七年级历史下册《梦华东京：宋元都市生活与文化嬗变》导学案

七年级历史下册《梦华东京：宋元都市生活与文化嬗变》导学案

一、教学设计基础概要

（一）设计理念与课标依据

本设计严格遵循《义务教育历史课程标准（2022年版）》的要求，立足于培养学生核心素养，特别是唯物史观、史料实证和历史解释能力。课程不再局限于对宋元都市繁荣和文化成就的现象描述，而是将“社会变迁”作为主线，引导学生透过现象看本质，深入探究“经济基础——阶层变化——文化生活”之间的内在逻辑。通过整合语文、美术、地理等跨学科资源，创设沉浸式学习情境，让学生在“神入”历史的同时，提升理性思辨能力，感悟中华优秀传统文化的生命力与延续性。

（二）教材与学情分析

1、教材分析：本课是部编版七年级下册第二单元《辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化》中的关键一环。上承第9课《宋代经济的发展》（经济基础），下启第13—15课（统一多民族国家的巩固），在本单元中起着“社会风貌与文化呈现”的重要作用。教材子目包括“繁华的都市生活”“宋词和元曲”“司马光和《资治通鉴》”，三者并列，但暗含着从物质生活到精神文化的递进关系。

2、学情分析：

【基础】：学生已学习了宋代经济发展（商业突破、城市繁荣），对“交子”“市舶司”等概念有印象，为本课理解都市生活提供了知识铺垫。

【难点】：七年级学生对“市民阶层”这一社会学概念的理解较为模糊，难以自主构建“经济繁荣→阶层壮大→文化通俗化”的因果链条。同时，对宋词、元曲的鉴赏往往停留在“背诵全文”层面，缺乏将其作为“史料”去解读时代风貌的意识。

【兴趣点】：学生对古代的“逛街”“吃喝玩乐”有天然的好奇心，可以利用这一兴趣点，将其转化为探究宋代社会生活的内驱力。

（三）教学目标与核心素养达成

1、【唯物史观】：理解社会存在决定社会意识——宋元都市文化的繁荣是经济发展和市民阶层壮大的必然结果；理解文学艺术是一定时期政治、经济的反映。

2、【时空观念】：能够在历史地图中准确定位北宋东京、南宋临安、元大都的位置，并绘制宋元时期文化中心的变迁轨迹。

3、【史料实证】：能够运用《东京梦华录》《清明上河图》以及宋词元曲的片段，提取有效信息，印证宋元都市生活的具体景象。

4、【历史解释】：能够解释“瓦子”“勾栏”“杂剧”出现的原因，并比较宋词豪放派与婉约派风格差异背后折射的时代背景。

5、【家国情怀】：通过感受宋元市民生活的丰富多彩和传统节日的传承，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。

（四）教学重难点

1、【教学重点】：宋元时期都市生活繁荣的具体表现（瓦子、勾栏、节日）；宋词、元曲的代表人物及作品特点。

2、【教学难点】：理解“市民阶层壮大”与“文化通俗化、大众化”之间的内在联系；【难点】透过文学艺术作品感受其所反映的时代特征（如两宋之际的社会动荡、元朝的民族融合）。

二、教学实施过程（核心环节）

（一）导入新课：时空对话，激活经验（预计3分钟）

教师多媒体展示两组对比材料：

材料一：唐代长安城平面图（强调整齐划一的“坊”“市”分离，夜晚宵禁）。

材料二：北宋张择端《清明上河图》局部（虹桥附近鳞次栉比的店铺、熙熙攘攘的人群）。

教师设问：如果你是一名生活在唐朝长安的士人，某天深夜突然想吃夜宵，你能出门吗？但如果穿越到北宋汴京，你的愿望能实现吗？这种“城市生活的自由度”发生了什么翻天覆地的变化？今天，让我们一同走进《宋元时期的都市和文化》，去感受那一份独属于宋元的人间烟火气。

【设计意图】：通过直观的图片对比和角色代入，制造认知冲突，迅速将学生带入特定的历史情境，点明本课核心——“变化”。

（二）新课讲授：解构“梦华录”——城市的喧嚣与文化的沉吟

本部分将教材内容重构为四大探究板块，层层递进。

1、第一板块：烟火人间——都市生活的“变”与“盛”（对应教材“繁华的都市生活”）

（1）城市的崛起（【基础】·时空定位）

学生阅读教材，快速圈画出宋元时期的主要大都市：北宋东京（开封）、南宋临安（杭州）、元大都（北京）。

教师展示13世纪世界城市人口对比图，引导学生得出结论：当时世界上最大的城市不在欧洲，不在阿拉伯，而在中国的宋元。这些城市不仅是政治中心，更是经济中心和文化中心。

（2）空间的突破（【重点】·史料研读）

史料呈现：材料一“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。”——孟元老《东京梦华录》；材料二《唐代长安城布局示意图》。

探究问题：对比唐代，宋代的城市在空间和时间上发生了什么根本性的变化？

学生讨论后，教师总结：空间上，打破了“坊”（居住区）和“市”（商业区）的界限；时间上，打破了“昼”（白天）和“夜”（晚上）的限制。这才是“繁华”的真正制度性基础。

（3）阶层的出现（【难点】·概念解析）

教师设问：城市变大了，商业变活了，什么人变多了？引出“市民阶层”这一核心概念。

教师讲解：市民阶层主要由商人、手工业者、小商贩、店员、苦力等构成。他们不再是依附于土地的农民，他们是城市的主人，他们有消费的需求，更有娱乐的需求。

（4）娱乐的圣地——瓦子与勾栏（【高频考点】·细节探究）

角色扮演：“假如你是北宋汴京的一名瓦子里的‘勾栏艺人’或‘摊位老板’”。

学生结合教材和教师补充的《清明上河图》细节（如说书人、杂耍艺人），介绍自己从事的行当（说书、唱曲、杂剧、相扑、皮影、卖药、卖卦等）。

核心追问：为什么偏偏在宋朝，会出现这种集娱乐和商业于一体的大型固定场所“瓦子”？

教师引导学生得出结论：瓦子的出现是【非常重要】的城市繁荣、商业发展、市民阶层壮大的综合产物。它既是经济的，也是文化的。

（5）节日的传承（【基础】·生活链接）

展示古诗词：王安石《元日》（爆竹声中一岁除）、辛弃疾《青玉案·元夕》（东风夜放花千树）。

学生抢答：这些诗词描写的是今天的哪些传统节日？

教师强调：我们今天过的春节（当时叫元旦）、元宵节、中秋节等，在宋代都已经基本定型，这是我们民族文化延续性的生动体现。

2、第二板块：浅吟低唱——从“士大夫的雅音”到“市井的欢歌”（对应教材“宋词和元曲”）

（1）文学形式的嬗变（【重要】·因果分析）

教师讲述：唐诗虽好，但格律严谨，多为文人雅士唱和。到了宋代，随着城市和市民阶层的壮大，文学也需要“下凡”。词，这种句式长短不一、更便于配合音乐歌唱的文学形式，迎来了黄金时代。

（2）词坛双子星与乱世佳音（【高频考点】·跨学科鉴赏）

活动设计：“我为词人贴标签”。教师展示三首词作片段，要求学生分组讨论，判断作者及风格，并说明理由。

片段一：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”（【重要】·豪放派苏轼）

片段二：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”（【重要】·婉约派李清照后期）

片段三：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”（【重要】·豪放派辛弃疾）

深度探究（【难点】）：

同样是豪放派，苏轼的“千古风流人物”与辛弃疾的“醉里挑灯看剑”在情感内涵上有何不同？

教师引导学生结合时代背景分析：苏轼生活在北宋相对承平的时代，其豪放更多是个体生命的旷达；辛弃疾生活在南宋偏安、山河破碎的时代，其豪放充满了报国无门的悲凉与愤懑。李清照的词风从前期“常记溪亭日暮”的闲适到后期“凄凄惨惨戚戚”的愁苦，又折射出什么？——折射出北宋灭亡、南渡流离的时代之痛。

（3）市井的回响——元曲（【热点】·综合艺术）

教师过渡：文学艺术继续“下沉”。到了元朝，一种比词更通俗、更贴近底层民众的综合性艺术——元曲，登上了历史舞台。

学生自主学习：阅读教材，找出元曲的代表人物（关汉卿、马致远、郑光祖、白朴——【基础】元曲四大家）及关汉卿的代表作（《窦娥冤》）。

材料解析：展示《窦娥冤》剧情梗概及唱词节选。

探究问题：为什么元朝时期，像《窦娥冤》这样揭露社会黑暗、反映百姓疾苦的悲剧大量涌现？

教师引导学生联系单元主题：元朝前期停止科举，文人地位下降，使他们有机会深入底层；民族矛盾和阶级矛盾复杂，为戏剧创作提供了丰富的素材。元曲的繁荣，不仅是艺术形式的创新，更是特定时代社会矛盾的折射。

3、第三板块：鉴于往事——史家的冷峻目光（对应教材“司马光和《资治通鉴》”）

（1）史学丰碑（【基础】·识记）

教师简要介绍：在文学璀璨的星空下，史学也结出硕果。北宋司马光主编的《资治通鉴》，是一部编年体通史巨著，记述了从战国到五代的历史。

强调：其书名“鉴于往事，有资于治道”，点明了中国传统史学“以史为鉴”的核心功能。

（2）跨时空对话（【拓展】·素养提升）

提问：我们刚才通过宋词元曲感受了那个时代的温度，现在又通过《资治通鉴》看到了那个时代的理性。思考一下，为什么宋元时期会出现如此繁荣的文化局面？

学生综合讨论，教师总结：得益于印刷术的普及（知识传播成本降低）、教育的相对发展、以及社会对文化的整体尊重（宋朝“重文轻武”国策）。

4、第四板块：深度思辨——谁创造了历史？（唯物史观升华）

探究任务：结合整节课内容，用图示或短文的形式，梳理“经济发展→城市繁荣→市民阶层壮大→文化需求变化（瓦子、宋词、元曲）→文化繁荣”这一逻辑链条。

小组展示与互评。

教师总结提升：【非常重要】我们今天看到的热闹的瓦子、深情的宋词、感天动地的元曲，归根结底，是无数“普通人”创造的。正是千千万万的市民对娱乐、对情感表达的需求，推动了文学艺术从殿堂走向民间。人民群众是历史的创造者，也是文化的创造者。

（三）课堂总结与升华

教师语言：宋元时代离我们远去，但汴京的烟火气并未消散。它流淌在我们春节的鞭炮声里，隐藏在元宵节的花灯里，萦绕在我们吟诵的诗词里。当我们今天走进商场、走进电影院，享受现代都市生活时，不妨回望一眼千年前的东京汴梁——那是我们民族都市文化记忆的重要源头。

三、板书设计

宋元时期的都市和文化

（一）城与人：都市新貌

1、大都市：东京、临安、大都

2、新气象：坊市打破、夜市出现

3、新阶层：市民

4、新场所：瓦子、勾栏（原因：经济+阶层）

（二）文与情：雅俗共赏

1、宋词：【婉约】李清照（折射时代变迁）；【豪放】苏轼、辛弃疾（折射家国情怀）

2、元曲：关汉卿等（反映社会矛盾，通俗化）

3、史学：司马光《资治通鉴》（以史为鉴）

（三）因与果：逻辑重构

经济发展→城市繁荣→市民壮大→文化繁荣（通俗化、多元化）

四、教学评价