高一历史上学期教学课件（中外历史纲要上）第14课 明至清中叶的经济与文化

第11讲明至清中叶的经济与文化【唯物史观】认识明清时期文化的发展与当时商品经济繁荣和市民阶层扩大之间的内在逻辑关系，认识并理解社会经济发展与思想文化萌新之间的辩证关系。【时空观念】通过了解明清时期所处的历史阶段，体会封建社会末期的物质和精神文明的繁荣【史料实证】通过对陆王心学和明末清初进步思潮的史料分析，理解两种思想的进步性及所体现的时代特征。【历史解释】通过学习本课，对明清时期社会经济发展的原因及其局限性作出客观的历史解释.【家国情怀】通过对本课的学习，认识中华民族优秀的传统文化，增强文化自信和传承中国的传统文化的责任感。一、教学目标与核心素养经济活动的商品化趋势三大趋势：思想观念的“异端化”趋势文学艺术的平民化、世俗化趋势

一大转型

明清之际中国社会的转型1368年明朝中期1644年《水浒传》《三国志通俗演义》三大进步思想家两大矛盾：自然经济与新经济因素的矛盾传统社会价值与新思想文化倾向的矛盾1840年京剧《儒林外史》《红楼梦》清朝前中期沿海形势明清之际明朝后期元末明初昆曲《西游记》《本草纲目》《天工开物》玉米、甘薯等高产作物的引进，美洲白银流入，商帮出现，资本主义萌芽产生时空坐标1、农业新发展一、社会经济的发展与局限（一）经济发展的表现一、社会经济的发展与局限（一）经济发展的表现1、农业新发展材料1：自明朝中期起，高产作物玉米、番薯（地瓜）、马铃薯自海外传入中国，他们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地，旱地、山地等处皆可种植，因此得到广泛传播，在一定程度上环节了人口增长对土地造成的压力。烟草，花生等也大致于同时引进。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。

——摘编自张帆《中国古代简史（第二版）》（1）明清时期农业的新变化①引进高产作物(玉米，甘薯)②多种经营兴盛，经济作物品种繁多

③农产品商品化程度提高①提高粮食产量，促进人口增长;②丰富食物种类，改变饮食习惯；③推动农业、手工业和商业的发展;③土地过度开发,影响生态环境;

人口膨胀,导致资源危机结合所学思考农业的新变化及影响？（2）影响:2、手工业新发展

材料2：机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……

——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未材料3：我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧（yōnɡsūn）计。

——蒋以化《西台漫记》卷四材料4：明初，瓷都景德镇有官窑58座，资金充足，设备先进，民窑不过20座。明清时期，自由手工业者的数量扩大并成为手工业生产的主导，手工业产品大量增加，各具特色的专业化工商业市镇大量涌现，“匠有常主，计日受值”的生产方式更为普遍。

——梁庚尧《中国社会史》一、社会经济的发展与局限（一）经济发展的表现（1）出现新的经营方式（开设工场）

（资本主义萌芽）（2）民营手工业超过官营手工业占据主导地位。（3）地区性分工更加明确，手工业生产专业化。明朝后期，在南方一些地区（丝织、榨油、制瓷行业）出现新的经营方式（开设工场），使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。清朝继续有所发展。1、根源：社会生产力和商品经济的发展。2、时间地点：明朝中后期的江南3、出现：（1）行业：纺织业（2）标志：手工工场和雇佣劳动关系的出现（“机户出资，机工出力”）（3）性质：是一种新的资本主义性质的生产关系4、特点：①地区性和不平衡性突出

②发展缓慢①政治（根本原因）：腐朽落后的封建制度束缚②经济因素：小农经济占据主导地位，自给自足；③资金因素：地主、商人往往把赚来的钱大量买房置地，严重影响手工业的扩大再生产④劳动力因素：农民被束缚在土地上，自由劳动力缺乏；⑤政策因素：重农抑商政策，闭关锁国；⑥思想：传统价值观念仍占主流地位；5、资本主义萌芽发展缓慢的原因【知识拓展】资本主义萌芽6、影响：（1）积极：促进社会经济发展，代表社会发展趋势。（2）局限：但只出现在江南地区个别部门，力量薄弱，仍以自给自足的自然经济占据主导地位，未促成中国社会的转型。

材料5海外白银的来源，主要是欧洲、美洲和日本。晚明由海外输入的白银总量，大概是国内产银总量的十倍。美国学者艾维四认为，1530年到1570年，中国最重要的白银来源是日本;1570年以后，美洲白银成为最重要的来源。

——卜宪群主编《中国通史》材料2“中国占有了世界白银产量的四分之一至三分之一，整个世界是以中国为中心的。

——美国学者弗兰克3、商业新发展一、社会经济的发展与局限（一）经济发展的表现（1）新航路开辟后，白银大量流入，成为主要流通货币；（2）长途贩运和大额贸易的发展；市镇景德镇汉口镇朱仙镇佛山镇盛泽镇（苏州）乌泥泾镇（上海）合溪镇（湖州）主要行业制瓷交通交通冶铁丝织棉纺织木炭（4）以经济功能为主的工商业市镇兴起。

（3）形成区域性商人群体——商帮形成（徽商、晋商）；3、商业新发展材料6富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。新安大贾，鱼盐为业，藏镪有至百万者，其他二三十万，则中贾耳。山右或盐，或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。新安奢而山右俭也。

——（明）谢肇淛《五杂俎》（二）经济发展的局限

材料7：国家太平日久，人民户口百倍于前。地无不耕之土，水无不网之波，山无不采之木石，而终不足以供人之用。

——乾隆年间《吴县志》材料8：凡置产业,自当以田地为上,市廛（chán，店铺）次之,典当铺又次之。——清·钱泳《履园丛话》

材料9：以徽商为代表的富商大贾

……

贿赂官府关卡，广结政界要人，其费占其利润比例，有人估计约不低于40%

……

他们或以捐纳的方式，谋一“功名”虚衔以求保护，更将希望寄托于子孙后裔“光宗耀祖”，投资科举，以摆脱“贱籍”

。──

王家范《中国历史通论》一、社会经济的发展与局限局限：1、经济上：人地矛盾突出；男耕女织、自给自足的传统小农经济占据主导地位；2、政治上:日益僵化的专制统治,压制和阻碍着社会的进步和转型；3、政策上：重农抑商、海禁与闭关锁国4、思想上：以农为本的经济思想影响了国人资本转化的进程新因素、新现象农业手工业商业男耕女织、自给自足的传统小农经济依然占据压倒优势。发展局限归纳总结：明清社会经济的发展与局限白银货币普遍使用；长途贸易和大额贸易进一步发展；工商业市镇成为地区贸易网络的核心；商帮和会馆出现；形成全国性市场。规模大，分工细致，商品化程度提高；出现工场手工业；雇佣工人和雇佣劳动（类似资本主义经济的生产关系）。地主经营出现多种形式，经济作物品种繁多，种植广泛。农业生产的区域化分工出现。农产品商品化程度提高。二、明至清中叶思想领域的变化1、明清之际进步思潮出现背景：

材料：农业和私营手工业等诸领域都突破了原来自给自足和单纯满足官府消费的理念，要求私人资本的积累和地方权力的扩张，人们愈发重视被“天理”抑制的“私欲”。……到了明中期，程朱理学已成为人们求取功名的敲门砖，逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。目睹学术流弊导致道德沦丧、引发社会动荡的王守仁主张以心学来更新理学。——据汪高鑫《中国经史关系史》等整理（1）经济：商品经济发展和资本主义萌芽出现（根本原因）；重农抑商，阻碍工商业发展；（2）阶级：工商业者阶层壮大，他们反对封建束缚，要求发展商品经济。（3）政治：君主专制空前强化，封建制度趋于衰落；民族矛盾和阶级矛盾尖锐；（4）思想：①文化专制，理学僵化（空谈义理，不切实际）；②“西学东渐”开阔视野。2、代表人物：（1）陆王心学：陆九渊、王阳明（2）异端：李贽（3）明末清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之文化是对一定历史时期政治经济的反映，明清之际思想领域的变化是当时社会发展的产物。(1)陆王心学程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。背景：代表及主张：

宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动。南宋：陆九渊——“心学”的创始人主张：“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”；“发明本心”反省内心可得天理；明中期：王阳明——“心学”集大成者先生游南镇，一友人指岩中花树问曰：“天下无心外之物；如此花树，在深山之中自开自落，与我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂（对你毫无意义）；你来看此花时，则此花颜色一时明白（对你有意义）起来，便知此花不在你的心外。”“是非之心，不虑而知，不学而得，所谓良知也。”“愚夫愚妇与圣人同。”破山中贼易，破心中贼难。心即理。心外无物。心外无理。

——摘自《王文成公全书》卷三主张：“心外无物”“心外无理”理学心学异世界观“理”是万物的本原“心”是万物的本原哲学范畴客观唯心主义思想主观唯心主义思想认识论强调“格物致知”(通过探究万物求“理”)“致良知”

(通过内心反省求“理”)同目的维护封建社会统治秩序，遏制人的欲求内容①都认为世界本原是“理”；②都继承孔孟“仁”、“礼”的思想，同属儒学范畴，是对儒学的新发展影响①都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求②都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起积极影响知识拓展：结合图片比较程朱理学与陆王心学的异同点程朱理学陆王心学

材料：

穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。

夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎。李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”称赞武则天是“政由己出，明察善断”的圣后。李贽也招收女弟子。

①否定“存天理，灭人欲”,强调人的正当私欲。②提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准（2）“异端”李贽思想主张影响①动摇了封建礼教和正统思想，在社会上引起了很大震动，是我国反封建专制思想的先驱。②一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。材料1：然则，为天下之大害者，君而已矣。

世儒不察，以工商为末，妄议抑之。……盖皆本也。黄宗羲

材料2：

以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。

保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！顾炎武

材料3：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟器而已矣，无其器则无其道。私欲之中，天理所寓。以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可尸，而抑非一姓之私也。王夫之黄宗羲：抨击君主专制制度，反对重农抑商，提出“工商皆本”顾炎武：为学务实，经世致用

批判高度集权，提出“天下兴亡，匹夫有责王夫之：批判高度集权专制；理在气中；情感欲望、私利合理（朴素的辩证法思想)意义：成为近代进步思想的先声，但本质上仍属于传统儒学的范畴，是对儒家思想的批判继承（3）明末清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之1、明末清初三大家思想的相同点？③思想上：强调经世致用。②经济上：重视工商业①政治上：批判君主专制2、根据材料结合所学谈谈你对明清进步思想的认识。材料4：以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。

材料5：明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压黯然失色。

——李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》进步性：

具有早期启蒙作用，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求；对当时的封建专制有一定的冲击作用；对近代民主思想产生了一定的影响局限性：

对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴，未撼动程朱理学地位；有着时代和阶级局限性，未提出新的社会制度，未形成完整的理论体系，未推动社会转型。知识拓展：如何评价明末清初早期民主启蒙思想？1.创立：2.继承：3.重创：4.正统：5.冲击：6.融合：7.发展：8.批判

式继承：春秋时期，孔子，仁；礼；为政以德；克己复礼战国时期，孟子仁政、民贵君轻；荀子，隆礼重法秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，主流魏晋南北朝时期，来自于佛教、道教的冲击唐宋时期，三教合归儒宋明时期，吸收佛、道思想，哲学化、思辨化；程朱理学；陆王心学明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系归纳总结：中国古代儒家思想的演变时间作者著作地位小说元末明初施耐庵

罗贯中明中期吴承恩清中期吴敬梓曹雪芹

戏曲明汤显祖清孔尚任明清道光《水浒传》《三国志通俗演义》

我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。《西游记》神话小说的杰作《儒林外史》讽刺小说的杰作《红楼梦》

我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。《牡丹亭》传奇趋向长篇化，情节更加曲折复杂《桃花扇》昆曲长期流行京剧逐渐成为全国最流行的剧种三、小说与戏曲1.成就

杀去东京,夺了鸟位。

——【明】施耐庵《水浒传》明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。

常言道‘皇帝轮流做,明年到我家’只教他搬出去,将天宫让於我,便罢了。

——【明】吴承恩《西游记》

反封建君主反对专制文学世俗化、平民化三、小说与戏曲2.明清小说的特点：①依据材料分析明清小说的特点②明清小说戏曲繁荣的原因是什么？原因：（1）城市商品经济繁荣；（2）社会娱乐活动丰富；（3）文化知识进一步普及。文学艺术是一定社会政治经济的反映，普通人成为小说的主人公，反映明代文学的市俗化趋势，这正是明朝后期商品经济繁荣在文化艺术领域的突出反映。思考点：从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？3.明清小说戏曲繁荣原因：时期人物代表成果历史地位/意义特征明朝李时珍

徐光启

宋应星

徐弘祖

利玛窦（传教士）永乐朝清朝康熙朝乾隆朝《本草纲目》古代医药学的总结性著作《农政全书》古代农学的总结性著作《天工开物》古代工艺学的总结性著作《徐霞客游记》地理学和地质学名著合作翻译西方科学书籍，《几何原本》，绘《坤舆万国全图》传播了西方科技知识（西学东渐）《永乐大典》中国古代最大的类书传教士帮助清廷绘制全国地图《四库全书》中国古代最大的丛书①经验总结性著作多②以实用科技为主③西方近代科技传入四、科技局限：总结前人成就，无科技创新，仍是传统科技，未转化为近代科技（一）传统科技（二）早期/明末清初的西学东渐西学东渐通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期,近代西方学术思想（科技及思想文化）向中国传播的历史过程。1.背景(1)国际：①新航路开辟，西方殖民扩张；②文艺复兴和宗教改革；③欧洲近代自然科学的兴起；④传教士的推动。(2)国内：①皇帝的支持；②有识之士的推广。2.代表人物：意大利人利玛窦等3.目的：借助传播科学知识来达到传教的目的。4.表现：(1)与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。(徐光启的《农政全书》引入西方的《泰西水法》，介绍西方的水利工程；宋应星的《天工开物》引入了西洋红夷火炮铸造法；利玛窦与徐光启合译欧几里得的《几何原本》，是第一部译成中文的西方科学著作。)(2)清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。（利玛窦《坤舆万国全图》）四、科技5.影响(1)在一定范围内传播了西方科技知识。(2)促进了中西文化的交流与融合。(3)开阔了中国人的眼界。(4)局限：没有使中国社会产生根本性变革。15—18世纪中西方科技发展出现差异的原因四、科技（二）早期/明末清初的西学东渐李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》，现藏于南京博物院知识拓展：对比明清时期的中国与世界中国新因素（变）中国旧传统（不变）世界巨变政治经济思想文化对外统一多民族国家巩固发展奠定近现代中国的政治版图封建专制体制高度强化封建制度走向衰落资产阶级革命建立资本主义制度商品经济空前繁荣，资本主义萌芽出现小农经济仍占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢资本主义经济产生并发展早期民主启蒙思想出现；西学东渐开始；文艺大众化、世俗化；理学占统治地位束缚人性；文化专制空前强化西学东渐闭关锁国文艺复兴、宗教改革等思想解放新航路开辟与殖民扩张危局变局明至清中叶的经济与文化社会经济的发展与局限社会经济的发展农业领域手工业领域商业领域陆王心学李贽明末清初三大思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武小说元末明初：施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国志通俗演义》明朝中期：吴承恩《西游记》、吴敬梓《儒林外史》清朝中期：曹雪芹《红楼梦》戏曲创作：汤显祖、孔尚任舞台演出：昆曲、京剧传统科技：李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》和宋应星《天工开物》、《徐霞客游记》明清大型典籍的编纂：《永乐大典》《四库全书》西学东渐：利玛窦社会经济的局限小说与戏曲思想领域的变化戏曲科技课堂小结1．（2023·江苏卷）据淮关税收统计，乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外，每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间（

）对点训练1.A【详解】根据材料“乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万斤,东北输入的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业用粮”可知，清朝时，江南经济发展水平较高，手工业较北方发达，农业产量高，需要较多大豆和豆饼作为手工业原料和农业肥料，因此北方生产的大豆就大量运输至南方，A项正确；材料还提及了运河运输，不能说明长途贸易依赖海路运输，排除B项；C项与史实不符，北方粮食亩产不及南方，排除C项；材料无法体现商人资本控制了生产领域，排除D项。故选A项。A．江南经济发展水平较高 B．长途贸易依赖海路运输C．北方粮食亩产量国内领先 D．商人资本控制了生产领域2.C【详解】根据材料可知16世纪，我国东南沿海某港口贸易增多，商品经济发展，城市繁荣，结合所学，这一时期，新航路开辟，世界贸易增多，中国手工业产品迅速发展，在对外贸易中占优势，因此白银大量流入中国，促进了东南沿海港口城市的兴起，C项正确；明朝在朝贡贸易中采取“免征税”“给予赏赐”等优待政策，“厚往薄来”，加重了政府的财政负担，对东南沿海港口城市兴起作用有限，排除A项；材料强调明朝的对外贸易，与农业生产技术进步无关，排除B项；海上丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，形成于秦汉，兴于唐宋，衰落于明清时期的海禁、闭关锁国政策，排除D项。故选C项。2．（2023·全国卷）我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是（

）A．朝贡贸易繁荣 B．农业生产技术进步C．白银大量流入 D．海上丝绸之路兴起3.A【详解】根据题干中明朝中后期“耕渔之外，男妇并工”“妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重”和“追求财富、重视自我的风气颇为兴盛”可知，此时江南地区商品经济有了较大程度发展，进而在社会风气上产生影响，故与之密切相关的是经济社会多元发展，A项正确；明朝中后期重农抑商政策并未出现明显松弛，排除B项；商品经济快速发展与朝廷放松社会控制关系不大，排除C项；宋明理学强化家庭伦理反而不利于商品经济发展，排除D项。故选A项。3．（2022·江苏卷）明代中后期，江南地区“耕渔之外，男妇并工……织布、织席、采石，造器营生”，妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重。社会上追求财富、重视自我的风气颇为兴盛。与这些现象密切相关的是（

）A．经济社会多元发展 B．重农抑商政策明显松弛C．朝廷放松社会控制 D．宋明理学强化家庭伦理4.A【详解】根据“体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含‘比德于玉’‘婉言矩行’等意”可知明代生员的服饰中体现了儒家思想的影响，说明儒家思想规范社会生活，故选A；科举制是有利于社会流动的，排除B；根据服饰的差别不能说明社会等级日益固化，排除C；生员的服饰体现了儒家思想的影响，和市民文化无关，而且也不能说明市民文化突破了礼制从限定，排除D。4．（2021·广东卷）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时

（

）A．儒家思想规范社会生活 B．科举制度限制社会流动C．社会等级结构日益固化 D．市民文化突破礼制限定A．“百姓日用即道” B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本”5．（2023·全国卷）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（

）5.A【详解】根据材料信息“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”并结合所学可知，这句话的意思是，虽然自己为了利益去行商，但是有自己的原则，即利己又利人，不害己害人，这样能做到就是圣贤有道德的人。百姓日用即道是中国明代思想家王艮提出的哲学命题，王艮主张从日常生活中寻求真理，要求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，A项正确；心外无物，是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基础上提出的，主张心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，与材料不符，排除B项；存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。理解为保存心中本具的天理，消灭人的私有欲望，与材料不符，排除C项；封建统治者顽固推行“崇本抑末”的政策，以农为本，工商为末，保护和发展农业经济，抑制工商业的蓬勃发展，这就阻碍了社会经济的发展，黄宗羲在中国历史上第一次提出了“工商皆本”的口号，与材料不符，排除D项。故选A项。6．（2022·河北卷）明代的《水程图》共84帖，是目前稀见的展现大运河全线实景的写生画稿，不同于当时套用流行图式在画室内创作的绘画作品。该作品（

）

A．反映了山水画创作的新发展 B．融文学、书法、绘画、篆刻为一体C．体现了市民阶层的审美情趣 D．利用工笔技法呈现了大运河风貌6.A【详解】根据材料“明代的《水程图》共84帖，是目前稀见的展现大运河全线实景的写生画稿，不同于当时套用流行图式在画室内创作的绘画作品。”可知，《水程图》是较为罕见的大运河全线实景画稿，与当时流行图式在画室内创作不同，说明《水程图》在绘画时，其创作方式有了新的发展，A项正确；材料描述的是绘画的发展，没有体现文学、书法、绘画、篆刻融为一体，排除B项；材料中没有描述市民阶层的信息，排除C项；材料描述的是用全线实景，没有体现工笔技法信息，排除D项。故选A项。7.D【详解】据材料可知，明代小说《二刻拍案惊奇》记载了缙绅马少卿同意了浙江商人蒋生与女儿的婚事，并且认为经商亦是善业，不是贱流，基于文化是对政治、经济的反映这一原理，可知，小说中马少卿在女儿婚姻问题上不在乎蒋生商人的身份，同时认为“经商亦是善业，不是贱流”这一行为折射出重农抑商观念受到冲击，D项正确；A项说法错误，据所学，封建社会纲常礼教束缚未