2026九年级下语文送东阳马生序第三课时

一、目录演讲人2026九年级下语文送东阳马生序第三课时01目录目录一、教学目标在右侧编辑区输入内容二、新知讲授（一）重读“苦”字：从物质匮乏到精神富足的跨越（二）深析“尊”字：师道尊严与求学态度的辩证关系（三）悟透“乐”字：为何“余则缊袍敝衣处其间”依然快乐？02练习练习（一）文言实词深度辨析与语境填空（二）仿写训练：构建现代语境下的“求学之乐”03互动互动（二）小组辩论：物质条件对学业成就的决定性影响（二）角色代入：假如你是马生，面对“优渥环境”你会作何选择？五、小结六、作业七、致谢二、教学目标各位同学，大家好。今天是我们研读宋濂《送东阳马生序》的第三课时。在之前的两节课里，我们像剥洋葱一样，一层层地剥开了这篇文章的字面外壳，疏通了文意，理清了文章的脉络。今天，我们要做的，是走进宋濂的内心世界，去触碰那个在数百年前寒风中读书的灵魂。互动基于此，本节课我将达成以下三个维度的教学目标：首先，在知识与能力层面，我希望你们能够深入理解文中“负箧曳屣”与“烨然若神人”的强烈对比，准确把握“立侍左右”、“俯身倾耳”等细节描写所传达的尊师重道精神，并能从文本中提炼出“学贵得师，亦贵得友”的深层含义。其次，在过程与方法层面，通过深度文本细读与对比阅读，培养同学们分析人物心理、透过现象看本质的逻辑思维能力。我们要学会不仅仅关注“苦”的外在表现，更要探究其背后的精神动力，即“以中有足乐者”的内在逻辑。最后，也是最核心的情感态度与价值观目标。我希望通过今天的课，能触动你们内心深处关于“学习”与“成长”的思考。在这个物质极大丰富、诱惑层出不穷的2026年，我们是否还能像宋濂那样，在简陋的条件下守住内心的宁静？我们是否明白，真正的优越感，从来不是来自外在的华服，而是来自内在的学识与修养？这，是我们这节课必须达成的共鸣。04新知讲授新知讲授同学们，请把课本翻到那个让我们魂牵梦绕的段落。当我们把目光从“无从致书以观”的窘迫，移向“从乡之先达执经叩问”的细节时，我们看到的，不再仅仅是一个求学者，而是一幅关于敬畏与虔诚的画卷。重读“苦”字：从物质匮乏到精神富足的跨越大家闭上眼睛，想象一下，那是怎样的一个场景？天寒地冻，砚台里的冰像铁一样硬，你的手指冻得僵硬，连弯曲伸展都做不到。这就是宋濂笔下的“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”。如果是你，你会怎么做？可能大多数人会裹紧被子，或者直接回家。但宋濂没有。他“录毕，走送之，不敢稍逾约”。这里的“走”，不是散步，而是快跑。我们可以想象，那个少年在冰天雪地里，怀里揣着借来的书，一边跑着去还书，一边还要担心是否耽误了向老师请教的期限。他的呼吸在寒风中凝成白雾，他的脚底被草鞋磨出了血泡。这就是古人说的“苦”。但这种苦，仅仅是身体上的吗？不，它更是一种对承诺的坚守，对知识的饥渴。宋濂把这种苦，变成了通往真理的阶梯。重读“苦”字：从物质匮乏到精神富足的跨越紧接着，我们再看他的着装。“余则缊袍敝衣处其间”。当同舍生穿着“鲜肥”的衣裳，吃着“膏粱”的美食，在锦簇花团中嬉笑怒骂时，宋濂是什么状态？他没有自卑，也没有嫉妒。他只是淡淡地“略无慕艳意”。这是一种怎样的定力？在第三课时，我要特别强调的是，宋濂的“不慕艳”，不是视而不见，而是一种精神上的超脱。他把所有的注意力都聚焦在了“问”和“学”上。当他在老师面前“色愈恭，礼愈至”，当他“俯身倾耳以请”时，他实际上是在进行一场灵魂的对话。这种对话的深度，远比他在饭桌上的一顿美餐要来得充实和愉悦。这就是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。这种“乐”，是求知的快感，是解惑的满足，是人格在磨砺中逐渐丰满的喜悦。这就是我们从“苦”中升华出来的“乐”。深析“尊”字：师道尊严与求学态度的辩证关系接下来，我们要重点探讨一个字——“尊”。在文中，宋濂用了大量的笔墨来写他对老师的态度。这不仅仅是礼貌问题，更是一种求学的方法论。大家注意这句：“故余虽愚，卒获有所闻。”为什么他虽然愚钝，最后还是有所成就？因为“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。这种守信的行为，赢得了藏书者的信任，从而让他有了更多的借阅机会。更感人的是他对老师的态度。当老师“叱咄”他时，他“色愈恭，礼愈至”。甚至到了“不敢出一言以复”的地步。同学们，你们能体会这种心理吗？这不仅仅是害怕，更是一种谦卑。在这个世界上，知识是浩瀚的海洋，而我们是水滴。面对大海，我们只有低下头，才能装得下更多的水。深析“尊”字：师道尊严与求学态度的辩证关系宋濂在文中说：“无鲜肥滋味之享。”但他得到了什么？他得到了老师的“指点”。老师的一个眼神，一句点拨，对他来说，比山珍海味还要珍贵。这种“尊师”，不是盲从，而是对真理的尊重。他把老师当成了通往智慧的引路人，而不是一个发号施令的官僚。这种“尊”，也体现在他对“先达”的敬畏上。即便“先达”名声显赫，即便“未尝稍降辞色”，他依然保持着“立侍左右”。这种长期的、持续的、近乎虔诚的侍奉，其实是一种极深的学习。他在观察老师的一言一行，在感受老师治学的严谨。这种“跪拜”的姿态，在现代人看来可能难以接受，但在那个时代，它代表着一种对知识最纯粹的崇拜。同学们，我们在今天的学习中，是否还保留着这份“色愈恭”的敬畏之心？当我们面对难题时，是选择逃避，还是像宋濂一样，俯下身去，虚心请教？悟透“乐”字：为何“余则缊袍敝衣处其间”依然快乐？文章的结尾，宋濂把话题引向了马生。他告诉马生，他的那些同窗之所以不如他，不是因为天资不如他，而是因为“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。01这种“乐”，是一种精神上的富足。它不依赖于外在的物质条件。宋濂的一生，虽然物质上清贫，但他精神上是富有的。他读过的书，走过的路，见过的世面，都化作了他笔下的文字和心中的智慧。这种“乐”，是任何锦衣玉食都买不来的。03这里的“乐”，是对后学的劝勉，也是对自己人生经验的总结。马生现在身处优渥的环境，有司业、博士的教导，有同舍生的陪伴。宋濂在告诉他，不要被眼前的安逸迷惑，要追求那种“以中有足乐者”的境界。02悟透“乐”字：为何“余则缊袍敝衣处其间”依然快乐？同学们，我们生活在2026年，物质条件远非古人可比。我们有空调暖房，有电子设备，有丰富的网络资源。我们是否还需要这种“以中有足乐者”的精神？答案是肯定的。甚至，因为我们拥有得太多，我们反而更容易迷失在物质的海洋中，忘记了学习原本的快乐。宋濂的故事，就像一面镜子，照出了我们内心的浮躁。05练习练习为了巩固今天所学的知识，我为大家设计了以下两个练习，请大家认真思考，动笔书写。文言实词深度辨析与语境填空1.弗之怠：o解释：不（对它）怠慢。o作用：表现了宋濂求学态度的坚决和恒心，无论环境多么恶劣，都没有停止学习。3.俟其欣悦：o解释：等到他高兴的时候。2.色愈恭：o解释：神色更加恭敬。o作用：通过神态描写，生动地刻画了宋濂对老师的尊重和谦逊，反衬出先达的威严和宋濂的诚心。请结合文中语境，解释下列加点词语的含义，并说明其在文中的具体作用。在右侧编辑区输入内容文言实词深度辨析与语境填空o作用：写出了宋濂等待时机请教的耐心和智慧，不是盲目地打扰，而是选择老师心情好的时候，体现了对老师的体贴。仿写训练：构建现代语境下的“求学之乐”宋濂在文中写道：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”请仿照这种句式，结合你自己的学习生活，写一段话，谈谈你对“乐”的理解。示例：原文：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。仿写：以中有足乐者，不知窗外繁华之迷眼也。当我沉浸在数学的逻辑推理中，解开了一道难题时，那种豁然开朗的喜悦，远比在游戏中通关的快感要来得深沉和持久。06互动互动好了，理论的学习已经告一段落，现在是大家展示思考成果的时间。我为大家准备了两个互动环节，希望能看到大家精彩的表现。小组辩论：物质条件对学业成就的决定性影响辩题：优越的物质条件（如好的学校、丰富的资源、舒适的居住环境）是学业成功的关键；还是艰苦的磨砺环境（如宋濂的求学经历）更有利于学业成功？正方观点：优越的物质条件是学业成功的基础。它提供了必要的资源，减少了后顾之忧，让学生能更专注于学习。反方观点：艰苦的磨砺环境更能激发人的潜能。逆境出人才，物质条件的匮乏能锻炼人的意志力，让人更加珍惜学习机会。互动过程预设：我会邀请两组同学分别代表正方和反方进行辩论。比如，反方同学可以引用宋濂的例子，指出“天大寒，砚冰坚”依然能学有所成；正方同学可以指出，如果连饭都吃不饱，如何有力气去思考高深的学问？小组辩论：物质条件对学业成就的决定性影响在这个环节中，我希望大家不要拘泥于输赢，而是要学会从对方的观点中汲取营养。物质条件固然重要，但正如宋濂所言，“业精于勤，荒于嬉”。如果心不静，即便坐在豪华的教室里，也学不进去。角色代入：假如你是马生，面对“优渥环境”你会作何选择？现在，请把自己想象成马生。你收到了宋濂的这篇序言，他告诉你，他当年是如何在冰天雪地里求学的。而你现在，身处2026年，拥有比他好一万倍的条件。问题：面对这样的对比，你会感到羞愧吗？你会决定如何度过你的初中生涯？请在小组内分享你的想法。互动引导：有的同学可能会说，现在的条件好了，我们不需要那么苦。这当然是对的，我们追求的是更高效的学习方法。但是，宋濂那种“色愈恭”、“礼愈至”的求学态度，那种“不知口体之奉不若人”的精神境界，是超越时代的。我希望通过这个互动，大家能明白，学习的苦，和生活的苦不一样。学习的苦，是主动选择的苦，是为了获得智慧而必须经历的磨砺。如果我们在享受着最好的资源，却依然学不进去，那才是真正的“苦”。07小结小结时光飞逝，我们的第三课时即将接近尾声。回顾这节课，我们一起走进了宋濂的精神世界。我们看到了他在“天大寒”中的坚韧，看到了他在“先达”面前的谦卑，更看到了他在“缊袍敝衣”中的快乐。宋濂用他的一生告诉我们：学习的本质，不是外在的炫耀，而是内在的修炼。物质的贫乏可以限制我们的视野，但无法限制我们的智慧；环境的恶劣可以考验我们的意志，但无法阻挡我们前进的脚步。真正的“乐”，不在于你穿什么，吃什么，而在于你是否有一颗向学之心，是否有一双发现真理的眼睛。当你解开一个难题，当你读懂了一本好书，当你因为自己的努力而感到充实时，那种快乐，就是宋濂所说的“以中有足乐者”。小结同学们，这篇序言送给了马生，今天，我也把它送给了在座的每一位。希望你们在未来的日子里，无论环境如何变化，都能守住内心的那份宁静与热爱，用勤奋和智慧，书写属于自己的“乐学”篇章。08作业作业今天的作业，我希望大家能够用文字去沉淀今天的思考，这不仅是语文作业，更是一次心灵的洗礼。作业内容：请以《我心中的“足乐者”》为题，写一篇不少于600字的散文。写作要求：4.结合《送东阳马生序》的内容，谈谈你对“以中有足乐者”的理解。5.联系自己的生活实际，谈谈你认为什么是学习中的“乐”？是解开难题的瞬间？是阅读名著的沉浸？还是帮助他人的快乐？作业6.文章要求情感真挚，语言流畅，避免空洞的说教。提示：你可以写一次攻克难题后的喜悦，可以写一次与老师深入交流后的满足，也可以写一次在图书馆独自阅读的宁静。请用你的笔，去捕捉那些让你心灵震颤的瞬间。09致谢致谢1最后，我想说，教学相长，这是古人的智慧，也是我今天最大的感受。在和大家一起研读这篇经典