2026年山东省青岛市高考语文一模试卷

第1页（共1页）2026年山东省青岛市高考语文一模试卷一、阅读（72分）（一）阅读1（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：一段时间以来，县城文学成为互联网短视频平台的流量话题。年轻的都市漂泊者迷恋上的“县城感”，不过是“怀旧”的另一个名字，大城市的高压和快节奏令人开始怀念90年代那从容、鲜活的小县城生活。从文学的角度看，这种怀旧情绪由来已久，不过这一次，怀旧对象从乡土迁移到了县城。然而，“县城”并不是一个确切稳定的概念，我们可用“县城”一词涵括古今中国的县、郡、邑、镇这类行政区划范畴。在当代社会语境中，县城是城市与乡村的中间地带，是传统礼俗熟人社会通往现代秩序社会的过渡地段。长期以来，城市和乡村构成了中国现当代文学的两大取景框，而总体体量庞大的县城却往往在文学表达中被弱化。不过，对70、80后作家而言，城市不再是需要眺望的巨大“他者”，乡村也不再是束缚他们的地方，便捷的交通使成长阶段的他们自如地穿梭于城乡之间，背靠祖辈生存的乡村、随父辈生活于县镇、试图挤出人潮前往城市扎根，已经成为这代人成长中颇具代表性的空间轨迹。县城在他们的人生经历中占据着重要地位，成为他们书写的对象。对于当下县城作家而言，县城是可供怀旧情绪充分展开的空间。县城是他们出生成长的地方，是他们走向大都市的中介。在大城市的焦虑中回头遥望时，县城就显得舒缓，浪漫，温情脉脉。在蔡崇达小说《转学》中，幼时家庭的不幸使许安康拼命挣脱东石镇，可立足北京后的他投资惨败，于是携带妻儿回到东石镇。在重逢同样失意的儿时好友后，小镇的温柔回忆纷至沓来：每次开学母亲都会陪着他报到，学校荣誉墙上自己的照片，镇上亲朋邻居的理解与包容……可供怀旧的温情县城在他折返后的回望中诞生，使他最终从下海创业的失败中走了出来。出生在厦门鼓浪屿的龚万莹以第一人称视角书写自己的岛屿记忆。岛屿有着稳定熟人社会的慢节奏，同样被纳入县城的范畴。在其作品《出山》中，小菲在熟人社会的亲密氛围中长大，而当她留学后再度回到小岛时才发现，儿时买书的地方、迷路的地方、租漫画的地方、偷吃麻辣烫被妈妈抓到的地方，都变了……她突然发现自己想不起来岛屿原来应该是什么样子……怀旧情绪化为那种失去了真实自我的心理体验，那种找不到场景从而失去家园时的茫然。县城（岛屿）在这里被设想为一片最后的回忆自留地，主人公想回归县城以疗愈身处异国他乡的怀乡病，却发现县城只是存留回忆的空壳，一切温情都在现代性浪潮中悄然发生改变——怀旧仅仅是一种美好的想象，更多时候，它徒有其表，徒留感伤。（摘编自杨云超《后全球化语境与当下青年写作的县城想象》）材料二：很多县城文学作家都提到过情感在其创作中的重要性，情感是县城文学作家精神印记的一部分。从情感角度入手，可将县城文学细分为三种类型。一是以怀旧、思念的方式，书写曾经生活过的县城。县城文学作家中以70后为主，包括少部分80后，他们普遍成长于改革开放初期的县城，其童年生活自然成为写作的基本素材与灵感来源。他们擅长以深情的笔触、略带感伤的姿态来讲述小城生活，注重县城空间中人情、传统的书写，以及对县城文化、精神内核的发掘，以此窥探人性、洞察时代，重点突出县城空间的“慢”与“不变”，以时间的缓慢来对冲社会转型带来的巨变，把怀念小城作为抵御现代都市生活思想困境的一种方式。这与五四时期的新文学作家有很大不同。鲁迅等人在面对县城空间时，虽然也有抒情式的怀念，但更多的是站在都市的视角批判乡村或县城空间的愚昧，以对国民性的改造来实现文学启蒙的目的。从创作的角度来说，鲁迅在小说中更愿意将都市作为模糊的背景，其中的县城空间及其叙事，只是为完成创作主旨而临时借用的道具，不会对人物产生实质性的影响。即使鲁迅的小说是在“城一镇一乡”彼此交织重叠的空间中展开，但在其小说架构中，县城空间与乡土空间呈现出一定的趋同性，甚至只是乡土空间的另一种表现形式，其笔下的鲁镇或未庄与其说是乡土中国的浓缩，不如说是乡镇中国的典型写照。二是表现出前后矛盾、进退两难的思想困境。从创作倾向来看，县城文学中的主人公向往大都市的繁华，希望步入现代轨道，但后来发现，特殊的社会环境与人生际遇使他们很难突破困局，最后无奈退守家乡一隅。不断在出走与寻找、梦想与现实之间徘徊，是小说主人公的常态，他们或者在通往城市的道路上艰难爬行，或者在城市中苦苦挣扎，难以立足。三是将县城小城作为精神回归、解决思想疑难的“家园”。写作就是回故乡。70后、80后作家，大都已人到中年，对人生的体悟，再也不是少年时期的一往无前。现实社会的转型，在作家思想上留下印记，促使他们反观自身、回归本心。正是在这个意义上，县城文学一方面发现了被时代忽视的平凡人物的光芒与情感结构；另一方面，作家们通过“精神还乡”，重新定义了县城在当代中国的历史位置与精神图谱，这在文学史上是比较重要的突破。县城以它自身的生命力，昭示了另一种生活的魅力与可能。其作为作家创作的精神动力源，也有助于县城文学作家摆脱精神困境，达到自我与他者、个人与时代、人生与创作之间的平衡。（摘编自朱建国《空间、情感与城镇中国——县城文学批评的三重视野》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.大都市的高压与现代社会的快节奏引发了都市漂泊者对昔日县城的怀旧情绪，这种情绪成为县城文学的情感特质。B.当下县城文学中的县城是作品主人公心目中最后的回忆自留地，只是相关回忆已经温情不再，徒留感伤。C.以70后为主的县城文学作家普遍经历过改革开放初期的县城生活，童年经历为他们的创作提供了素材与灵感。D.发现被时代忽视的平凡个体的精神光芒与情感结构，重新定义县城在当代中国的历史地位与精神图谱，是县城文学的价值体现。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一认为，县城是城市与乡村的中间地带，这一空间属性决定了它在文学表达中难以成为独立的叙事对象。B.材料一第二段提到的“传统礼俗熟人社会”，与费孝通《乡土中国》中“以熟人为基础、靠礼俗维持秩序的传统乡土社会”基本相同。C.县城文学中主人公不断在出走与寻找、梦想与现实之间徘徊，折射出当下众多从县城走向城市之人的生活境遇。D.材料二采用总分结构，从情感层面阐释了县城文学的三种类型，为县城文学批评提供了一个视角。（3）根据材料二，下列不符合县城文学类型二特点的一项是（）A.杨知寒《蛤蜊河》中“我”迫于南方大城市的工作压力，回到县城接手母亲的冷面店，匮乏、无聊的县城生活令人空虚，挖蛤蜊成为“我”的消遣。B.魏微《异乡》中许子慧成为北漂一族后，在北京是同事眼中的异乡人，在家乡又是父母眼中的异乡人，陷入“故乡回不去，城市留不下”的窘境。C.颜歌《平乐县志》中陈地菊回归平乐县，意在疗伤和寻求安慰，但工作和家庭的一系列不测遭遇与沉重打击，使她再次逃离平乐县。D.林森《唯水年轻》中“我”回乡拍摄海底遗迹，回溯家族四代人与故土的生命轨迹，发现故乡海南小镇是“我”身份的归属地和精神动力的来源。（4）文学社围绕县城文学这一话题，将对材料一的作者进行访谈。请根据材料一提出三个访谈问题。（5）鲁迅的《祝福》与材料一中蔡崇达的《转学》都是立足“县城”讲述故事，但创作目的不同。请结合两则材料简要分析。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。织火焰的手（节选）张哲为人母后，我还是每年都回老家几次，家里只剩我和大哥两个人，我常撂下东西就走。一次大哥带着我给母亲上坟，他跪在坟前，烧纸，添土，①接着便默默地坐了半晌，待起身时，双膝已被濡湿。大哥问：“回家待会儿吗？”我说：“再陪会儿母亲。”他便站在近处守着，给我挡山风。我说回家，大哥便陪着我静静地朝家走。走出去几步，大哥忽然说：“我先回去烧水。”接着便紧了步子。我任由他先走，没多久，便见他走到了山脚下，身子立时矮了下去，最后竟融化在那片乌青里了。到了院子，我见大哥在检查蜂箱。冬天，蜜蜂遭受了重创。裹了寡，箱盖变得沉重了起来，也可能是上了岁数的缘故，大哥掀盖的动作笨拙了许多。有一箱往外飞蜂，大哥知道，肯定是没有蜂王了。打开箱盖，果真，蜂王死了。大哥见我痴痴地望着，便说蜂在蜂箱里结团成巨大的球体，天气越冷，球体抱得越实，再冷的日子也能挨过去，蜂就是这么越冬。这时，我见一只蜂在箱门外，便问：“这只蜂怎么了？”大哥没回头，认识那只蜂似的，说：“那只蜂迷路了。”说完进了屋，我追在后面问：“不碍事吧？”他沉了声说：“一只孤立的蜜蜂，就算有食物，有住处，也活不下去。”说完掀了帘子进里屋取东西，我探了头朝里屋望了望，自从与大哥相濡以沫的聋哑嫂子去世后，他的屋里就没了人气，又湿又冷，家当落上了一层灰。大哥取了玻璃杯，见我神情恍惚，以为我仍在为那只蜜蜂的命运困惑，便说：“蜜蜂单只活不了，脱离了蜂群，就离死亡差不多了。”大哥坐在我身旁，裤子上裹着泥巴，头发似月色般的银灰，让他看上去老了许多。不知为何我恍惚又回到那年冬天，看到大哥用那只畸形的手去靠近心脏的夹兜里掏东西，②掏出一叠纸来放在膝上，又用那手颤颤巍巍地去捡，方递给我，道：“你现在做编辑，我写了点诗，你看看。”那些诗被抄在皱巴巴的纸上，歪歪曲曲的。稿纸的折痕深深地烙成了金属般的坚硬，但又摩擦出了柔软的毛边。“好。”我把那摞稿子掂在手上，竟再找不出合适的话来。“要是行，你看看有没有可能发出来。”大哥笑笑，露出烟熏的牙齿，眼睛带着企盼，极亮。大哥走后，我掏出那叠纸，一张张看了起来，文字黏稠的像是语言井喷式爆发，断裂的则像失语症者零星迸发出的只言片语。我跳过了几张被捏得软烂的，前前后后读了十几页，然后便对着墙壁发起了呆，越想越觉得大哥是个愚人。我从中挑了几首，交了上去。过了一周，那组诗便被打了回来。大哥终于不再和我聊诗，③我像是被饶恕或宽宥了一般，松了口气。大哥一点没变，生活里除了蜜蜂，没有别的。过了良久我便问：“还有多少蜂？”大哥说：“岁数大了，只有六十箱。”我说：“这个岁数就歇一歇，别养蜂了，又累又挨蜇。”大哥吸了一口烟：“蜇了好，蜇了不爱闹棘风。”说完哑着嗓子冲我乐，我听不出来那是自我嘲讽还是纯粹的幽默，顿了顿，又问：“真没想到，你养了一辈子蜂。”大哥点头，说：“上瘾。养了一辈子蜂，每群蜂都有特殊的气味，独特的性格，就和一个再熟悉不过的人一样。”我说：“还记得当年转地吗？”当年为了放蜂，大哥借来一辆车，开始了大转地，远的地方一走就是小半年，近处也得大半个月才回来。那年临近春节，我想大哥会回来过年，便去后山找，蜂箱果真都在，但不见大哥，便回家寻。嫂子在边屋抹泪，正屋极静，娘倚着椅子，脸已哭肿，唯有大哥没哭，手抄着兜呆坐着。我说：“怎么了大哥？”大哥说：“坝上放蜂，有人拿铡刀来讹蜜，他把铡刀往桌上一扎，我也扎了割蜜刀在桌上，那人见状软了下来，没再说什么，却盯上了我的刀。他虎口一提，拔起我的刀转头要走。”大哥说到急切时，便露出了手，④中指搭在拇指的关节处，手拧握成一团，似一只被撬了壳的海螺。偶尔露出那块隐匿的关节，便见炸开的一块红，皮肉已成一层薄薄的蜡纸盖着下面的骨头。我像被锥了下，不再言语，大哥见状，也不再说话，唯有娘啜泣道：“伤的是右手。”大哥却不以为意，只说：“那刀是爹给我留下来的，搭上命都值。”提起往事，他脸上渗出一点笑模样，竟有几分痴相，喉咙里阵阵微响。“大哥没想着再找个人做伴？”大哥说：“你就会取笑我，谁愿意和养蜂人做伴，话又说回来，我有蜜蜂陪着，挺好。”大哥进到里屋，从里面拿出了一把二胡，是我年幼时他常拉的那把。大哥讪讪地说：“最近没事儿干，又把这个拾掇起来了。”说完便坐在对面闭了眼，二胡声响起，湿晕的夕阳从小小的窗挤进来，大哥的身子影影绰绰地掉进了火焰中，竟淋淋漓漓地在我眼前化开了。又过了两年，大哥害了眼病，总对着镜子里的自己说话，似有人做伴。蜂也养得少了，卖了几十箱蜂，只留下了两箱照顾。大哥不肯跟我去城里，我问：“你究竟牵挂些什么？”大哥坐在床沿，只望着屋外的那两箱蜂，不言语，我也随了瞧着，不禁疑惑，又问：“难道就被两箱蜜蜂拴住不成？”说完，我的嘴巴像被烫住，噤声不语。大哥的一生早就被两箱蜜蜂拴住了，五十年前，大哥才十几岁，本已保送去重点中学，可是父亲突然去世，为了养家，大哥辍学后继承了父亲的两箱蜂，养了一辈子，如今又回到了两箱蜂。我顿时明白，他这辈子是不会离开了，他是不会走出这个村子的，他会永远待在父亲的遗产里。大哥走后，整理他的遗物时我从一个药盒做的匣子里翻出了诗稿，我家孩子的照片，还有一本自费印刷成册的小集子。集子的前两页全是家里人的照片，再往后翻，全是大哥最后几年写的诗，崭新的，我从未读过。我握在手上，定了定，静了心，捻起一页，喃喃地读起来……（有删改）（1）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句①写大哥上坟时默默久坐、双膝濡湿，体现他对母亲的深切思念，也暗含他的落寞。B.句②中一系列动词，既写出大哥掏诗稿时手指不灵便的情形，又表现他的郑重与忐忑。C.句③中“松了口气”，传神写出摆脱与大哥聊诗的精神负担后，“我”内心的轻松愉悦。D.句④运用比喻修辞手法，生动描摹出大哥右手的畸形形态，可以看出他的伤情之重。（2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我”是故事的见证者与参与者，以“我”的视角来讲述，便于直接抒发对大哥的情感，使叙事真实自然。B.大哥与“我”对话时，大多围绕养蜂等日常生活展开，语言简短、质朴，贴合大哥养蜂人的身份与性格。C.文本按事件发生的先后顺序写了大哥的生活片段，文脉清晰；掏诗稿、转地放蜂等情节，使人物形象更加立体。D.文本选取日常平淡场景，多用细节描写，叙述节奏舒缓，让读者在平静细腻的文字中感受到丰富厚重的情感。（3）文中多处写到蜜蜂，有何用意？（4）文本结尾的留白蕴藏了丰富的情感。请结合全文，谈谈你的理解。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：夫名也者，实之客也；利也者，害之主也。名生于不足，利丧于有余。害生于有余，实丧于不足。此理之常也。养身者必以利，贪夫则以身殉，故有害生焉。立身必以名，众人则以身殉名，故有实丧焉。窃人之财谓之盗，其始取之也，唯恐其不多也。及其败露也，唯恐其多矣。夫贿之与赃，一物而两名者，利与害故也。凡言朝者，萃名之地也；市者，聚利之地也。能不以争处乎其间虽一日九迁一货十倍何害生实丧之有耶？是知争也者取利之端也，让也者趋名之本也。利至则害生，名兴则实丧。利至名兴，而无害生实丧之患，唯有德者能之。（节选自邵雍《渔樵问对》）材料二：一乡之人不能辨，则可欺以言。一国之人不能察，则可欺以行。天下之士不能知，则可以欺以名。盖听有所不至则巧言胜，俗有所不能则伪行尊，道有所不明则虚名立。然而巧言虽传，不中理则尚有可辨，伪行虽固，不中义则尚有可察，名不得其实，而欲得其伪，则虽糜岁月、殚思虑，有不能尽之者，故名乱实而欲求其伪，则先王于道未尝存而不讲，于政未尝存而不议也，是亦无所苟而已。（节选自王安石《名实论》）材料三：先生曰：“名与实对、务实之心重一分，则务名之心轻一分、全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字去声读，亦‘声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。”（节选自王阳明《传习录》）（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。能不以争处乎A其间B虽一日C九迁D一货十倍E何害F生实丧之G有耶？（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.殉，为动用法，与《出师表》“此悉贞良死节之臣”的“死”用法相同。B.察，明察，与《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”的“察”意义不相同。C.虽，虽然，与《谏太宗十思疏》“臣虽下愚，知其不可”的“虽”意义相同。D.称，符合，与《与妻书》“称心快意，几家能彀”的“称”读音和意义都相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.邵雍将名与实、利与害关联分析，认为贪利殉名都有弊端；朝堂与市井分别是名、利汇聚之地，唯有德之人，才能利至名兴而无忧患。B.王安石指出，巧言伪行虽违背理义但尚可辨察，而名不符实的情况却难以完全辨别；为辨明虚名扰乱事实的情况，先王审慎地对待大道和政事。C.王阳明认为，名与实相对而立，多务实则少务名；若实际与名声不相符，生前尚可弥补，死后便无从挽回。D.古人说理善用对比，如材料一以贪夫求财败露前后的得失心态作对比，材料三则就名与实的轻重进行对比。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①夫贿之与赃，一物而两名者，利与害故也。②若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？（5）三则材料论述“名与实”时各有侧重，请结合材料简要概括。（四）阅读IV（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首明诗，完成各题。溪上沈周①春日熙熙百鸟鸣，东溪试步觉芒轻。闲来闲往曾无为，时笑时歌自有情。止水触风微起毅②，过云生雨略搀晴。邻翁偶揖还相汎③，道是先生底④独行。[注]①沈周：明代著名画家、诗人。②毅：喻指水面细小的波纹。③汎：同“泛”，闲谈。④底：为何，何故。（1）下列对这首诗内容的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联调动多种感官，描写了春日阳光和煦、百鸟欢唱、诗人漫步于东溪的情景。B.颔联用“闲来闲往”“时笑时歌”概写了诗人由内而外、形散神舒的日常生活情态。C.颈联通过风起波动、云过雨生的景象写天气变幻无常，暗含诗人对人生的感慨。D.全诗围绕一个“闲”字展开，写景、叙事、抒情自然流转，浑然一体，意蕴悠长。（2）本诗与杜甫《客至》均以与邻翁对话作结，但二者借此表达的情感不尽相同，请结合两诗简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）登山游览时，小王被崖间瀑布飞泻、水声轰鸣的雄奇景象深深震撼，不觉吟诵出李白《蜀道难》中“，”两句。（2）杜牧《阿房宫赋》中“，”两句，批判秦贪婪奢靡，搜刮民财极其苛刻，挥霍无度。（3）元宵之夜，乐声悠扬，月光流转，小李沉浸在这种节日氛围里，不由得想起辛弃疾《青玉案•元夕》中的“，”两句。二、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。传统山水画中，画家为了突出主题，或进一步表现景色的内在意蕴，常在画中增添一些小景小物，使观赏者有深层次的感官体验。沈周是明朝中期吴门画派创始人，被誉为点景大师，其山水画善用小景小物来烘托画者心境，富有写意、暗示、言志等意味。①在沈周《吴中山水册》“晚过长荡”册页中，②画副上有一半空白，③唯有一叶孤舟泊于水面，④周围是一片随风摇曳的芦苇，⑤从而增强了长荡的空旷。⑥孤舟作为点景之笔，作者融入一定的主观感受，⑦凸显了画面的意境，这里的点景是为境而设。而在“雨中西山”册页中，阔笔竖抹，表现出那蒙蒙的雨意和在雨中轻摇的林树，山峦更加若隐若现，石屋中有一人静坐观雨景。此处的点景人物则烘托出了作品雨意朦胧、林树轻摇的幽静环境，也借景强调了文人理想中的闲情。这里的点景是为意而设。（1）结合材料为“点景”下定义，不超过35个字。（2）下列说法不正确的一项是（）A.第②句“画副”应改为“画幅”。B.第④句“摇曳”的“曳”读yè，不能误读为yī。C.第⑤句“从而”应改为“进而”，表示上下两句为递进关系。D.第⑥句有语病，“作者”应调至“融入”之后。（3）老师根据试卷中阅读IV沈周《溪上》的颈联，借助AI生成了一幅图画。有同学认为应该增添点景人物，你是否赞成？请阐明理由。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，7分）7．（7分）阅读下面的文字，完成各题。近期，网友们热议某主持人主持节目时总给人眼睛向上看的感觉，有人说她台词没记熟，甲_______，业务不熟练。之后，节目组对此进行了回应。他们的解释简单直白，轻易地消除了所有疑惑。该主持人天生眼窝深邃，眼珠位置偏高，加上本次的眼妆设计比较特别，上眼线拉得太满，下眼线完全留白：乙_______，使她平视时目光看起来像在向上看。实际上，现场根本没有提词器，主持人依靠扎实功底完成串词，全程零失误，用实力证明了自己的专业水准。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）请针对网友对主持人的质疑，指出其中的逻辑错误，并结合材料加以反驳。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。时代浪潮奔涌向前，愿你在数据的洪流中守住内心的罗盘。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2026年山东省青岛市高考语文一模试卷·解析版一、阅读（72分）（一）阅读1（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：一段时间以来，县城文学成为互联网短视频平台的流量话题。年轻的都市漂泊者迷恋上的“县城感”，不过是“怀旧”的另一个名字，大城市的高压和快节奏令人开始怀念90年代那从容、鲜活的小县城生活。从文学的角度看，这种怀旧情绪由来已久，不过这一次，怀旧对象从乡土迁移到了县城。然而，“县城”并不是一个确切稳定的概念，我们可用“县城”一词涵括古今中国的县、郡、邑、镇这类行政区划范畴。在当代社会语境中，县城是城市与乡村的中间地带，是传统礼俗熟人社会通往现代秩序社会的过渡地段。长期以来，城市和乡村构成了中国现当代文学的两大取景框，而总体体量庞大的县城却往往在文学表达中被弱化。不过，对70、80后作家而言，城市不再是需要眺望的巨大“他者”，乡村也不再是束缚他们的地方，便捷的交通使成长阶段的他们自如地穿梭于城乡之间，背靠祖辈生存的乡村、随父辈生活于县镇、试图挤出人潮前往城市扎根，已经成为这代人成长中颇具代表性的空间轨迹。县城在他们的人生经历中占据着重要地位，成为他们书写的对象。对于当下县城作家而言，县城是可供怀旧情绪充分展开的空间。县城是他们出生成长的地方，是他们走向大都市的中介。在大城市的焦虑中回头遥望时，县城就显得舒缓，浪漫，温情脉脉。在蔡崇达小说《转学》中，幼时家庭的不幸使许安康拼命挣脱东石镇，可立足北京后的他投资惨败，于是携带妻儿回到东石镇。在重逢同样失意的儿时好友后，小镇的温柔回忆纷至沓来：每次开学母亲都会陪着他报到，学校荣誉墙上自己的照片，镇上亲朋邻居的理解与包容……可供怀旧的温情县城在他折返后的回望中诞生，使他最终从下海创业的失败中走了出来。出生在厦门鼓浪屿的龚万莹以第一人称视角书写自己的岛屿记忆。岛屿有着稳定熟人社会的慢节奏，同样被纳入县城的范畴。在其作品《出山》中，小菲在熟人社会的亲密氛围中长大，而当她留学后再度回到小岛时才发现，儿时买书的地方、迷路的地方、租漫画的地方、偷吃麻辣烫被妈妈抓到的地方，都变了……她突然发现自己想不起来岛屿原来应该是什么样子……怀旧情绪化为那种失去了真实自我的心理体验，那种找不到场景从而失去家园时的茫然。县城（岛屿）在这里被设想为一片最后的回忆自留地，主人公想回归县城以疗愈身处异国他乡的怀乡病，却发现县城只是存留回忆的空壳，一切温情都在现代性浪潮中悄然发生改变——怀旧仅仅是一种美好的想象，更多时候，它徒有其表，徒留感伤。（摘编自杨云超《后全球化语境与当下青年写作的县城想象》）材料二：很多县城文学作家都提到过情感在其创作中的重要性，情感是县城文学作家精神印记的一部分。从情感角度入手，可将县城文学细分为三种类型。一是以怀旧、思念的方式，书写曾经生活过的县城。县城文学作家中以70后为主，包括少部分80后，他们普遍成长于改革开放初期的县城，其童年生活自然成为写作的基本素材与灵感来源。他们擅长以深情的笔触、略带感伤的姿态来讲述小城生活，注重县城空间中人情、传统的书写，以及对县城文化、精神内核的发掘，以此窥探人性、洞察时代，重点突出县城空间的“慢”与“不变”，以时间的缓慢来对冲社会转型带来的巨变，把怀念小城作为抵御现代都市生活思想困境的一种方式。这与五四时期的新文学作家有很大不同。鲁迅等人在面对县城空间时，虽然也有抒情式的怀念，但更多的是站在都市的视角批判乡村或县城空间的愚昧，以对国民性的改造来实现文学启蒙的目的。从创作的角度来说，鲁迅在小说中更愿意将都市作为模糊的背景，其中的县城空间及其叙事，只是为完成创作主旨而临时借用的道具，不会对人物产生实质性的影响。即使鲁迅的小说是在“城一镇一乡”彼此交织重叠的空间中展开，但在其小说架构中，县城空间与乡土空间呈现出一定的趋同性，甚至只是乡土空间的另一种表现形式，其笔下的鲁镇或未庄与其说是乡土中国的浓缩，不如说是乡镇中国的典型写照。二是表现出前后矛盾、进退两难的思想困境。从创作倾向来看，县城文学中的主人公向往大都市的繁华，希望步入现代轨道，但后来发现，特殊的社会环境与人生际遇使他们很难突破困局，最后无奈退守家乡一隅。不断在出走与寻找、梦想与现实之间徘徊，是小说主人公的常态，他们或者在通往城市的道路上艰难爬行，或者在城市中苦苦挣扎，难以立足。三是将县城小城作为精神回归、解决思想疑难的“家园”。写作就是回故乡。70后、80后作家，大都已人到中年，对人生的体悟，再也不是少年时期的一往无前。现实社会的转型，在作家思想上留下印记，促使他们反观自身、回归本心。正是在这个意义上，县城文学一方面发现了被时代忽视的平凡人物的光芒与情感结构；另一方面，作家们通过“精神还乡”，重新定义了县城在当代中国的历史位置与精神图谱，这在文学史上是比较重要的突破。县城以它自身的生命力，昭示了另一种生活的魅力与可能。其作为作家创作的精神动力源，也有助于县城文学作家摆脱精神困境，达到自我与他者、个人与时代、人生与创作之间的平衡。（摘编自朱建国《空间、情感与城镇中国——县城文学批评的三重视野》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（B）A.大都市的高压与现代社会的快节奏引发了都市漂泊者对昔日县城的怀旧情绪，这种情绪成为县城文学的情感特质。B.当下县城文学中的县城是作品主人公心目中最后的回忆自留地，只是相关回忆已经温情不再，徒留感伤。C.以70后为主的县城文学作家普遍经历过改革开放初期的县城生活，童年经历为他们的创作提供了素材与灵感。D.发现被时代忽视的平凡个体的精神光芒与情感结构，重新定义县城在当代中国的历史地位与精神图谱，是县城文学的价值体现。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（A）A.材料一认为，县城是城市与乡村的中间地带，这一空间属性决定了它在文学表达中难以成为独立的叙事对象。B.材料一第二段提到的“传统礼俗熟人社会”，与费孝通《乡土中国》中“以熟人为基础、靠礼俗维持秩序的传统乡土社会”基本相同。C.县城文学中主人公不断在出走与寻找、梦想与现实之间徘徊，折射出当下众多从县城走向城市之人的生活境遇。D.材料二采用总分结构，从情感层面阐释了县城文学的三种类型，为县城文学批评提供了一个视角。（3）根据材料二，下列不符合县城文学类型二特点的一项是（D）A.杨知寒《蛤蜊河》中“我”迫于南方大城市的工作压力，回到县城接手母亲的冷面店，匮乏、无聊的县城生活令人空虚，挖蛤蜊成为“我”的消遣。B.魏微《异乡》中许子慧成为北漂一族后，在北京是同事眼中的异乡人，在家乡又是父母眼中的异乡人，陷入“故乡回不去，城市留不下”的窘境。C.颜歌《平乐县志》中陈地菊回归平乐县，意在疗伤和寻求安慰，但工作和家庭的一系列不测遭遇与沉重打击，使她再次逃离平乐县。D.林森《唯水年轻》中“我”回乡拍摄海底遗迹，回溯家族四代人与故土的生命轨迹，发现故乡海南小镇是“我”身份的归属地和精神动力的来源。（4）文学社围绕县城文学这一话题，将对材料一的作者进行访谈。请根据材料一提出三个访谈问题。（5）鲁迅的《祝福》与材料一中蔡崇达的《转学》都是立足“县城”讲述故事，但创作目的不同。请结合两则材料简要分析。【解答】（1）B.“只是相关回忆已经温情不再，徒留感伤”错误。材料一明确提到，蔡崇达《转学》中，许安康回到东石镇后，小镇的温柔回忆纷至沓来，这些温情回忆帮助他走出了创业失败的困境，并非“温情不再”；而龚万莹《出山》中县城回忆的温情消逝，只是个别案例，不能代表所有县城文学中的回忆。文本中“怀旧仅仅是一种美好的想象，更多时候，它徒有其表，徒留感伤”的表述，是部分作品的呈现，并非全部，选项将个别情况偷换为普遍现象，故不正确。故选B。（2）A.“难以成为独立的叙事对象”错误。材料一明确提到“县城在他们的人生经历中占据着重要地位，成为他们书写的对象”，表明70、80后作家因成长轨迹，让县城成为他们书写的对象，县城文学已成为流量话题，说明县城完全可以成为独立的叙事对象。故选A。（3）材料二明确指出，县城文学类型二的特点是“前后矛盾、进退两难的思想困境”，主人公向往都市却难以立足，无奈退守家乡，在出走与寻找、梦想与现实之间徘徊。A.“我”回归县城却深感空虚，无法真正接纳县城生活，体现了“进退两难的思想困境”。B.许子慧既无法融入城市，也难以回归故乡，陷入双重困境，体现了“进退两难的思想困境”。C.陈地菊因生活受挫回归平乐县疗伤，却因县城内的挫折再次逃离，这种“回归—受挫—逃离”的轨迹，体现了她在退守与出走间的挣扎，正是类型二“进退两难”的典型表现。D.林森《唯水年轻》中，“我”回乡拍摄海底遗迹，最终明确故乡小镇是“身份的归属地和精神动力的来源”，这体现的是县城作为“精神回归、解决思想疑难的‘家园’”，与材料二所述类型三的特征高度契合，而非类型二的进退两难。故选D。（4）①材料一开篇即提到“一段时间以来，县城文学成为互联网短视频平台的流量话题”，且指出都市漂泊者的怀旧情绪是重要原因，该问题紧扣文本开篇核心现象，可引导作者阐释流量话题背后的深层逻辑，包括怀旧情绪与县城文学的关联。因此可设问题“如何看待县城文学在短视频平台成为流量话题？”②材料一明确说明，70、80后作家的成长轨迹是“背靠祖辈生存的乡村、随父辈生活于县镇、试图挤出人潮前往城市扎根”，县城在他们人生中占据重要地位，这是他们书写县城的核心原因，该问题可引导作者结合这代人的成长经历，解读其成为书写主力的必然性。因此可设问题“为什么70后、80后作家会成为县城书写的主力？”③材料一分别以蔡崇达《转学》和龚万莹《出山》为例，展现了作家在县城文学中寄寓的温情怀旧、迷茫感伤等情感，该问题可引导作者结合具体作品，拆解县城文学中的情感内涵，呼应文本中对作品情感的分析。因此可设问题“以具体作品为例谈谈，作家在县城文学中寄寓了哪些情感？”（5）①鲁迅《祝福》的创作目的：结合材料二可知，鲁迅等五四时期新文学作家，面对县城空间时，更多是站在都市视角批判县城的愚昧，以改造国民性、实现文学启蒙为目的。《祝福》中的鲁镇属于县城范畴，鲁迅通过讲述祥林嫂在鲁镇的悲惨遭遇，揭露封建礼教对底层民众的压迫，批判国民性中的愚昧与麻木，唤起人们对传统思想的反思，此时县城只是承载社会批判功能的载体，服务于启蒙主旨。②蔡崇达《转学》的创作目的：结合材料一可知，当下县城作家将县城作为怀旧情绪展开的空间，用于安顿心灵、摆脱精神困境。《转学》中，许安康投资惨败后回到东石镇，小镇的温情回忆帮助他走出失败的阴霾，作品通过这一过程，呈现了当代青年在都市奋斗受挫后的精神迷茫与怀旧情绪，此时县城承载的是解决个体精神疑难、实现心灵疗愈的功能，核心是帮助主人公实现精神救赎。答案：（1）B（2）A（3）D（4）①如何看待县城文学在短视频平台成为流量话题？②为什么70后、80后作家会成为县城书写的主力？③以具体作品为例谈谈，作家在县城文学中寄寓了哪些情感？（5）①鲁迅《祝福》的创作目的主要是启蒙与批判，改造国民性：通过写祥林嫂的悲惨遭遇，揭示封建礼教对人的压迫与国民性的愚昧，唤起对传统思想的反思，县城承载的是社会批判功能。②蔡崇达《转学》的创作目的侧重于安顿心灵，摆脱精神困境：通过写许安康投资惨败后回到故乡，县城的温情最终使他走了出来，呈现当代青年在人生奋斗中的怀旧情绪与精神迷茫，县城承载的是解决个体精神疑难的功能。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。织火焰的手（节选）张哲为人母后，我还是每年都回老家几次，家里只剩我和大哥两个人，我常撂下东西就走。一次大哥带着我给母亲上坟，他跪在坟前，烧纸，添土，①接着便默默地坐了半晌，待起身时，双膝已被濡湿。大哥问：“回家待会儿吗？”我说：“再陪会儿母亲。”他便站在近处守着，给我挡山风。我说回家，大哥便陪着我静静地朝家走。走出去几步，大哥忽然说：“我先回去烧水。”接着便紧了步子。我任由他先走，没多久，便见他走到了山脚下，身子立时矮了下去，最后竟融化在那片乌青里了。到了院子，我见大哥在检查蜂箱。冬天，蜜蜂遭受了重创。裹了寡，箱盖变得沉重了起来，也可能是上了岁数的缘故，大哥掀盖的动作笨拙了许多。有一箱往外飞蜂，大哥知道，肯定是没有蜂王了。打开箱盖，果真，蜂王死了。大哥见我痴痴地望着，便说蜂在蜂箱里结团成巨大的球体，天气越冷，球体抱得越实，再冷的日子也能挨过去，蜂就是这么越冬。这时，我见一只蜂在箱门外，便问：“这只蜂怎么了？”大哥没回头，认识那只蜂似的，说：“那只蜂迷路了。”说完进了屋，我追在后面问：“不碍事吧？”他沉了声说：“一只孤立的蜜蜂，就算有食物，有住处，也活不下去。”说完掀了帘子进里屋取东西，我探了头朝里屋望了望，自从与大哥相濡以沫的聋哑嫂子去世后，他的屋里就没了人气，又湿又冷，家当落上了一层灰。大哥取了玻璃杯，见我神情恍惚，以为我仍在为那只蜜蜂的命运困惑，便说：“蜜蜂单只活不了，脱离了蜂群，就离死亡差不多了。”大哥坐在我身旁，裤子上裹着泥巴，头发似月色般的银灰，让他看上去老了许多。不知为何我恍惚又回到那年冬天，看到大哥用那只畸形的手去靠近心脏的夹兜里掏东西，②掏出一叠纸来放在膝上，又用那手颤颤巍巍地去捡，方递给我，道：“你现在做编辑，我写了点诗，你看看。”那些诗被抄在皱巴巴的纸上，歪歪曲曲的。稿纸的折痕深深地烙成了金属般的坚硬，但又摩擦出了柔软的毛边。“好。”我把那摞稿子掂在手上，竟再找不出合适的话来。“要是行，你看看有没有可能发出来。”大哥笑笑，露出烟熏的牙齿，眼睛带着企盼，极亮。大哥走后，我掏出那叠纸，一张张看了起来，文字黏稠的像是语言井喷式爆发，断裂的则像失语症者零星迸发出的只言片语。我跳过了几张被捏得软烂的，前前后后读了十几页，然后便对着墙壁发起了呆，越想越觉得大哥是个愚人。我从中挑了几首，交了上去。过了一周，那组诗便被打了回来。大哥终于不再和我聊诗，③我像是被饶恕或宽宥了一般，松了口气。大哥一点没变，生活里除了蜜蜂，没有别的。过了良久我便问：“还有多少蜂？”大哥说：“岁数大了，只有六十箱。”我说：“这个岁数就歇一歇，别养蜂了，又累又挨蜇。”大哥吸了一口烟：“蜇了好，蜇了不爱闹棘风。”说完哑着嗓子冲我乐，我听不出来那是自我嘲讽还是纯粹的幽默，顿了顿，又问：“真没想到，你养了一辈子蜂。”大哥点头，说：“上瘾。养了一辈子蜂，每群蜂都有特殊的气味，独特的性格，就和一个再熟悉不过的人一样。”我说：“还记得当年转地吗？”当年为了放蜂，大哥借来一辆车，开始了大转地，远的地方一走就是小半年，近处也得大半个月才回来。那年临近春节，我想大哥会回来过年，便去后山找，蜂箱果真都在，但不见大哥，便回家寻。嫂子在边屋抹泪，正屋极静，娘倚着椅子，脸已哭肿，唯有大哥没哭，手抄着兜呆坐着。我说：“怎么了大哥？”大哥说：“坝上放蜂，有人拿铡刀来讹蜜，他把铡刀往桌上一扎，我也扎了割蜜刀在桌上，那人见状软了下来，没再说什么，却盯上了我的刀。他虎口一提，拔起我的刀转头要走。”大哥说到急切时，便露出了手，④中指搭在拇指的关节处，手拧握成一团，似一只被撬了壳的海螺。偶尔露出那块隐匿的关节，便见炸开的一块红，皮肉已成一层薄薄的蜡纸盖着下面的骨头。我像被锥了下，不再言语，大哥见状，也不再说话，唯有娘啜泣道：“伤的是右手。”大哥却不以为意，只说：“那刀是爹给我留下来的，搭上命都值。”提起往事，他脸上渗出一点笑模样，竟有几分痴相，喉咙里阵阵微响。“大哥没想着再找个人做伴？”大哥说：“你就会取笑我，谁愿意和养蜂人做伴，话又说回来，我有蜜蜂陪着，挺好。”大哥进到里屋，从里面拿出了一把二胡，是我年幼时他常拉的那把。大哥讪讪地说：“最近没事儿干，又把这个拾掇起来了。”说完便坐在对面闭了眼，二胡声响起，湿晕的夕阳从小小的窗挤进来，大哥的身子影影绰绰地掉进了火焰中，竟淋淋漓漓地在我眼前化开了。又过了两年，大哥害了眼病，总对着镜子里的自己说话，似有人做伴。蜂也养得少了，卖了几十箱蜂，只留下了两箱照顾。大哥不肯跟我去城里，我问：“你究竟牵挂些什么？”大哥坐在床沿，只望着屋外的那两箱蜂，不言语，我也随了瞧着，不禁疑惑，又问：“难道就被两箱蜜蜂拴住不成？”说完，我的嘴巴像被烫住，噤声不语。大哥的一生早就被两箱蜜蜂拴住了，五十年前，大哥才十几岁，本已保送去重点中学，可是父亲突然去世，为了养家，大哥辍学后继承了父亲的两箱蜂，养了一辈子，如今又回到了两箱蜂。我顿时明白，他这辈子是不会离开了，他是不会走出这个村子的，他会永远待在父亲的遗产里。大哥走后，整理他的遗物时我从一个药盒做的匣子里翻出了诗稿，我家孩子的照片，还有一本自费印刷成册的小集子。集子的前两页全是家里人的照片，再往后翻，全是大哥最后几年写的诗，崭新的，我从未读过。我握在手上，定了定，静了心，捻起一页，喃喃地读起来……（有删改）（1）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（C）A.句①写大哥上坟时默默久坐、双膝濡湿，体现他对母亲的深切思念，也暗含他的落寞。B.句②中一系列动词，既写出大哥掏诗稿时手指不灵便的情形，又表现他的郑重与忐忑。C.句③中“松了口气”，传神写出摆脱与大哥聊诗的精神负担后，“我”内心的轻松愉悦。D.句④运用比喻修辞手法，生动描摹出大哥右手的畸形形态，可以看出他的伤情之重。（2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）A.“我”是故事的见证者与参与者，以“我”的视角来讲述，便于直接抒发对大哥的情感，使叙事真实自然。B.大哥与“我”对话时，大多围绕养蜂等日常生活展开，语言简短、质朴，贴合大哥养蜂人的身份与性格。C.文本按事件发生的先后顺序写了大哥的生活片段，文脉清晰；掏诗稿、转地放蜂等情节，使人物形象更加立体。D.文本选取日常平淡场景，多用细节描写，叙述节奏舒缓，让读者在平静细腻的文字中感受到丰富厚重的情感。（3）文中多处写到蜜蜂，有何用意？（4）文本结尾的留白蕴藏了丰富的情感。请结合全文，谈谈你的理解。【解答】（1）C.“‘我’内心的轻松愉悦”错误，文中“我”并非真的开心，而是带着愧疚、无奈与逃避，只是暂时解脱，没有愉悦的情感。故选C。（2）C.“文本按事件发生的先后顺序写了大哥的生活片段”错误，文本从“我”当下回老家探看大哥的场景写起，插入对大哥过往经历的回忆，是今昔交织的叙事顺序，不是按事件发生的先后顺序叙事。故选C。（3）①暗示人物处境：蜜蜂必须抱团才能越冬，离群就无法存活，这一特点暗喻人也需要亲情、陪伴与群体。大哥失去妻子、亲人离散，独自生活，正像离群的孤蜂，用蜜蜂的生存特点反衬大哥的孤独处境。②大哥说养蜂“上瘾”，认为每群蜂都有独特气味和性格，像熟悉的亲人。蜜蜂早已不是单纯的谋生工具，而是大哥一生的热爱、精神陪伴与情感支柱，支撑他度过漫长孤寂的岁月。③蜜蜂是亲情、故土与精神寄托的象征，对应大哥一辈子为家庭付出、坚守亲情故土的人生选择，深化了文章主旨。（4）①大哥一生坎坷，为养家放弃前途，中年丧妻、伤手，晚年孤苦却始终保有对生活与精神追求，留白饱含“我”对大哥命运的疼惜。②大哥为养家、为亲人，放弃自我、承受苦难与孤独，一辈子扛起家庭责任。“我”在他离世后才真正读懂这份沉重与伟大，充满深深的感恩。③当年“我”没能帮助大哥实现发表诗歌的心愿，也曾不理解他的精神追求，如今整理遗物重读新诗，蕴藏着“我”迟来的理解，暗含对当年遗憾的弥补，也有未能早点懂大哥的愧疚。④大哥一生平凡、艰辛、沉默，却始终坚韧地活着，在困苦中仍坚持写诗、坚守内心。他的隐忍、执着、纯粹，让“我”充满敬佩与赞赏。⑤面对遗物与诗稿，大哥的形象、过往的点滴涌上心头，表达对大哥永远的思念与无法再见的遗憾。答案：（1）C（2）C（3）①蜜蜂抱团越冬，离群无法生存，喻指人离不开亲情和陪伴，映衬大哥的孤独处境。②对养蜂上瘾，说每群蜂都有独特的性格，体现大哥对养蜂的痴迷与热爱。③养了一辈子蜜蜂，被蜜蜂拴住，体现大哥对家庭的责任与担当，对故土、亲情的珍视、坚守。（4）①读大哥的诗，想到大哥曾被保送重点中学，却因家庭原因不得已而辍学，放弃大好前程，深感惋惜与心疼。②对大哥为了家人牺牲自我，默默承受生活的艰辛与孤独的感恩。③自己不理解大哥对养蜂的执念，未能关注到他生前的诗稿，忽略他的精神追求，深感愧疚。④对大哥坚韧的生活态度，对精神世界的执着追求的敬重与赞赏。⑤睹物思人，表达对大哥的深切怀念。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：夫名也者，实之客也；利也者，害之主也。名生于不足，利丧于有余。害生于有余，实丧于不足。此理之常也。养身者必以利，贪夫则以身殉，故有害生焉。立身必以名，众人则以身殉名，故有实丧焉。窃人之财谓之盗，其始取之也，唯恐其不多也。及其败露也，唯恐其多矣。夫贿之与赃，一物而两名者，利与害故也。凡言朝者，萃名之地也；市者，聚利之地也。能不以争处乎其间虽一日九迁一货十倍何害生实丧之有耶？是知争也者取利之端也，让也者趋名之本也。利至则害生，名兴则实丧。利至名兴，而无害生实丧之患，唯有德者能之。（节选自邵雍《渔樵问对》）材料二：一乡之人不能辨，则可欺以言。一国之人不能察，则可欺以行。天下之士不能知，则可以欺以名。盖听有所不至则巧言胜，俗有所不能则伪行尊，道有所不明则虚名立。然而巧言虽传，不中理则尚有可辨，伪行虽固，不中义则尚有可察，名不得其实，而欲得其伪，则虽糜岁月、殚思虑，有不能尽之者，故名乱实而欲求其伪，则先王于道未尝存而不讲，于政未尝存而不议也，是亦无所苟而已。（节选自王安石《名实论》）材料三：先生曰：“名与实对、务实之心重一分，则务名之心轻一分、全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字去声读，亦‘声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。”（节选自王阳明《传习录》）（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。能不以争处乎A其间B虽一日C九迁D一货十倍E何害F生实丧之G有耶？（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（C）A.殉，为动用法，与《出师表》“此悉贞良死节之臣”的“死”用法相同。B.察，明察，与《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”的“察”意义不相同。C.虽，虽然，与《谏太宗十思疏》“臣虽下愚，知其不可”的“虽”意义相同。D.称，符合，与《与妻书》“称心快意，几家能彀”的“称”读音和意义都相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（D）A.邵雍将名与实、利与害关联分析，认为贪利殉名都有弊端；朝堂与市井分别是名、利汇聚之地，唯有德之人，才能利至名兴而无忧患。B.王安石指出，巧言伪行虽违背理义但尚可辨察，而名不符实的情况却难以完全辨别；为辨明虚名扰乱事实的情况，先王审慎地对待大道和政事。C.王阳明认为，名与实相对而立，多务实则少务名；若实际与名声不相符，生前尚可弥补，死后便无从挽回。D.古人说理善用对比，如材料一以贪夫求财败露前后的得失心态作对比，材料三则就名与实的轻重进行对比。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①夫贿之与赃，一物而两名者，利与害故也。②若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？（5）三则材料论述“名与实”时各有侧重，请结合材料简要概括。【解答】（1）句意：如果能不用争夺的心态身处其中，即使一天之内多次升迁，一件货物获利十倍，又哪里会有祸患产生、实际丧失的情况呢？“能不以争处乎其间”是状语后置句，其后B处断开；“一日九迁”与“一货十倍”结构一致，二者之间D处断开；“何……耶”是反问句，其前E处断开。故选BDE。（2）A.正确。都是为动用法，为……殉/为……死。句意：但一般人却为名声而牺牲自身。/这些人都是忠贞善良、能为节义而死的大臣。B.正确。明察/察举。句意：一国的人不能明察。/从前太守逵察举臣为孝廉。C.错误。即使/虽然。句意：即使耗费岁月、竭尽思虑。/我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的。D.正确。句意：担忧死后自己的名声与实际的德行不相符。/有几家老百姓能称心如意地生活呢？故选C。（3）D.“料三则就名与实的轻重进行对比”错误，材料三不是“名与实轻重对比”，而是讲务实之心重一分，务名之心轻一分，是此消彼长的关系，不是正反对比。故选D。（4）①“之与”，和；“名”，名称；“故”，缘故。译文：贿赂和赃物，是同一种东西却有两个名称，这是利和害不同的缘故啊。②“务”，追求；“安”，怎么，哪里；“更”，另，再；“好名”，追求虚名。译文：如果追求实际的心思像饿了要吃饭、渴了要喝水一样，哪里另（再）有时间去追求虚名呢？（5）材料一（邵雍）：“夫名也者，实之客也；利也者，害之主也”“利至则害生，名兴则实丧”侧重论述名与实、利与害相互依存、相互转化的关系，指出追名逐利会导致“实丧”“害生”，强调唯有德者能避免祸患。材料二（王安石）：“名不得其实……虽糜岁月、殚思虑，有不能尽之者”“故名乱实而欲求其伪，则先王于道未尝存而不讲，于政未尝存而不议也”侧重分析名实不符、虚名惑世的原因，指出虚名难辨，先王通过讲明大道、议论政事来辨伪去妄、不苟且行事。材料三（王阳明）：“务实之心重一分，则务名之心轻一分”“实不称名，生犹可补，没则无及矣”侧重名与实的辩证关系，强调重务实、轻虚名，主张名实必须相称，反对名过其实。答案：（1）BDE（2）C（3）D（4）①贿赂和赃物，是同一种东西却有两个名称，这是利和害不同的缘故啊。②如果追求实际的心思像饿了要吃饭、渴了要喝水一样，哪里另（再）有时间去追求虚名呢？（5）邵雍侧重名实与利害的依存关系，王安石侧重名实不符的成因与解决态度，王阳明侧重名与实的辩证关系，强调名实相称。参考译文：材料一：名声，是实际内容的宾客；利益，是祸患的主人。名声产生于实际不足，利益丧失在有余之时。祸患产生在有余之时，实际内容丧失在不足之时。这是常理。保养自身一定要依靠利益，但贪婪的人却为利益而牺牲生命，所以就产生了祸患。立身于世一定要依靠名声，但一般人却为名声而牺牲自身，所以就丧失了实际。偷别人的财物叫做盗。开始获取时，唯恐不多。等到败露时，又唯恐太多。贿赂和赃物，是同一种东西却有两个名称，这是因为关系到利与害的缘故。凡是朝廷，是聚集名声的地方；市场，是聚集利益的地方。如果能不用争夺的心态身处其中，即使一天之内多次升迁，一件货物获利十倍，又哪里会有祸患产生、实际丧失的情况呢？由此可知，争夺，是谋取利益的开端；谦让，是追求名声的根本。利益到来，祸患就产生；名声兴起，实际就丧失。利益到来、名声兴起，却没有祸患产生、实际丧失的忧患，只有有德的人才能做到。材料二：一乡的人不能分辨，就可以用言语欺骗他。一国的人不能明察，就可以用行为欺骗他。天下的士人不能了解，就可以用名声欺骗他。因为听觉达不到，巧伪的言辞就会取胜；世俗做不到，虚伪的行为就会被尊崇；大道不昌明，虚假的名声就会树立。但是，巧伪的言辞虽然流传，不符合道理就还有可以辨别的地方，虚伪的行为虽然坚定，不符合道义就还有可以明察的地方；名声与实际不符，想要查出它的虚伪，即使耗费岁月、竭尽思虑，也有不能完全查清的。所以，名声扰乱实际，而想要查出虚伪，先王对于大道不曾不研习并讲授，对于政事不曾不保留并讨论，这也只是没有一点苟且罢了。材料三：王阳明先生说：“名与实是相对的。追求实在的心重一分，追求名声的心就轻一分；如果全是追求实在的心，就完全没有追求名声的心。如果追求实际的心思像饿了要吃饭、渴了要喝水一样，哪里另（再）有时间去追求虚名呢？”先生又说：“‘担忧死后自己的名声与实际的德行不相符’，‘称’字读去声，也就是‘名声超过实际，君子认为是耻辱’的意思。实际与名声不相称，活着还可以弥补，死了就来不及了。”（四）阅读IV（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首明诗，完成各题。溪上沈周①春日熙熙百鸟鸣，东溪试步觉芒轻。闲来闲往曾无为，时笑时歌自有情。止水触风微起毅②，过云生雨略搀晴。邻翁偶揖还相汎③，道是先生底④独行。[注]①沈周：明代著名画家、诗人。②毅：喻指水面细小的波纹。③汎：同“泛”，闲谈。④底：为何，何故。（1）下列对这首诗内容的理解和赏析，不正确的一项是（C）A.首联调动多种感官，描写了春日阳光和煦、百鸟欢唱、诗人漫步于东溪的情景。B.颔联用“闲来闲往”“时笑时歌”概写了诗人由内而外、形散神舒的日常生活情态。C.颈联通过风起波动、云过雨生的景象写天气变幻无常，暗含诗人对人生的感慨。D.全诗围绕一个“闲”字展开，写景、叙事、抒情自然流转，浑然一体，意蕴悠长。（2）本诗与杜甫《客至》均以与邻翁对话作结，但二者借此表达的情感不尽相同，请结合两诗简要分析。【解答】（1）C.“暗含诗人对人生的感慨”错误，颈联“止水触风微起縠，过云生雨略搀晴”只是描写溪上自然景色：水面微风起波纹，天上云过带细雨、又略见晴天。诗句纯粹写景，表现环境清幽、闲适宁静，没有暗含对人生的感慨。故选：C。（2）①沈周《溪上》尾联“邻翁偶揖还相汎，道是先生底独行”邻翁偶然作揖、与诗人闲谈，问他为何独自漫步。表现诗人闲居自在、悠然独行的状态，体现淡泊从容、寄情山水、热爱自然、闲适自适的情怀。②杜甫《客至》尾联：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”客人到来，诗人十分高兴，隔着篱笆喊邻翁一起来喝酒。表达客人到来的喜悦，以及晚年暂时安定生活的满足、欣慰与淳朴真挚的人情之乐。答案：（1）C（2）①沈周《溪上》：尾联与邻翁闲谈，表现诗人闲居时的从容自适，抒发寄情山水、热爱自然的情怀。②杜甫《客至》：尾联呼邻翁共饮，凸显诗人客至时的欣喜及晚年漂泊暂时定居的欣慰之情。答案：春日和暖，百鸟和鸣，我漫步东溪，只觉草鞋轻快。闲来闲去，心中无所牵累，时而欢笑时而放歌，自有一种真情。平静的溪水被风轻触，泛起细纹如纱，云过偶落小雨，又稍稍透出晴天。偶遇邻家老翁，拱手闲谈，他笑问：先生您为何独自漫步？赏析：这首明诗《溪上》写诗人春日漫步东溪的闲游之趣，将和煦春景、闲散行止娓娓道来，语浅情真，自然冲淡，生动写出文人悠游林下的自在心境，余味悠然。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）登山游览时，小王被崖间瀑布飞泻、水声轰鸣的雄奇景象深深震撼，不觉吟诵出李白《蜀道难》中“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”两句。（2）杜牧《阿房宫赋》中“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”两句，批判秦贪婪奢靡，搜刮民财极其苛刻，挥霍无度。（3）元宵之夜，乐声悠扬，月光流转，小李沉浸在这种节日氛围里，不由得想起辛弃疾《青玉案•元夕》中的“凤箫声动，玉壶光转”两句。【解答】故答案为：（1）飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷（重点字：砯）（2）奈何取之尽锱铢用之如泥沙（重点字：锱、铢）（3）凤箫声动玉壶光转（重点字：箫）二、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。传统山水画中，画家为了突出主题，或进一步表现景色的内在意蕴，常在画中增添一些小景小物，使观赏者有深层次的感官体验。沈周是明朝中期吴门画派创始人，被誉为点景大师，其山水画善用小景小物来烘托画者心境，富有写意、暗示、言志等意味。①在沈周《吴中山水册》“晚过长荡”册页中，②画副上有一半空白，③唯有一叶孤舟泊于水面，④周围是一片随风摇曳的芦苇，⑤从而增强了长荡的空旷。⑥孤舟作为点景之笔，作者融入一定的主观感受，⑦凸显了画面的意境，这里的点景是为境而设。而在“雨中西山”册页中，阔笔竖抹，表现出那蒙蒙的雨意和在雨中轻摇的林树，山峦更加若隐若现，石屋中有一人静坐观雨景。此处的点景人物则烘托出了作品雨意朦胧、林树轻摇的幽静环境，也借景强调了文人理想中的闲情。这里的点景是为意而设。（1）结合材料为“点景”下定义，不超过35个字。（2）下列说法不正确的一项是（C）A.第②句“画副”应改为“画幅”。B.第④句“摇曳”的“曳”读yè，不能误读为yī。C.第⑤句“从而”应改为“进而”，表示上下两句为递进关系。D.第⑥句有语病，“作者”应调至“融入”之后。（3）老师根据试卷中阅读IV沈周《溪上》的颈联，借助AI生成了一幅图画。有同学认为应该增添点景人物，你是否赞成？请阐明理由。【解答】（1）下定义的格式是“种差+邻近属概念”。“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念，结合前文“传统山水画中”和后文“其山水画善用小景小物来烘托画者心境”，此处“技法”是邻近属概念。再找被定义概念的本质属性，首先“在传统山水画中”是前提，再结合原文“画家为了突出主题，或进一步表现景色的内在意蕴，常在画中增添一些小景小物”可知“画家为突出主题或强化景色意蕴而增添较小景物”是点景的核心特点，是种差。综合以上内容，按照下定义的格式组织语言，即得出答案“点景是传统山水画中画家为突出主题或强化景色意蕴而增添较小景物的技法”。同时注意字数的限制。（2）A.正确。“幅”是量词，用于布帛、图画等。“副”作量词时，用于成套的东西或面部表情等。此处用于修饰图画，所以“画副”应改为“画幅”。B.正确。“摇曳”的“曳”读yè，意思是摇荡。C.错误。“从而”表示结果或进一步的行动，用于后一小句开头，沿用前一小句的主语，用于说明事情的结果或因果关系。“进而”表示继续往前，进一步，用在下一分句的开头，表示在已有的基础上进一步。第⑤句“从而”连接的是“唯有一叶孤舟泊于水面，周围是一片随风摇曳的芦苇”与“增强了长荡的空旷”，表示一种因果关系，而不是递