9 桃花源记 教学课件2025-2026学年统编版语文八年级下册

桃花源记东晋陶渊明导入新课

当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语？作者简介

陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名的田园诗人。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”而弃官回乡，从此过起田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。创作背景

本文大约写于南朝宋永初二年（421），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。他拒绝同刘裕政权合作，不满黑暗的政治现实；同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想象新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。文体常识

“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。“记”分为碑记、游记、杂记、笔记等。碑记是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记是一种描写旅行途中见闻的散文体裁。杂记是古代杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。笔记是古代一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。著名的记体文章有《游褒禅山记》《登泰山记》《病梅馆记》等。1、捕鱼为业（wéi）2、夹岸（jiā）3、豁然开朗（huò）

4、屋舍俨然（shè

yǎn）5、阡陌（qiānmò）6、黄发垂髫（tiáo)7、怡然自乐（yí）8、便要还家（yāo）9、遂与外人间隔（suì

jiàn）10、为具言所闻（wèi）11、此中人语云（yù）12、不足为外人道也（wèi）13、南阳刘子骥（jì）14、诣太守（yì）

读准字音朗读课文晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘溪/行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲/穷其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即遣人/随其往，寻/向所志，遂迷，不复/得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在溪水两岸长达几百步，中间没有别的树，芳草新鲜美好，落花纷纷扬扬。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要到达那片林子的尽头。桃林在溪水发源的地方就到头了，便发现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。(渔人)于是下了船，从洞口进去。起刀，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。(他看见)土地平坦宽广，房舍整齐有序，还有肥沃的田地，美丽的池沼，桑树，竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸟鸣狗叫之声彼此都能听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源夕卜面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。

(那里的人)看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)详细地作了回答。(有村民)就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听说的事一一向(桃花源中人)详细地说出，(他们)都很惊讶感叹。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。(渔人)逗留了几天后，告辞离开。村里人告诉他说："(这里的事)不值得对外边的人说啊!"(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志行高洁的人，听说这件事后后，高高兴兴地打算前往。没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。１、文章围绕“桃花源”写了哪几个部分的内容？再根据内容将文章分作三部分。整体感悟进入桃源发现桃林桃源作客离开桃源再寻桃源线索：渔人的行踪整体感悟阅读第一部分：渔人见到了怎样的一片桃花林？说说这是什么描写方法？有什么作用。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。自然环境描写。描写了桃花林的美丽，渲染神秘气氛，为下文写桃花源的神奇美好做铺垫整体感悟阅读第二部分：渔人见到了怎样的桃花源？整体感悟阅读第二部分：哪些句子体现桃源中人的热情好客？余人各复延至其家，皆出酒食便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯。丰衣足食热情好客民风淳朴小结：桃花源景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐的地方。整体感悟阅读第二部分：桃源中人与世隔绝的原因？避秦时乱厌恶战乱阅读第二部分：当桃源人听到渔人为他们讲解外面的世界后，为什么会“皆叹惋”？他们“叹”的是桃源外的社会战乱频繁，赋税繁重；“惋”的是桃源外的人没有过上安定和平的生活。阅读第二部分：哪里体现桃源中人与世隔绝已久？乃不知有汉，无论魏晋侧面5.“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。

一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋等。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。哪个更重要？整体感悟阅读第二部分：桃源中人为什么要告诫渔人“不足为外人道也”？桃源外的社会如此动荡，这让源中人深感不安，他们不希望外人来打扰他会宁静的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。阅读第三部分：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？作者这样写的目的是暗示桃源是虚构的。同时也告诉读者，这是当时人们心目中的理想社会，这一理想，在当时的社会环境下是不可能实现的。9.渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃花源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？——暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。主题探究桃源外战乱频繁，赋税繁重，人民生活在水深火热之中。桃源中环境宁静幽美，没有战争、赋税，人们生活美好安宁，怡然自乐。寄托了作者的美好社会理想，表达了作者反对剥削、反对压迫、反对战乱的心声，也反映了当时劳动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望。主题思想2.我们应该怎么看待桃花源这个理想社会？1、桃花源只是一个虚构的理想社会，作者为什么要虚构这样一个社会？这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

作者为什么要虚构一个世外桃源？我们应怎样认识？

陶渊明生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年，对农民的苦难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。合作探究写作特色1.按行踪（时间）顺序，叙述详略得当。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。2.语言优美，通俗易懂，富有表现力。3.展开丰富想象，运用虚景实写的手法，为我们描绘了一个令人向往的理想世界。

主旨归纳

这篇记叙文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。课后板书桃花源记陶渊明发现桃花林：中无杂树芳草鲜美景色美丽落英缤纷进入桃花源：环境优美风俗淳朴理想社会安居乐业离开桃花源：便扶向路处处志之再寻桃花源：寻向所志似真似幻规往未果揭露社会黑暗寄托政治理想表达人民愿望拓展延伸同桌二人，一人为采访者（渔人），另一人为受访者（桃花源人），将课文内容展现出来。最后选派代表在班上交流。文言词语积累世外桃源比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。豁然开朗形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也比喻顿时通达领悟

。无人问津形容无人过问而十分冷落。怡然自乐怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。1.缘溪行古义：今义：2.芳草鲜美古义：今义：3.说如此古义：今义：4.阡陌交通古义：今义：沿着，顺着。缘故、缘分。5.率妻子邑人来此绝境新鲜美好。（菜肴、瓜果等）滋味好。像这样。这样。交错相通。指运输事业。妻子：古义：今义:绝境：古义：今义:指妻子和儿女；专指男子的配偶。与人世隔绝的地方；没有出路的境地。6.乃不知有汉，无论魏晋古义：今义：7.不足为外人道也8.遂与外人间隔9.余人各复延至其家古义：今义：古义：今义：古义：今义：古义：今义：不要说，更不必说。是表条件关系的连词。不值得。不充足，不满。隔绝，不通音讯。距离。邀请。延长，延伸。①便舍船，从口入②屋舍俨然①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻①复前行，欲穷其林②既出，得其船①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终（对，向）（对，向）（作为）（他的，代渔人的）（这、那）(随即、不久，副词)(寻找，动词)(标记、记号，名词）(作标记，动词)(离开，动词)(房屋，名词)便要还家：

同

要邀邀请处处志之（名词作动词，做记号）复前行（名词作状语，往前

）渔人甚异之（形容词的意动用