本、欧洲、美洲，而是起源于古代印度，排除ABD项。故选C项。2．A【详解】结合所学可知，东汉末年的名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术，他发明了“麻沸散”，让病人和酒服下，失去知觉，然后进行各种手术，A项正确；传说黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织，其并非医生，排除B项；东汉名医张仲景写成了《伤寒杂病论》一书，这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗，与材料信息不符，排除C项；春秋战国之际的名医扁鹊，已经懂得用针刺、按摩、汤药等多种方法治疗疾病，与材料信息不符，排除D项。故选A项。3．D【详解】根据所学知识，道教是我国土生土长的宗教，东汉末年，道教在四川民间兴起，道教对我国文化的发展也有深远影响，D项正确；佛教发源地是印度，排除A项；基督教的起源可以追溯到公元1世纪的古罗马时期的巴勒斯坦地区，排除B项；伊斯兰教是穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立，排除C项。故选D项。4．D【详解】依据所学知识可知，东汉时，宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，纸的质量大大提高，这种纸原料易找，价格便宜，易于推广，此后纸的使用日益普遍，纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传，D项正确；东汉时期张仲景著有《伤寒杂病论》，是医学家，排除A项；东汉时期华佗被誉为“外科圣手”，发明了麻沸散和五禽戏，排除B项；祖冲之是南北朝时期杰出的数学家、天文学家，排除C项。故选D项。5．D【详解】根据材料“本纪以序帝王，世家以记侯国，十八表以系时事，八书以详制度”和结合所学知识，《史记》是中国古代第一部纪传体通史，记述从传说中黄帝到汉武帝约3000年的史事，其内容包含本纪、世家、表、书等，D项正确；《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，与“信史家之极”不符，排除A项；《春秋》是中国春秋时期的编年体史书，与“本纪以序帝王，世家以记侯国”等不符，排除B项；《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，与“信史家之极”不符，排除C项。故选D项。6．B【详解】据所学可知，《伤寒杂病论》是东汉医学家张仲景的著作，想要了解东汉名医张仲景的中医理论和治疗方法，应看《伤寒杂病论》，B项正确；《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，排除A项；《齐民要术》是北魏贾思勰的农学著作，排除C项；《本草纲目》是明朝李时珍的医药著作，与材料不符，排除D项。故选B项。7．D【详解】结合所学内容可知，张仲景的代表著作是《伤寒杂病论》，D项正确；《黄帝内经》不是张仲景的著作，排除A项；《道德经》是老子的著作，排除B项；《论语》记录孔子思想的著作，排除C项。故选D项。8．D【详解】由朝代顺序可知，西汉与三国之间的是东汉。东汉时期，蔡伦改进造纸术，D项正确；西周实行分封制，排除A项；秦朝创立中央集权制度，排除B项；西汉时期，张骞通西域，排除C项。故选D项。9．A【详解】据所学可知，《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事，A项正确；《史记》记录时间的终点是汉武帝时期，而非开始记录的时间是汉武帝时期，排除B项；《史记》开始记录的时间是黄帝时期，而非三国时期，排除C项；《史记》开始记录的时间是黄帝时期，而非战国时期，排除D项。故选A项。10．B【详解】根据所学可知，在东汉，华佗发明“麻沸散”，让病人服用，然后进行手术，B项正确；张仲景编写了《伤寒杂病论》，司马迁是史学家，蔡伦改进造纸术，排除ACD三项。故选B项。11．A【详解】材料中的“治未病”指的是还未发生的疾病，主要体现了对于预防疾病的重视，而根据动物姿态创编的“五禽戏”类似于今天的健身操等强身健体的活动，帮助人们强身健体，材料反映出他们主张是预防疾病，强身健体，A项正确；张仲景提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗，但材料没有涉及，排除B项；华佗擅长用针灸、汤药为人治病，但材料中未曾涉及针灸疗法，排除C项；望闻问切主要是指中医诊断疾病的四种方式，材料没有涉及，排除D项。故选A项。12．C【详解】根据材料“但这种纸质地粗糙，使用不便。”“蔡伦”结合所学可知，东汉和帝元兴元年（105年），宦官蔡伦改进民间造纸方法，用树皮、麻头、敝布、鱼网作纸，C项正确；发明帛用以书写信件与“但这种纸质地粗糙，使用不便。”无关，排除A项；发明竹简作为书写的材料的不是蔡伦，排除B项；改进东汉时期的书写字体与蔡伦无关，排除D项。故选C项。13．C【详解】根据材料“《九章算术》运用最小公倍数计算田亩面积，运用正反比例分配解决赋役的合理负担问题，解决筑城、开渠等问题则运用了体积计算的方法”和所学可知，《九章算术》计算田亩面积、解决筑城、开渠等问题，体现《九章算术》对社会生活的实用性，C项正确；材料未体现出《九章算术》追求艺术性，排除A项；理论性强是指对客观事物本质和规律的认识深刻，在材料中未涉及，排除B项；材料未涉及与同时代数学成就的对比，排除D项。故选C项。14．C【详解】东汉时，宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸术，纸的质量大大提高。以后纸的使用日益普遍，逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，便利了典籍的流传。故题干材料“东汉和帝时，宦官蔡伦改进了造纸的工艺，用树皮、麻头、破布等为原料造纸，逐渐取代了简帛成为日常书写材料。”可知，该工艺的改进，大大便利了典籍的流传，C项正确；AB项叙述错误，排除AB项；消除了东汉的州郡割据，与题干材料无关，排除D项。故选C项。15．C【详解】结合所学知识，华佗擅长针灸和外科手术，为减轻病人疼痛，制成全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举，还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的活动姿态，编了一套医学体操，叫做“五禽戏”，能强身健体，C项正确；扁鹊是春秋时期的名医，排除A项；张仲景是东汉名医，但与“麻沸散”的发明无关，排除B项；李时珍是明朝时期的药学家，排除D项。故选A项。16．B【详解】根据所学知识可知，华佗是东汉著名医学家，他擅长外科手术，制成全身麻醉药剂“麻沸散”，创编了“五禽戏”用以锻炼身体，B项正确；扁鹊发明了望、闻、问、切“四诊法”，排除A项；张仲景被誉为“医圣”，提出辨证分析病情，发展了“治未病”思想，排除C项；张衡是东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，主要贡献是发明了地动仪，排除D项。故选B项。17．D【详解】根据题干“佛教和道教得到统治者的欢迎和扶植”和所学知识可知，佛教宣扬生死轮因果报应今生如果能忍受苦难，虔诚信佛,来世就可以得到幸福,因有利于对人民的统治受到封建统治者的扶植。道教主张修身养性，讲求无为,不争权夺利,便于统治者统治人民。都麻痹了人民的思想，对封建国家统治人民有利，D项正确；主张修身养性，炼制长生不老的丹药和迎合了统治者追求长生不老的欲望，只符合道教，排除AB项；道教为中国本土宗教，排除C项。故选D项。18．B【详解】结合所学内容可知，两汉时期发明和改进了造纸术，有利于文明的保存和传播，B项正确；全国文字的统一是在秦朝，排除A项；科举制的创立是在隋朝排除C项；雕版印刷的成熟是在唐朝，排除D项。故选B项。19．D【详解】根据题干“中医临床理论体系的开创者，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗。”结合所学可知，张仲景是东汉末年的名医，他写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗。他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病，D项正确；战国问世、西汉编定的《黄帝内经》，是我国现存较早的重要医学文献，它反映了我国古代医学的早期成就，奠定了祖国医学的理论基础，排除A项；《天工开物》是农业、手工业著作，排除B项；《本草纲目》作者是李时珍，该书总结了我国古代药物学成就，丰富了我国医药学宝库，在世界医药史上占有重要的地位，排除C项。故选D项。20．B【详解】据材料“农耕文明”与“天文历法”联系起来，“人口”与“中医中药”联系起来，可知，作者意在强调历法能为农业生产服务，中医中药更是关乎人的生死，即发明的重要性取决于实用性，B项正确；据材料中“一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是他的第一发明”可知，作者强调的不是发明有多少而是强调发明与现实环境和条件的关联性很强，排除A项；据材料只能说明天文历法对中国的农业经济来说很重要，并不能说明中国古代科技水平取得的成就更高，排除C项；据材料“中医中药”可知，与农业经济之间没有关系，可知并不是所有发明都服务于农业经济，排除D项。故选B项。21．黄帝汉武帝纪传体通史【详解】根据所学知识可知，《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事，是我国第一部纪传体通史。22．秉笔直书【详解】《史记》是中国古代第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。司马迁公正记事，爱憎分明，秉笔直书，对中国史学发展产生了深远的影响。《史记》文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有崇高的地位。23．东汉伤寒杂病论对症治疗治未病预防疾病中医临床理论体系的开创者医圣【详解】结合所学知识可知，张仲景是东汉末年的名医，他结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗。他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。24．东汉末年张角太平道张陵五斗米道丝绸之路【详解】1.道教：根据所学知识可知，道教是东汉末年产生于我国本土的宗教。主要教派有张角创立的太平道和张陵创立的五斗米道。2.佛教：根据所学知识可知，西汉张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。25．张仲景医圣伤寒杂病论治未病预防疾病麻沸散五禽戏【详解】1.根据所学知识可知，张仲景是东汉末年名医，中医临床理论体系的创始人，被后世称为“医圣”。写成《伤寒杂病论》一书，发展了中医学的理论和治疗方法；发展了“治未病”理论，提倡预防疾病。2.根据所学知识可知，华佗发明了麻沸散、创编出五禽戏。26．(1)植物纤维纸的质量大大提高，原料易找，价格便宜，易于推广。(2)张仲景(3)把圆周率精确到小数点以后第七位数字。(4)《兰亭集序》。(5)使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。（或涵养民族精神，树立文化自信）【详解】（1）优点：根据材料一“植物纤维纸的质量大大提高，原料易找，价格便宜，易于推广”可知，改进后的造纸术优点是植物纤维纸的质量大大提高，原料易找，价格便宜，易于推广。（2）名医：结合所学知识可知，在东汉时期也提出了“治未病”的思想主张预防疾病的名医是张仲景。张仲景是东汉末年的名医，他写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗；还提出了“治未病”理论，提倡预防疾病，被后世称为“医圣”。（3）成就：根据材料三“月球上有一座环形山，是以我国古代著名科学家祖冲之的名字命名的。太阳系中有一颗小行星，是我国紫金山天文台发现的，被命名为‘祖冲之星’”可知，材料反映了祖冲之在天文历法方面取得的重大成就。他在数学方面的突出成就是把圆周率精确到3.1415926和3.1415927之间，相当于精确到小数第7位，成为当时世界上最先进的成就，比欧洲人早了约1000年。（4）作品：根据材料四“山东临沂多次举办中国临沂书法文化节，用以纪念一位东晋著名的书法家”并结合所学知识可知，材料中纪念的人物是王羲之。王羲之是东晋时期的书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，他集书法之大成，写出的字或端秀清新或“飘若浮云，矫若惊龙”，他的代表作《兰亭集序》有“天下第一行书”的美誉，王羲之被后人称为“书圣”。（5）目的：根据材料五“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”可知，习近平总书记号召学习中华优秀传统文化的目的是使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。27．(1)哪本书：《论语》；主张：有教无类。(2)成就：张仲景——著有《伤寒杂病论》，发展了“治未病”的思想；华佗——发明了麻沸散，创编出“五禽戏”。(3)史事：《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事。地位：是中国古代第一部纪传体通史。意义：张骞开辟了通往西域的道路，促进了汉初与西域各国之间的相互了解和往来。情怀：霍去病率军北击匈奴，体现了强烈的爱国主义情怀。(4)做法：积极弘扬中华优秀传统文化；学习中华优秀传统文化，保护历史文化遗产；继承和发展中华优秀传统文化，加强创新创造等。(答出1点、言之有理即可)【详解】（1）哪本书：结合所学可知，如果我们想了解孔子的思想，可以借阅《论语》来阅读。主张：结合所学可知，孔子在教育方面提出的体现“教育公平”的主张是有教无类。（2）成就：结合所学可知，张仲景的医学成就是著有《伤寒杂病论》，发展了“治未病”的思想；华佗的医学成就是发明了麻沸散，创编出“五禽戏”。（3）史事：根据材料三“究天人之际，通古今之变，”并结合所学知识可知，司马迁《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事。地位：根据材料三“成一家之言”并结合所学知识可知，《史记》是中国古代第一部纪传体通史。意义：根据材料三“张骞‘凿空’的勇气，”结合所学知识可知，张骞“凿空”指的是开辟了通往西域的道路，意义是促进了汉初与西域各国之间的相互了解和往来。情怀：根据材料三“匈奴未灭，无以家为也”并结合所学知识可知，霍去病率军北击匈奴，体现了强烈的爱国主义情怀。（4）做法：本题为开放性试题，言之有理即可。如：积极弘扬中华优秀传统文化；学习中华优秀传统文化，保护历史文化遗产；继承和发展中华优秀传统文化，加强创新创造等。28．(1)类型1：实物史料(一手史料)；说明：“纸张出士极少”、“出土的书写材料还是大批的竹简”属于此类史料；类型2：文献史料(二手史料)；说明：“古籍记