滨城高中联盟高二上学期语文10月月考试卷

滨城高中联盟高二上学期语文10月月考试卷

一、现代文阅读（35分）

阅读下面的文字，完成各小题。

材料一：

孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），

而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过

其行”（《宪问》）O《论语》虽非孔子亲等著述，但从弟子记载其话

语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。

比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。”为政以

德，譬如北辰，居其所而众星共之“（《为政》），以“北辰”比“为政

以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋

也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后

者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深

思。“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”

（《雍也》）。孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳

安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。

孔子擅于比喻，也妙于夸张。“朝闻道，夕死可矣”（《里仁》），

不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比性命还重要！“子在齐

闻《韶》，三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐

国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。“不义

而富且贵，于我如浮云”（《述而》），此处的“浮云”，既是比喻又是

夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和

洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深。

相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的

文学意味。请看似乎平淡无奇的开篇第一章：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？“（《学而》）

且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以

亲切的反问语气出之，即为有意无意地运用文学笔法，活画出孔子

作为师长对弟子循循善诱的情状。此段首言不仅要勤学更要经常练

习，强调知行合一之道；次言欢迎各位远来学习，表达孔子善待弟

子及朋友的处世之道；再言弟子初次相聚不因互不了解而闹矛盾，申

述大家反求诸己，和睦相处的君子之道。这段话音调委婉动听，意

蕴淳厚绵长，大有“始正而未奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之

者不厌矣〃（《文心雕龙•隐秀》）的神采。这三句话并非彼此独立

的教诲，而是气脉相互连贯的意群，是孔子在杏坛开学典礼上的致辞

或曰开场白，故被弟子置放卷首。

（摘编自钱念孙《孔子谈“诗”说“文”及践行》）

材料二：

总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自

己与众生隔绝。但从文辞的表达特征来讲，同为儒家经典，《论语》

与《中庸》和《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气息。

如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不

亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习、交友、日常交往,

讲的都是来自百姓日常的生活场景和生活体验，是起居行事、待人

接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，

明白通畅，从容不迫，令人顿生如沐春风之感。正所谓“圣人语人

不语神，语常不语怪"。

虽说如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的

句子结构，精辟而富有哲理的对句、排句。如《雍也》篇中的“质

胜文则野，文胜质则史”，《述而》篇的“君子坦荡荡，小人长戚戚

\《泰伯》篇的“兴于诗，立于礼，成于乐这也与孔子“不学

诗，无以言”的诗教观高度统一，极具韵律和美感。

文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对孔子在不同情境中

的神态描写虽然简约，却十分生动可感。

《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话一一子之武城,

闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对日：

“昔者偃也闻诸夫子曰：'君子学道则爱人，小人学道则易使也。'

”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”孔门弟子子游做了

武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。

孔子到了武城，听到弹琴和歌唱的声音，有感于当时礼崩乐坏的时

代背景，联想到许多大国的民众都没有这般对礼乐的喜好，而在武

城这个小地方却能如此成功地化民成俗，其实是有些喜出望外的，

因此“莞尔一笑”，用了一种玩笑的口吻说“割鸡焉用牛刀二这表

现了夫子少见的诙谐轻松、和蔼有趣的一面。子游回答：“以前我听

老师说过：'君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道,

知了礼乐就容易引导和管理。”听到这段话，孔子马上正色道：“学

生们，言偃（子游）的话是对的。我刚才说的话不过是同他开玩笑

罢了。”这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前

后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于“治

国安邦”之事的在意和敬畏。

上述内容，不是围绕‘‘义理”展开的，而是在具体的事件中呈

现孔子的价值判断和情感倾向，因此会给读者留下非常深刻的印象。

事实上，后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，也正是来源于

《论语》中许多段落呈现出的“氛围感”和戏剧感。

（摘编自车凤《〈论语〉中的以“文”化人》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.《论语》中有不少语句休现了孔子的主张，如“朝闻道，夕死

可矣”运用夸张的手法凸显了孔子对道的追求。

B.“学而时习之，不亦说乎？”强调知行合一之道，用亲切的

反问语气道出了学习不但要勤奋，而且要多加练习的道理。

C.儒家注重人伦教化，视自己与众生为一体，其作品内容也大

多是叙述日常生活中的平凡人和常见事，叙事说理融为一体。

D.“兴于诗，立于礼，成于乐”是精辟而富有哲理的排句，与孔

子“不学诗，无以言”的诗教观高度契合。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.孔子的很多思想在当代仍能给人们深刻启示，如“逝者如斯

夫，不舍昼夜”一句言简意赅地告诫人们要珍惜时间。

B.“学而时习之”三句音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，体现了

孔子作为师长对弟子的循循善诱，故被置于《论语》卷首。

马也等于爱人啊！”于是战士们都肃然了。

有一天，他一个人躲在一处僻静的地方大哭了一场一一家信中

说，他家那匹马病死了。他想，如果自己没参军，那匹马是不会病

死的……

从此以后，他更爱一匹枣红军马了。它端秀的额头上，有像扑克

牌中的方块似的一处白毛。他给它取了个名字叫“白头心儿”。他

家那匹马的额头正中也有“白头心儿”，只不过马身不是枣红色，

而是菊花青色的……

“白头心儿”救了他一命。那一次军马受惊“炸群”，他从另

一匹马的背上一头损了下去。恰巧“白头心儿”随着受惊的马群冲

过来，它一口将他叼起。否则，他将毙命于万蹄之下无疑……

他入伍的第八年，裁军，军马场接到了解散的命令。有的军马从

此做了普普通通的劳役马；有的做了什么风景区的观娱马，供游人骑

着逛景区，照相；有的被什么特技马术队买走了，“白头心儿”便

在其中。

“白头心儿”被买走时他在场。那马眼望着他，四蹄后撑，任

买主鞭打叱喝，片然不动。他不忍眼见它受虐，轻轻拍着它脖子，

对它耳语般地说：白头心儿’啊，何苦的呢？乖乖跟人家走吧，

啊？我不会忘了你的，有一天我会把你买回来，让你成为我的马的！

——分明，马听懂了他的话，马头在他肩上磨蹭了几番，生了根似的

马蹄才终于迈动起来……

他是最后离开军马场的官兵中的一个。上级批准他们鸣枪告别军

马场，每人鸣枪的次数可以和自己入伍的年限一样。但他只鸣放了

七枪。

指导员说：“老兵，我替你数着呢，你还差一枪。”

他双眼嗡泪回答：“指导员，我不满八年军龄，差四个月……”

如血的夕阳沉到地平线以下了，当广袤而苍凉的大草原夜幕降临

时分，他们乘军车离开了军马场……

他突然拍着军车驾驶室的棚盖大喊：“停车！”

车停下了。

他喃喃地说:“我……我好像听到了‘白头心儿’的嘶叫……”

然而其实只有风声……

这提前四个月退役的“老兵\在归乡的途中，在一个地界毗连

大草原的小县城里，竟然发现了“白头心儿”。更确切地说，是那

马首先发现了他。

他循着马嘶声望去，见“白头心儿”也正望着他，卧在一幢科

房前。马旁，一根高木杆上挂着一块牌子，牌子上写着四个醒目的

大字一一“吕记马肉他走近它，见它那晶亮的大眼睛里分明地

汪着泪。

马肉店的老板告诉他，那军马在为某电影摄制组效劳过程中弄断

了一条腿，看来废了，只有杀死卖肉了。

他请求老板将“白头心儿”转卖给他。老板出了一个数，那笔

钱超过他的复员费，而老板却不肯让价。

“我白替你打工行不行？”“多久？”“直到这匹马能站起来了

为止。”老板认为他傻，认为那马永远也站不起来了，便爽快地答

应了。

于是他一边打工，一边精心照料“白头心儿”。一个月后，“白

头心儿”奇迹般地站起来了。老板被他感动了，没再收他一分钱,

允许他将“白头心儿”牵走，并且，还白赠了他一副马鞍。

于是这“老兵”和曾救过他命的那一匹军马，朝行暮宿，向着

他的家乡，开始了他们的“长征”……

两个月后，他老母亲看见一个胡子拉硅、风尘仆仆、穿一身军装

的男人，牵着一匹瘦骨嶙峋的有“白头心儿”的长鬃枣红马蹒跚

地来到家门前。

他激动地叫了一声：“妈！”老母亲惊喜地认出他是她那参军八

年一次也没探过家的儿子！

他惭愧地说：“妈，我的复员费几乎都花光在路上了……”

他又说：“妈，你看，咱们又有一匹‘白头心儿'了！”

第二天清晨，他牵着“白头心儿”登上了家乡的山头，俯瞰着

几处穷困得近乎败落的村子，他对“白头心儿”发誓般地说：“'白

头心儿‘，帮我把咱们的家乡彻底变个样儿吧！”

马儿安闲地吃着青草……

（有删改）

文本二：

边防老兵退伍，相伴8年的军马落泪了

西藏墨脱，从军16年的边防老兵马勇即将退出现役。马勇望着

营区熟悉的一草一木满怀不舍，除了连队和战友，最让他放不下的，

还有一位陪他奋战过8年的无言战友一一军马“铁蹄\

曾经的墨脱由于交通不便，这里有全军为数不多的特殊“兵种”

一一骡马运输队，

当时各个单位巡逻物资全靠骡马运送。今年已经22岁的“铁蹄

\在马勇的心里不仅仅是“战友”，还是“过命的兄弟\一次巡

逻途中，领头的“铁蹄”突然停住。赶也不走、拉也不走，还一直

往后退，过了一分钟就发生了塌方，当时如果没有它的话，那后果

不堪设想！

退役前马勇特地来和“铁蹄”告别：“老战友，明天我就要走了，

舍不得你，最后再来看看你。”“铁蹄”无言，但似乎听懂了马勇

的话，大颗的眼泪滚落下来。

（本文选自央广军事频道新闻报道解说词，有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文本一有战士说老兵“对咱们的感情呀，比对军马差一大截

哪"，老兵“笑了笑，没吱声儿”，说明他默认了这个战士的说法。

B.文本一写“白头心儿”救了老兵一命，后来老兵又在马肉

店救了“白头心儿”，老兵与军马之间相互救助源自彼此深厚的感

情。

C.文本二马勇称军马为“老战友二这样的称呼既带着军营生

活的特定色彩，也体现了“铁蹄”在他心目中的地位。

D.两个文本分别讲述了老兵、马勇与军马之间的感人故事，既

突出了战士对军马的爱，也突出了军马对主人公的忠诚。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文本一写老兵养过马，了解马，爱马，这既交代了他工作出

色的原因，也为后文描写人和马的真挚情感埋下了伏笔。

B.文本一关于“如血的夕阳”和“广袤而苍凉的大草原”的环

境描写，烘托了老兵退役离开军马场时沉重的心情。

C.“胡子拉磴”“风尘仆仆"“蹒跚”等描写外貌和动作的词，

突出了老兵回乡时的落魄与寒磅。

D.两个文本都写到“老兵”和“军马”，两个形象相互渗透，

相互交融，形成一个和谐的整体，让作品更有感召力。

8.相较于文本二，文本一的老兵形象更丰满，请简要分析。

9.两个文本内容相近但艺术表现不同，请从叙事和描写两个方

面加以比较分析。

二、古代诗文阅读（35分）

阅读下面的文言文，完成各小题。

材料一

夫得言不可以不察。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。

齐桓公闻管子于纯叔，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于

太宰乾，不审也，故国亡身死也。

凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐

正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎

举夔于草莽之中而进之舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通

八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：'夫乐，天地之精也,

得失之节也。故唯圣人为能。和，乐之木也。夔能和之，以平天下,

若夔者一而足矣。'故曰"夔一足'，非‘一足’也。”

辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所

慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

（节选自《吕氏春秋•察传》，有删改）

材料二

庞葱①与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，

王信之乎？”王曰“否。”"二人言市有虎，王信之乎？”王日：

“寡人疑之矣。”"三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之

矣。"庞葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸

去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之也。”王曰：“寡人

自为知J于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

（节选自《战国策•魏策二》，有删改）

【注】①庞葱：一作庞恭，魏国大臣，

10.文中画波浪线部分的断句有三处不当，请用铅笔将答题卡上

相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给

分。

昔者A舜欲以乐传B教于天下C乃令重黎D举夔

于草莽之中E而进之F舜以为乐正

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（）

A.“五声\又叫“五音”，指古代音乐中的宫、商、角、徵、

羽五种音阶。

B."是非\古文中有口舌纠纷、评论、对错之意，文中是“对

和错”之意。

C.“质”，在文中指“做人质”，与成语“文质彬彬”中的“质”

意思不相同。

D.”信\指相信，与《左传曹刿论战》中“小信未孚”的“信

”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.齐桓公从鲍叔那里得到管仲而称霸，吴王因太宰就听信勾践

最终身死国灭，由比论证举荐人的重要性。

B.材料一论证观点时，列举多个事例作为论据，既增强了文章

的说服力，同时又使得文章内容深入浅出。

C.在陪太子去邯郸做人质之前，庞葱用寓言故事委婉地劝讽魏

王，可等他回国后，魏王却再也不召见他。

D.“夔一足”的故事、“三人成虎”的寓言都阐述了对信息传播

不加辨析的后果，颇有现实指导意义。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。

②今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之也。

14.两则文本都涉及信息传播的辨析，请简要说明如何辨析信息

传播的真伪。

阅读下面这首唐诗，完成各小题。

谢仲谋①示新诗

黄庭坚

赠我新诗许指瑕，令人失喜更惊嗟。

清于夷则初秋律②，美似芙蓉八月花。

采菲直须论下体③，链金犹欲去寒沙。

唐朝韩老夸张籍④，定有云孙作世家⑤。

【注】①仲谋，张询字仲谋，是诗人的好朋友。②夷则，古代乐

律名；初秋律，乐律又与月令相配，夷则为七月之律。③菲，萝卜；

下体，指萝卜的根。④韩老，指唐代诗人韩愈。⑤云孙，远孙，张

询与唐代诗人张籍同姓，故称；作世家，继承家族的风范。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.仲谋把他新创作的诗篇赠送给诗人，诗人读后感到十分高兴，

且惊叹不已。

B.颔联用比喻手法，称赞仲谋的诗会像古代乐律般流传，像八

月芙蓉般美丽。

C.尾联借唐代韩愈夸奖张籍的旧事，称赞仲谋作诗能够继承张

家的优良传统。

D.本诗是回应好友寄的新诗而发表的评论，感情真挚，善用典

故却不落俗套。

16.这首评论诗作的诗篇，体现了诗人什么样的诗歌主张？请简

要分析Q

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以

想到《〈论语〉十二章》中的“，—

(2)《〈论语〉十二章》中“,”两句，

揭示了处理人际关系的一项重要原则一一将心比心，换位思考，同

时体现了更强的自我责任感和道德约束力。

(3)《大学之道》中，指明获得知识的途径的句子是“\

(4)《〈老子〉四章》中指出，人们做事常常是在接近成功时候

失败，如果能做到“”，就不会失败。

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字，完成各小题。

自从我出了两本书后，我妈便在村里四处吹嘘我是“作家\可

村民们只看到我整天蓬头垢面地满村追鸭子，纷纷表示①。而我

妈对他们说着说着，扭头一看，我正吸着拖鞋，沿着水渠大呼小叫地

跑，边跑边挥棍子，也实在不像样，便觉得很没面子。

在阿克哈拉村，我实在是个②的人物。主要有四大疑点：一、

不结婚；二、不工作；三、不串门；四、不体面。

然而这个冬天，我终于要像模像样地做一件作家才做的事了一一

我要跟着迁徙的羊群进入乌伦古河南面广阔的荒野深处，观察并记录

牧民最悄寂深暗的冬季生活。于是我妈赶紧四处散播这个消息，并

进一步宣扬我的③。然而如何让牧民们理解我这一行为呢？她只

能作如下解释：“她要写。把你们的，这样的，那样的，事嘛，全写

出来！”

牧民们便“噢”地④，又低声交头接耳:“那布什么可写的！”

无论如何，“一个汉族姑娘要进冬窝子”的消息还是很快就传遍

了喀吾图乡的几个牧业队。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.下列句子中破折号的用法与画线句子的破折号用法相同的一

项是（）

A.没有什么比生命更可贵一一这是我们最为深切的感悟，也是

必须坚守的价值取向。

B.我看你的性情好像没有大改，一一鲁贵像是个很不老实的人。

C.夜空沉寂，灯光传递着一个信念一一只要心中有光，世界就

有希望。

D.我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决

意不喊她一一但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的

男孩子的倔强或者羞涩？

阅读下面的文字，完成各小题。

近年来，体坛渐成顶流“星工厂”，每逢大赛火出圈，不是偶“燃

”是必然。体育明星“破圈”，在于奋勇拼搏中传递的价值观，以实

力为底气、以奋斗为内核、以健康为载体。①,

个别粉丝以造星模式追星，丢了竞技体育的纯粹性。

这种方式追体育之星，②，实则平添运动员戾气。竞技体育

向来靠成绩说话，偏执的情感绑架，只会干扰运动员备训状态。今

年4月，一名粉丝跟踪乒乓球运动员樊振东多日后非法入侵他的酒

店房间，樊被迫报警，网友不禁直呼汗颜，如此追星可"刑"吗？③

“追捧”反而变成"打扰

莫让饭圈成怪圈，赛场与观众席之间才是追星的最佳距离，关注

比赛本身就是对运动员的最大支持。靠近光、追逐光、成为光，理

智追星才能成全更好的自己。

20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，

内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

21.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确

流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。

22.谐音双关，就是利用汉语中的同音或音近现象，使某些词语

或句子的语义达到一语双关的效果。试就此赏析文中的斜体字“燃”

与“刑

四、写作（60分）

23.（2022•长沙模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。

荀子说“与人善言，暖于布帛」口出善言，是我们在与人交往

中应该珍视的美德、，善于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，

因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用

中屡试不爽。

鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将

中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，

推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎国运、解

开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。

同学们很快就要投身社会、报效家国，你认为“善言”“敢言”

哪一种对成长中的青年更重要？请比较“善言”“敢言”的益处，结

合上述材料，联系实际，写一篇文章，体现你的权衡与思考。

要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1.C

2.A

3.D

4.①材料一提到《论语》开篇《学而》，是为了分析其中的文学

笔法，证明《论语》处处隐含内蕴的文学意味。②材料二提到《论语》

开篇《学而》，是为了说明从文辞的表达特征来讲，《论语》相比《中

庸》《大学》，传递的内容更加具有平实温暖的生活气息。

5.①大量运用比喻、夸张、反问等修辞手法，如借松柏后调景

象喻人要经得起严酷环境的考验；②讲究遣词用句，常用结构精巧而

又精辟富有哲理的对句、排句。如“质胜文则野，文胜质则史”运用

对句说明了“质”与“文”的关系；③注重在不同的情景中运用简约

的神态描写来呈现“氛围感”和戏剧感。如《阳货》篇中对孔子的描

述。

【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺

理论、文学评价类；论证方法的具体运用、效果、作用；论据支撑

【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和

分析能力。作答的关键是学生整体阅读文本，然后带着选项的具体表

述去分析和判断。

（2）本题考查学生对文本重要问题的理解和分析能力°作答的

关键是整体阅读文本，然后从范围的扩大与否，有无张冠李戴，是否

混淆表述的已然和未然的关系，是否强加因果等等。

（3）本题考查学生对文本论点和论据、论证的关系能力。作答

的关键是整体阅读文本，然后结合选项的具体表述，从论点论据和论

证的三要素入手去分析。

（4）本题考查学生对材料中相关内容作用的比较和分析能力。

考生具体答题时要读懂两篇文本，然后结合相关语境进行比较和分析,

最后用自己的语言文字进行归纳概括。

（5）本题考查学生对材料内容及技巧的分析与探究。考生具体

解答本题时，需要根据题干信息筛选原文内容，进而分析、概括，注

意语言的简明扼要C

1.C.“视自己与众生一体”错，与材料二“绝不把自己与众生隔

绝”的说法不符。〃其作品内容也大多是叙述日常生活中的平凡人和

常见事，叙事说理融为一体”错，扩大范围。原文是《论语》的内容

大多叙述平凡人和常见事，而选项的主语是儒家作品。故答案为：C。

2.A.正确。B.“三句音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，体现了……

故被置于《论语》卷首”错，强加因果，材料一信息是“这段话音调

委婉动听，意蕴淳厚绵长……的神采。这三句话并非彼此独立的教诲,

而是气脉相互连贯的意群，是孔子在杏坛开学典礼上的致辞或曰开场

白，故被弟子置放卷首”，可见“学而时习之”三句置于卷首，是因

为这三句是气脉连贯的意群，是孔子在杏坛开学典礼上的致辞或曰开

场白，所以被弟子置于卷首。C.“转而正色道歉”错，材料二“因此

'莞尔一笑'，用了一种玩笑的口吻说‘割鸡焉用牛刀’。这表现了夫

子少见的诙谐轻松、和蔼有趣的一面。……听到这段话，孔子马上正

色道：'学生们，言偃（子游）的话是对的。我刚才说的话不过是同

他开玩笑罢了。'这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃

穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切”中没有体现

“道歉”的意思。D.“正是来源于《论语》中对孔子在不同情境中详

细的神态描写”错，材料二信息是“事实二，后世对孔子的性格特点

和精神境界的认知，也正是来源于《论语》中许多段落呈现出的'氛

围感'和‘戏剧感'可见选项表述张冠李戴且偷换概念，“详细的

神态描写”错，原文说的是“《论语》中对孔子在不同情境中的神态

描写虽然简约”。故答案为：Ao

3.材料一强调的重点是孔子注重文学性（文采主张）。A.运用反

问的修辞手法，体现了语言的文学性。B.运用比喻的修辞手法也能体

现文学性。C.直接提出语言要注重文学性。D.“三人行，必有我师焉”

强调谦虚，向他人学习，不能体现孔子注重文学性。故答案为：Do

4.由材料一结尾三段“相对于上述显在的文学表现，我更欣赏

《论语》处处隐含内蕴的文学意味。请看似乎平淡无奇的开篇第一章:

子曰：'学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

而不愠，不亦君子乎？（《学而》）“且不说将此段分行排列，颇有

诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无

意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状……

这段话音调委婉动听，意蕴淳厚绵长”得出答案①材料一提到《论语》

开篇《学而》，是为了分析其中的文学笔法，证明《论语》处处隐含

内蕴的文学意味。由材料二开头段“总体而言，儒家以人伦教化为己

任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文辞的表达特征

来讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传递出

的是更加平实温暖的生活气息。如开篇《学而》中，'学而时习之，

不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？'

学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日常的生活场景和生活体

验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲

和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人顿生如沐春风之感。

正所谓‘圣人语人不语神，语常不语怪'”，得出答案②材料二提到

《论语》开篇《学而》，是为了说明《论语》相比《中庸》《大学》，

传递的内容更加具与平实温暖的生活气息。

故答案为：①对料一提到《论语》开篇《学而》，是为了分析其

中的文学笔法，证明《论语》处处隐含内蕴的文学意味。②材料二提

到《论语》开篇《学而》，是为了说明从文辞的表达特征来讲，《论语》

相比《中庸》《大学》，传递的内容更加具有平实温暖的生活气息。

5.①大量运用比喻、夸张、反问等修辞手法，如材料一第一段

“言必信，行必果”使用了对偶，材料一第二段“比喻作为文学的常

用修辞法，孔子一出手就技惊四方。……以‘北辰'比'为政以德'

的统治者，以‘众星'比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。……

'岁寒，然后知松柏之后凋也'（《子罕》），前者由感慨河水川流不息

而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的

考验，言简意赅而启人深思……孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐

聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永,

且气象博大；材料一第三段“也妙于夸张。'朝闻道，夕可死矣'（《里

仁》），不这样夸饰……'子在齐闻《韶》，三月不知肉味'（《述而》），

这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得

惟妙惟肖而意蕴悠长。'不义而富且贵，于我如浮云'（《述而》），此

处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲……的高尚情

操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深②讲究遣词用句，常

用结构精巧而又精辟富有哲理的对句、排句。如“子曰：'学而时习

之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

乎？'（《学而》）且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就

看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地运用文学笔法,

活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状”，材料二第二段“虽说

如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的句子结构，

精辟而富有哲理的对句、排句。如《雍也》篇中的'质胜文则野，文

胜质则史’，《述而》篇的‘君子坦荡荡，小人长戚戚'，《泰伯》篇的

’兴于诗，立于礼，成于乐这也与孔子……的诗教观高度统一，

极具韵律和美感”。③注重在不同的情景中运用简约的神态描写来呈

现“氛围感”和戏剧感。如“文学的核心是人。作为言行录，《论语》

中对孔子在不同情境中的神态描写虽然简约，却十分生动可感”，《阳

货》篇中对孔子的描述，”《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段

对话一一子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：……因此’莞

尔一笑‘，用了一种玩笑的口吻说‘割鸡焉用牛刀这表现了夫子少

见的诙谐轻松、和蔼有趣的一面。……这一段文字很有戏剧性，孔子

从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真

实亲切”。故答案为：①大量运用比喻、夸张、反问等修辞手法，如

借松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验；②讲究遣词用句，常

用结构精巧而又精辟富有哲理的对句、排句。如“质胜文则野，文胜

质则史”运用对句说明了“质”与“文”的关系；③注重在不同的情

景中运用简约的神态描写来呈现“氛围感”和戏剧感。如《阳货》篇

中对孔子的描述。

【答案】6.A

7.C

8.①两则文本都刻画了老兵爱军马的形象。文本一中老兵用自

己的复原费赎回马儿，还打工还钱，体现老兵爱马如命；文本二通过

“退役前马勇特地来和‘铁蹄'告别”表现老兵爱军马。②文本一还

塑造了老兵富有责任感、使命感的形象。老兵在部队全心全意为骑兵

部队驯养军马，体现他的责任感；老兵退伍后发誓建设家乡，体现强

烈的使命感。文本二没有表现老兵的这一特点。

9.①叙事：文本一围绕老兵与军马的故事，讲述了取名、被救、

惜别、救治、返乡等情节，叙事详细完整，波澜起伏。文本二叙述了

马勇和铁蹄之间的一个故事和马勇惜别铁蹄的一个场面，叙事简明扼

要，作为新闻解说词，客观真实。②描写：文本一不仅运用正、侧面

描写的手法刻画老兵、军马，还运用环境描写烘托人物心情，文学性

强。文本二对军马和老兵的刻画仅有少量的正面描写，显得平易朴实。

【知识点】分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意;

欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力；

理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说

【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能

力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰

当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重

点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语

境。

（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的

角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这

类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进

行分析。

（3）本题考查学生对人物形象的分析能力。解题时，要结合原

文进行概括，有理有据，通过人物的外貌、动作、语言、心理以及正

面和侧面等描写进行分析，概括出人物的性格特征。小说中塑造人物

形象的作用主要体现在情节的推进和主题的体现两个方面。

（4）本题考查学生分析文本表达技巧的基本能力。考生具体解

答时要结合文本细致分析，重点理解，准确把握，运用自己的语言进

行归纳概括。

6.A.”他默认了这个战士的说法”错，从后文老兵真挚的话语看，

他对人和对马的爱是一样的。故答案为：Ao

7.C.“突出了老兵回乡时的落魄与寒磅”错，应该是突出了老

兵为马付出，花光了复员费，牵着马回乡的艰辛。故答案为：Co

8.两则文本中老兵的形象都爱军马、爱军营。但文本一中老兵

形象更丰满。文本二表现老兵爱马主要是告别这一段“退役前马勇特

地来和‘铁蹄’告别：'老战友，明天我就要走了，舍不得你，最后

再来看看你。'”而文本一中老兵退伍回家的途中又遇到了军马“白头

心儿”，它的腿断了，要被杀了卖肉，“他请求老板将‘白头心儿'转

卖给他。老板出了一个数，那笔钱超过他的复员费，而老板却不肯让

价”“'我白替你打工行不行？'‘多久？''直到这匹马能站起来了为

止可知，老兵用自己所有的复原费赎回马儿，还打工还钱，体现

老兵爱马如命。文本一开头写老兵对战士们说的话，“无奈之下，他

真挚地说：'其实呢，我是这么想的，我们为谁驯养军马？为骑兵部

队嘛。军马是骑兵不会说话的战友。我们今天多爱军马一分，军马明

天就会以忠诚多回报我们的骑兵兄弟一分。爱马也等于爱人啊！'"

可知，老兵在部队全心全意为骑兵部队驯养军马，体现他的爱岗敬业。

文本一末尾“第二天清晨，他牵着‘白头心儿’登上了家乡的山头,

俯瞰着几处穷困得近乎败落的村子，他对‘白头心儿’发誓般地说:

白头心儿'，帮我把咱们的家乡彻底变个样儿吧！'”可知，老兵退

伍后发誓建设家乡，具有强烈的责任感、使命感。文本二没有表现老

兵的这一特点。

故答案为：①两则文本都刻画了老兵爱军马的形象。文本一中老

兵用自己的复原费赎回马儿，还打工还钱，体现老兵爱马如命；文本

二通过“退役前马勇特她来和‘铁蹄'告别”表现老兵爱军马。②文

本一还塑造了老兵富有责任感、使命感的形象。老兵在部队全心全意

为骑兵部队驯养军马，体现他的责任感；老兵退伍后发誓建设家乡，

体现强烈的使命感C文本二没有表现老兵的这一特点。

9.①文本一叙事详细，围绕老兵与军马的故事，讲述了取名“他

给它取了个名字叫‘白头心儿他家那匹马的额头正中也有‘白头

心儿'，只不过马身不是枣红色，而是菊花青色的……”、被救"那一

次军马受惊'炸群，，他从另一匹马的背上一头损了下去。恰巧'白

头心儿'随着受惊的马群冲过来，它一口将他叼起。否则，他将毙命

于万蹄之下无疑……”、惜别"白头心儿’啊，何苦的呢？乖乖跟人

家走吧，啊？我不会忘了你的，有一天我会把你买回来，让你成为我

的马的！”、救治“他一边打工，一边精心照料‘白头心儿一个月

后，‘白头心儿’奇迹般地站起来了”、返乡"这'老兵’和曾救过他

命的那一匹军马，朝行暮宿，向着他的家乡，开始了他们的‘长征'……

等情节；文本二叙事简略，简要叙述了马勇和铁蹄之间的一个故事，

“一次巡逻途中，领头的‘铁蹄'突然停住。赶也不走、拉也不走，

还一直往后退，过了一分钟就发生了塌方，当时如果没有它的话，那

后果不堪设想！”，和马勇惜别铁蹄的一个场面，“退役前马勇特地来

和‘铁蹄‘告别：’老战友，明天我就要走了，舍不得你，最后再来

看看你②文本一叙事按照情节先后顺序展开，从老兵入伍写到退

伍，中间叙述与描写相结合，重点描写了他与战友的对话，“白头心

儿”救他，退伍前的不舍，途中偶遇“白头心儿”，救治“白头心儿”

并带它回家等几个场面，更加生动具体；文本二选自央广军事频道新

闻报道解说词，因而叙事简明扼要，如“西藏墨脱，从军16年的边

防老兵马勇即将退出现役“，配合新闻画面来安排叙述内容，如“马

勇望着营区熟悉的一草一木满怀不舍”，更加客观真实。③文本一综

合运用了多种描写手法，如神态描写“笑了笑，没吱声儿”，动作描

写“轻轻拍着它脖子”，语言描写尤为突出，如“其实呢，我是这么

想的，我们为谁驯养军马？为骑兵部队嘛。军马是骑兵不会说话的战

友。我们今天多爱军马一分，军马明天就会以忠诚多回报我们的骑兵

兄弟一分。爱马也等于爱人啊！”“我白替你打工行不行？"“多久？”

“直到这匹马能站起来了为"，文学性强；文木二仅有少量的描写，

“马勇望着营区熟悉的一草一木满怀不舍”“领头的‘铁蹄'突然停

住。赶也不走、拉也不走，还一直往后退”，显得平易朴实。

故答案为：①叙事：文本一围绕老兵与军马的故事，讲述了取名、

被救、惜别、救治、返乡等情节，叙事详细完整，波澜起伏。文本二

叙述了马勇和铁蹄之间的一个故事和马勇惜别铁蹄的一个场面，叙事

简明扼要，作为新闻解说词，客观真实。②描写：文本一不仅运用正、

侧面描写的手法刻画老兵、军马，还运用环境描写烘托人物心情，文

学性强。文本二对军马和老兵的刻画仅有少量的正面描写，显得平易

朴实。

【答案】10.BDE

11.D

12.A

13.①和谐，是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，

像夔这样的人一个就够了。

②如今邯郸距离大梁比我们到街市远得多，而评论我是非的人超

过了三个，希望您能明察。

14.①凡是听到传闻，都必须深入考察。②遵循着事物的规律和

人的情理来审察传闻。③不能偏听偏信，要有独立冷静的判断。

【知识点】理解实词在文中的含义；文言语段综合训练；翻译；

断句；概括分析；筛选信息；古代日常用语

【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，

首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语

或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子

成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，

从而断开句子。此外，文育虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅

助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。

（2）本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能

力。解答文言词语意义的题主要就是推断文言词语的意义，推断词义

的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细

研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不

能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，

推断出其意义，文化常识需要加强识记。

（3）本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题

目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文

本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章

中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。

（4）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答

此类题目，拿到句子之后应先回归文本，然后分析句子中是否存在特

殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采

取对译法，逐字进行翻译。

（5）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。

此类题答题时，通读全文了解文章的内容及作者所要表达的思想感情,

根据原题所问找到答题区间并对答题区间进行分析与归纳，最终概括

出答案。

参考译文：

材料一

传闻不可以不审察。听到什么如果加以审察，就有好处；听到什

么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，审察他，

因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰鼾那里听信了越王勾践的话，没有

经过审察便相信了，因此国家灭亡，自己也送了命。

凡是听到传闻，都必须深入考察，对于人都必须用事理进行验证。

鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，是真的吗”孔子说：“从前,

舜想用音乐向老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔并且起用了

他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和八音,

因而天下归顺。重黎还想多找些像夔这样的人，舜说：‘音乐是天地

间的精华，国家得失治乱的关键。只帝圣人才能做到和谐。和谐，是

音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就

够了」所以说“一个夔就足够了‘，不是'夔只有一只足‘J

言辞有很多似非而是，似是而非的，是非的界线，不可以不分辨

清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题c虽然这样，那么靠什么方

法才能做到慎重呢遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审

察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。

材料二

庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在如果有一

个人说市集上有老虎，大王会相信吗”魏王说：“不相信。”庞葱说:

“如果有两个人说市集上有老虎，大王会相信吗”魏王说：“那我就

要怀疑了J庞葱又说：“如果有三个人说市集上有老虎，大王会相信

吗”魏王说：“我会相信。”庞葱说：“大街上不会有老虎是很明显的

事，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁比我们

到街市远得多，而评论我是非的人超过了三个，希望您能明察秋毫。

”魏王说：“我知道该怎么办J于是庞葱告辞而去，而评论他是非他

的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，（庞葱回国后，）

魏王果然没有再召见他。

10.句意：从前，舜想用音乐向老百姓传播教化，就让重黎从民

间举荐了夔并且起用了他，舜任命他做乐正。

“舜"是主语，“于天下”做“传教的后置状语，“传”与“教”中

间不可断，故选B处不应断；

“重黎举夔于草莽之中而进之”是“令"的内容，"重黎’’后面

不可断，故D处不应断；

“举夔于草莽之中”与“而进之’都是重黎的行为，中间不可断，

故E处不应断。

故答案为:BDEo

11.A.正确。

B.正确。句意：是非的界线。

C.正确。做人质。/本质。句意：庞葱要陪太子到邯郸去做人质。

/原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。

D.”意思相同"4昔误。相信。信用。句意：大王会相信吗1（这

只是）小信用，未能让神灵信服。

故答案为：Do

12.A.“由此论证举荐人的重要性'错，论证的是“得言不可以

不察，闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣”，即“传闻不可

以不

审察。听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审

察，不如不听:

故答案为：Ao

13.①“本”，根本；第二个“和”，.使....谐和，调和；“若”，

像。

②“去”，距离；“远于市”，状语后置，正常语序为“于市远”,

比我们到街市远得多；“愿”，希望。

故答案为：①和谐，是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下

安定，像夔这样的人一个就够了。

②如今邯郸距离大梁比我们到街市远得多，而评论我是非的人超

过了三个，希望您能明察。

14.由“凡闻言必熟论，于人必验之以理''可得出：凡是听到传

闻，都必须深入考察。

由“缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣”可得出：遵循着

事物的规律和人的情理来审察传闻。

由材料二关于“三人成虎”的对话可得出：不能偏听偏信，要有

独立冷静的判断。

故答案为：①凡是听到传闻，都必须深入考察。②遵循着事物的

规律和人的情理来审察传闻。③不能偏听偏信，要有独立冷静的判断。

【答案】15.B

16.①要有声律美。诗歌的音韵要像古代乐律那样悠扬动听。②

要有形式美。诗歌的形式要像八月的芙蓉那样娇艳美丽。③诗歌在内

容上要探根求本，去芜存菁。

【知识点】形象、意象、意境类题目；表达技巧类题目；炼字、

关键字类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综

合练习

【解析】【点评】(1)本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能

力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰

当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重

点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

(2)本题考查学生分析评价作者的观点态度的能力。解答时要

结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进

行分析，把握诗人的内心感受。

15.B.“称赞仲谋的诗会像古代乐律流传”错误。“清于夷则初

秋律”是说仲谋的诗比古代乐律还要悠扬动听。故答案为：Bo

16.本诗颔联的意思是您的诗比与十二律中的夷则相应的清秋还

要清雅，和八月盛开的木芙蓉花一样美丽，可见这是具体描写仲谋新

作“清”和“美”的特点。上句中，诗人使用衬托手法，通过和初秋

律的比较，用清爽的初秋乐律来衬托仲谋新作清雅的特点。从诗人特

意选取乐律来加以比较衬托的手法中，可以看出他认为诗歌的音韵要

像古代乐律那样悠扬动听的声律美特点。下句中，诗人使用比喻手法，

把仲谋新作比喻为八月盛开的美丽的芙蓉花，形象地表现了仲谋新作

的秀美。芙蓉花之所以让人感觉美，主要是因为花的外在形貌之美。

可见，诗人认为诗歌的形式要像八月的芙蓉那样娇艳美丽，要有形式

美。本诗颈联中，写到仲谋其人的不耻下问和精益求精。上句中，诗

人使用“采行采菲”的典故，暗示自己如同蔚菜菲菜的根茎，对仲谋

征求自己意见表示谦虚，侧面表现了仲谋其人的不耻下问虚怀若谷的

品质。下句中，诗人使用比喻手法，把仲谋写诗比喻为精炼黄金，哪

怕一丝一毫的沙子都要剔除净尽，表现了仲谋精益求精的创作态度。

从这里，也可以看出诗人认为诗歌在内容上要探根求本，去芜存菁。

故答案为：①要有声律美。诗歌的音韵要像古代乐律那样悠扬动

听。②要有形式美。诗歌的形式要像八月的芙蓉那样娇艳美丽。③诗

歌在内容上要探根求本，去芜存菁。

17.【答案】（1）见贤思齐焉；见不贤而内自省也

（2）己所不欲；勿施于人

（3）致知在格物

（4）慎终如始