中国现当代文学名作鉴赏（第二版）课件 第五讲：路遥《平凡的世界》、第六讲：赵树理的小说

第五讲：

路遥《平凡的世界》

路遥（1949—1992），原名王卫国，1949年12月3日生于陕西清涧县一个贫困的农民家庭，于延川县立中学初中毕业，1969年回乡务农。1973年进入延安大学中文系学习。《惊心动魄的一幕》和《人生》分别获得全国优秀中篇小说奖。百万字的长篇巨著《平凡的世界》荣获茅盾文学奖。2018年11月，以“鼓舞亿万农村青年投身改革开放的优秀作家”荣获改革先锋光荣称号。路遥生平

第一节

经典现实主义理论与

《平凡的世界》的契合马克思恩格斯经典现实主义文学理论与路遥《平凡的世界》相契合有几个要点：一是及时地捕捉和表现巨变时代的基本走向，发现历史的基本脉络；二是描绘历史巨变给社会生活方方面面造成的巨大冲击波，展现包括经济学的细节在内的时代全景图画，以及社会各阶层的人们的命运变迁；三是在社会各阶层的冲突与合作、竞争与排斥、恩怨情仇与纵横捭阖之中，塑造具有鲜明倾向性的典型环境中的典型人物。

第二节时代大潮：农村土地制度改革由何而生作品的框架已经确定：三部，六卷，一百万字。作品的时间跨度从一九七五年初到一九八五年初，为求全景式反映中国近十年间城乡社会生活的巨大历史性变迁。人物可能要近百人左右。这十年是中国社会的大转型期，其间充满了密集的重大历史性事件；而这些事件又环环相扣，互为因果，这部企图用某种程序的编年史方式结构的作品不可能回避它们。创作谈：早晨从中午开始……作者应该站在历史的高度上，真正体现巴尔克扎克所说的“书记官”的职能。但是，作家对生活的态度绝对不可能“中立”，他必须做出哲学判断（即使不准确），并要充满激情地、真诚地向读者表明自己的人生观和人性。（第10节）做时代的“书记官”现在的问题是，如果认真考察一下，现实主义在我国当代文学中是不是已经发展到类似十九世纪俄国和法国现实主义文学在反映我国当代社会主生活乃至我们必须重新寻找新的前进途径？实际上，现实主义文学在那样伟大的程度，以致我们不间断的五千年文明史方面，都还没有令人十分信服的表现。虽然现实主义一直号称是我们当代文学的主流，但和新近兴起的现代主义一样处于发展阶段，根本没有成熟到可以不再需要发展的地步。经典现实主义：巴尔扎克与托尔斯泰菜分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱；乙菜其它内容和甲菜一样，只是没有肉，每份一毛五分钱。丙菜可就差远了，清水煮白萝卜——似乎只是为了掩饰这过分的清淡，才在里面象征性地漂了几点辣子油花。不过，这菜价钱倒也便宜，每份五分钱。各班的甲菜只是在小脸盆里盛一点，看来吃得起肉菜的学生没有几个。丙菜也用小脸盆盛一点，说明吃这种下等伙食的人也没有多少。只有乙菜各班都用烧瓷大脚盆盛着，海海漫漫的，显然大部分人都吃这种既不奢侈也不寒酸的菜。主食也分三等：白面馍，玉米面馍，高粱面馍；白、黄、黑，颜色就表明了一种差别；学生们戏称欧洲、亚洲、非洲。食堂经济学—欧洲、亚洲、非洲他们把没有任何歇息的空子。最使这些人难堪的是农村扩大了几尺自留地或犯了点其它“资本主义”禁忌的老百姓，以及小偷、赌徒和所谓的“村盖子”、“母老虎”，都统统集中在公社的农田基建会战工地上，强制这些人接受“劳教”。被“劳教”的人不给记工分，自带口粮、被褥，而且每天要干最重的活：用架子车送土。一般四个“好人”装，一个“坏人”推；推土的时候还要跑，使得这些“阶级敌人”，在给他们装土的四个人中间，就安排一个自己的亲属。折磨本人不算，还要折磨他的亲人，不光折磨肉体，还要折磨精神。“制造敌人”的革命作为管农业的副主任，田福军立刻给常委们摆出了一滩数字：一九五三年全县人均生产粮九百斤，而去年下降到六百斤，少了近三分之一。从五八年到七七年的二十年间，有十六个年头社员平均口粮都不足三百五十斤；去年仅有三百一十五斤，而其中三百斤以下的就有二百四十一个大队、四万一千多人，占全县人口的三分之一。四九年人均生产油品九斤二两，去年下降为一斤九两……社员收入低微、负债累累，缺吃少穿。劳动日值只有二、三角钱，每户平均现金收入只有三、四十元。超支欠款的达二千三百户。去年国家贷款金额近一千万元，人均欠款五十多元。社员欠集体储备粮一千三百多万斤、相当于全县近一年的征购任务……经济学视野：数字也是战斗力第三节

改变城市：孙少平和“第一代打工仔”

孙少平打工路上甘苦备尝，一边从事高强度的体力劳动，一边刻苦求知努力读书，支撑他的坚韧追求的，是一个乡村青年对外面的世界的向往和青春的强大活力。他在建筑工地上住在寒风逼人的空屋中挑灯夜读苏联作家艾特玛托夫作品《白轮船》的场景让人过目不忘。这也是众多的青少年将其视作励志榜样的原因所在。挑灯夜读《白轮船》中国农民自发地建立生产责任制，改变了乡村面貌，又用自发的农民工进城，改变了城市面貌。有人称孙少平是“第一代打工仔”，那么，路遥是否也可以称作表现农民进城打工的曲折经历的第一人，开启所谓“底层叙事”和“乡下人进城”故事之先河呢？中国农民对改革开放时代的两大贡献“我也关心我们的煤矿。我盼望我们矿井用先进的工艺和先进的技术装备起来。但是，这一切首先需要有技术水平的人来实现，……虽然高中毕业，可咱们那时没学什么，因此，我想有机会去报考局里办的煤炭技术学校。上这个学校对我是切实可行的。我准备一两年中一边下井干活，一边开始重学数、理、化，以便将来参加考试。这也许不是你说的那种理想，而是一个实际打算……”孙少平性格：脚踏实地仰望星空

从根本上说，孙少平和打工者的命运坎坷，源自中国现行的城乡分治制度。它有着极大的权宜性和不合理性，亟待改变。但是，正如路遥曾经说过的，社会的不合理性需要统筹解决，而每个人也不能坐等其成，只能在有限的现实中争取可行与可想的最佳路径。这不是什么犬儒哲学，而是充分的人生智慧吧。犬儒哲学抑或人生智慧？

第四节

“编年史”与“风俗画”巴尔扎克，我认为他是比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师，他在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史，他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816年至1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来……恩格斯论巴尔扎克：编年史·风俗画在这幅中心图画的四周，他汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。恩格斯：《致玛·哈克奈斯（1888年4月初）》。《马克思恩格斯选集》第4卷第462—463页恩格斯论巴尔扎克：编年史·风俗画人物：从北京高层之中纪委常委高步杰、某副总理、省委书记到普通民众、农民、学生、儿童重大历史事件：学大寨运动、“四五”天安门运动、生产承包责任制、高考制度改革、农民工进城空间：乡村、集镇、省地县、京城，而集中于城乡交叉地带乡俗民风：婚丧嫁娶和时令节气，秋天的“打枣节”，春节的“闹红火”，还有过端午节，都描写得鲜活水灵，生活气息浓郁时代风貌的全景图画村支部核心：田福堂（村支书）、孙玉亭、金俊山生产队长：孙少安、金俊武

齐心合力的争夺水源之战

孙少安多分猪饲料地的争执家族、宗族关系：田、孙、金三姓人家的利害相争

正好对应了三个村干部

金家搬迁风波和围绕王彩娥、孙玉亭的宗族械斗元老会：关于村子里闹红火的筹划乡村政治运作的深刻透析

第五节

回望田野：乡村伦理和家庭伦理的重建当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的讽刺是空前辛辣的。而他经常毫不掩饰地加以赞赏的人物，却正是他政治上的死对头，圣玛丽修道院的共和党英雄们，这些人在那时（1830—1836年）的确是代表人民群众的。这样，巴尔扎克就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人；他在当时唯一能找到未来的真正的人的地方看到了这样的人，——这一切我认为是现实主义的最伟大胜利之一，是老巴尔扎克最重大的特点之一。现实主义精神超越作家思想局限1.通过孙少平，路遥写了最早的“农民工进城”。这是继“包产到户”之后，中国社会最重要的变革。2.路遥描述了曾经的以“集体”“革命”“改造旧家庭”为召唤的伦理道德，向传统的亲情、血缘和核心家庭的回归。路遥的两个超前的发现家庭伦理的重建，也许是百年来中国文学与文化、中国社会与家庭变迁中一个历史性的转折。从五四新文学初创时期到1980年代，父母一代成为过去时代与陈旧观念的象征。1990年代，人们的家庭意识的复苏，对个人和家庭生活的重视，在文学艺术作品中，也开始重新修复家庭和代际关系。以此看来，路遥对家庭伦理的尊重和守护，不是他超越时代的一大发现吗？百年新文学与家庭、亲情伦理重建1.简述《平凡的世界》是如何表现农村生产体制变革的。2.如何理解孙少平的自我选择与“农民工进城”的历史大潮的关系。3.简略分析《平凡的世界》中的家庭伦理与爱情关系的特征。思考题第六讲：

赵树理的小说第一节赵树理的文学道路赵树理生于1906年，1970年去世，原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人，笔名野小、老西、常哉等。赵树理自幼在农村生活，跟随父亲学习文化。1937年，加入中国共产党。后在八路军一二九师《人民报》副刊、华北新华日报社等单位从事宣传工作，创作了《万象楼》等通俗剧本。1943年，写成短篇小说《小二黑结婚》，在解放区一举成名。接着，又创作了《李有才板话》《李家庄的变迁》《地板》《邪不压正》等一系列脍炙人口的小说解放后，先后在文化部和北京市文联工作。又创作了《登记》《三里湾》《锻炼锻炼》等著名小说。1959年，他在反右倾运动中受到批判。1964年回山西工作，兼任中共晋城县委副书记。文革期间，遭到残酷迫害，于1970年9月23日含冤去世。生平终其一生，赵树理致力于思考、理解、表现历史巨变中的中国农村和农民。他以生活为写作基础，将自己作为农村社会的一员，坚持现实主义的创作手法，真实地反映中国农村发生的政治、经济、文化、伦理等各方面的深刻变化。在他身上，体现了乡土知识分子和现代革命者的双重本色。马克思曾说：“现代英国的一批杰出的小说家，他们那明白晓畅和令人感动的描写，向世界揭示了政治的社会的真理，比起政客、政论家和道德家合起来所作的还多。”

第二节《小二黑结婚》导读成名作和代表作《小二黑结婚》小说的原型，岳冬至案件小说的故事情节小说出版的前前后后周扬的评价《小二黑结婚》的小说艺术具备了赵树理日后小说中的一些主要艺术特色塑造了活灵活现的人物形象表现了充满乡土气息的喜剧艺术

第三节《李有才板话》分析小说描写了山西的一个典型农村阎家山，老村长阎恒元一手遮天，大权独揽。村干部贪污腐败，营私舞弊，欺压群众，却居然骗取了“模范村”的荣誉。贫雇农李有才带领小字辈，以“快板”为武器，同他们进行坚持斗争。县农会主席老杨来到闫家山之后，发现了村里存在的问题。他深入群众，很快掌握了村里的斗争形势，在他的领导下，“小字辈”群众被动员起来，彻底斗倒了阎恒元及其帮凶，改选了村干部，取得了斗争的胜利。情节这篇小说来源于赵树理再次下乡，检查减租减息工作。他发现了农村中普遍存在的问题：农村阶级斗争形势复杂，干部中存在着官僚主义，不少村政权仍然把持在旧地主手中。如果不能克服工作中存在的官僚主义主观主义作风，减租减息、实现贫雇农的翻身将是一句空话。因此，这也是一篇政策性、针对性很强的小说。小说的缘起章工作员县农会主席老杨李有才：外来户；思想深刻，斗争经验丰富，善用快板进行揭露和讽刺，体现了机智、乐观、坚韧的性格特征人物在小说中，李有才这个人物的存在具有多种功能。其一，起到了叙事线索的功能，可以推进情节的发展；其二，李有才的板话是以口头文学的方式，保留民间的历史记忆和叙述，他则承担了行吟诗人和野史撰写者的功能；因此，小说有可能与某种程式化的“智斗型”民间故事模式构成呼应。从这个角度来看，他本质上不是阶级性人物，而是民间性人物，与刘三姐类似。李有才的功能赵树理的创作，深受中国传统戏曲艺术的影响。因此，我们实际上可以将李有才视为“丑角艺术家”。他并不喜欢按照人物的戏份轻重来划定人物的主次，而喜欢按照“有戏没戏”来看待角色的大小，丑角显然是非常有戏的一类角色。人们经常提到的他小说中人物主次所占比例问题，落后人物比先进人物写得生动问题，其实都和他对人物角色的这种理解不无关系。正是在这种观念之下，他才使用了肯定性丑角的喜剧功能，把李有才这样的民间艺人性质的诙谐正义的“丑角”，塑造成小说最重要的中心人物和“大角色”，这在现代小说中是堪称独步的。丑角艺术家第四节新颖的赵树理文学一、扬弃了传统小说章回体的程式化框架，而汲取了讲究情节连贯性与完整性的特点；赵树理成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环扣，引人入胜，使情节既一气贯通，又起伏多变。二、将小说当通俗故事写，将情节描写及人物塑造融化在故事叙述中，保留口头性文体的特点，叙事写人都用白描手法，而且以人物自己的语言和行动来表现性格，又比一般传统小说明快、简约。三、口语化，在艺术性与通俗性结合上达到很高的境界。民族化大众化的艺术风格赵树理的语言，既摒弃了新文艺的欧化体，也剔除了通俗文艺中的弊病和旧习气，完全是一种新颖独创的文学语言——赵树理式的语言。这种小说语言熔大众化和艺术化于一炉，成功地将农民群众的口头语言提炼为准确、鲜明、生动的文学语言，具有口语化的鲜明特点。他对人物的行动和对话的描写特别简练、精当;还表现在词语和句式的选用方面，在词