2026九年级下语文词四首第三课时赏析

一、目录演讲人目录01.目录07.致谢03.练习05.小结02.新知讲授04.互动06.作业2026九年级下语文词四首第三课时赏析01目录目录在右侧编辑区输入内容一、教学目标（一）豪放之巅：苏轼与《江城子密州出猎》（二）悲壮之叹：辛弃疾与《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》（三）丹心之照：文天祥与《过零丁洋》（四）孤傲之骨：郑思肖与《题画兰》二、新知讲授在右侧编辑区输入内容四、互动在右侧编辑区输入内容三、练习在右侧编辑区输入内容五、小结在右侧编辑区输入内容六、作业目录七、致谢二、教学目标各位同学，在正式进入第三课时的赏析之前，我们需要明确本节课的学习导向。这不仅仅是一次对古诗词的解读，更是一场穿越时空的精神对话。首先，在知识与能力层面，我们要能够准确把握四首词的格律特点与意象组合。我们要学会“知人论世”，不仅仅停留在字面意思的理解，更要深入到词人的内心世界。对于苏轼，我们要体会其“狂”背后的政治抱负与豁达胸襟；对于辛弃疾，我们要剖析其“梦”中与现实之间的巨大落差与悲愤；对于文天祥，我们要感悟“丹心”所承载的千古忠义；对于郑思肖，我们要领悟“拔根”背后的亡国之痛与孤傲气节。目录其次，在过程与方法层面，我们将采用比较阅读与情境分析法。通过对比苏轼的“老夫”与辛弃疾的“醉里”，理解不同境遇下的情感表达；通过对比文天祥的“山河破碎”与郑思肖的“国土无主”，探究家国情怀在不同历史节点的具体体现。我们要学会从意象的细微变化中，捕捉诗人情感的脉搏。最后，在情感态度与价值观层面，这是本节课的核心。我希望通过这四首词的赏析，让你们看到在历史的长河中，文人们是如何面对逆境、面对国家兴衰的。这种“虽千万人吾往矣”的刚健之气，这种“留取丹心照汗青”的崇高精神，是中华民族生生不息的精神密码。我们要将这种精神内化于心，外化于行，在面对未来的挑战时，也能拥有那份从容与坚定。02新知讲授新知讲授同学们，书页翻过，我们来到了这组词的最后赏析阶段。如果说前两课时我们是在识记与通读，那么今天，我们将这四首词作为四把钥匙，去开启中国古典诗词中那扇通往家国情怀与人格魅力的沉重大门。让我们先从那位在逆境中依然能“老夫聊发少年狂”的苏轼开始。豪放之巅：苏轼与《江城子密州出猎》当我站在讲台上，吟诵起“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”时，我仿佛看到了千年前那个意气风发的苏轼。这不仅仅是一首词，这是苏轼生命中的一股逆流。我们要赏析的，是这首词的“狂”。这里的狂，不是狂妄自大，而是一种积蓄已久的喷薄欲出的力量。请注意开篇的三个字——“老夫聊发”。“老夫”二字，写出了苏轼当时的年龄与官场失意后的沉郁；但紧接着一个“聊”字，瞬间打破了沉闷。这“聊”字，是无奈中的抗争，是平淡中的波澜。他本该在官场中明哲保身，但他偏要“发少年狂”。“左牵黄，右擎苍”这一组动态的描写，极具画面感。黄犬在左，苍鹰在右，这是何等的排场！这不是为了娱乐，而是为了射猎。但苏轼的射猎，射的是什么呢？他射的是心中的块垒，是胸中的不平之气。那“锦帽貂裘，千骑卷平冈”的宏大场面，那随从如云、气势如虹的千骑部队，正是苏轼内心渴望建功立业的投射。他虽被贬密州，但他依然有着统领千军万马的豪情。豪放之巅：苏轼与《江城子密州出猎》接着，笔锋一转，“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”。这是何等的自信！他自比孙权，孙权是三国时期的英雄，苏轼以孙郎自比，不仅展现了他的英雄气概，更表达了他渴望像孙权一样为国效力、镇守边疆的愿望。此时的苏轼，不再是那个在雨中吟啸徐行的文弱书生，而是一位威风凛凛的将军。然而，真正的赏析点，在于下阕的抒情。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”这是全词的词眼。苏轼喝醉了，但他喝出的不是醉生梦死的颓废，而是“胸胆开张”的豪迈。鬓角虽已有了微霜（白发），但他认为这又有什么妨碍呢？这种对岁月的蔑视，对衰老的坦然，正是苏轼人格魅力的体现。豪放之巅：苏轼与《江城子密州出猎》最后，他发出了震古烁今的誓言：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这里的“天狼”，喻指辽国（或西夏）的侵略势力。苏轼在密州出猎，射猎的对象不再是猛虎，而是象征外敌入侵的“天狼星”。这一箭，射出的不仅仅是箭术，更是一个文人守土有责、保卫国家的坚定决心。这便是苏轼的词，豪放中不失深情，悲愤中充满力量。悲壮之叹：辛弃疾与《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》如果说苏轼的豪放是如烈酒般酣畅淋漓，那么辛弃疾的这首《破阵子》，则是一杯苦涩却回味无穷的浓茶，带着血与火的气息。“醉里挑灯看剑”，开篇五字，便是千古名句。夜深人静，灯影摇曳，诗人醉眼朦胧，却突然挑亮灯芯，仔细端详手中的宝剑。这个“挑”字，写出了诗人内心的焦灼与不安。剑，是兵器，是杀敌的武器；但在辛弃疾手中，剑更是他一生的梦，是他未竟的事业。“梦回吹角连营”，梦境开始。他回到了军营，听到了连绵不断的号角声，看到了军营的旗帜在风中猎猎作响。这里的“连营”，是他魂牵梦绕的地方，是他理想中的战场。接着，他仿佛看到了军营中的生活：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”八百里，指代牛；炙，烤肉。军营中分发烤肉，演奏着悲壮的塞外乐曲，秋日里检阅军队。这画面是多么的热烈、多么的壮观！这是辛弃疾梦中的理想国度，是他渴望已久的军旅生涯。悲壮之叹：辛弃疾与《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》然而，梦总是短暂的，现实却是残酷的。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”梦境中的他，身骑快马，拉满弓弦，如雷霆万钧，势不可挡。这一连串的动词——“飞快”、“惊”，将梦境推向了高潮，展现了诗人当年在沙场上驰骋杀敌的英勇身姿。12“可怜白发生！”短短六个字，将所有的豪情壮志瞬间击碎。梦醒了，眼前只有白发苍苍的自己，只有被闲置在江南的闲散生活。这巨大的反差，这理想与现实的撕裂感，构成了全词最震撼人心的悲剧力量。3可是，美好的梦境终究要醒来。“了却君王天下事，赢得生前身后名。”这是他一生的夙愿，是要完成收复河山的大业，是要流芳百世。这愿望如此强烈，如此迫切。但紧接着，笔锋陡转，一个“可怜”二字，如同万箭穿心。悲壮之叹：辛弃疾与《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》赏析这首词，我们不能只看到“可怜白发生”的悲伤，更要看到那“沙场秋点兵”的豪迈。正是因为曾经拥有过那样炽热的理想，才使得“白发生”显得如此残酷，如此令人痛心。辛弃疾的词，是悲壮的，是苍凉的，但更是刚健的。他在绝望中依然渴望战斗，这便是“烈士暮年，壮心不已”的真实写照。丹心之照：文天祥与《过零丁洋》历史的车轮滚滚向前，我们来到了南宋末年。那是一个风雨飘摇的时代，那是一个山河破碎的年代。当我们站在文天祥面前，读着他的《过零丁洋》，感受到的不再是个人的悲欢，而是一个民族不屈的脊梁。01“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”诗人回顾自己的一生，为了科举入仕，为了国家兴亡，他经历了无数的艰辛。干戈，指代战争；四周星，指被俘后困居元营的四年。这四年，是他人生中最黑暗的时光，但他没有屈服。02“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”这两句对仗工整，意境凄迷。国家的命运像被风吹散的柳絮，个人的命运像被雨打湿的浮萍。这一比喻，既写出了国家危亡的惨状，也写出了诗人身陷囹圄的无奈。但请注意，他在感叹身世的同时，更是在感叹国运。03丹心之照：文天祥与《过零丁洋》“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”这两个地名，巧妙地嵌入了诗人的心境。惶恐滩，是当年宋军失败的地方，诗人站在那里，心中充满了对局势的担忧与惶恐；零丁洋，是他现在的所在地，他感叹自己的孤苦伶仃。这种情景交融的手法，将个人的情感与国家的命运紧密地联系在一起，达到了水乳交融的境界。01然而，这首词的高潮，在于最后两句：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的气魄！这是何等的决绝！在生与死的抉择面前，在威逼利诱面前，文天祥没有丝毫的动摇。他知道，生命对于一个人来说只有一次，但对于一个有气节的人来说，精神可以永存。02“丹心”，是一颗赤诚的忠心；“汗青”，是史册。他愿意用鲜血和生命，去换取史册上那一抹永恒的红色。这不仅仅是文天祥的个人誓言，更是中华民族在危难时刻发出的最强音。这首词，如同一座丰碑，屹立在历史的海洋中，永远激励着后人。03孤傲之骨：郑思肖与《题画兰》时光流转，我们来到了宋末元初。这是一个更加黑暗、更加绝望的时代。当大多数文人都在逃避、都在投降的时候，郑思肖站了出来。他画的不是花，是骨；他题的不是诗，是魂。“花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。”郑思肖画的兰花，从不与百花争艳，它独自生长在疏朗的篱笆旁。这“独立”二字，写出了他的孤傲，写出了他不随波逐流的品格。他要在孤独中坚守自己的本真，要在无人欣赏的角落里绽放出属于自己的芬芳。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”这是全词的“眼”。兰花在秋天开放，别的花都凋谢了，只有兰花依然傲立枝头。如果风要吹落它，它宁愿抱香而死，也绝不屈服于北风。这里的“北风”，象征着元朝的统治，象征着残酷的政治压迫。孤傲之骨：郑思肖与《题画兰》郑思肖画的兰花，根是断开的，是“无根之兰”。因为国土沦丧，家国破碎，兰花失去了赖以生存的土壤。他画“无根兰”，正是为了表达他对故国的无限眷恋，对失去国土的深深悲痛。这种“根拔”的意象，比任何语言都更加震撼人心。它告诉我们，一个人的气节，就是他的根，根在，人就在；根断，人便成了一具行尸走肉。这四首词，苏轼的狂、辛弃疾的悲、文天祥的忠、郑思肖的傲，共同构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。它们不仅仅是文学的艺术，更是人格的丰碑。03练习练习同学们，赏析了这么多，现在轮到你们动手了。请大家完成以下两个练习，以检验大家的掌握程度。练习一：意象与情感的对应请仔细阅读苏轼的《江城子》和辛弃疾的《破阵子》，找出其中共同出现的意象（如“弓”、“剑”、“酒”），并分析不同词人赋予这些意象的不同情感色彩。提示：苏轼的“弓”是报国的武器，充满豪情；辛弃疾的“剑”是梦中的寄托，充满悲愤。练习二：名句赏析请从四首词中任选一句你最触动你的诗句，结合词人的生平经历，写一段不少于150字的赏析短文。示例：我选择文天祥的“留取丹心照汗青”。这句诗之所以震撼人心，是因为它超越了生死的界限。文天祥身处元军的牢笼，面对死亡的威胁，他没有选择苟且偷生，而是选择了以死明志。这种视死如归的精神，这种对国家和民族的无限忠诚，正是中华民族生生不息的灵魂所在。04互动互动好了，现在我们进行互动环节。大家刚才在练习中有什么心得体会？或者有什么疑问，都可以提出来，我们一起探讨。我注意到，很多同学在谈到辛弃疾的“可怜白发生”时，都感到非常惋惜。有同学问：“辛弃疾那么厉害，为什么最后只能‘闲’在家里？”这是一个非常深刻的问题。其实，辛弃疾的“闲”，是一种被迫的“闲”。他一生都渴望收复中原，渴望杀敌报国。南宋朝廷偏安一隅，不思进取，甚至忌惮武将的势力，所以多次给辛弃疾下“罪”，剥夺他的兵权。他的才华被浪费，他的抱负被扼杀。这种“有心杀贼，无力回天”的痛苦，比身体上的痛苦更甚。所以，当他梦见自己驰骋沙场时，醒来面对现实的落差，那种绝望是令人窒息的。大家理解了吗？还有同学问，为什么郑思肖要画“无根兰”？是不是画错了？互动哈哈，问得好！郑思肖画的不是错，是血泪。他画的兰花，根是断开的。因为他痛恨南宋的灭亡，痛恨国土的沦丧。他认为，如果连根都拔了，兰花还能活吗？兰花不能活，那我们这些亡国之民还能活吗？他以兰花自喻，表达了对故国深沉的爱和不甘。这“无根兰”，就是他的心，他的魂，永远无法回到那片土地。通过这样的互动，我相信大家能更深刻地理解这些诗词背后的深层含义。诗词不是死的文字，它们是有生命的，它们会呼吸，会流血，会呐喊。05小结小结时光飞逝，我们的赏析课也即将接近尾声。让我们再来回顾一下今天我们走过的旅程。我们从苏轼的“会挽雕弓如满月”，看到了豪放派词人的胸襟与担当；我们从辛弃疾的“可怜白发生”，体会到了壮志未酬的悲愤与无奈；我们从文天祥的“留取丹心照汗青”，感受到了民族气节的崇高与伟大；我们从郑思肖的“根拔兰”，领悟到了文人风骨的坚韧与孤傲。这四首词，涵盖了宋词中的豪放派，也涵盖了南宋末年的家国情怀。它们告诉我们，无论身处何种逆境，无论面对多大的困难，人都不能失去理想，不能失去气节，不能忘记对国家和民族的责任。作为新时代的青少年，我们生活在和平繁荣的年代，或许不再需要像古人那样抛头颅、洒热血，但那种“精忠报国”的精神，那种“自强不息”的毅力，依然是我们前行的动力。希望大家能将这些宝贵的文化遗产，融入自己的血液，成为我们成长路上的灯塔。06作业作业今天的作业，我希望大家能够用心完成，这将是你们对本节课最好的总结。1.背诵默写：请将今天学习的四首词全部背诵并默写下来，注意字词的准确性，特别是像“鬓微霜”、“身世浮沉”、“丹心照汗青”这样的千古名句，绝不能有错别字。2.拓展阅读：建议大家课后去阅读《宋词选》中关于苏轼、辛弃疾、文天祥的其他代表作。特别是辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》和文天祥的《正气歌》，这些作品与今天的词作在情感上是一脉相承的。3.微写作：以“跨越时空的对话”为题，假设你是苏轼、辛弃疾、文天祥或郑思肖，你会对今天的青少年说些什么？请写一段不少于300字的寄语。07致谢致谢