2026年4月自考00321中国文化概论押题及答案

绝密★启用前2026年4月自考00321中国文化概论押题及答案一、单项选择题1.“文”的本义是（）A.文章B.文化C.错画（花纹）D.文字2.《论语·雍也》中“质胜文则野，文胜质则史”的下一句是（）A.文质彬彬，然后君子B.文质兼修，然后成人C.文质合一，然后圣人D.文质相成，然后贤人3.中国古代观察世界与改造世界的出发点是（）A.自然B.天道C.人文D.物理4.标志人类创造力的水平，也是生产力发展标志之一是（）A.文字B.语言C.农具D.建筑5.狭义文化产品包括美术、雕塑、典籍、音乐等，这属于（）A.物质文化产品B.精神文化产品C.制度文化产品D.行为文化产品6.当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为（）A.文化现象B.文化事象C.文化思潮D.文化政策7.原始的巫术、生产领域中的行业禁忌、宫廷服饰以颜色和样式代表等级等属于（）A.文化现象B.文化事象C.文化传统D.文化内涵8.指在一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则称为（）A.文化政策B.文化制度C.文化法规D.文化方针9.贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神是（）A.文化传统B.文化遗产C.文化思潮D.文化事象10.我们对文化传统应有的态度是（）A.全盘继承B.全盘否定C.取其精华，去其糟粕D.批判继承，全盘西化11.具有历史、艺术、科学等文化保存价值的品物称为（）A.文化传统B.文化遗产C.文化资源D.文化财富12.根据《世界遗产公约》的定义，古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等属于（）A.非物质文化遗产B.物质文化遗产C.自然遗产D.双重遗产13.被各群体、团体视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所属于（）A.物质文化遗产B.非物质文化遗产C.自然遗产D.文化景观14.中国领属的海疆中，自古就是中国领土的钓鱼岛及其附属岛屿位于（）A.渤海B.黄海C.东海D.南海15.中国地势的总特征是（）A.东高西低，呈阶梯状分布B.西高东低，呈阶梯状分布C.南高北低，呈斜坡状D.北高南低，呈斜坡状16.被称为“世界屋脊”的是（）A.云贵高原B.青藏高原C.黄土高原D.内蒙古高原17.古代“西南夷”杂居的地区是（）A.青藏高原B.云贵高原C.黄土高原D.内蒙古高原18.历史上鲜卑、契丹、金人、满族等重要族群均发源于（）A.华北平原B.东北平原C.长江中下游平原D.关中平原19.华北平原由下列哪些平原构成？（）A.江汉平原、鄱阳湖平原、长江三角洲平原B.三江平原、松嫩平原、辽河平原C.成都平原、关中平原、河套平原D.华北平原、江淮平原、太湖平原20.中国大部分地区属于（）A.热带气候B.温带气候C.寒带气候D.亚热带气候21.中国灾害性气候中最特重的是（）A.洪涝B.蝗灾C.旱灾D.风灾22.灾荒主要指（）A.旱、涝、蝗、风、雹B.地震、滑坡、泥石流C.台风、海啸、风暴潮D.霜冻、雪灾、冰冻23.元明清时期统一的国家出现了政治中心在北方，经济中心在（）A.东方B.西方C.南方D.北方24.用现代地理学的观点观察中国地理的自然特征，中国领土分为（）A.东部季风区、西北干旱地区、青藏高寒区B.东部平原区、西部高原区、南部丘陵区C.北方旱作区、南方水田区、西部牧区D.东北林区、华北粮区、华南经济作物区25.构成区域文化的因素不包括（）A.自然环境B.地理条件C.区域意识D.国家政策26.考古发现，黄河流域的原始建筑多是（）A.干栏式结构的居巢B.半地穴式C.地面建筑D.石砌建筑27.江南地区原始建筑流行（）A.半地穴式B.地面建筑C.干栏式结构的居巢D.窑洞28.中国古代文明国家最早在何处兴起？（）A.长江中下游B.黄河中下游C.辽河流域D.珠江流域29.桐城人以文章扬名，是因谁的影响所致？（）A.黄宗羲B.戴震C.方苞、姚鼐D.顾炎武30.浙东重史学受谁的影响？（）A.方苞、姚鼐B.黄宗羲C.戴震D.王夫之31.徽州尚经术受谁的影响？（）A.黄宗羲B.顾炎武C.戴震D.王夫之32.先秦时期，孕育儒家文化的地区是（）A.三晋B.南楚C.齐鲁D.关中33.法家文化源于（）A.齐鲁B.南楚C.三晋（韩、赵、魏）D.关中34.道家发源地位于（）A.齐鲁B.三晋C.南楚D.关中35.司马迁指出沃野千里的地区是（）A.关中地区B.中原地区C.巴蜀地区D.江南地区36.司马迁把楚地分为（）A.东楚、西楚、南楚B.东楚、西楚、北楚C.南楚、北楚、中楚D.上楚、中楚、下楚37.孟子提出“不违天时”的观念，见于（）A.《孟子·离娄》B.《孟子·梁惠王》C.《孟子·告子》D.《孟子·尽心》38.秦汉时期在边关种植什么树，既防匈奴又绿化？（）A.桑树B.枣树C.榆树D.槐树39.对保护西北地区环境方面起作用最大的是（）A.秦汉边关植树B.南北朝至唐朝中期牧马场地的广布C.汉代长安皇家园囿D.历代帝王灵寝植树40.明朝初年政府领导植树造林，洪武年间植树总量约多少亿棵？（）A.5B.8C.10D.1241.中国文化源泉是（）A.夏商文化B.西周文化C.先秦文化D.秦汉文化42.人类进入新石器时代约在（）A.2万年前B.1万年前C.5000年前D.3000年前43.新石器时代形成的氏族制度，其三大文明成就是（）A.农业、制陶、建筑B.农业、制陶、石器磨制钻孔C.农业、畜牧业、手工业D.制陶、纺织、冶炼44.中国古代的传说时代是（）A.三皇五帝B.夏商周C.春秋战国D.秦汉45.据《史记·五帝本纪》记载，五帝的谱系是（）A.黄帝、颛顼、高辛、尧、舜B.伏羲、神农、黄帝、尧、舜C.黄帝、炎帝、蚩尤、尧、舜D.少昊、颛顼、帝喾、尧、舜46.夏、商、西周时期，历史的显著特征是（）A.国家统一B.族群代兴C.文化繁荣D.经济发展47.夏文化被概括为（）A.尚鬼B.尚忠C.尚文D.尚武48.商代文化的宗教特征显著，以哪一事件为界分为前后两期？（）A.商汤灭夏B.盘庚迁殷C.武丁中兴D.牧野之战49.商朝在哪一时期达到鼎盛？（）A.商汤时期B.盘庚时期C.武丁时期D.帝辛时期50.殷人祈祷的主要对象是（）A.天神B.地祇C.祖先神D.自然神51.统一文化历程开始于（）A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝52.西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建，所形成的社会制度是（）A.宗法制B.分封制C.郡县制D.行省制53.周人不将农耕视为单纯生产行为，而是赋予其什么内涵？（）A.经济B.政治C.文化D.道德54.文化观念的原创时代是（）A.夏商B.西周C.春秋战国D.秦汉55.以公元前476年为界，东周又分为（）A.西周和东周B.春秋和战国C.战国和秦D.东周和西周56.“百家争鸣”中，有影响的流派不包括（）A.儒家B.道家C.墨家D.农家57.先秦时期曾修建过长城的三个国家是（）A.秦、赵、燕B.齐、楚、秦C.韩、赵、魏D.燕、齐、楚58.汉武帝时期，确立对西域的统治是在（）A.元朔二年B.元狩二年C.汉宣帝时D.汉武帝时59.汉代中央官制中，辅佐政务的丞相属于（）A.九卿B.三公C.内朝官D.外朝官60.秦代虚设的官职是（）A.丞相B.太尉C.御史大夫D.尚书61.西汉时期，三公九卿为“外朝官”，皇帝侍从如尚书、常侍为（）A.内朝官B.中朝官C.近侍官D.机要官62.秦至西汉的地方行政制度是（）A.州、郡、县三级制B.郡、县两级制C.省、府、县三级制D.道、府、县三级制63.东汉时，由监察官变为地方最高行政长官的是（）A.郡守B.县令C.刺史D.长史64.汉代县级机构中，最小的单位是（）A.乡B.亭C.里D.邻65.汉代乡、亭的主要官吏中，负责治安的是（）A.啬夫B.游徼C.三老D.亭长66.两汉选官方式最重要的有察举、征辟和（）A.科举B.考试C.推荐D.世袭67.察举制中，重德行的科目是（）A.茂才B.贤良方正C.孝廉D.文学68.汉武帝整治商贾，强制商贾自报家产并按财产抽税的法令是（）A.告缗B.筭缗C.盐铁专卖D.均输平准69.汉武帝鼓励告发商贾的法令是（）A.筭缗B.告缗C.盐铁官营D.均输70.所谓“五胡”不包括（）A.匈奴B.鲜卑C.羯D.契丹71.魏晋最重要的学术现象是（）A.儒学B.佛学C.玄学D.道学72.玄学的一个重要现象是（）A.清谈B.注经C.讲学D.辩论73.魏晋时期文化方面的一个重要结果是（）A.山水诗、山水画的兴起B.骈文的兴盛C.志怪小说的流行D.宫廷诗的发展74.佛教约在两汉之交传入中国，最早传入的教义是（）A.大乘教派B.小乘教派C.密宗D.禅宗75.最早传入的佛教经典是（）A.《金刚经》B.《法华经》C.《四十二章经》D.《维摩诘经》76.南朝佞佛最甚的皇帝是（）A.宋武帝B.齐高帝C.梁武帝D.陈武帝77.魏晋南北朝佛家教义中，主张“神灭论”最著名的是（）A.慧远B.僧肇C.范缜D.道安78.隋朝中央实行三省六部制，负责起草诏书的决策机构是（）A.门下省B.尚书省C.中书省（隋称内史省）D.秘书省79.隋朝三省中，职掌封驳的审议机构是（）A.中书省B.门下省C.尚书省D.内史省80.隋朝三省中，负责政策执行的行政机构是（）A.中书省B.门下省C.尚书省D.内史省81.唐朝时期，皇帝被推举为众多民族的（）A.大汗B.天子C.天可汗D.共主82.唐代宗派最终形成独占天下的局面的是（）A.净土宗B.天台宗C.禅宗D.密宗83.唐宋时期，随着货币在交换过程中比重的增大，出现了北宋纸币（）A.交子B.会子C.宝钞D.飞钱84.活字印刷术的发明者是（）A.蔡伦B.毕昇C.沈括D.张衡85.晚唐陆龟蒙的《耒耜经》记述了各种农具，其中就有（）A.直辕犁B.曲辕犁C.耦犁D.耧车86.“中国科学史上的里程碑”《梦溪笔谈》问世于（）A.唐代B.北宋C.南宋D.元代87.中国科技发展的几个高潮时期不包括（）A.春秋战国B.魏晋南北朝C.唐宋之际D.明清之际88.唐代有所谓“牛李党争”，北宋有以王安石为首的“新党”和以谁为首的“旧党”？（）A.苏轼B.欧阳修C.司马光D.范仲淹89.1553年（明嘉靖三十年）以暴晒贡物为名，赖占澳门的西方人是（）A.西班牙人B.葡萄牙人C.荷兰人D.英国人90.西方传教士中，明朝最著名的是（）A.汤若望B.南怀仁C.利玛窦D.郎世宁91.清朝最著名的西方传教士是（）A.利玛窦、汤若望B.汤若望、南怀仁C.南怀仁、郎世宁D.利玛窦、南怀仁92.元朝设立“儒户”，儒家被称之为（）A.儒教B.儒学C.儒门D.儒家93.元杂剧《窦娥冤》的作者是（）A.王实甫B.马致远C.关汉卿D.白朴94.元杂剧《西厢记》的主角是（）A.张生和崔莺莺B.唐明皇和杨贵妃C.侯方域和李香君D.柳梦梅和杜丽娘95.元杂剧《汉宫秋》的作者是（）A.关汉卿B.王实甫C.马致远D.郑光祖96.明代药学百科全书《本草纲目》的作者是（）A.徐光启B.宋应星C.李时珍D.徐弘祖97.明代《农政全书》的作者是（）A.李时珍B.宋应星C.徐光启D.徐弘祖98.明代《徐霞客游记》的作者是（）A.徐光启B.徐弘祖C.宋应星D.朱载堉99.明代《天工开物》的作者是（）A.李时珍B.徐光启C.宋应星D.徐弘祖100.明末清初三先生不包括（）A.王夫之B.顾炎武C.黄宗羲D.王阳明101.黄宗羲在《原君》中显示出民主色彩的著作是（）A.《明夷待访录》B.《明儒学案》C.《日知录》D.《船山遗书》102.清王朝文化政策体现在大型文献的编纂，其中不包括（）A.《古今图书集成》B.《四库全书》C.《永乐大典》D.文字狱103.清代小说《红楼梦》的作者是（）A.吴敬梓B.曹雪芹C.蒲松龄D.李汝珍104.清代戏剧《长生殿》的作者是（）A.孔尚任B.洪昇C.李玉D.李渔105.汉代以后，中国出现了历史上的第一个（）A.农业盛世B.商业盛世C.文化盛世D.科技盛世106.我国南方稻麦两熟制形成于（）A.唐代B.北宋C.南宋D.元代107.反映唐代农政思想的重要文献是（）A.《汜胜之书》《四民月令》B.《耒耜经》《四时纂要》C.《齐民要术》《农书》D.《农政全书》《天工开物》108.我国现存的第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是（）A.《礼记》B.《尚书》C.《淮南子》D.《吕氏春秋》109.北魏贾思勰的农学著作是（）A.《汜胜之书》B.《四民月令》C.《齐民要术》D.《农书》110.我国传统商贸中，南方把定期贸易的场所称为（）A.市B.墟C.集D.会111.我国传统商贸中，北方的贸易场所称为（）A.市B.墟C.集D.会112.我国从唐代起，把在寺庙节日期间举行的、规模比较大的贸易活动称为（）A.市B.墟C.集D.庙会113.传统商业文化符号中，行商招徕顾客的传统代号是（）A.商幌B.牌匾C.市声D.字号114.传统商业文化符号中，坐商招徕顾客的特定符号是（）A.市声B.商幌C.牌匾D.字号115.女子的成年礼叫（）A.冠礼B.笄礼C.婚礼D.拜礼116.古代的丧服称为“五服”，其中不包括（）A.斩缞B.齐缞C.大功D.同宗117.传统饮食文化观念不包括（）A.民本思想B.节约粮食C.人格教育D.享乐主义118.中国人奉为家神的是（）A.财神B.灶神（灶王）C.门神D.土地神119.《周礼》把道路分为径、畛、涂、道、路，其中八尺宽的标准路是（）A.径B.畛C.涂D.道120.船的前身不包括（）A.木排B.竹排C.葫芦D.皮筏121.以本人为基准，向上推四代的直系亲属称（）A.宗亲B.祖先C.九族D.五服122.五服以内是近亲，五服以外是（）A.远亲B.同宗C.同族D.同姓123.由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部的行为和秩序的习惯法是（）A.家训B.家风C.族规D.宗法124.中国传统历法的基本元素是（）A.年、月、日B.日、气、朔C.时、日、月D.气、朔、望125.我国手工行业传说的代表作是（）A.黄帝发明指南车B.伏羲发明渔网C.鲁班传说D.嫘祖养蚕126.手工业者的自发组织称为（）A.商会B.行会C.工会D.同业公会127.纺织匠行的祖师是（）A.鲁班B.嫘祖和黄道婆C.蔡伦D.毕昇128.医学在古代被视为（）A.医术B.方技C.仁术D.技艺129.汉代已有的“四诊”法是（）A.望、闻、问、切B.望、闻、叩、听C.望、触、动、量D.望、诊、切、脉130.我国针灸学的第一部专著是（）A.《黄帝内经》B.《素问》C.《灵枢》D.《针灸甲乙经》131.宋代成书的法医专著是（）A.《洗冤录》B.《疑狱集》C.《折狱龟鉴》D.《棠阴比事》132.“五脏”不包括（）A.心B.肝C.胆D.脾133.“六腑”包括胃、大肠、小肠、膀胱、胆和（）A.心B.肝C.三焦D.肾134.五脏学说的核心是（）A.阴阳之说B.五行之说C.脏象之说D.经络之说135.造纸术的发明者是东汉时期的（）A.毕昇B.蔡伦C.张衡D.杜诗136.印刷术中，唐代出现了（）A.活字印刷B.雕版印刷C.彩色套印D.铜版印刷137.火药的发明至迟在（）A.汉代B.魏晋C.唐朝D.宋朝138.战国时期制成了最初的指南针是（）A.指南鱼B.指南车C.司南D.罗盘139.《尚书》中“列爵惟五”指的是公、侯、伯、子、男五等，这是（）A.官职制度B.分封等级C.爵位制度D.品级制度140.商朝的《汤刑》大概是中国最早的（）A.礼仪制度B.国家法律C.行政制度D.军事制度二、多项选择题141.狭义文化产品包括（）A.美术B.雕塑C.典籍D.音乐E.建筑142.文化事象的例子包括（）A.原始的巫术B.生产领域中的行业禁忌C.宫廷服饰以颜色和样式代表等级D.文学上所说的建安风骨E.中国戏曲的程式化动作143.文化政策包括（）A.民族政策B.文艺政策C.宗教政策D.语言文字政策E.经济政策144.根据《世界遗产公约》的定义，物质文化遗产包括（）A.古遗址B.古墓葬C.古建筑D.石窟寺E.石刻145.中国领属的海疆包括（）A.渤海B.黄海C.东海D.南海E.北海146.构成区域文化的因素包括（）A.自然环境B.地理条件C.区域意识D.典范人物E.国家政策147.司马迁把楚地分为（）A.东楚B.西楚C.南楚D.北楚E.中楚148.我国古代保护自然方面的作为包括（）A.孟子提出“不违天时”的观念B.政府下发的有关禁止擅自砍伐山林的诏令C.秦汉在边关种榆树D.南北朝至唐朝中期牧马场地的广布E.明朝初年政府领导植树造林149.新石器时代的三大文明成就是（）A.农业B.制陶C.石器磨制钻孔D.纺织E.建筑150.春秋战国时期“百家争鸣”中有影响的流派包括（）A.儒家B.道家C.法家D.墨家E.阴阳家151.汉代中央官制中，三公包括（）A.丞相B.太尉C.御史大夫D.尚书E.常侍152.汉代乡、亭的主要官吏包括（）A.啬夫B.游徼C.三老D.亭长E.里正153.两汉选官方式最重要的有（）A.察举B.征辟C.考试D.科举E.世袭154.察举制中显著的科目有（）A.孝廉B.茂才C.贤良方正D.文学E.明经155.所谓“五胡”包括（）A.匈奴B.鲜卑C.羯D.氐E.羌156.魏晋南北朝时期的文化大势包括（）A.民族的大融合B.新的经济区出现C.佛教的广泛传播D.三教鼎立E.玄学的兴起157.隋朝中央三省包括（）A.中书省（内史省）B.门下省C.尚书省D.秘书省E.内侍省158.唐朝的开放精神表现在（）A.尚武精神B.开放的民族政策C.崇佛教D.重诗文E.闭关锁国159.中国科技发展的几个高潮时期是（）A.春秋战国B.魏晋南北朝C.唐宋之际D.明清之际E.秦汉时期160.明代有关国计民生的著作包括（）A.李时珍《本草纲目》B.徐光启《农政全书》C.徐弘祖《徐霞客游记》D.宋应星《天工开物》E.朱载堉的乐律研究161.明末清初三先生是（）A.王夫之B.顾炎武C.黄宗羲D.王阳明E.李贽162.清王朝文化政策体现在（）A.《古今图书集成》的编纂B.《四库全书》的编纂C.残酷的文字狱D.八股取士E.闭关锁国163.清朝时期的文学艺术成就有（）A.曹雪芹《红楼梦》B.吴敬梓《儒林外史》C.蒲松龄《聊斋志异》D.洪昇《长生殿》E.孔尚任《桃花扇》164.我国传统的农书文献系统包括（）A.汉氾胜之《汜胜之书》B.北魏贾思勰《齐民要术》C.元王桢《农书》D.明徐光启《农政全书》E.明宋应星《天工开物》165.我国传统商贸的四种模式是（）A.市B.墟C.集D.会E.店166.传统商业文化符号包括（）A.市声B.商幌C.牌匾D.字号E.招牌167.传统服饰文化的结构中，自然环境中的服饰文化包括（）A.环境标志B.性别标志C.体型标志D.年龄标志E.职业标志168.人文范围内的服饰文化包括（）A.信仰标志B.阶层标志C.礼仪标志D.职业标志E.审美标志169.传统饮食文化观念包括（）A.民本思想B.节约粮食C.人格教育D.食疗观E.享乐主义170.饮食文化的群体实践包括（）A.仪式饮食B.阶层饮食C.节日饮食D.社交饮食E.待客饮食171.传统居室的室内格局大体包括（）A.睡处B.神位C.照明D.取暖E.贮藏172.居住仪式包括（）A.选址仪式B.上梁仪式C.贺新房仪式D.祭灶仪式E.搬迁仪式173.交通旅行文化中的旅行禁忌包括（）A.船上不能说不吉利的话B.新船造好后祭谢鲁班祖师C.江面行船，鱼跳上来应放回水中D.出门看黄历E.路不拾遗174.传统日常生活的文化要素包括（）A.血缘社会的礼俗美德B.人情社会的公益传统C.耕读社会的奋斗精神D.宗法社会的等级观念E.农耕社会的节气观念175.行会的管理方式包括（）A.祖师崇拜B.师徒传承C.行业禁忌D.行规E.会馆176.医学“四诊”法包括（）A.望B.闻C.问D.切E.叩177.“五脏”包括（）A.心B.肝C.脾D.肺E.肾178.“六腑”包括（）A.胃B.大肠C.小肠D.膀胱E.胆179.四大发明包括（）A.造纸术B.印刷术C.火药D.指南针E.活字印刷180.中国古代法律以儒家伦理学说作为立法的指导思想的具体表现是（）A.以“三纲”为核心的封建礼教作为基本原则B.贯穿“德主刑辅”“明刑弼教”的精神C.通过引经断狱、引经注律使儒家经典法典化D.法律面前人人平等E.刑不上大夫181.传统礼俗规约的特点包括（）A.等差性B.调和性C.规范性D.强制性E.普遍性182.记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼书是（）A.《周礼》B.《仪礼》C.《礼记》D.《礼论》E.《礼经》183.古代吉礼中的天神祭祀包括（）A.天帝祭祀B.日月星辰祭祀C.气象神祭祀D.大地祭祀E.山川祭祀184.古代吉礼中的地神祭祀包括（）A.大地祭祀B.社稷祭祀C.山川祭祀D.人神祭祀E.祖先祭祀185.“周公六礼”包括（）A.纳采B.问名C.纳吉D.纳征E.请期186.中国传统的哲学观念包括（）A.天人合一B.中庸C.知行合一D.阴阳五行E.道法自然187.道教信仰的核心是“道”，演化为“三清尊神”，即（）A.元始天尊B.灵宝天尊C.道德天尊D.太上老君E.玉皇大帝188.佛教的基本教义“四谛法”包括（）A.苦B.集C.灭D.道E.空189.《大学》提出的教育三大纲领是（）A.明明德B.亲民C.止于至善D.格物E.致知190.《大学》提出的八个步骤包括（）A.格物B.致知C.诚意D.正心E.修身191.《诗经》根据不同的音乐风格分为（）A.风B.雅C.颂D.赋E.比192.中国传统戏曲中角色四大基本行是（）A.生B.旦C.净D.丑E.末193.周代对乐器进行系统分类的“八音”包括（）A.金B.石C.土D.革E.丝194.“五音”包括（）A.宫B.商C.角D.徵E.羽195.唐代最盛行的舞蹈有（）A.健舞B.软舞C.胡腾D.胡旋E.柘枝196.中国古典舞蹈的特点包括（）A.民族性B.民俗性C.地域性D.宫廷性E.宗教性197.中国古代建筑的特点包括（）A.结构上以木结构为主B.布局上左右对称C.具有强烈的人文性D.在建筑中寄寓着浓厚的思想观念E.以石结构为主198.中国古代艺术的致用精神包括（）A.诗言志B.文以载道C.乐以教化D.为艺术而艺术E.纯审美199.现代汉语有七大方言，包括（）A.北方话B.吴语C.赣语D.客家话E.湘语200.汉字的特点包括（）A.有悠久的历史B.属于表意文字C.属于音节—语素文字D.是在一个二维平面上构形的E.属于拼音文字三、名词解释201.文化202.文化内涵203.文化现象204.文化事象205.文化思潮206.文化政策207.文化传统208.文化遗产209.物质文化遗产210.非物质文化遗产211.九州212.西域213.重农主义214.府兵制215.话本216.一条鞭法217.农政文化218.烹饪219.家庭220.血缘九族制221.宗法制222.君主专制制度223.祖先崇拜224.三纲五常225.汉赋226.汉乐府民歌227.民族228.语系229.对偶230.平仄231.避讳232.仓颉233.小篆234.修辞格235.对联236.字谜237.河图洛书说238.普通话239.五服240.冠礼参考答案汇总一、单项选择题（1-140题）1-5CACCB6-10BBAAC11-15BBBBB16-20BBBAB21-25CACAD26-30BCBCB31-35CCCCA36-40ABCCC41-45CBBAA46-50BBCBC51-55CBBCB56-60DACBB61-65ABCCB66-70BCBBD71-75CAABC76-80CCCBC81-85CCCAB86-90BDCDC91-95BACAC96-100CCBCD101-105ACBBB106-110CBCCC111-115CDCBB116-120DDBCC121-125BBBBC126-130BBBAD131-135ACCCB136-140BCCCB二、多项选择题（141-200题）141.ABCD142.ABCDE143.ABCD144.ABCDE145.ABCD146.ABCD147.ABC148.ABCDE149.ABC150.ABCDE151.ABC152.ABC153.ABC154.ABCD155.ABCDE156.ABCDE157.ABC158.ABCD159.ABC160.ABCDE161.ABC162.ABC163.ABCDE164.ABCDE165.ABCD166.ABCD167.ABCD168.ABCDE169.ABCD170.ABCDE171.ABCDE172.ABCDE173.ABC174.ABC175.ABCD176.ABCD177.ABCDE178.ABCDE179.ABCD180.ABC181.ABC182.ABC183.ABC184.ABC185.ABCDE186.ABC187.ABC188.ABCD189.ABC190.ABCDE191.ABC192.ABCD193.ABCDE194.ABCDE195.CDE196.ABC197.ABCD198.ABC199.ABCDE200.ABCD三、名词解释（201-240题）201.文化：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义的文化专指人类的精神创造，它注重人的心态部分。202.文化内涵：它是把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性凸现出来，称为事物的文化内涵。如扇子文化、筷子文化。203.文化现象：指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。现象具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。204.文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象，是文化学研究的基础单位。205.文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。如汉代的经学、隋唐的佛学，宋明的理学、清代的考据学。206.文化政策：指在一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。如针对少数民族发展的民族政策、文艺政策、宗教政策，语言文字政策等。207.文化传统：是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。取其精华，去其糟粕是我们对文化传统应有的态度。208.文化遗产：是指具有历史、艺术、科学等文化保存价值的品物。209.物质文化遗产：即有形文化遗产。根据《世界遗产公约》的定义，它包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。210.非物质文化遗产：指被各群体、团体（有时为个人）视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。211.九州：《尚书·禹贡》以北山川为标志，将天下划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。212.西域：狭义的西域指新疆地区、天山南北当时分布着大小36个国家，文明水准相当高。广义的西域还包括中亚、印度、伊朗、阿富汗、巴基斯坦一部分。213.重农主义：是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。这种观念起于西周，成就于战国的法家。这种观念把农业视为“本”，把工商业视为“末”，认为后者不仅是社会浮华、堕落的原因，而且是小农的兼并者和国家利益的侵蚀者。214.府兵制：北朝以来实行，隋至唐初依然沿用。此制最重要的特点是兵农合一，府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。215.话本：是宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。216.一条鞭法：明朝万历年间张居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革。内容是把田赋、力役及其他名目繁多的杂税合成一条，统一按田亩数量征收，同时简化征收手续。217.农政文化：是国家政府的农业管理与社会管理的综合运行系统，在这个系统内，有农耕知识系统、农耕灌溉系统、农书流通系统和农具应用系统，它们凝聚着中华民族的群体智慧，是一笔特殊的文化财富。218.烹饪：也称熟食制作，包括烧、烤、蒸、煮技艺。它能把在自然状态下人们不能食用的原料加工成食品，提高了人们利用生态环境的比率和生存能力。219.家庭：指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团，是由出生和婚姻形成的亲属关系，包括血缘关系和姻缘关系。220.血缘九族制：以本人为基准，向上、下各推衍四代，共九代，为九族。九族是传统中国最典型的家族制度。221.宗法制：是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。宗法制在春秋时期瓦解之后，其影响长期留存在中国传统社会之中。222.君主专制制度：是指以古代君王为核心的中央集权的政治体制。223.祖先崇拜：祖先是指与崇拜者有血缘关系的人，他们被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。那些强有力的、对氏族共同体有贡献的人，死后才被奉为祖先而受到崇拜。224.三纲五常：由西汉董仲舒提出，三纲是封建伦理规范的最高法则，即“君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲”，表现了君臣、父子、夫妇之间的尊卑和隶属关系。五常即五种道德规范，具体包括仁、义、礼、智、信。225.汉赋：是由楚辞演化而来的一种专事铺叙的用韵散文，根本特色就是以铺张为能事，这种特色的形成，与当时的社会背景有密切的关系。226.汉乐府民歌：是由汉代的音乐机关乐府从民间采集起来的，其目的除了供统治者娱乐之外，还具有“观风俗，知厚薄”的政治意图。汉乐府民歌主要有“相和歌辞”“鼓吹歌辞”“杂曲歌辞”三种类型，它们在音乐上各具特色。227.民族：通常是指人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及共同心理素质的共同体。228.语系：是有共同来源的诸语言的总称，根据语言之间有无亲缘关系及亲缘关系的远近，可以将它们归属为五大语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系和印欧语系。依据语言的亲疏程度，可被细分为语族、语群、语支、语言、方言、土语等不同层次。229.对偶：是用字数相等、句法结构相同或基本相同的一对语句，表现相对或相关的意思的一种修辞格。如“浮云游子意，落日故人情”。230.平仄：古代汉语语音有平、上、去、入四种声调，诗歌节奏中“平”指平声字，“仄”指上去、入三声字。平仄相间和各个声调不同的音高变化，可以形成节奏的变化，构成一种声律的美。231.避讳：是中国特有的一种语言禁忌。指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中直呼其音。232.仓颉：是有历史记载的从事汉字规范的第一人。233.小篆：秦始皇统一六国后，实行“书同文”政策，把各国原有的文字统一为小篆。234.修辞格：是为了增强语言表达效果而运用的一些修饰描摹的特殊方法。汉民族利用汉语汉字的特点形成了一些具有本民族特点的修辞格，例如对偶、顶真、回文、析字、复叠等。235.对联：由古代“桃符”演变而来。古人以桃木避邪，过年时将其制成木板置门两旁，初画神像驱邪，后在桃板上书写对偶吉利话，因对称和谐的表达需求，桃板与对偶句合流形成对联。236.字谜：是谜语的一个门类，在我国有悠久的历史，其特点是利用离合字形的方式来做字谜的谜面。237.河图洛书说：是文字神赐说的一个典型代表。这个传说认为，汉字是神派龙马、灵龟等灵物驮到人间的。238.普通话：以北京语音为标准音、以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范，是汉民族的共同语，也是中华民族的通用语。239.五服：古代的丧服称为“五服”，指斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻五种服制。240.冠礼：是古代的成人礼，加冠的年龄在十九岁或二十岁。以下考点重点密押也要看看，大题都在最后面！！！

一、单项选择题+多项选择题+简答题1、“文”的本义为错画(花纹)。【《论语・雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《易・贲卦》：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”】中国古代观察世界与改造世界的出发点：人文(依据《礼记・中庸》“能尽人之性，则能尽物之性”P372、【农具】标志人类创造力的水平，也是生产力发展标志之一。狭义文化产品包括【美术、雕塑、典籍、音乐】等P393、【文化事象】：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象，是文化学研究的基础单位。例如原始的巫术、生产领域中的行业禁忌、宫廷服饰以颜色和样式代表等级、文学上所说的建安风骨、中国戏曲的程式化动作等等P404、【文化政策】：指在一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。如针对少数民族发展的民族政策、文艺政策、宗教政策，语言文字政策等P40-415、【文化传统】是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。【取其精华，去其糟粕】是我们对文化传统应有的态度P436、【文化遗产】：是指具有历史、艺术、科学等文化保存价值的品物P43-44(1)【物质文化遗产】：即有形文化遗产。根据《保护世界文化和自然遗产公约》(简称《世界遗产公约》)的定义，它包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城(街区、村镇)(2)【非物质文化遗产】：指被各群体、团体(有时为个人)视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所

7、中国领属的海疆：渤海、黄海、东海和南海(又称中国南海)；【东海】的钓鱼岛及其附属岛屿也自古就是中国领土P488、中国地势【西高东低，呈阶梯状分布】。青藏高原(“世界屋脊”)：地势最高，曾居住过吐蕃和羌人；【云贵高原】：最南，古代

“西南夷”杂居。【山西】：“天下形势”。东北平原西依大兴安岭、东靠长白山脉，历史上鲜卑、契丹、金人、满族等重要族群均发源于此。华北平原由【江汉平原、鄱阳湖平原、长江三角洲平原】构成P48-499、中国大部分地区属于【温带气候】，灾害性气候：【旱灾特重，其次是洪涝，以及与此相关的蝗灾病虫害】等等。灾荒主要指【旱、涝、蝗、风、雹】P49-50

【元明清时期】统一的国家出现了政治中心在北方，经济中心在南方的局面P5310、用现代地理学的观点观察中国地理的自然特征，中国领土分为：【东部季风区、西北干旱地区、青藏高寒区】P5311、构成区域文化的因素：【自然环境；地理条件；区域意识；典范人物】P53-5512、考古发现，黄河流域的原始建筑多是【半地穴式】的；江南地区则流行【干栏式结构的居巢】。中国古代文明国家最早在【黄河中下游】兴起P5413、典范人物对特定地域文化特色的影响：是潜移默化的，可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。例如：桐城(派)人以文章扬名，是因【方苞、姚鼐】等人的影响所致；浙东重史学受【黄宗羲】的影响；徽州尚经术受戴震的影响P5514、先秦时期，【齐鲁】孕育儒家文化；源于【三晋(韩、赵、魏)】的法家文化；源于南楚(道家发源地)的思想、文学P5515、司马迁：指出【关中地区】沃野千里；把楚地分为【西楚、东楚、南楚】P55-5616、我国古代保护自然方面的作为P57-58(1)孟子提出

【“不违天时”】的观念，《孟子·梁惠王》：“不违农时，谷不可胜用也。数罟(过密的渔网)不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，树木不可胜用也”(2)政府下发的有关禁止擅自砍伐山林的诏令；山岭资源归王朝所有，客观上保护森林；汉代长安皇家园囿对西北环境有保护作用；历代帝王及贵族灵寝注重植树造林；秦汉在边关种【榆树】，既防匈奴又绿化；南北朝至唐朝中期【牧马场地】的广布，对保护西北地区环境方面起作用最大；黄河上游植被良好，出现近八百年安流期。【明朝初年政府领导植树造林】：洪武二十三年，朱元璋为建海军船队，在南京周边种植近

5000万棵梧桐树、棕榈和漆树；次年下令淮河移民每家种200棵桑树、枣树和柿子树，并将种桑枣命令推广全国。洪武年间植树总量约10亿棵，是朱元璋的重要政绩17、【先秦文化】是中国文化源泉。约

1万年前人类进入新石器时代，至距今4000年左右结束。新石器时代形成了【氏族制度】，其三大文明成就：【农业、制陶、石器磨制钻孔】P6218、【“三皇五帝”】：是中国古代的传说时代。“三皇”人物极不确定，但他们的共同处都是文化发明者。如神农氏发明农业，有巢氏发明居室等。“五帝”的人物则有相当的确定性。据《史记·五帝本纪》记载，五帝的谱系是黄帝、颛顼、高辛，尧、舜P6319、夏、商、西周∶族群代兴历史的结束与统一化文明进程的开始。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是【族群的代兴】P64-71(1)【尚忠的夏文化】：夏是我国第一代王朝，“家天下”开端(2)商代文化的宗教特征。以【盘庚迁殷】为界，商朝历史可分为前后两期。商朝在【武丁时期】达到鼎盛。武丁以后【祖先神】是殷人祈祷的主要对象P66-67(3)【西周】：统一文化历程的开始。【分封制】:西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建，所形成的社会制度，就是分封制。分封的目的是捍卫周家的天下，分封下的国家大小不同、等级各异。【农耕文化方向的抉择】：周人不将农耕视为单纯生产行为，而是赋予其

“政道”内涵。周公赋予农耕活动的政治含义：一是继承传统——稼稿之事是周家“王业”之所起；二是可以防止贵族像商朝的上层那样腐化。《诗经》《周颂》《大雅》《小雅》等典籍中大量农事典礼诗篇体现对农耕的重视。(4)【春秋战国】：文化观念的原创时代。以【公元前476年】为界东周又分为春秋、战国前后两期。“百家争鸣”，有影响的流派：儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、刑名家等

20、先秦时期【秦、赵、燕】三国曾修建过长城；汉武帝对匈奴发动的重大战役：【元朔二年收复河套的河南战役；元狩二年争夺河西走廊的河西战役；规模最大的漠北战役】。【汉宣帝】时呼韩邪单于南下归降西汉，设西域都护，确立对西域的统治P7321、中央集权制(秦汉时期)P75(1)中央官制：皇帝：最高权力者。三公：【丞相(辅佐政务)、太尉(主管军事，秦代虚设)、御史大夫(掌文件、监察司法)】。九卿：三公之下分管具体事务的九个部门(汉代称“九卿”)。内外朝：西汉时，三公九卿为“外朝官”，皇帝侍从(如尚书、常侍)为“内朝官”，内朝逐渐权重。(2)地方行政：秦至西汉是【郡、县两级制】。东汉时刺史由监察官变为地方最高行政长官，变为三级制。县级机构：令长为行政长官，县丞(文)、县尉(武)辅佐；下设乡、亭、里基层组织。乡、亭平级，亭多设于城市、集镇或交通要道；【里设里正，为最小单位】。乡、亭的主要官吏是【啬夫(管诉讼赋税)、游徼(负责治安)、三老(掌教化，从民间选举，无俸禄但可直谏皇帝)】22、两汉选官方式最重要的有【察举、征辟、考试】等方法。【察举】：就是选举，是秦汉时期选拔官员的标准形式之一，由下向上推选官员人才，有许多科目，其中【孝廉(重德行)，茂才(重才能)，贤良方正(重学问)】文学三科最显著P7623、汉武帝整治商贾：先推行【“筭缗”】法，强制商贾自报家产并按财产抽税；后实行【“告缗”】法，鼓励告发，致中产以上富家多遭举报。同时推行盐铁官营专卖P7824、汉族内侵的民族一般有所谓【五胡】之说，即匈奴、鲜卑、羯、氐、羌P8325、魏晋最重要的学术现象是【玄学】，它的一个重要现象是“清谈”；文化方面的一个重要结果是【山水诗、山水画】的兴起P83-8426、佛教产生于印度，约在两汉之交传入中国，最早传入的教义是小乘教派的【《四十二章经》】，南朝【梁武帝】佞佛最甚。魏晋南北朝佛家教义：般若学，涅槃学。神灭论争论中以范缜《神灭论》最为著名P85-P8727、隋朝综合汉魏官制创立政治制度，在唐代延续补充：【中央实行三省六部制，三省：中书省(隋称内史省)负责起草诏书，为决策机构；门下省职掌封驳，是审议机构；尚书省负责政策执行，属行政机构】。尚书省下设吏部、户部(隋称民部)、礼部、兵部、刑部、工部六部。隋朝在地方实行州、县两级制，整顿魏晋以来地方行政机构的混乱局面P89-9028、唐朝：皇帝被推举为众多民族的【“天可汗”】，当时在亚洲有两大文明：【伊斯兰大帝国；唐代文明】；宗派最终形成【禅宗】独占天下的局面P9129、唐宋时期，随着货币在交换过程中比重的增大，出现了【“僦柜”和“飞钱”，北宋纸币“交子”】也流通起来P9530、宋代“走马灯”游戏利用的是热气的动力学原理。活字印刷术在北宋应运而生，发明者是毕昇。晚唐陆龟蒙的《耒耜经》记述了各种农具，其中就有曲辕犁。“中国科学史上的里程碑”《梦溪笔谈》问世于北宋。中国科技发展的几个高潮时期：【春秋战国、魏晋南北朝、唐宋之际】P9631、【唐代】有所谓“牛李党争”，北宋有以王安石为首的“新党”和以司马光等为首的“旧党”P9732、【葡萄牙】人于

1553年(明嘉靖三十年)以暴晒贡物为名，赖占了澳门；西方教士【明朝以利玛窦，清朝以汤若望、南怀仁】最为著名P99-10133、元朝时期的文人与戏剧P105(1)【元朝】设立“儒户”，儒家被称之为“(儒)教”(2)关汉卿、王实甫、马致远等创作杂剧，如《窦娥冤》揭露批判生活，《西厢记》(主角崔莺莺)讴歌爱情，《汉宫秋》表露民族意识，他们还发展出一种新颖的诗歌形式，即散曲，作品如关汉卿《一枝花・不伏老》以

“铜豌豆”表明决心，睢景臣《哨遍・高祖还乡》滑稽揶揄汉高祖，张养浩《山坡羊・潼关怀古》揭示“兴，百姓苦；亡，百姓苦”34、明代有关国计民生的著作【李时珍《本草纲目》(药学百科全书)、徐光启《农政全书》、徐弘祖(号霞客)《徐霞客游记》、宋应壤《天工开物》及朱载堉的乐律研究】。在文学艺术方面著作【《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》及“三言”“二拍”】P10735、明末清初三先生：【王夫之(《船山遗书》)、顾炎武(《天下郡国利病书》《日知录》)、黄宗羲(《明夷待访录》《明儒学案》，在《原君》中显示出民主色彩)】P10736、清王朝文化政策体现在：【《古今图书集成》《四库全书》等大型文献的编纂；残酷的文字狱】P107-10837、清朝时期的文学艺术的成就：【小说如曹雪芹《红楼梦》、吴敬梓《儒林外史》、蒲松龄《聊斋志异》等，戏剧如洪异《长生殿》、孔尚任《桃花扇》等，都是艺术上的不朽之作。科技方面如王锡阐，梅文鼎等的天文历算，鄂尔泰等编修的《授时通考》、

张履祥的《补农书》、陈潢的《河防述言》等农学水利著作】P10838、【汉代以后】中国出现了历史上的第一个农业盛世。我国南方稻麦两熟制形成于【南宋】P11239、反映唐代农政思想的重要文献是【《耒耜经》《四时纂要》】，中国的农耕知识有自己的“书库”：宋代以来兴起的历代方志P11340、我国现存的第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是【《淮南子》】。二十四节气——春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒P11441、大量农耕经验被我国历代的农书记载下来了，形成了一个【农书文献系统】，比较主要：汉氾胜之《汜胜之书》、汉崔塞《四民月令》、北魏贾思勰《齐民要术》，唐陆龟蒙《耒耜经》、宋陈敷《农书》、元王桢《农书》、明徐光启《农政全书》，明宋应星《天工开物》、清张履祥《补农书》P11642、我国传统商贸的四种模式P119(1)【市】：自殷商时代起，形成了小规模的贸易活动，古人把贸易的场所称为市(2)【墟】：南方把定期贸易的场所称为墟(3)【集】：北方的贸易场所叫作集。开集有固定的日期，三天一小集，五天一大集。市场上的各类商品都有常设的出摊地点，约定俗成，井然有序(4)【会】：我国从唐代起，把在寺庙节日期间举行的、规模比较大的贸易活动称为庙寺，后来发展成庙会。明清以后我国的庙会发展到极盛43、传统商业文化符号P120(1)【市声】：是指行商招徕顾客的传统代号，市声分两种，一种是叫卖声，叫卖的用语都是乡音土语，听来亲切；另一种市声叫代叫声、是以音响器具代替人声吆喝招徕顾客。(2)【商幌】：坐商招徕顾客的特定符号。(3)【牌匾】：坐商经营讲究匾牌。坐商有起好字号的传统，字号即商号店铺的名称，好的字号，是吸引顾客的重要手段44、传统服饰文化的结构与分类P113-114(1)自然环境中的服饰文化：【环境标志、性别标志、体型标志、年龄标志】(2)人文范围内的服饰文化：【信仰标志；阶层标志(随着社会制度和社会等级的变化，身份的尊卑、地位的高低，都在服饰上有所显示)；礼仪标志(如女子的成年礼叫“加笄”。古代的丧服称为“五服”：指斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻五种服制)政治含义；职业标志；审美标志】45、

传统饮食文化观念：【民本思想，节约粮食，人格教育，食疗观】P125-12646、饮食文化的群体实践包括：【仪式饮食(红白喜事和寿诞庆礼)；阶层饮食；节日饮食；社交饮食；待客饮食；馈赠饮食】P126-12747、我国传统建筑的文化含义主要表现在两个方面：居住方式和居住仪式。传统居室的室内格局大体分【睡处、神位、照明、取暖、贮藏】几块。居住仪式包括：【选址仪式；上梁仪式；贺新房仪式；使用家具的仪式；祭灶仪式(中国人奉为家神的是灶神/王)；搬迁仪式】P128-13148、我国的交通旅行文化的主要体现P131-133(1)交通设施。《周礼》把道路分为：【径(能通过牛马的兽路)、畛(能走牛车的道)、涂(古代八尺宽的标准路)、道(十六尺宽)、路(二十四尺宽，标准车道)】(2)运输工具。如东此的赫哲族人使用【狗拉爬犁】。船的前身是【木排、竹排、葫芦和革囊】(3)旅行观念：旅行规矩。【旅行禁忌：如船上不能说不吉利的话；新船造好之后，船工要在船头烧香上供，祭谢鲁班祖师；江面行船，如有鱼跳上来，应马上放回水中，不可食用等】49、【血亲五服制】：以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先。五服以内是近亲，五服以外是同宗。在血缘家庭中，以男性为中心进行权力的传递和财产的继承P13450、【家风】：是一种习惯法，由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部的行为和秩序P13551、传统日常生活的文化要素：【血缘社会的礼俗美德；人情社会的公益传统；耕读社会的奋斗精神】P13652、中国传统历法的基本元素是【日、气、朔】三点P13653、神话说，黄帝发明了指南车和乐器，伏羲发明了渔网等。我国手工行业传说的代表作是鲁班传说。【行业组织】：又称行会是手工业者的自发组织，行会的职能是互助共济，保护行业利益。行会的管理方式：【祖师崇拜、师徒传承(手工行业的技术传承是在师傅和徒弟之间进行的，徒弟入行、出行、拜师、出师，都有一套行规，不可逾越)、行业禁忌(“熟行莫出，生行莫入”)】。纺织匠行的祖师是嫘祖和黄道婆等P140-14154、医学在古代被视为【方技】的一部分。如以医学理论为主的《素问》，以针刺疗法为主的《灵枢》(这两部著作合称《黄帝内经》)，汉代已有“四诊”：望、闻、问、切。皇浦谧的《针灸甲乙经》是我国针灸学的第一部专著；宋代成书的《洗冤录》是法医专著P141-14255、【(五)脏(六)腑】：“五脏”包括心、肝、脾、肺、肾，统称；“六腑”包括胃、大肠、小肠、膀胱、胆、三焦。这一学说的核心是“脏象之说”，思想来源是阴阳五行学说P14256、【四大发明】：造纸术——东汉时期蔡伦发明；印刷术——唐代出现了雕版印刷，宋朝毕昇发明了活字印刷术。火药——发明至迟在唐朝，唐末产生了火炮和火箭。南宋发明了管型火器，即近代枪炮的雏形。指南针——战国时期制成了最初的指南针司南P143-14457、《尚书》【列爵惟五】：指按诸侯地位的轻重、封地的大小，分为公、侯、伯、子、男五等；【分土惟三】：指上述天子封土诸侯，诸侯封土大夫，大夫封土于士的土地分封等级制度P15058、科举制，九品中正制等相关内容P156-161

59、商朝的【《汤刑》】大概是中国最早的国家法律。开创我国公布成文法先例的是《刑书》；中国历史上第一部初具体系的封建法典是【《法经》】，我国最后一部封建法典是【《大清律例》】【十恶】是古代社会中最严重的犯罪P161-16360、【“礼”】：包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心。从社会文化角度看，礼是沟通天人的仪式，是贵族等级的标志，是乡里庶族的规范，是立身处世的准则P16561、传统礼俗规约的特点：【等差性、调和性、规范性】P167-16862、五礼：吉、凶、宾、军、嘉。“三礼”：【《周礼》《仪礼》《礼记》】记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼书P16963、传统社会礼俗规约的层位表现P169-173(1)皇家贵族礼制的严整性祭祀典礼是皇家贵族与天神人鬼进行沟通联系的特定仪式，在古代称为吉礼。分为：【天神祭祀(天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀)；地神祭祀(大地祭祀、社稷祭祀、山川祭祀)；人神祭祀】(2)冠婚丧礼的隆重盛大【冠礼】是古代的成人礼，加冠的年龄在十九岁或二十岁婚礼。古代婚制有【“周公六礼”】：纳采，男方以雁为礼品，到女家求婚；问名，男方再备雁，去问女子的名字；纳吉、男方将女方名字取回后到祖庙占卜，卜得吉兆后备雁往告女家；纳征，男方送上聘礼，正式确定婚姻关系；请期，男方卜得吉日，送女家请求同意婚期；亲迎，婚期之日，男子带车前往女家迎娶【丧礼(凶礼)】：丧礼、荒礼、吊礼、恤礼等。“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”64、中国传统的哲学观念：天人合一；中庸；“知行合一”的实践观P185-191

65、道教：定型之始——东汉张道陵创

【“五斗米道”(天师道)】；金代王重阳创全真派，后成最大教派。信仰核心：以

“道”为核心，演化为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊“三清尊神”；奉老子为教祖(尊称“太上老君”)，以《道德经》《正一经》《太平洞极经》为经典，教义追求“长生久视、全性葆真”。对中国文化的影响P194-P195

66、世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教。佛教的基本教义是【四谛法】：苦、集、灭、道P195-P19767、古代教育思想的基本特征：【重视教育的社会作用；强调教育的必要性；主张德育和智育相结合】P206-20768、《大学》提出的教育三大纲领(三大目标)：【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善】。提出的八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下(最终阶段)P20869、【《诗经》】(305篇)：春秋时期编成的我国第一部诗歌总集。据不同的音乐风格，分为风、雅、颂三部分，其中风包括十五国风。“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂”P21270、【楚辞】：战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩，最有名的代表作是屈原的《离骚》。后世又称楚辞为骚体诗P21371、【词】在宋代发展到鼎盛时期。北宋时期的杂剧已经成为一个独立的艺术门类。中国传统戏曲中角色分【生、旦、净、丑】四大基本行。脸谱：红色表示忠烈正义，白色表示阴险狡诈P214-21572、《诗经》中所提及的乐器有29种，周代对乐器进行系统分类，依制作材料划分：【八音——金、石、土、革、丝、木、匏、竹】。【五音——宫、商、角、徽、羽】P21673、中国舞蹈的巫舞和乐舞之分始于【商代】，唐代最为盛行的是【健舞(传自西域、《胡腾》《胡旋》《柘枝》)、软舞】，最著名的是大型舞蹈是《霓裳羽衣舞》。【中国古典舞蹈】在唐代基本上已达到了顶峰，特点：民族性、民俗性、地域性P217-21874、三国东吴的大画家曹不兴享有“佛画之祖”的美誉。【宋代】是中国绘画艺术的鼎盛时期，在当时兴起了一种现实主义的院体画风；还出现了风俗画，如张择端的《清明上河图》P21875、中国古代建筑的特点：【结构上以木结构为主；布局上左右对称；具有强烈的人文性，在建筑中寄寓着浓厚的思想观念】P219-22076、中国古代艺术的【致用精神】：在儒家思想的哺育下，中国古代艺术中的不少艺术形式都有着深厚的现实主义传统，带有鲜明的服务于现实的致用精神。包括：诗言志；文以载道；乐以教化P221-223

77、现代汉语有七大方言：【北方话、吴语、赣语、客家话、湘语、闽语、粤语】。【普通话】：以北京语音为标准音、以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范，是汉民族的共同语，也是中华民族的通用语P23378、汉字的特点：【有悠久的历史；属于表意文字；属于音节—语素文字；是在一个二维平面上构形的】P23579、中国人的语言观念：【一方面是对语言这一文化事项的看法，如对语言的崇拜、对语言与社会的关系的讨论等；另一方面是对语言交际能力的不断追求，如对规范语言的追求，对言辞技巧的探索等】P238-242(1)【语言崇拜】：原始人类赋予语言一种神秘的力量，认为它可以改变自然、社会和人的命运，对它奉若神明，这就是语言崇拜，源于巫术。趋吉避凶是每个民族都有的习惯，而利用语言进行趋吉避凶则反映了人们对语言的崇拜。【避讳】：是中国特有的一种语言禁忌。指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中直呼其音。(2)【语言与客观实际的关系】：在语言和客观实际的关系中，传统语言观特别重视语言的社会功用价值。最早提出“名实”问题的是春秋时代的孔子。荀子提出的“约定俗成”理论。曹丕在《典论·论文》中提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”(3)中国人的【修辞观】：特别重视言辞的内容，提出言辞应该诚信；特别注意语言的传达效果；特别重视说话的场合、对象、时机和分寸；一贯存在着追求质朴与追求华美这一矛盾。80、【河图洛书说】：是文字神赐说的一个典型代表。这个传说认为，汉字是神派龙马、灵龟等灵物驮到人间的P24381、新文化运动时期提出的文字改革的三大任务——【简化汉字、推行普通话、制订和推行汉语拼音方案】P24482、【仓颉】是有历史记载的从事汉字规范的第一人，书同文就是把各国原有的文字统一为【小篆】P24583、周代以《史籀篇》作为儿童识字教材，北宋初年出现了识字课本《百家姓》，元朝初年王应麟编写了《三字经》。传统识字读物的特点：【知名的知识分子很重视教材的编写工作；儿童教材流行的时间长、范围广；注意初学儿童的特点，把识字内容编成韵语，便于记诵】。唐代以孔颖达的《五经正义》作为国家统一教材P247-24884、【修辞格】：是为了增强语言表达效果而运用的一些修饰描摹的特殊方法。汉民族利用汉语汉字的特点形成了一些具有本民族特点的修辞格，例如对偶、顶真、问文、析字、复叠等P24985、几种与汉语汉字有关的民俗事项P254-256(1)【对联】：由古代

“桃符”演变而来。古人以桃木避邪，过年时将其制成木板置门两旁，初画神像驱邪，后在桃板上书写对偶吉利话，因对称和谐的表达需求，桃板与对偶句合流形成对联(2)预言和字谜。【字谜】是谜语的一个门类，在我国有悠久的历史，其特点是利用离合字形的方式来做字谜的谜面(3)汉语汉字与姓名文化86、中国文化与世界文化的交汇：【(1)从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传入；(2)从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传入】P258-25987、佛教在中国的发展过程(阶段)：【东汉魏晋时期的初传阶段、东晋南北朝时期的发展阶段、隋唐时期的繁荣阶段、宋元明清时期的衰落阶段、近代以来的革新阶段】P25988、中外文化的第二次大交汇开端于16世纪末，特点：【交汇对象为整体水平超中国的西方及美日文化，非此前西域、南亚文化；国人对外来宗教冷淡，却热衷天文、数学等科学知识；从

16世纪末延续至今，时长超四个世纪；西方文化对中国社会与文化系统冲击强烈，形成巨大交流反差】P26189、中国文化对世界文化的影响(贡献)：【中国物质文化对世界的影响；中国制度文化对世界的影响；中国精神文化对世界的影响】P264-268

90、影响20世纪中国文化趋势的最重要的思潮：【自由主义的“全盘西化论”；保守主义的“儒学复兴论”(现代新儒学)；中国特色社会主义的“综合创新论”】P271-274

二、名词解释题1、文化：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义的文化专指人类的精神创造，它注重人的心态部分P382、文化内涵：它是把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性凸现出来，称为事物的文化内涵。如扇子文化、筷子文化P393、文化现象：指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。现象具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。例如，观察捕鱼；月晕与风一起出现；律诗盛行于唐代，词盛行于宋代，曲盛行于元代P39-404、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。如汉代的经学、隋唐的佛学，宋明的理学、清代的考据学P405、中国传统文化：指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化P426、九州：《尚书·禹贡》以北山川为标志，将天下划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州P537、西域：狭义的西域指新疆地区、天山南北当时分布着大小36个国家，文明水准相当高。广义的西域还包括中亚、印度、伊朗、阿富汗、巴基斯坦一部分P738、重农主义：是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。这种观念起于西周，成就于战国的法家。这种观念把农业视为“本”，把工商业视为“末”，认为后者不仅是社会浮华、堕落的原因，而且是小农的兼并者和国家利益的侵蚀者，如商鞅在秦国变法提出“驱农归战，利出一孔”的政策P779、府兵制：北朝以来实行，隋至唐初依然沿用。此制最重要的特点是兵农合一，府兵平时为耕种土地的农民,农隙训练,战时从军打仗P9010、话本：是宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本P9511、一条鞭法：明朝万历年间张居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革。内容是把田赋、力役及其他名目繁多的杂税合成一条，统一按田亩数量征收，同时简化征收手续P10412、农政文化：是国家政府的农业管理与社会管理的综合运行系统，在这个系统内，有农耕知识系统、农耕灌溉系统、农书流通系统和农具应用系统，它们凝聚着中华民族的群体智慧、是一笔特殊的文化财富P11313、烹饪：也称熟食制作，包括烧、烤、蒸、煮技艺。它能把在自然状态下人们不能食用的原料加工成食品、提高了人们利用生态环境的比率和生存能力P12414、家庭：指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团，是由出生和婚姻形成的亲属关系，包括血缘关系和姻缘关系P13415、血缘九族制：以本人为基准，向上、下各推衍四代，共九代，为九族。九族是传统中国最典型的家族制度P13416、宗法制：是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。宗法制在春秋时期瓦解之后，其影响长期留存在中国传统社会之中P14917、君主专制制度：是指以古代君王为核心的中央集权的政治体制P15018、祖先崇拜：祖先是指与崇拜者有血缘关系的人，他们被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜那些强有力的、对氏族共同体有贡献的人，死后才被奉为祖先而受到崇拜P19219、三纲五常：由西汉董仲舒提出，三纲是封建伦理规范的最高法则，即“君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲”，表现了君臣、父子、夫妇之间的尊卑和隶属关系。五常即五种道德规范，具体包括仁、义、礼、智、信P20020、汉赋：是由楚辞演化而来的一种专事铺叙的用韵散文，根本特色就是以铺张为能事，这种特色的形成，与当时的社会背景有密切的关系P21321、汉乐府民歌：是由汉代的音乐机关乐府从民间采集起来的，其目的除了供统治者娱乐之外，还