2026届安徽省阜阳市颍泉区中考预测试卷语文试题含解析

2026届安徽省阜阳市颍泉区中考预测试卷语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列各句没有语病的一项是（）A．中国不仅是“一带一路”建设的倡议者，更是负责任的参与者，有担当的行动者。B．通过参加这次活动，使我对中国博大精深的书法艺术产生了浓厚的兴趣。C．《大鱼海棠》在影片质感和人物情节方面突破了一大步的跨越。D．防止校园欺凌事件不再发生是个系统工程，需要多方面，多领域齐心协力完成。2．下列句子没有语病的项是（）A．电影《我的青春在这里》以“00后”逐渐步入大学生活为背景，以青春、励志为核心，展现当代大学生拼搏向上、敢爱敢恨。B．对于学生们来说，阅读是他们塑造人生观、价值观，乃至培养能力、积累知识的重要方式。C．近期，一些地方相继发生重特大安全生产事故，损失极其慘重，教训极为深刻。D．在贵重物品展览期间，如何防止贵重展品免遭盗窃或抢劫，是组织者深感头痛的事。3．下列成语使用正确的一项是（）A．从丹霞峰俯瞰，满目青山，进退维谷，苍松凌空，飞泉漱石，黄山的险与秀尽收眼底。B．我最讨厌那些背后搬弄口舌，期期艾艾的小人，每有所遇，则避之如水火。C．在《出彩中国人》的舞台上，中阮“琴痴”冯满天技惊四座，一曲中国风的《乡愁四韵》令全场观众叹为观止。D．几经周折，叙利亚冲突双方有望在近日内就霍姆斯停火问题达成协议。叙利亚和平曙光乍现，全世界的人们正刮目相待。4．下列各句中，加点词语使用正确的一项是（）A．清宫剧热播带火故宫旅游，“十一”长假期间，不少游客怀着好奇心莅临延禧宫，工作人员称，更多人能来此参观也是了解历史和文化的好事情。B．吉林长春长生公司违法违规生产狂犬病疫苗事件的调查结果让人如雷贯耳，它再次突显出建立常态监管制度和严格的惩戒体系的重要性。C．今夏，多国受到严重的高温干早天气困扰。有越来越多的研究表明，近百年人类活动是加剧气候系统变化首当其冲的因素。D．种下绿色，就能收获美丽，种下希望，就能收获未来。塞罕坝林场建设者创造了震撼世界的生态文明奇迹，为人类治理荒漠化改善生存环境提供了中国方案。5．下列语句没有语病的一项是（）A．河库水质是生态环境的重要内容，能否用上清洁干净的水，是百姓最基本的环境诉求。B．《长城保护总体规划》是迄今为止我国文化遗产保护专项规划中最重要的一份规划。C．世界人文学术会议25日在厦门大学启幕，来自全球多个国家及地区的约130多位顶级学者莅会助阵。D．“绿之恋水之韵”浯溪国家湿地公园“农商行杯”摄影及微视频大赛受到社会各界的广泛参与和关注。6．阅读下面的材料，回答问题。俗话说：“无画不年。”每逢春节，中国老百姓都会张贴各式各样的年画，辞旧迎新，祈福纳祥烘托出浓浓的年味儿，表达对美好生活的向往。木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式，历经千百年传承发展到现在。邰高娣是中国艺术研究院助理研究员，也是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿，兼为年画技艺的传承者和研究者。她说：“年画从工艺、形式到内容，文化信息承载量相当丰富，绝对‘不简单’。”制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序，不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有严苛的要求。结合年画发展史，邰高娣重点谈到，年画艺术形象直观、通俗易懂，古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活；它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩；它寓教于画，将几千年的政治、经济、军事、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中，成为启蒙教育的百科全书；‘消寒图’‘耕织图’等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物；‘二十四孝’传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。自2006年至今，我国共有17个木版年画相关项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这些年画呈现出多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有粗犷朴实，充满乡土气息的河北武强木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画；有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画；还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画；有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画……而无论是“先有杨柳青，后有天津卫”的杨柳青年画，还是桃花坞年画、朱仙镇年画，都已经成为响当当的城市名片。木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式，它传达了广大民众的生活理想，反映出社会生活和民间文化的诸多特性，成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制，它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久，相传在汉代即已出现，宋代称之为“纸画”，明代叫“画帖”，至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中，逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地，各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系，又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型，主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样，色彩鲜艳，因地域差异而产生出多种风格。它审美品位高，艺术特色鲜明，信息承载量大，蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式，它始于宋金，盛于元代，至明清进入发展的黄金时期。《中国古代印刷史》称平阳木版年画为年画的“始祖”，《中国版画史》也有“版画之头，平阳启之”的论断。中国最早的张贴画（版画）珍品——宋金时期的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》和《义勇武安王位》即是古代平阳木版年画的代表作，曾被郑振锋先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作，取得了一定成效。平阳木版年画的制作需要三个环节，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版，用麻纸印刷。在成图过程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手绘。平阳木版年画有三大特征：一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“吉庆有余”等民俗年画，使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类，其题材以传统内容为主，画面主题突出，形象夸张生动，色彩明快艳丽，显现出较强的装饰性，给人以豪放洒脱的印象。因此，山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式，而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位，是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。班里举行“保护非物质文化遗产”主题班会，以上是你们组搜集的有关木版年画的材料。根据材料二的介绍，材料一插图中的年画属于类题材的年画。根据以上材料，下列表述正确的是（）A．经过勾描、刻版、彩绘、印刷、装裱五道工序，就能制作一张传统木版年画。B．杨柳青木版年画契合宫廷趣味和市民趣味，苏州桃花坞木版年画粗犷朴实、充满乡土气息。C．木版年画历史悠久，其名称经历了由“纸画”到“画帖”，再由“画帖”到“年画”的过程。D．平阳木版年画始于宋金，盛于元代，明清进入发展的黄金时期，直到今天，始终代代相传，绵延不绝。本次班会结束后，大家要出一本《山西非物质文化遗产纵览》小册子。请你根据材料三的内容，写一段有关平阳木版年画的简介。写作提示：①从材料中筛选有用信息；②条理清晰；③字数130-160字。7．根据提示写出古诗文名句。________________，思而不学则殆。（《论语》）________________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）无可奈何花落去，_____________________。(晏殊《浣溪沙》)长风破浪会有时，___________________。（李白《行路难》）“露从今夜白，月是故乡明。”杜甫借“月”表达诗人对兄弟的思念之情。请你另外写出含有“月”字的古诗句（要求写出连续的两句）“_______________，_______________。”8．名著阅读选段一：在午后一点的时候，他又拉上个买卖。这是一天里最热的时候，又赶上这一夏里最热的一天，可是他决定去跑一趟。他不管太阳下是怎样的热了：假若拉完一趟而并不怎样呢，那就证明自己的身子并不坏；设若拉不下来这个买卖呢，哪还有什么可说的，一个跟头栽死在那发着火的地上也好！选段二：他要吃好吃的，好喝的，不必存着冬衣，更根本不预备着再看见冬天；今天快活一天吧，明天就死！管什么冬天不冬天呢！不幸，到了冬天，自己还活着，那就再说吧。（1）以上片段选自________。“他”是指_____。读这本书的时候我们学到读书方法是__________。（2）两个选段所写的事件表现“他”______________和________的性格特点。（3）选段一这件事情过后“他”____________________________。二、阅读9．诗歌赏析山中王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。1．这首诗描写的是什么时节的山中景色?结合本诗内容简要分析。2．苏轼曾评价王维的诗“诗中有画，画中有诗”。“诗中有画”的艺术特色在这首诗中得到了淋漓尽致的体现，试作简要赏析。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。季札观周乐吴公子札①来聘，请现于周乐②。为之歌《大雅》③，曰：“广哉！熙熙④乎！曲而有直体，其文王之德乎！”为之歌《颂》⑤日“至矣哉！直而不倨⑥，曲而不屈；迩而不逼⑦，远而不携⑧；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒⑨；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底⑩，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序，盛德之所同也。”（选自《左传》，选文有删减）[注]①公子札：即季札。吴国公子。②周乐：周天子的音乐。③《大雅》：指《诗经·大雅》中的诗歌④熙熙：和美融洽的样子。⑤《颂》：指《诗经》中的《周颂》《鲁颂》和《商颂》。⑥倨：傲慢。⑦逼：侵逼。⑧携：离心。⑨荒：过度。⑩底：停顿，停滞。1．孔子评价《关雎》时说：“乐而不淫，衰而不伤。”选文中同样表达此意的一个句子是：__________，__________。它们都运用了______的修辞手法。2．对文中加点词的解释，最符合文意的一项是（）A．屈：弯曲迩：亲近宣：疏导贪：贪婪B．屈：屈服迩：亲近宣：宣扬贪：贪婪C．屈：屈服迩：近来宣：宣扬贪：贪污D．屈：弯曲迩：近来宣：疏导贪：贪污11．阅读下面的文章，完成下列小题。写满字的空间毕飞宇①写满字的空间是美丽的。②我小学就读于一所乡村学校，而我的家就安置在那所学校里头。父亲被打成“右派”后，学校却成了“囚笼”。我们全家困在“囚笼”里没有一本书可以阅读，没有一张纸片可以书写。然而，学校有一块操场，还有三面用土基围成的围墙。一到寒假和暑假，那块操场和三面围墙就成了我的私人笔记本了。我的手上整天拿着一只粗大的铁钉，那就是我的笔，我用这支笔把能写字的地方全写满了。有一次，我用一把大铁锹把我父亲的名字写在了大操场上，我满场飞奔，巨大的操场上只有我父亲的名字。父亲后来过来了，他从他的姓名上走过的过程中十分茫然地望着我。我大汗淋漓，心中充满了难以名状的兴奋。残阳夕照的时候，我端详着空荡荡的操场和孤零零的围墙，写满字的空间实在是妙不可言，看上去太美。我真想说，我在上小学的时候就已经是一个很像样的作家了。③现在想来我的那些“作品”当然是狗屁不通的。但是，再狗屁不通，我依然认为那些日子是我最为珍贵的“语文课”。那些日子最大限度地满足了我的表达欲望，这种欲望至今没有泯灭。天底下没有比这样的课堂更令人心花怒放和心安理得的了，她自由，充满了表达的无限可能性；她没有功利色彩，一块大地，没有格子，好写最新最美的文字。④用今天的眼光来看，在学校的围墙上乱涂乱画，把学校的操场弄得坑坑洼洼，绝对是不可以的。利用小学阶段培养孩子们良好的行为习惯，当然也是好的。没有规矩，不成方圆，我自然不反对，可我不能同意只有在方格子里头才可以写字，只有在作文本子上才可以按部就班地码句子。对我们的孩子来说，每一个字首先是一个玩具，在孩子们拆开来装上，装上去又拆开的时候，每一个字都是情趣盎然的，具有召唤力的，像小鸟一样毛茸茸的，啾啾鸣唱的，而在孩子们运用这些文字组成章句的过程中，摞在一起的章句都应该像积木那样散发出童话般的气息。⑤孩子们为什么想写？当然不是为了考试。准确地说，是为了交流。一个人不管多大岁数，从事什么工作，都有表达的愿望。孩子们喜欢东涂西抹，其实和老人们喜欢喋喋不休、当官的喜欢长篇大论没有本质区别，相对于一个“人”来说，它们的意义是等同的。我听说现在的孩子们越来越不喜欢写作文了，这真是不可思议。这甚至是灾难。孩子们有天马行空的念头渴望与人分享，他们害怕作文，骨子里是害怕表达的方式不符合别人的要求。他们芭蕉叶一样舒展和泼洒的心智在害怕面前犹如遭到了当头一棒。他们有许多话想对别人说，他们还有许多话想在没人的地方说，他们同时还有许多话想古里古怪地说。交流首先是一种必须、乐趣、热情，然后才是方式、方法。⑥所以我想提议，所有的小学都应当有一块长长的墙面，这块墙面不是用于张贴三好学生的先进事迹的，而是在语文课的“规定动作”之外，让我们的孩子们有一个地方炫耀他们的“自选动作”。它的意义并不在于能培养几个靠混稿费吃饭的人，它的意义在于，孩子们可以在这个地方懂得，顺利地交流自己是一件多么幸福的事，是一件让自己的内心多么舒展的事。在这个地方，他们懂得了什么才叫享受自己。1．阅读第②段画线句子，说说作者“兴奋”的原因。2．请用直白的语言表述第⑤段中的画线句在文中的意思。3．第⑥段的画线句中“规定动作”和“自选动作”具体指的是什么？4．结合全文内容，概括为什么“写满字的空间是美丽的”？12．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。13．阅读下面的文字，完成后面小题我们需要“制造快乐的能力”韩硕①“今年当你听到自己的名字，先别着急，等一分钟再上来！”在第九十届奥斯卡颁奖典礼上，一开场主持人以去年误颁最佳影片的乌龙事件为引子，既活跃了气氛，也巧妙地对会务工作做了提醒，引得现场观众掌声连连。②谁都不会拒绝一个有趣的人，“学会了幽默，全世界都会欢迎你”。一位白人记者曾向南非总统曼德拉发问，南非局势那么乱，黑人参政到底有没有希望？曼德拉回答：“小伙子，我的年龄比你大得多，但我比你乐观得多，你为何如此悲观呢？”有朋友的孩子看见爱因斯坦就号啕大哭，爱因斯坦却摸着孩子的头说：“你是第一个肯当面说出对我的印象的人。”可以说，幽默是“人类心灵舒展的花朵”，不仅让自己变得思维敏锐、胸襟豁达，也给他人带来欢乐，为人际交往增光添彩。③法国作家埃斯卡皮，曾在著作《论幽默》中，将幽默比作是真理大家族的一员，是机智和快乐的孩子，这道出了幽默的本质。表面上看，幽默是一种引人发笑的手段，似乎人人都能轻松掌握。但让人快乐并非如想象得那么简单，是否具备洞察生活的能力、温和宽容的心态等，都是决定幽默能否戳中笑点的重要因素。从国外的《今夜秀》《艾伦秀》等脱口秀，到国内的《欢乐喜剧人》等喜剧类节目，这些文化产品能够得到不同年龄段观众的广泛欢迎，主要就在于对受众需要快乐、希望发笑的精准把握。如一位观察者所言：让人笑，是一件值得人尊重的事。④作为智慧的标志，幽默不分国界，但会因民族、文化的差异，呈现出不同的特质。比如，大不列颠的幽默有不少反讽、奚落、荒诞和双关，中国等东亚国家的幽默则较为含蓄，需要读出字面意思背后的内hán。如果对当地文化不够了解，理解其幽默自然也会“差点意思”。换句话说，幽默中包含了一个民族的鲜明个性，抓住笑点，读懂幽默，其实是在体味不同国家的文化精髓。⑤泰国人常说，“遇见苦难，我们用幽默活下来”。由此想到意大利电影《美丽人生》中的一个片段。在恐怖的纳粹集中营里，在残酷的战争和死亡面前，乐观、睿智的父亲基度，将一场不可避免的灾难，“改编”为一出“有趣的游戏”，只为保护年幼的孩子免遭伤害。幽默是他作为父亲，送给儿子最珍贵的礼物，也体现了最深沉、伟大的父爱。人生不如意，十有八九，将幽默当作“对付痛苦的最好武器”，即便有了裂痕，也会因此而沐浴到生活的阳光。⑥幽默是“最好的良药”，无论何时，人类都需要制造快乐的能力。而在节奏紧张的现代生活中，不管是缓解压力，还是融洽气氛，幽默显然具有更为重要的现实意义。一项国外调查显示，无论择偶还是身处职场，幽默感都是为很多人所看重的一项个人素质。“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，为生活多添加点意趣，人生才能更立体、更丰润。1．给下面加点的字注音，或根据拼音写出汉字。活跃（____）号啕大哭（____）内hán（____）2．怎样理解选文第⑤段画线句子的意思？人生不如意，十有八九，将幽默当作“对付痛苦的最好武器”，即便有了裂痕，也会因此而沐浴到生活的阳光。3．选文第③段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？4．分析选文第④段的论证过程。三、语言表述14．请根据语言环境，在横线上写出合适的字或是四字成语。在汉语的广阔天地里，有一个成语王国。那里风和日丽，山清水秀，让人________（意思是：玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。那里姹紫嫣红，奇花异草，让人目不___接；那里生机勃勃，珍禽异兽，让人耳目一____；那里还有箴言警句、至理名言，让人_______（意思是：指收获不小，有很大的收获，一般指意识形态方面）。四、写作15．阅读下面的文字，根据要求写作。（1）力量，可将绝望变希望，可将绝境变顺境。（2）坚守，意思是坚决守卫、坚定遵守，如岗位、承诺等；坚守就是守住那些你生命中不应该丢弃和流失的东西。请根据上述文字的内容及含意，选好角度，确定立意，写一篇文章。要求：（1）自拟题目，题目要包含词语“力量”或“坚守”；（2）自选文体；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实的姓名和校名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

B.缺少主语，删去“通过”或“使”；C.动宾搭配不当，“突破”改为“实现”；D.否定词误用，删去“不”；故选A。2、C【解析】

A项成分残缺，缺少宾语中心语，在“展现当代大学生拼搏向上、敢爱敢恨”后加上“的精神风貌”；B项语序不当，应为“阅读是他们积累知识、培养能力，乃至塑造人生观、价值观的重要方式。”D项不合事理，应将“如何防止贵重展品免遭盗窃或抢劫”句中的“免”字删去。3、C【解析】

A.“进退维谷”是指前进和后退都陷入危险的境地。这里不合语境；B.“期期艾艾”是指说话结结巴巴。这里不合语境；C.叹为观止，意思是指赞美所见到的事物好到了极点。使用正确。D.“刮目相待”应改成“拭目以待”。故选C。4、D【解析】

D加点词语使用正确。A莅临：来到，来临。敬辞，多用于上级领导的到来。使用对象错误。B如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。使用语境描写错误。C首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。使用语境错误。5、B【解析】

A两面对一面，改为：河库水质是生态环境的重要内容，让老百姓用上清洁干净的水，是广大百姓最基本的环境诉求。C“约”与“多”去掉其中一个。D词语顺序颠倒，改为“关注和参与”。6、（1）祈福迎祥（2）C（3）语言流畅，言之有理即可。【解析】

（1）根据材料二“从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型”的介绍，材料一插图中的年画“福星高照”属于祈福迎祥类题材的年画。（2）A.由材料中“制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序”分析，A项有误。B.原材料内容是“这些年画呈现出多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画”，B项错误。C.正确。D.由“平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。”分析，D项“直到今天，始终代代相传，绵延不绝。”错误。（3）题目要求根据材料三的内容，写一段有关平阳木版年画的简介。首先认真阅读材料，从材料中筛选出有用信息，用条理清晰的语言，按照逻辑顺序介绍即可。可从“平阳木版年画的历史”“制作过程”“特征”几个方面介绍。答案不唯一。7、（1）学而不思则罔；（2）大漠孤烟直；（3）似曾相识燕归来；（4）直挂云帆济沧海；（5)明月几时有，把酒问青天/举杯邀明月，对影成三人/月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。/月出惊山鸟,时鸣春涧中/月上柳梢头，人约黄昏后/秦时明月汉时关，万里征人未还。/我寄愁心于明月，随风直到夜郎西。/床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。/野旷天低树，江清月近人。/海上生明月，天涯共此时。【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“罔”“漠”“沧”等字词的书写。8、（1）《骆驼祥子》，祥子，圈点批注法。（2）顽强、倔强自暴自弃（3）生了一场大病，歇了俩月，才又去拉车。【解析】

（1）语段一是祥子在烈日下拉车的情景，出自《骆驼祥子》。“他”即是指祥子。圈点批注法是古人读书时常用的传统方法，阅读《骆驼祥子》可用此方法。圈点虽然是随手勾画，但勾画的内容应该是文章的重点、难点、疑点，或者是自己深有体会之处。批注可以从作品的内容、结构、写作手法、语言特色等方面入手，或展开联想、想象，补充原文内容，或写出心得体会，提出自己的见解。（2）本题考查分析人物形象的能力。可以从以下方面解答：典型事件，对人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。“他不管太阳下是怎样的热了”“一个跟头栽死在那发着火的地上也好”写出了祥子的顽强和倔强；“今天快活一天吧，明天就死”“到了冬天，自己还活着，那就再说吧”写祥子已对人生完全不抱希望的自暴自弃的生活态度。（3）本题考查名著内容。《骆驼祥子》第十八章写六月十五那天，先是烈日当空，晒得人喘不过气来；午后狂风大作，暴雨倾盆。在这冰火两重天里，祥子都拉着车，他终于病倒了。第十九章写祥子病了一个月，还没完全康复就拉上了车，没几天，他又病了，一病又是一个月。祥子生病期间，小福子来和他说说话，虎妞醋劲大发，有意破坏小福子的“生意”，小福子忍受屈辱拉着弟弟来向她赔罪，两人重归于好。为了维持生计，祥子拼命拉车挣钱。二、阅读9、1．是描写的深秋的景色，从“石出”“天寒”“红叶稀”可以看出。2．诗中前两句，寥寥十字，就描绘出典型的深秋景色——清水白石，苍山红叶，色彩鲜明和谐，景物错落有致，很富画意；后两句添写绿树荫浓，翠色欲滴，使得小诗格外清新隽永，情趣盎然，“诗中有画”的艺术特色得到了淋漓尽致的体现。（或综观全诗，溪流，白石，红叶，翠绿；白色，红色，绿色，这所有的一切，醒目而又和谐地搭配在一起，错落有致，富有情趣。正是对这绚丽丰富、多姿多彩的“山景图”的描绘。）【解析】1．本题考查理解诗歌内容的能力。结合诗歌的内容来分析这首诗描写的是什么时节的山中景色即可。2．本题考查赏析诗歌语句的能力。赏析诗歌语句的一般方法：方法+效果+情感，分析效果时结合具体的诗句即可。10、1．哀而不愁乐而不荒对偶2．B【解析】1．《关雎》写是一个男子追求一位姑娘的情诗，写他追求时的欢乐和求而不得的哀伤。乐而不淫：淫，过分，过量。哀而不伤：伤，损伤。孔子认为，哀乐是人性之本，惟哀乐应有制，当戒其“淫”和“伤”；与此文“哀而不愁，乐而不荒”句式相对称。明显运用了对偶的修辞。2．考查对实词的理解。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意“贪：贪婪。屈：屈服。迩：亲近。故选B。翻译吴公子来（鲁国）访问，请求观赏周朝的音乐。为他演唱《大雅》，（他）说：“宽广啊！和乐啊！曲折却包含正直的内涵，那是文王的德行吧？”为他演唱《颂》，（他）说：“最高（境界）啊！正直但不倨傲，曲折但无冤屈；亲近但不侵犯，遥远但不离散；变化但不纵逸靡乱，繁复但不多余；哀怨但不烦愁，欢乐但不荒淫；（有）需求但不匮乏，宽广但不疏散；施舍但不耗费，收取但不贪婪；静处但不迟滞平庸，行动但不放浪。五音相和，八方平安；节奏适度，遵守法度。盛德（之象）都是相同的啊！”11、1．家中无书可读无纸可写（这是兴奋的前提），但是操场和三面围墙成了我的笔记本,可以自由写作（表达）2．孩子们天马行空的念头，因表达方式不符合别人的要求而被约束。3．规定动作：在方格子里头写字，在作文本子上按部就班地码句子。自选动作：给孩子们留下空间（墙）让孩子们顺利地交流（自由交流或享受交流）。4．⑴满足表达的欲望。⑵培养孩子的创造力。⑶享受交流的过程（顺利交流）。【解析】1．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题依据第2段中画线句子前的内容进行概括。其主要原因是：家中无书可读无纸可写，“我”就用“铁钉”和“大铁锹”在三面围墙和操场自由写作，表达自己的思想和情感。据此理解概括作答。2．试题分析：考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文分析。根据原文中的前一句“孩子们有天马行空的念头渴望与人分享？他们害怕作文，骨子里是害怕表达的方式不符合别人的要求”可知，“他们芭蕉叶一样舒展和泼洒的心智在害怕面前犹如遭到了当头一棒”这句话的意思是：孩子们天马行空的念头，因表达方式不符合别人的要求而被约束或害怕与别人分享。3．试题分析：考查对文章内容的理解。这是一种比喻的说法，结合文章第4段“没有规矩，不成方圆，我自然不反对，可我不能同意只有在方格子里头才可以写字，只有在作文本子上才可以按部就班地码句子”和文章第5段“他们有许多话想对别人说，他们还有许多话想在没人的地方说，他们同时还有许多话想古里古怪地说。交流首先是一种必须、乐趣、热情，然后才是方式、方法”的这些语句来理解作答。这里的“规定动作”是指在方格子里头写字，在作文本子上按部就班地码句子；而“自选动作”是指给孩子们留下空间让孩子们自由地交流。4．试题分析：本题考查对内容的概括。可采用段意合并法。本文围绕着“写满字的空间是美丽的”这句话来选择材料，首先文章叙写小时候自己在用“铁钉”和“大铁锹”在三面围墙和操场自由写作来“满足表达的欲望”，正如文中所说的“天底下没有比这样的课堂更令人心花怒放和心安理得的了，她自由，充满了表达的无限可能性；她没有功利色彩，一块大地，没有格子，好写最新最美的文字”。文章第4段中的句子“对我们的孩子来说，每一个字首先是一个玩具，在孩子们拆开来装上，装上去又拆开的时候，每一个字都是情趣盎然的，具有召唤力的，像小鸟一样毛茸茸的，啾啾鸣唱的，而在孩子们运用这些文字组成章句的过程中，摞在一起的章句都应该像积木那样散发出童话般的气息”可以看出留下空间让孩子们表达，可以培养孩子的创造力。文章5、6段又写出了留下空间让孩子们表达，可以让孩子们自由地交流。据此概括作答即可。12、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。13、1．yuèháo涵2．人生都会遇到不如意或痛苦的事情，只要乐观地对待，即使遇到不如意或痛苦的事情，也会享受到生活的快乐与幸福。3．举例论证。具体地论证了具备洞察生活的能力、温和宽容的心态等，都是决定幽默戳中笑点的重要因素的观点，从而证明了中心论点。4．作者首先提出“作为智慧的标志，幽默不分国界，但会因民族、文化的差异，呈现出不同的特质”的观点，接着列举大不列颠的幽默与中国等东亚国家的幽默的不同特点，进行对比论证，最后得出“幽默中包含了一个民族的鲜明个性，抓住笑点，读懂幽默，其实是在体味不同国家的文化精髓”的结论。【解析】1．考查对汉字字音的辨析。“号”多音字，hào、háo，“号啕大哭”读作“háo”。“涵”不要写成“函”。2．考查对文中句子的理解。此句是劝解人们要乐观看待生活中的挫折、苦难。“人生不如意，十有八九”是说人生都会遇到不如意或痛苦的事情，“沐浴到生活的阳光”是说只要乐观地对待，也会享受到生活的快乐与幸福。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。③段“《今夜秀》《艾伦秀》等脱口秀，到国内的《欢乐喜剧人》等喜剧类节目”是运用了对比论证方法，具体有力地论证了具备洞察生活的能力、温和宽容的心态等，都是决定幽默戳中笑点的重要因素的观点，从而证明了中心论点。4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论