2026年4月自考00815西方文论选读押题及答案（山东省）

绝密★启用前2026年4月山东省自考00815《西方文论选读》押题密卷（一）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1.柏拉图在《理想国》中通过“洞穴寓言”揭示的核心理念是（）A.美育对个人道德的塑造作用B.真理的可见性与不可见性辩证关系C.政治权力与哲学王统治的必然性D.修辞学在说服受众中的核心地位2.亚里士多德认为悲剧六要素中最核心的是（）A.性格B.情节C.思想D.言词3.提出“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望”的古罗马文论家是（）A.朗吉弩斯B.贺拉斯C.奥古斯丁D.普罗提诺4.首次系统论述“崇高”范畴，认为崇高是“伟大心灵的回声”的文论家是（）A.康德B.席勒C.朗吉弩斯D.博克5.中世纪文论家托马斯·阿奎那提出的重要理论是（）A.神性论B.类比说C.美在完善D.神学美学6.布瓦洛的文论代表作是（）A.《诗艺》B.《诗的艺术》C.《诗学》D.《论崇高》7.狄德罗主张的“严肃剧”指的是（）A.悲剧B.喜剧C.正剧D.悲喜剧8.康德美学中提出的重要概念“无目的的合目的性”指的是（）A.道德判断B.审美判断C.认识判断D.功利判断9.黑格尔美学的核心定义是（）A.美是道德的象征B.美是理念的感性显现C.美是客观化了的快感D.美是有意味的形式10.席勒的美育思想主要体现在哪部著作中？（）A.《审美教育书简》B.《美育书简》C.《论素朴的诗与感伤的诗》D.《论优美与尊严》11.尼采认为悲剧的诞生与古希腊人的哪两种精神有关？（）A.理性精神与非理性精神B.日神精神与酒神精神C.日神精神与理性精神D.酒神精神与非理性精神12.提出“为艺术而艺术”的唯美主义代表人物是（）A.波德莱尔B.马拉美C.王尔德D.瓦莱里13.克罗齐表现主义美学的核心命题是（）A.艺术即模仿B.艺术即表现C.艺术即直觉D.艺术即形式14.弗洛伊德精神分析文论的核心概念是（）A.集体无意识B.原型C.潜意识D.力比多15.荣格提出的“集体无意识”主要通过什么形式表现？（）A.个人幻想B.原型C.梦境D.记忆16.什克洛夫斯基提出的“陌生化”理论旨在（）A.强化日常感知B.打破自动化感知C.再现客观现实D.表达主观情感17.罗兰·巴特在《S/Z》中提出的“作者之死”理论针对的是（）A.新批评细读法B.结构主义符号系统C.现象学主体性D.接受美学读者观18.德里达提出的“延异”（Différance）概念主要挑战了哪种传统理论？（）A.结构主义确定性的符号系统B.现象学的主客关系C.接受美学的读者中心论D.新批评细读理论19.姚斯接受美学的核心概念是（）A.隐含读者B.期待视野C.召唤结构D.视域融合20.女性主义文论批评传统文论中的哪种偏见？（）A.符号系统的客观性B.文本结构的稳定性C.男性中心主义评价标准D.读者接受的同质性二、填空题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）21.柏拉图将世界分为理式世界、现实世界和__________世界。22.亚里士多德的悲剧理论核心是“__________说”（卡塔西斯）。23.贺拉斯在《诗艺》中提出的“__________”原则强调作品的内容与形式应和谐统一。24.奥古斯丁将文学视为“__________的奴婢”。25.维柯在《新科学》中提出的核心概念是“__________智慧”。26.康德认为审美判断具有“__________的合目的性”特征。27.泰纳提出的决定文学艺术的三要素是种族、环境和__________。28.巴赫金提出的重要理论包括“__________”和狂欢化理论。29.伊瑟尔提出的“__________结构”理论强调文本中的空白需要读者参与意义生成。30.萨义德后殖民主义文论的核心著作是《__________》。三、名词解释（本大题共5小题，每小题2分，共10分）31.模仿的模仿32.崇高33.美是理念的感性显现34.陌生化35.期待视野四、简答题（本大题共3小题，每小题5分，共15分）36.简述亚里士多德悲剧理论中的“净化说”内涵。37.简述康德关于审美判断的四个“契机”。38.简述什克洛夫斯基“陌生化”理论的基本观点。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）39.试述柏拉图与亚里士多德在“模仿说”上的根本分歧及其对后世文论的影响。40.结合具体文论观点，论述接受美学对传统作者中心论和文本中心论的突破。2026年4月山东省自考00815《西方文论选读》押题密卷（二）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1.柏拉图认为艺术是对现实的模仿，而现实是对什么模仿？（）A.理念B.真理C.自然D.神灵2.亚里士多德的《诗学》主要研究的是（）A.诗歌创作B.悲剧艺术C.喜剧艺术D.史诗艺术3.朗吉弩斯认为崇高的来源不包括（）A.庄严伟大的思想B.强烈而激动的情感C.华丽的辞藻堆砌D.高雅的措辞4.奥古斯丁反对世俗文学的主要原因是什么？（）A.形式不美B.情欲描写C.语言晦涩D.篇幅过长5.但丁的“四义说”指的是（）A.字面义、比喻义、道德义、寓言义B.字面义、象征义、道德义、神秘义C.字面义、寓言义、哲学义、神秘义D.字面义、比喻义、道德义、神秘义6.布瓦洛新古典主义文论的核心原则是（）A.模仿古典B.崇尚理性C.表现情感D.回归自然7.莱辛在《拉奥孔》中探讨的主要问题是（）A.诗与画的界限B.悲剧与喜剧的区别C.文学与历史的差异D.艺术与道德的关系8.歌德提出的“世界文学”概念强调（）A.文学的民族性B.文学的普遍性C.文学的历史性D.文学的阶级性9.雨果浪漫主义文论的核心主张是（）A.美丑对照B.理性至上C.模仿自然D.情感宣泄10.别林斯基提出的重要理论是（）A.形象思维B.抽象思维C.灵感思维D.逻辑思维11.车尔尼雪夫斯基提出的美学命题是（）A.美是生活B.美是理念C.美是形式D.美是象征12.叔本华认为艺术能够使人暂时摆脱什么？（）A.理性束缚B.生命意志C.社会规范D.道德约束13.波德莱尔的“应和”理论强调（）A.人与自然的神秘感应B.形式与内容的统一C.感官与理念的对应D.艺术与道德的和谐14.弗莱的神话原型批评主要研究（）A.个体潜意识B.集体无意识C.文学原型模式D.社会文化心理15.海德格尔认为“诗意的栖居”意味着（）A.人在语言中的存在B.人在自然中的存在C.人在社会中的存在D.人在历史中的存在16.萨特“介入文学”理论强调文学应（）A.保持纯粹性B.介入社会现实C.追求形式美D.表现个人情感17.伽达默尔阐释学中的“视域融合”指的是（）A.作者与读者的融合B.文本与读者的融合C.过去与现在的融合D.理论与实践的融合18.本雅明在《机械复制时代的艺术品》中讨论的核心问题是（）A.艺术的起源B.艺术的本质C.艺术的灵韵D.艺术的功能19.阿多诺“否定美学”的核心观点是（）A.艺术应肯定现实B.艺术应否定现实C.艺术应超越现实D.艺术应逃避现实20.艾略特的“非个人化”理论主张（）A.诗歌应表现个人情感B.诗歌应逃避个人情感C.诗歌应抒发集体情感D.诗歌应超越情感二、填空题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）21.柏拉图在《理想国》中主张将__________逐出理想国。22.亚里士多德提出悲剧的六要素包括情节、性格、言词、思想、__________和歌曲。23.贺拉斯在《__________》中系统阐述了他的文艺观点。24.普罗提诺是新柏拉图主义的代表，他将“__________”作为宇宙和艺术的本原。25.狄德罗在《__________》中讨论了“严肃剧”的理论。26.席勒在《审美教育书简》中提出通过__________实现人的全面发展。27.尼采在《__________》中系统阐述了日神精神与酒神精神。28.王尔德唯美主义的核心理念是“为__________而艺术”。29.克罗齐美学公式“直觉=表现”强调了艺术的__________性。30.福柯的“知识考古学”关注话语的__________结构。三、名词解释（本大题共5小题，每小题2分，共10分）31.卡塔西斯32.合式33.美丑对照34.集体无意识35.隐含读者四、简答题（本大题共3小题，每小题5分，共15分）36.简述朗吉弩斯“崇高”理论的五个来源。37.简述泰纳的“种族、环境、时代”三要素理论。38.简述巴赫金“复调”理论的基本内涵。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）39.试述尼采“日神精神”与“酒神精神”的辩证关系及其对艺术本质的启示。40.论述罗兰·巴特“作者之死”理论的哲学基础与文学批评意义。2026年4月山东省自考00815《西方文论选读》押题密卷（三）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1.柏拉图的文艺思想主要体现在哪部著作中？（）A.《诗学》B.《理想国》C.《诗艺》D.《论崇高》2.亚里士多德认为悲剧引起怜悯与恐惧的情感后，使人的情感得到（）A.净化B.强化C.削弱D.压抑3.贺拉斯“寓教于乐”说中的“乐”指的是（）A.快乐教育B.审美愉悦C.道德教化D.理性启迪4.中世纪文论的核心特征是（）A.世俗性B.宗教性C.理性性D.感性性5.托马斯·阿奎那认为世俗文学可以通过什么方式指向神圣真理？（）A.模仿B.类比C.象征D.隐喻6.文艺复兴时期文论的主要特征是（）A.神本主义B.人本主义C.理性主义D.经验主义7.卡斯特尔维屈罗对亚里士多德《诗学》的阐释强调了（）A.悲剧的教化功能B.三一律C.喜剧的价值D.史诗的地位8.康德的“判断力批判”探讨的是（）A.认识能力B.道德能力C.审美能力D.实践能力9.黑格尔将艺术发展分为哪三个阶段？（）A.古代、中世纪、近代B.象征型、古典型、浪漫型C.原始型、古典型、现代型D.东方型、西方型、世界型10.雨果在《〈克伦威尔〉序言》中提出的核心主张是（）A.古典主义B.浪漫主义C.现实主义D.自然主义11.别林斯基认为文学的本质是（）A.形象思维B.抽象思维C.概念思维D.逻辑思维12.泰纳的《艺术哲学》提出的研究方法被称为（）A.社会历史批评B.精神分析批评C.形式主义批评D.接受美学批评13.叔本华认为艺术的最高形式是（）A.诗歌B.音乐C.绘画D.雕塑14.马拉美象征主义诗学强调（）A.诗歌应直接表达情感B.诗歌应暗示而非直述C.诗歌应再现现实D.诗歌应教化读者15.柏格森的“生命冲动”理论认为艺术的本质是（）A.对生命的模仿B.对生命的直觉C.对生命的超越D.对生命的反思16.科林伍德的表现主义美学主张（）A.艺术是情感的表现B.艺术是情感的唤起C.艺术是情感的宣泄D.艺术是情感的升华17.英加登认为文学作品由几个层次构成？（）A.三个B.四个C.五个D.六个18.杜夫海纳现象学美学的核心概念是（）A.审美对象B.审美经验C.审美直觉D.审美判断19.詹姆逊的“政治无意识”理论属于哪个流派？（）A.结构主义B.后结构主义C.西方马克思主义D.新历史主义20.伊格尔顿认为文学的本质是（）A.审美意识形态B.纯粹形式C.个人表达D.社会反映二、填空题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）21.亚里士多德认为悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的__________的模仿。22.朗吉弩斯的《论崇高》主要讨论文学作品的__________风格。23.奥古斯丁的代表作是《__________》。24.维柯认为人类社会经历了神的时代、英雄时代和__________时代。25.莱辛在《拉奥孔》中区分了诗与__________的艺术界限。26.席勒将诗歌分为“素朴的诗”与“__________的诗”。27.波德莱尔被认为是__________主义诗歌的先驱。28.荣格提出的“__________无意识”是超越个人经验的心理深层结构。29.伊瑟尔提出的“召唤结构”强调文本中的__________需要读者填补。30.巴赫金认为陀思妥耶夫斯基的小说具有__________性特征。三、名词解释（本大题共5小题，每小题2分，共10分）31.理式32.寓教于乐33.日神精神34.直觉即表现35.召唤结构四、简答题（本大题共3小题，每小题5分，共15分）36.简述贺拉斯“合式”原则的主要内容。37.简述黑格尔“美是理念的感性显现”的三层含义。38.简述弗洛伊德精神分析文论对文学创作的解释。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）39.试述康德美学中“审美无功利”与“无目的的合目的性”的内在联系。40.结合巴赫金“复调”理论，分析其对传统小说理论的突破。2026年4月山东省自考00815《西方文论选读》押题密卷（四）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1.柏拉图在《伊安篇》中讨论的主要问题是（）A.诗人的灵感B.悲剧的结构C.喜剧的功能D.史诗的价值2.亚里士多德认为诗人应该模仿（）A.已经发生的事B.可能发生的事C.将要发生的事D.不会发生的事3.贺拉斯提倡文学创作应（）A.完全创新B.模仿古典C.回归自然D.表现自我4.朗吉弩斯认为崇高的效果是（）A.让人愉悦B.让人震撼C.让人平静D.让人思考5.奥古斯丁在《忏悔录》中反思了自己对什么的迷恋？（）A.戏剧B.诗歌C.修辞D.音乐6.布瓦洛的《诗的艺术》被誉为（）A.古典主义的宣言B.浪漫主义的宣言C.现实主义的宣言D.自然主义的宣言7.狄德罗主张戏剧应该（）A.远离现实B.贴近生活C.追求形式D.表现理想8.康德的“鉴赏判断的四个契机”不包括（）A.质的契机B.量的契机C.关系契机D.因果契机9.黑格尔认为艺术最终将被什么取代？（）A.宗教B.哲学C.科学D.道德10.歌德认为文学创作应该（）A.从理念出发B.从客观出发C.从主观出发D.从形式出发11.雨果认为“丑”在文学中的作用是（）A.衬托美B.取代美C.否定美D.超越美12.车尔尼雪夫斯基的“美是生活”定义中的“生活”指的是（）A.理想生活B.应当如此的生活C.现实生活D.精神生活13.尼采认为酒神精神的核心是（）A.理性B.秩序C.迷狂D.节制14.王尔德认为艺术应该（）A.模仿自然B.表现道德C.超越生活D.反映现实15.克罗齐认为艺术是一种（）A.物理事实B.精神事实C.社会事实D.历史事实16.弗洛伊德认为文学创作是（）A.意识的产物B.潜意识的升华C.理性的表达D.社会的反映17.荣格的“原型”存在于（）A.个人无意识B.集体无意识C.意识层面D.潜意识层面18.海德格尔认为“语言是（）A.交流的工具B.存在的家园C.思维的外壳D.社会的产物19.马尔库塞的“新感性”理论强调（）A.感官的解放B.理性的统治C.道德的约束D.形式的规范20.什克洛夫斯基认为艺术的目的是（）A.认识世界B.表达情感C.创造形式D.传达思想二、填空题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）21.柏拉图认为诗人的灵感来自于“神灵的__________”。22.亚里士多德认为悲剧比历史更具有__________性。23.贺拉斯在《诗艺》中提出了“__________”的创作原则。24.但丁在《论俗语》中探讨了__________语言与俗语的关系。25.维柯认为人类最初的思维方式是“__________思维”。26.莱辛认为诗适宜表现__________的运动，画适宜表现静态的形体。27.泰纳将文学艺术比作植物，受__________、气候、土壤三要素影响。28.弗莱的神话原型批评将文学视为“__________的神话”。29.伽达默尔认为理解是一种“__________融合”的过程。30.利奥塔认为后现代主义是对“__________叙事”的怀疑。三、名词解释（本大题共5小题，每小题2分，共10分）31.灵感说32.诗与画的界限33.生命意志34.原型35.作者之死四、简答题（本大题共3小题，每小题5分，共15分）36.简述柏拉图“迷狂说”的基本观点。37.简述维柯“诗性智慧”理论的内涵。38.简述英加登文学作品四层次结构理论。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）39.试述康德美学对后世文论的主要影响。40.论述结构主义文论与后结构主义文论的根本差异。2026年4月山东省自考00815《西方文论选读》押题密卷（五）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1.柏拉图认为诗人的创作依赖于（）A.理性B.灵感C.技巧D.经验2.亚里士多德认为喜剧模仿的是（）A.比现实中更好的人B.比现实中更坏的人C.现实中的人D.理想中的人3.贺拉斯认为文学创作应该注重（）A.独创性B.得体性C.情感性D.思想性4.朗吉弩斯认为崇高来自于（）A.技巧训练B.天赋才能C.后天学习D.社会经验5.托马斯·阿奎那认为美有三个要素，不包括（）A.完整B.和谐C.鲜明D.宏大6.文艺复兴时期文论的核心精神是（）A.神权至上B.人权至上C.理性至上D.情感至上7.布瓦洛认为文学创作应该遵循（）A.自然法则B.理性原则C.情感规律D.想象法则8.康德认为美与善的区别在于（）A.有无功利B.有无概念C.有无目的D.有无形式9.黑格尔认为典型的创作方法是（）A.浪漫主义B.古典主义C.现实主义D.象征主义10.席勒认为“素朴的诗”产生于（）A.人与自然的和谐B.人与自然的对立C.人与社会的和谐D.人与社会的对立11.别林斯基认为文学的民族性体现在（）A.语言特色B.民族精神C.地方色彩D.历史传统12.泰纳的“三要素”理论强调文学受什么决定？（）A.作家个性B.社会条件C.文学传统D.读者需求13.叔本华认为悲剧的最高成就是（）A.《俄狄浦斯王》B.《哈姆雷特》C.《浮士德》D.《神曲》14.波德莱尔的诗集《恶之花》体现了（）A.唯美主义B.象征主义C.浪漫主义D.现实主义15.柏格森的“绵延”概念指的是（）A.物理时间B.心理时间C.社会时间D.历史时间16.科林伍德认为艺术是（）A.情感的表现B.情感的唤起C.情感的想象D.情感的升华17.杜夫海纳认为审美经验的核心是（）A.主体性B.主客融合C.客体性D.超越性18.萨特认为文学应该（）A.保持中立B.介入社会C.追求形式D.表现自我19.本雅明认为机械复制技术导致艺术（）A.灵韵丧失B.价值提升C.形式创新D.功能强化20.费什的读者反应批评强调（）A.文本决定意义B.读者创造意义C.作者赋予意义D.社会决定意义二、填空题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）21.柏拉图在《理想国》中将诗人列为“模仿的__________”。22.亚里士多德认为悲剧的目的是引起怜悯与恐惧并实现情感的__________。23.朗吉弩斯的《论崇高》标志着__________范畴在西方文论中的确立。24.但丁的《论俗语》为__________语言文学的发展奠定了理论基础。25.维柯认为人类历史经历了“神的时代”“英雄时代”和“__________时代”。26.康德在《判断力批判》中区分了“纯粹美”与“__________美”。27.尼采认为日神精神代表梦境状态，酒神精神代表__________状态。28.雅柯布逊是俄国形式主义与布拉格__________学派的代表人物。29.福柯的“知识考古学”关注话语的__________规则。30.哈桑将后现代主义特征概括为“不确定性”与“__________”。三、名词解释（本大题共5小题，每小题2分，共10分）31.诗性的智慧32.美育33.酒神精神34.客观对应物35.延异四、简答题（本大题共3小题，每小题5分，共15分）36.简述亚里士多德悲剧六要素及其相互关系。37.简述席勒“素朴的诗”与“感伤的诗”的区别。38.简述艾略特“客观对应物”理论的基本内涵。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）39.试述西方文论中“模仿说”从柏拉图到亚里士多德的演变及其理论意义。40.论述接受美学对传统文学研究方法论的革新及其现实意义。押题卷参考答案汇总押题卷（一）参考答案一、单项选择题15BBBCB610BCBBA1115BCCCB1620BABBC二、填空题21.艺术22.净化23.合式24.宗教25.诗性26.无目的27.时代28.复调29.召唤30.东方学三、名词解释31.柏拉图提出的概念，认为艺术是对现实的模仿，而现实又是对理式世界的模仿，因此艺术是“影子的影子”“模仿的模仿”，与真理隔了三层。32.朗吉弩斯首次系统论述的审美范畴，指文学作品中体现的庄严、伟大、震撼人心的美学特质，是“伟大心灵的回声”。33.黑格尔美学的核心定义，指理念通过感性的艺术形象显现出来，达到理性内容与感性形式的统一。34.什克洛夫斯基提出的形式主义核心概念，指通过艺术手法打破人们对事物的自动化感知，使熟悉的事物变得陌生，延长审美感受时间。35.姚斯接受美学的核心概念，指读者在阅读前已有的阅读经验、审美趣味、知识储备等形成的对作品的定向性期待。四、简答题36.“净化说”是亚里士多德悲剧理论的核心，指悲剧通过引发观众的怜悯与恐惧之情，使这些情感得到适当的宣泄和疏导，从而实现情感的净化和心灵的升华。它不是简单地清除情感，而是使情感达到适度状态，获得道德教化和审美愉悦的统一。37.康德审美判断的四个契机：①质的契机：审美无利害，审美判断不涉及对象的存在，只涉及对象的形式；②量的契机：无概念的普遍性，审美判断虽无概念，却具有普遍可传达性；③关系的契机：无目的的合目的性，审美对象的形式适合于主体的认识能力；④模态的契机：无概念的必然性，审美判断虽无概念，却具有必然性。38.什克洛夫斯基“陌生化”理论认为，艺术的目的是打破人们对事物的自动化感知。日常生活中的感知会因重复而变得机械、自动化，艺术通过延迟、阻碍、变形等手法，使熟悉的对象变得陌生，延长审美感受的时间，增强感知的难度和强度，从而使人们重新获得对世界的鲜活感受。五、论述题39.柏拉图与亚里士多德在“模仿说”上的根本分歧：（1）认识论基础不同：柏拉图认为艺术模仿现实，现实模仿理式，艺术是“影子的影子”，与真理隔了三层；亚里士多德认为艺术是对现实“应当如此”或“必然如此”的模仿，具有认识价值。（2）价值判断不同：柏拉图否定艺术价值，主张将诗人逐出理想国；亚里士多德肯定艺术价值，认为悲剧能净化人的情感。（3）模仿的对象不同：柏拉图认为艺术模仿现象世界；亚里士多德认为艺术模仿普遍性和必然性。对后世影响：柏拉图开启了西方文论中“为人生而艺术”的传统和对艺术的哲学反思；亚里士多德奠定了西方文论中“模仿论”的基本范式，影响了古典主义、现实主义等流派。40.接受美学对传统文论的突破：（1）对作者中心论的突破：传统文论强调作者意图决定作品意义。姚斯提出“期待视野”，强调读者阅读前的先在经验结构对意义生成的影响；伊瑟尔提出“隐含读者”，认为文本中存在召唤读者参与的“空白”。（2）对文本中心论的突破：新批评强调文本自足性。接受美学认为文本的意义只有在读者阅读过程中才能实现，文本是一个“召唤结构”，存在许多“不确定点”需要读者填补。（3）确立读者中心地位：接受美学将读者提升为文学活动的中心，强调读者是文学意义的共同创造者。（4）研究方法论革新：接受美学将文学研究从作者文本的封闭系统拓展到作者文本读者的动态过程，实现了研究范式的转变。押题卷（二）参考答案一、单项选择题15ABCBD610BABAA1115ABACA1620BCABB二、填空题21.诗人22.形象23.诗艺24.太一25.论戏剧诗26.审美教育27.悲剧的诞生28.艺术29.非逻辑30.深层三、名词解释31.亚里士多德提出的悲剧功能概念，指悲剧通过引发观众的怜悯与恐惧之情，使人的情感得到净化和升华，达到心灵的平静与和谐。32.贺拉斯提出的创作原则，指文学作品的内容与形式、人物的性格与身份、情节的发展都应和谐统一，符合理性规范和审美要求。33.雨果浪漫主义文论的核心主张，指通过美与丑的对照、崇高与滑稽的对比，更真实地反映生活，增强艺术的表现力。34.荣格提出的概念，指人类世代积累的普遍性心理经验，以原型的形式存在于集体无意识中，成为文学创作的深层源泉。35.伊瑟尔提出的接受美学概念，指文本中预构的读者位置，是作者在创作时预设的能够理解文本、参与意义建构的理想读者。四、简答题36.朗吉弩斯认为崇高的五个来源：①庄严伟大的思想；②强烈而激动的情感；③运用藻饰的技巧；④高雅的措辞；⑤结构的堂皇卓越。其中前两个来源主要依靠天赋，后三个来源可以通过技巧训练获得。37.泰纳三要素理论：种族（民族的先天禀赋）、环境（地理气候条件）、时代（历史文化背景）共同决定文学艺术的特征和发展。泰纳认为文学艺术如同植物，受土壤（种族）、气候（环境）、季节（时代）的影响。38.巴赫金“复调”理论指陀思妥耶夫斯基小说中存在的多声部、多声部的对话性特征，不同人物的声音具有独立性和平等性，构成多声部的交响。复调理论突破了传统小说单一作者意识的独白性。五、论述题39.尼采日神精神与酒神精神的辩证关系：（1）日神精神：代表梦境状态，追求秩序、和谐、适度、个体化原则，表现为造型艺术和史诗。酒神精神：代表迷醉状态，追求放纵、狂喜、个体消解、生命本能的迸发，表现为音乐和抒情诗。（2）辩证关系：二者相互对立又相互依存，悲剧正是二者结合的产物——酒神的苦难通过日神的形象得到表现，日神的个体化原则在酒神的狂喜中被超越。（3）对艺术本质的启示：艺术源于生命本能的冲动，是日神形式化力量与酒神生命力量的辩证统一；真正的艺术需要在形式与内容、秩序与自由、个体与整体之间保持动态平衡。40.罗兰·巴特“作者之死”理论的哲学基础与文学批评意义：（1）哲学基础：①结构主义语言学背景——索绪尔语言符号任意性原则，能指与所指关系不确定；②德里达解构主义——延异概念消解意义确定性；③尼采“上帝之死”的哲学反思——消解绝对权威。（2）文学批评意义：①否定作者对作品意义的垄断权，认为文本意义不在作者意图而在语言本身；②强调读者的创造性，文本只有在读者阅读中才能实现意义；③解放文本，使文本成为能指的游戏，允许多元解读；④将批评焦点从作者作品转向作品读者关系。（3）局限：可能导致意义的无限相对化，忽视作者在文本生成中的客观作用。押题卷（三）参考答案一、单项选择题15BABBB610BBCBB1115AABBB1620ABACA二、填空题21.行动22.崇高23.忏悔录24.人的25.画26.感伤27.象征28.集体29.空白30.复调三、名词解释31.柏拉图哲学的核心概念，指超越现象世界的永恒、绝对、普遍的精神实体，是万事万物的本原，艺术是对理式世界“影子的影子”。32.贺拉斯提出的文学功能理论，强调文学应将教育功能与娱乐功能统一起来，在给人审美愉悦的同时实现道德教化的目的。33.尼采在《悲剧的诞生》中提出的概念，代表梦境状态、秩序、和谐、个体化原则，是造型艺术和史诗的源泉。34.克罗齐表现主义美学的核心命题，认为艺术本质上是直觉活动，直觉就是表现，二者是同一过程，没有直觉就没有表现，没有表现也没有直觉。35.伊瑟尔提出的接受美学概念，指文本中存在“空白”和“不确定点”，构成一个开放的结构，需要读者在阅读过程中进行想象性填补，才能实现文本的意义。四、简答题36.贺拉斯“合式”原则：①人物性格应符合年龄、身份、性别等特征，保持一致性；②情节发展应符合逻辑，避免突兀；③语言风格应与题材、人物相匹配；④创作应遵循传统，模仿古典；⑤整体结构应和谐统一。37.黑格尔“美是理念的感性显现”三层含义：①理念是内容、是本质，艺术表现的是普遍性的精神内容；②感性显现是形式，理念必须通过具体的感性形象呈现；③二者的统一是美的本质，理性内容与感性形式达到完美融合。38.弗洛伊德精神分析文论对文学创作的解释：①文学创作是潜意识的升华，作家将压抑的欲望（尤其是力比多）通过艺术形式转化为社会可接受的表现；②作家如同白日梦者，在幻想中满足现实中无法实现的愿望；③创作动力源于童年经验和深层心理冲突；④读者通过作品获得替代性满足。五、论述题39.康德“审美无功利”与“无目的的合目的性”的内在联系：（1）审美无功利：指审美判断不涉及对象的实际存在，不关心对象的实用价值，只关注对象的形式。这是审美判断的质的规定性。（2）无目的的合目的性：指审美对象的形式适合于主体的认识能力，引起认识能力的自由游戏，仿佛是有目的的，但实际上没有明确的概念目的。这是审美判断的关系规定性。（3）内在联系：①无功利是前提，只有摆脱功利关系，才能进入纯粹的审美状态；②无目的的合目的性是审美的核心特征，它在无功利基础上，说明审美对象何以能引起普遍的愉悦；③二者共同构成审美自律——审美既不受外在功利约束，也不受概念目的支配，具有独立的价值领域。40.巴赫金“复调”理论对传统小说理论的突破：（1）对独白型小说的突破：传统小说理论强调作者意识的统一性，作品中所有人物的声音都服从于作者的声音。巴赫金认为陀思妥耶夫斯基小说是复调型，人物的声音具有独立性和平等性。（2）对人物塑造的突破：传统小说中人物是作者意识的客体；复调小说中人物是独立的主体，与作者处于对话关系。（3）对叙述方式的突破：复调小说呈现多声部、多视角的叙事，打破单一叙述视角的局限。（4）对意义生成的突破：传统小说追求意义的确定性和封闭性；复调小说意义在对话中生成，具有开放性和未完成性。（5）理论意义：复调理论揭示了小说形式的多样化可能，为现代小说创作提供了新的理论资源，也改变了人们对文学本质的理解。押题卷（四）参考答案一、单项选择题15ABBBA610ABDBB1115ACCCB1620BBBAC二、填空题21.凭附22.哲学23.合式24.拉丁25.诗性26.时间27.种族28.移位29.视域30.元三、名词解释31.柏拉图在《伊安篇》中提出的概念，认为诗人创作时处于神灵凭附的迷狂状态，失去理性意识，成为神的代言人。32.莱辛在《拉奥孔》中探讨的核心问题，认为诗是时间艺术，适宜表现动态的动作过程；画是空间艺术，适宜表现静态的形体。33.叔本华哲学的核心概念，指世界万物的本质是一种盲目的、永不满足的生存冲动，艺术能使人暂时摆脱生命意志的束缚。34.荣格提出的概念，指集体无意识中的原始意象模式，是人类普遍经验的心理积淀，表现为文学中反复出现的主题、形象、结构。35.罗兰·巴特提出的后结构主义概念，认为文本意义不由作者意图决定，作者只是语言的书写者，文本的意义在读者的阅读中生成。四、简答题36.柏拉图“迷狂说”：①诗人创作时处于神灵凭附的迷狂状态，失去理性意识；②迷狂是神赐的恩惠，诗人是神的代言人；③四种迷狂：预言的迷狂、宗教的迷狂、诗神的迷狂、爱情的迷狂；④迷狂说强调艺术创作的非理性特征，为浪漫主义文论提供了思想资源。37.维柯“诗性智慧”理论：①原始人类的思维方式，以感性想象代替理性概念；②诗性智慧的特点是“以己度物”，将自然万物人格化；③诗性智慧创造了神话和原始诗篇；④诗性智慧是后来理性思维的源头，体现了人类思维的历史发展。38.英加登文学作品四层次结构：①语音层：文字的声音形式；②意义单元层：词语句子的意义；③再现客体层：作品中描绘的人物、事件、情境；④图式化观相层：作品中呈现的各种面貌。四个层次构成有机整体。五、论述题39.康德美学对后世文论的主要影响：（1）对德国古典美学的直接影响：席勒、黑格尔等人继承发展康德美学思想，形成德国古典美学传统。（2）对形式主义的影响：康德强调审美形式自律，为20世纪形式主义文论提供哲学基础。（3）对审美自律论的影响：康德确立审美独立领域，为“为艺术而艺术”的唯美主义提供理论资源。（4）对现象学美学的影响：康德的先验哲学启发胡塞尔现象学，进而影响英加登、杜夫海纳等现象学美学家。（5）对接受美学的影响：康德对主体认识能力的分析，启发姚斯、伊瑟尔等人关注读者在审美活动中的作用。40.结构主义文论与后结构主义文论的根本差异：（1）语言观不同：结构主义接受索绪尔语言学，相信能指与所指的稳定关系，语言系统具有确定性；后结构主义质疑这种确定性，认为能指链无限滑动，意义不断延异。（2）结构观不同：结构主义追求文本的深层结构，相信结构具有稳定性、封