2025北京和平街一中高三（上）开学考语文试题及答案

高中2025北京和平街一中高三（上）开学考语文2025.09（考试时间150分钟满分150分）一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成1—5题。材料一2020年，四川广汉三星堆遗址重启发掘。创新的考古发掘研究模式，给三星堆研究带来了巨大收获。在三星堆祭祀区考古发掘现场，四个巨大的考古方舱最引人注目。它们将六个新发现的祭祀坑罩住，来自不同科研单位的专业人员穿着防护服在其中开展野外考古。发掘队相关负责人介绍，文物在地下长期处于相对稳定状态，出土后周围环境发生巨变，如果保护不及时，会造成毁灭性伤害，如彩绘变色、有机物碳化等。如今，这种由多学科专家设计建造的密闭的考古发掘舱，可以严格控制发掘现场的温度、湿度，避免外界尘土、细菌等污染因素的干扰，为出土文物提供及时有效的现场保护。野外工作结束后，出土文物的室内整理、保护和修复成为重点工作。三星堆的文物出土时脆度较高，采用传统的实物拼对的方式修复容易造成伤害。文保团队采用了三维模型数字拼接的方式：对文物进行全方位扫描，建立三维模型；利用AI技术提取碎片的几何特征信息，计算彼此的匹配度；分析受力数据，验证不同拼接组合的可能性……无需触碰实物，研究人员可以在数字空间进行模拟拼对和复原，充分验证各种可行性方案，最大程度地减少了修复过程中对文物的伤害。三星堆遗址祭祀坑的形成年代一直没有明确的结论。北京大学加速器质谱碳十四年代研究团队经过研究，初步判断三星堆的几个祭祀坑形成于商代晚期，形成时间大致相当。中国丝绸博物馆研究团队首次深入揭示了三星堆遗址出土的丝织品的组织结构和织造工艺之谜。河南省考古研究院研究团队研发出了适用饱水糟朽象牙文物的保护材料及相关保护工艺，实现了考古出土饱水糟朽象牙整根完整保护“零的突破”……众多考古学难题，正在各方研究团队的努力下，一一被攻克。（取材于李凯旋、童芳等的相关文章）材料二2023年7月，三星堆博物馆新馆正式开放。为了让观众们更好地了解文物及其背后的故事，三星堆博物馆新馆根据文物和考古工作特色，运用先进的数字技术，在展陈上落实了很多有创意的设计。如“世纪逐梦”展区的“方舱考古”展项，就采用最新的裸眼3D技术将考古方舱“还原”到展厅里，让观众沉浸式体验三星堆祭祀坑考古发掘场景，切实感受考古工作联结古今的巨大魅力。三星堆文物极高的艺术审美价值、三星堆文明的神秘色彩，为媒体讲述三星堆故事和宣传三星堆文化提供了诸多创意灵感。由四川日报全媒体发起的，数十家媒体和博物馆官方微博参与的“全国文物大battle”活动，邀请全国各博物馆进行一场文物考古大比拼，让三星堆与全国的考古遗址展开联动，吸引了无数人的关注。《人民日报》官方微博发布图片，展示了三星堆代表文物的全貌和细节，并配以贴近时代的阐释话语：“三星堆考古挖出‘愤怒的小鸟’同款猪？”“‘青铜大立人’手中举着‘自拍杆’？”……诸多媒体从现代流行文化的视角，将文物形象转化为生动鲜活的符号，让馆藏文物成为激活观众想象的载体，让古老的文物和文化在当代人心中生根发芽。（取材于操慧、郑秋等的相关文章）材料三2023年12月15日，第五届世界考古论坛开幕。四川三星堆遗址考古新发现项目“琳琅满目的祭祀遗存——古蜀荣光和中华文明多元一体的见证”入选重大田野考古发现奖。三星堆出土的以金杖、金面具、金面罩为代表的金器，在东方农耕文明史中极为独特。三星堆出土的数量惊人的象牙、集中埋藏的海贝，在世界青铜文明史上十分罕见。三星堆出土的为数众多的青铜器，如造型奇特的青铜面具、青铜神树、青铜神坛、青铜大立人和各种神灵动物等，也独具风格，展现了古蜀国文明的独特风味。这些具有强烈祭祀背景的青铜器物，组合成了祭祀礼仪背景，仿佛能带领人们走进古蜀国神秘的祭祀仪式。三星堆考古以实物遗存勾勒出了意涵深厚的古蜀文明风貌。三星堆还有一类青铜器，则可视为中原商文化青铜器向长江上游的扩展。如尊、罍、盘等青铜容器，器型和中原殷商时期的同类器型基本相似，其肩部出现的牛、虎、龙形装饰，与湖南地区出土的商代青铜器的造型非常相似。学者曾经提出一个文化传播路线设想：“以中原为中心的商文化先向南推进，经淮至江，越过洞庭湖，同时溯江穿入蜀地。这很可能是商文化通往成都平原的一条主要途径。”考古研究还发现，三星堆文化广泛吸收了来自黄河流域夏商文明的青铜铸造技术、礼器制度、纹样审美和用玉传统。同时，三星堆文化中来自长江下游良渚文化的玉琮和玉锥形器，来自长江中游石家河文化的灰白陶器、筑墙技术和稻作技术等，都反映出古蜀文明与这些地区古代文明的深刻联系。三星堆考古以实物遗存解释了中华文明探源的诸多重要问题。（取材于霍巍、雷雨等的相关文章）1．根据材料一，下列理解与推断正确的一项是（3分）A．出土文物的拼对复原在考古学中属于野外工作范畴。B．AI技术的运用，解决了文物出土时脆度较高的问题。C．三星堆出土的丝织品的某些织造工艺已被研究解密。D．2020年之前，科研团队无法完成象牙文物保护工作。2．根据材料一和材料二，下列理解不正确的一项是（3分）A．三星堆遗址重启发掘之前，其祭祀坑的形成年代是没有明确结论的。B．数字技术被应用到三星堆出土文物的整理、保护、修复与展陈设计中。C．三星堆文明的神秘色彩，是讲好三星堆故事的创意灵感的来源之一。D．媒体将现代文化事物转化为鲜活的符号，创造了三星堆宣传新方式。3．根据材料三，下列理解与推断不正确的一项是（3分）A．三星堆出土的多种金器、数量惊人的象牙在相关考古史中都极具独特性。B．学者提出的文化传播路线，证明了中原商文化青铜器曾向长江上游扩展。C．夏商文明对古蜀文明的影响，在三星堆出土器物的某些纹样上有所体现。D．从三星堆考古发掘的玉器、墙体遗址中能看到长江流域相关文化的印记。4．下面是一段科普短视频中的解说词。根据以上三则材料，表述不正确的一项是（3分）嗨，大家好！我是三星堆的青铜器“铜铜”。①原本，我埋在深深的土里，一直害怕外面的环境可能会让我“毁容”。②但我被挖掘出来后竟然没事，原来是一个叫“考古方舱”的大家伙保护了我。快来三星堆找我吧！③你可以来到位于三星堆博物馆新馆的考古方舱，走进考古现场，亲自把我从土里带出来。现在天天能看见大家，我很开心。我还看到很多媒体关于我的有趣报道。④比如，我本来与三星堆神秘的祭祀仪式有关，媒体却说我举着“自拍杆”。我的故事可多了，以后我会慢慢讲给你听。A．① B．② C．③ D．④5．你作为学校考古研学小组成员，计划撰写“从三星堆考古看我国考古事业的发展特色”研究报告。阅读了以上三则材料，你能够提取出哪些观点以开展研究？请简要概括。（6分）二、本大题共6小题，共28分。阅读下面文言文，完成6-10题。（共18分）呜呼！用人之难，难矣，未若听言之难也。若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者。此然后为听言之难也。请试举其一二。战国时，赵将有赵括者，善言兵，自谓天下莫能当。其父奢，赵之名将，老于用兵者也，每与括言，亦不能屈。然奢终不以括为能也，叹曰：“赵若以括为将，必败赵事。”其后奢死，赵遂以括为将。其母自见赵王，亦言括不可用。赵王不听，使括将而攻秦。括为秦军射死，赵兵大败，降秦者四十万人，坑于长平。盖当时未有如括善言兵，亦未有如括大败者也。此听其言可用，用之辄败人事者，赵括是也。秦始皇欲伐荆，问其将李信用兵几何。信方年少而勇，对曰：“不过二十万足矣。”始皇大喜。又以问老将王翦，翦曰：“非六十万不可。”始皇不悦，曰：“将军老矣，何其怯也！”因以信为可用，即与兵二十万，使伐荆。王翦遂谢．病，退老于频阳。已而信大为荆人所．败，亡七都尉而还。始皇大惭，自驾如频阳谢翦，因强起之。翦曰：“必欲用臣，非六十万不可。”于是卒与六十万而往，遂以灭荆。夫初听其言若不可用，然非如其言不能以成功者，王翦是也。且听计于人者宜如何？听其言若可用，用之宜矣，辄败事；听其言若不可用，舍之宜矣，然必如．其说则成功。此所．以为难也。予又以谓秦、赵二主，非徒失于听言，亦由乐用新进之士，忽弃老成之人，此其所以败也。大抵新进之士喜勇锐，老成之人多持重。此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之言则难入也。若赵括者，则又有说焉。予略考《史记》所书，是时赵方遣廉颇攻秦。颇，赵名将也。秦人畏颇，而知括虚言易与也，因行反间于赵曰：“秦人所畏者，赵括也。若赵以为将，则秦惧矣。”赵王不悟反间也，遂用括为将以代颇。蔺相如力谏，以为不可。赵王不听，遂至于败。由是言之，括虚谈无实而不可用，其父知之，其母亦知之，赵之诸臣蔺相如等亦知之，外至敌国亦知之，独其主不悟尔。夫用人之失，天下之人皆知其不可，而独其主不知者，莫大之患也。前世之祸乱败亡由此者，不可胜数也。（取材于欧阳修《为君难论》）6．下列各组语句中，加点词的解释都相同的一组是（3分）A.老于用兵者也 B.王翦遂谢病忽弃老成之人 自驾如频阳谢翦C.亡七都尉而还 D.自驾如频阳谢翦前世之祸乱败亡由此者 然必如其说则成功7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A.请试举其一二 B.然奢终不以括为能也何其怯也 遂用括为将以代颇C.因以信为可用 D.已而信大为荆人所败因行反间于赵曰 此所以为难也8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．亦不能屈也说服不了他B．使括将而攻秦派赵括领兵，攻打秦国C．予略考《史记》所书我粗略地了解《史记》所写的内容D．而知括虚言易与也知道赵括只会空谈，容易结交9．根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（3分）A．作者认为，为君之难在于用人难，用人之难在于听言难。B．赵王误用了言行不一的赵括，导致赵国大败，被迫降秦。C．秦始皇及时纠正了自己的用人之误，靠王翦挽回了败局。D．本文体现了欧阳修“史论结合”“以史为鉴”的史学思想。10．从赵王和秦始皇的过失中，我们能获得哪些启示？请根据文章内容，用自己的话简要概括。（6分）11．阅读下面四则材料，按要求回答问题。（共10分）①子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》）②宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”（《论语·宪问》）③子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”（《论语·宪问》）④孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢【1】原宪。宪摄【2】敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病【3】。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。（《史记·仲尼弟子列传》）注释：【1】过谢:探望。【2】摄:整理。【3】病:困窘。（1）请解释下面加点词的意思。（2分）①危．邦不入②危．言危行（2）①-③则材料中，孔子认为在“邦无道”时该怎样做，用自己的话简要概括。（3分）（3）你对材料④中原宪“甘贫”的做法是否认同，请结合上述几则材料或《论语》相关内容简要回答。（5分）三、本大题共4小题，共20分。阅读下面两首诗，完成12-14题。（共12分）丙辰岁八月中于下潠田舍获陶渊明贫居依稼穑，戮力东林隈【1】。不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。曰余作此来，三四星火颓【2】。姿年逝已老，其事未云乖。遥谢荷蓧翁【3】，聊得从君栖。注释：【1】隈：角落。【2】三四星火颓：指过了十二年。【3】荷蓧翁：《论语》中记载的隐士。12．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（3分）A．“东林隈”写耕田位于林中偏僻之地，并非易于耕种的良田。B．“司田”两句写掌管农事的朋友捎信来，记挂着秋收的情形。C．“饥者”两句写诗人期待丰收后的饱餐，勒紧腰带盼望天亮。D．“曰余”两句写诗人自从辞官归隐田园，已经过去了十二年。13．下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A．本诗是诗人归隐多年后田园生活和内心世界的真实写照。B．“扬楫越平湖”中“越”字流露出诗人收获途中的急切心情。C．“郁郁荒山里，猿声闲且哀”两句以静写动，以乐景衬哀情。D．结尾荷蓧翁的典故，丰富了诗歌内涵，情感表达含蓄隽永。14．本诗蕴含的情感丰富，有“苦”也有“欢”。简要概括诗中抒发了诗人哪些“苦”与“欢”。（6分）15．在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（共8分）（1）“月”是古诗词中常见意象，有极为丰富的寄寓。例如曹操《短歌行》中的“明明如月，（1）”，白居易《琵琶行》中的“（2），别时茫茫江浸月”，李白《梦游天姥吟留别》中的“我欲因之梦吴越，（3）”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦，（4）”和《赤壁赋》中的“月出于东山之上，（5）”。（2）诗人笔下的飞鸟形色各异。例如陶渊明《归园田居》中的“（6），池鱼思故渊”，杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀，（7）”，李清照《声声慢》中的“雁过也，正伤心，（8）”。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成16-19题。从北京到北京的距离我到北京的距离是一个晚上。头一天夜里从我居住的城市坐上火车，睡一觉，睁开眼时，到处都亮了，一个伟大而神秘的城堡，呈现在天地旷野的正中央，浑身闪烁出圣洁的光芒。此时，我完全被唤醒了。北京很大，这体现在距离上。我算过，从东土城到北京西站，差不多要一小时。这在我们那儿，是两座城市的距离。而在你尚未精确地计算出这个数字之前，往往就已经堵车。奇怪的是，这样大的一座城市却感觉不到混乱。被堵住的车辆不会像别的地方那样四处泛滥，依然秩序井然地排着队。就如尼采所说，一切都是顺序，包括堵车，包括等待。我时常会为北京担忧，我不知道如此漫长的等待会让北京的脚步该怎样疲惫拖沓。然而就在这等待中，你突然发现哪里又冒出了几座高楼。我想，在这等待中隐藏着某种力量，外人难以发现，北京自有其节奏，我这个旁观者的担心其实是多余的。在北京，我住得最多的地方是菜市口。傍晚时我喜欢在这里闲散地踱步，在夕阳的余晖中与一条条老胡同相随而行，穿过一个又一个朝代，从元、明、清延续到现在，现实与岁月交织在一起，难以分辨。这是北京到北京的另一个距离。谭嗣同的故居莽苍苍斋，其实不难找，沿菜市口大街西边往南走几十步，土坡上就是。我没想过要去那里，但不知不觉地走近了，这让我感到意外。我感觉我已走进了一个世纪前的某个傍晚，这是我第一次走得离北京这样近，以无意的方式。这院子里现在居然还住着人，我看见煤炉里冒出的黑烟。我看着烟雾后面那个生炉子的大爷，他走过来了，蹒跚着，仿佛是从历史的幕后走过来的。从里边出来，我看见门口有一棵树，不知是什么树，是那种可以一边落叶一边又同时长出树叶的树。我慢慢溜达着，老胡同里静极了，夜色突然变得很深。脚底下有了一点闷闷的回声。这才觉得，北京很大，也很深。老舍茶馆也是我喜欢的。红色的门廊，眼睛被一盏一盏的红灯笼照着，一派朱红，中国红。那八仙桌，那靠背椅，却是别出心裁的黑。这样的红与黑，深厚、恒久。二三好友围坐一席，嘴里有吃的，耳里有听的，眼里有看的。一个个优雅细长的女子,穿着旗袍，仿佛正从清朝走来，在满座的宾客中来回斟茶。而你往这椅子上一坐，也成了这里的一种布景和效果。叫板的痛快，品茶的悠闲，完完全全的老北京的风韵。只有茶是不老的，杯中香气缭绕，台上余音绕梁。这座上闲情，已不是消遣，已经是一种忘我的境界，您呐，已是一位地地道道的老北京了。从北京到北京，还有一种距离，在一个人的仰望中。每次我这样仰望时，似乎是在观察一个距离更远的北京。太多的蓝图，太多的挖掘机和脚手架、脚手架上的小旗子，太阳在头顶上威严地移动，一群寂静地飞过的鸽子……从理性的视角看，保存是必要的，拆也是必要的。一座永恒的经典性城市，每个时代都该有属于自己的表达价值。北京是古都，更是一座现代化的国际大都会。它也不能老那样匍匐着。尽管许多人对北京拆老房子持否定态度，但有一个事实是谁都看得见的，北京的腰杆子迅速地硬起来了，它站起来了，以最快的速度超越一个又一个的距离。北京正在获得它前所未有的世界性高度。去看鸟巢的那天，日光温暖。秋天，一些残叶正在凋零，更多的树叶则在等待被季节染红。在亲眼看到之前，它是我心中的一个悬念，一座古老的东方古都同21世纪有多远？只看了一眼，我一下放心了，大气！舒服！我看到了那些坦率地暴露在外的结构，那相互支撑的网络状的构架与中国传统的镂空手法完美地融合在一起，东方与西方的大美被天衣无缝地铆接在一起。当我知道它被《泰晤士报》评为全球在建的最强悍工程时，我更加深信，美是无国界的，这是人类的建筑，人类的艺术。偶尔，我会抬头瞅瞅天空，看见半天云里的脚手架，那是我到达不了的一个高度。这个充满了对速度和效率渴望的时代，有一股激越的力量在汹涌，而我只能眼睁睁地看着。一个正在血汗与泥浆中分娩的新北京，仿佛只属于咬紧牙关的生命和那些愿意为之竭尽全力的人。这是这个城市的真正骨骼。此时，我知道自己是多余的。我这样左顾右盼地走着时，发现我是走在最后的一个人，是被这个时代和城市落下的一个人。北京很大，但每一个北京人其实都活在某一个属于自己的角落里。他们安静地凝望，时间长了，会发现自己与这城市有着微妙的对应关系。那种生死不渝的维系，以及坚守下去的那份信心，是我这样一个匆匆过客难以理解的。北京仿佛是一个我行将抵达却又一直没有到达的城市。天才的卡夫卡早已替我描述出了那种最真切的感觉，北京是我远远就看得见的城堡，我一直没有找到进入它的方式。最后，我只能选择——离去。每次离开北京时，我都会下意识地深深凝望。火车已经飞奔了很久，但仍未跑出北京。回头，我看见的是一个北京，再回头，我看见的是另一个北京。（取材于陈启文发表于2008年的同名散文）16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A．北京的脚步该怎样疲惫拖沓拖沓：迟缓B．而我只能眼睁睁地看着眼睁睁：形容急切地盼望C．我这样左顾右盼地走着盼：看D．那种生死不渝的维系渝：改变17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．文章前后两处称北京为“城堡”，是为了突出北京历史的悠久。B．文章两次写到树叶，含蓄地表达了对过去、现在与未来的思考。C．作者喜欢老舍茶馆，不仅是因为悠闲，更因为能体验历史韵味。D．将“鸽子”与“脚手架”等同框，画面内容更丰富，意味深长。18．文章题为“从北京到北京的距离”，请根据文章内容，解释“从北京到北京”有怎样的“距离”。（6分）19．联系全文，分析文章结尾画波浪线句子的作用。（6分）五、本大题共3小题，共66分。20．语言基础运用（共6分）①《云宫迅音》是1986年版电视剧《西游记》的片头曲，以其独特性成为中国音乐人大胆创新的标志性作品之一。②它开创了电视剧使用电子配乐的先例。③在乐曲的开头部分，电子合成器模拟的“咻咻咻”声结合鼓点的“咚咚咚”声，瞬间将人们带入石猴出世的震撼场景。④作为电视剧片头曲，《云宫迅音》没有一句歌词，但曲中女声“啊啊啊”的高亢吟唱，如同天籁之音，让人如临仙境。⑤通过创作者深刻理解原著思想，大胆创新表现形式，使《云宫迅音》拥有了跨越时空的魅力，成为一代又一代中国人不可磨灭的童年印记。（1）下列说法不正确的一项是（3分）A．第①句的“其”可删除。 B．第②句的“先例”不能换为“先河”。C．③句的“在”可删除。 D．④句的成语使用恰当。（2）第⑤句有语病，请修改。要求：保留原有信息，修改后的语句写答题卡上。（3分）21．微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。不透露所在学校及个人信息。（1）近日，为教材设计封面的活动受到人们的广泛关注。如果请你为高中阶段某一科目的一册教材设计封面，你会怎样设计？要求：描述你设计的封面，并说明设计意图。（2）“情绪价值”是近年来的流行语之一，指的是一个人影响他人情绪的能力。情绪价值高的人，能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长。请你从读过的名著中选取一个这样的人物介绍给大家。要求：简述人物形象，符合原著内容。（3）在2023年“汉语盘点”活动中，“振”当选为年度汉字。请以“振”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：语言生动，思想健康，有感染力。22．作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。（1）古人说，“观往而知来”，仔细考察过去，就可以推知未来。这句话对我们的学习、生活、发展，都具有启示意义。请以“观往知来”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）2023年杭州亚运会主题口号中的“@未来”，能引发许多联想和思考。在互联网上，“@”有“在某处”的意思，也有“提到某人”的意思，还有“对某人说”的意思。@未来，会发生怎样精彩的故事？请以“@未来”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

参考答案一、本大题共5小题，共18分1.C（3分）2.D（3分）3.B（3分）4.C（3分）5.①技术创新驱动：运用考古方舱、三维建模、AI等技术，实现文物发掘、保护与修复的科学化、数字化。②多学科协同攻关：跨领域团队合作攻克考古难题，推动研究深入。③展陈与传播创新：结合数字技术（裸眼3D）和新媒体创意，增强文化传播的吸引力。④彰显文明多元一体：三星堆既展现独特文明风貌，又体现与其他区域文明的交流融合，印证中华文明多元一体格局。（6分，每点2分，答出3点即可）二、本大题共6小题，共28分（一）文言文阅读