微任务群教学：以文字的方式抵达文本核心

微任务群教学：以文字的方式抵达文本核心基于“双新”背景的语文教学改革，亟须深化对教学效益的考量。微任务群教学范式的建构以文本精准解读为旨要，以汉字构形特点与运用规律为教学基点，以创设适切的文本情境或生活语境为语意场，设计若干相互关联的任务活动，共同指向学生语文核心素养的综合提升。本文依托义务教育阶段教材使用实际，借助微任务群教学努力践行汉字之语文教育的根本价值追寻，从文字三维属性出发，关联语言、思维、审美与文化等各方面素养，从而抵达文本传递的核心主旨。一、语言“锤炼—表达”型微任务群：聚焦文眼字，指向文本理解与运用语言“锤炼—表达”型微任务群教学，以培育语文核心素养“语言运用”为纲领，设计多重语言实践活动，从汉字出发，着重推敲文本中的用字，进而助推对文本主旨的理解与感悟。三年级上册《大自然的声音》一文开篇写道“大自然有许多美妙的声音”，本课紧扣文眼“妙”字展开叙述，在行文构段中具体描绘大自然中风声、水声以及动物歌声的美妙。关于“妙”字的解读：从字形看，最初是指年轻美丽的妙龄“少女”。“妙”字中的“少”不仅指年纪小，还指精致、细微。大自然美妙的声音需要人们细致地去聆听、感受和分辨。课文里潜藏的汉字也需要学生用心去诵读其美妙的读音，感悟其生动的字形，揣摩其丰富的字义。《大自然的声音》微任务群：“妙”不可言1.锤炼：体会雨滴滴落时声音的美妙（1）在第3自然段圈画表示水滴的声音：滴滴答答、叮叮咚咚。（2）抓住“滴”的字形，感受雨滴滴落的样子和发出的声音。（3）想象雨滴滴落在不同物体上会发出哪些悦耳动听的声音。2.锤炼：体会水流汇聚时声音的美妙（1）朗读片段，绘制雨滴的旅行路线图：雨滴、小溪、河流、大海。（2）抓住“汇聚”的字形，体会无数小雨滴聚集、汇合，发出了不同的声音：淙淙、潺潺、哗哗等。小溪淙淙，流向（河流）—（河流）潺潺，流向（大海）—（大海）哗哗，汹涌澎湃表示声音的“淙（cóng）淙”“潺（chán）潺”“哗（huā）哗”，这些拟声词的韵尾音域由小变大，音量由弱变强，仿佛水流在不断汇聚、壮大，诵读起来抑扬顿挫、朗朗上口。“汹涌澎湃”这四个字都带有“三点水”，汉字字形也在描绘海浪拍打着岸边的景象，勾勒出了惊涛骇浪的雄奇画面。这些美妙的汉字兼具表音、表意功能，演绎了溪流在奔腾的过程中从一首轻快的山间小曲，唱到波澜壮阔的海洋大合唱。3.表达：结合课后习题中的“小练笔”进行言语训练（1）出示练笔提示：围绕“鸟儿是大自然的歌手”尝试写一段话，并和同学交流。（2）仿照课文写水声的片段，梳理描写鸟儿声音的词语：叽叽、啾啾、咕咕、呢喃等。（3）提供言语支架：鸟儿是大自然的歌手。麻雀叽叽喳喳，在

跳跃；信鸽

，在

飞翔；燕子

，在屋檐下

。教师通过本单元导语“大自然赐给我们许多珍贵的礼物，你发现了吗？”引导学生注意留心生活和大自然，发现身边美好的事物，积累生动的语句。那些散落在文本中闪耀着璀璨光芒的汉字是先人赐予我们的珍贵的礼物。汉字三维属性理论强调，汉字教学应把重点放在对汉字的文化解构和职能应用方面，感受汉字之美，了解字形之源，体悟应用之趣。在文本解读中，教师应善于提炼课文的文眼字，并深入挖掘其文化内涵，从而将其作为语文教学的支点，撬起学生理解、感悟与运用的杠杆，为学生语感的培养和语言经验的形成打好基础。二、思维“聚合—发散”型微任务群：关联核心词，揣摩文本叙事与结构汉字蕴藏着丰富的文化内涵。汉字的起源与“物象之本、依类象形”的表意特质都诠释了每个汉字都有其事物、事理的认知背景。在字形分析中，因汉字遵循据义构形的原则，教师对合体字的解构过程，应充分重视基本字在结构上表现出来的汉字“本义”。在思维“聚合—发散”型微任务群教学中，通过提炼文本关键核心词，可以从篇章叙事结构的角度解读文本，将语言学习推向思维的纵深发展。四年级上册《为中华之崛起而读书》所处单元的语文阅读要素是“关注主要人物和事件，学习把握文章的主要内容”。对文本进行精准解读后，教师引导学生通过抓住课文结句中“屈辱”一词，勾连耳闻“中华不振”和目睹“中华不振”这两件事，明晰少年周恩来立下“为中华之崛起而读书”坚定信念的缘由。学生通过品悟“屈辱”与“崛起”这两个核心词语，借助因果关联词将每件事发生的先后顺序弄清楚，再串联这三件事，从而把握文章的主要内容，这样就落实了本单元的语文要素。《为中华之崛起而读书》微任务群：在“屈辱”中“崛起”1.聚合：建立“崛起”与“屈辱”的内在联系，确立文本叙事结构（1）抓住字形“崛”和“屈”，整体感知课题。①认读“崛”字的左、右两个部件。从“屈”字形着眼，其原指“人身体弯曲，受尽屈辱”的样子，从而引申到国家受到屈辱就想要变得强大，像高山那样挺拔、巍峨耸立，屹立于世界民族之林，这就是“崛起”。②再读课题，指导学生关注“崛”字第二声语调上扬，读出昂扬向上的力量。（2）根据文本内容将“屈辱”锁定在第二、第三两件事，通过小组合作学习，引导学生从字里行间找寻当时中国人受到屈辱的语句。第一处定位于少年周恩来跟随伯父来到东北奉天，伯父再三叮嘱周恩来的话。即从“不要随便去（被外国人占据的地方）玩”“有事也要绕着走”“免得惹出麻烦”等语句，感受中华不振，国民受辱。第二处聚焦第三件事，少年周恩来目睹中国女人的不幸遭遇，深切感受到“中华不振”。对此片段的教学，教师可以从“不但不”“反而”这样的连词入手，也可以从文字的角度切入。①关注“惩”字的教学：中国女人心里想（标红“心字底”），作为同胞的中国巡警理应通过行动（标红“双人旁”）为她伸张正义（标红“正”），惩处那个横行霸道的外国人。可实际上，巡警却训斥中国女人。②关注词语“训斥”与“哭诉”的教学：“训斥”就是指用语言（标红“言字旁”）来斥责他人，“斥”字这一点就好像伸出的手指在指责这个中国女人。女人的哭诉换回的是中国巡警的训斥，无比残酷与冷漠，这不正体现了“屈辱”程度之深？2.发散：结合当时社会现状和周恩来诗歌，进一步体悟其立下读书志向的缘由（1）出示现状：从鸦片战争开始，清政府一再妥协退让，相继和一些帝国主义国家签订了一系列不平等条约，割地、赔款，使得我们国家越来越落后。课文中提到的被外国人占据的地方，在当时叫“租界”。外国列强打着租借的幌子，在租界里横行霸道。甚至有些地方出现了这样的标牌：华人与狗不得入内！清政府无力保护自己的百姓，不敢得罪洋人。洋人横行霸道、为所欲为、欺凌百姓。这一幕幕不断地浮现在少年周恩来的脑海里，所以在新学年的那节修身课上，他默默地坐在那里，若有所思。此时的周恩来想起了哪些人，哪些事？写一写周恩来内心的想法。（2）结合查阅的资料以及周恩来创作的诗歌《大江歌罢掉头东》谈谈体会。语言是思维的外壳，思维水平一定程度上体现在语言的品质上。教师可通过课堂练笔，引导学生揣摩少年周恩来的情感世界，将从文字里感悟到的“屈辱”形成具象化的文字，进一步感悟其少年时期立下“为中华之崛起而读书”志向的深刻含义。三、审美“唤醒—体验”型微任务群：提炼关键句，涵咏文本意趣与表达汉字是音、形、义的联结体，“音美以感耳，形美以感目，意美以感心。”汉字字形的表意特质是氤氲在中华民族基因里的独特审美气韵。教师利用汉字的形、构、用三维属性可以进行有效的词语教学，即通过汉字构意分析，把汉字的形意和审美联系起来。“唤醒—体验”型微任务群，旨在引导学生通过朗读、感受、评价语言文字及其文学作品，获得相应的审美经验，再借助语言文字媒介表现美、体验美、创造美，从而涵养高雅的情趣。二年级上册《日月潭》一文介绍了祖国宝岛台湾的名胜，行文结构清晰，修辞形象生动，读之宛如身临其境。课文第3、第4自然段中，作者抓住清晨和中午不同时间段时而“清晰”时而“朦胧”的景色，将风光秀丽的日月潭展现在读者面前。《日月潭》微任务群：品鉴“清晰”与“朦胧”之美1.唤醒（1）从关键句中提炼关键词“风光秀丽”。结合全文中心句（总结句）教学“风光秀丽”，整体感知日月潭给人的第一印象。“丽”，原来是指两只结伴而行的鹿，它们身上有着好看的斑纹，头上顶着漂亮的鹿角。于是，“丽”就有“美”的意思。围绕主问题“晴天和雨天的日月潭美在哪里”进行教学，就有了统整的意识。（2）日月潭晴天的美：清晰。呈现第一组词语：“群山环绕”“树木茂盛”“名胜古迹”。结合“绕”“茂”“胜”等生字的教学直观感受美景，并适时拓展日月潭周围的名胜古迹，如典雅的涵碧楼、神秘的拉姆岛、宏伟的慈恩塔、历史悠久的玄奘寺等。呈现第二组词语：“太阳高照”和“清晰地展现”。这组词语中出现了许多带有“日”字旁的字。中午，艳阳高照，阳光驱散了薄薄的雾，眼前的美景变得清晰可见。“晰”字左边的“日”表示耀眼的太阳，耀眼的阳光照在整个日月潭，眼前的景色看得清清楚楚，“清晰”就有清楚的意思。（再次指导回读第一组词语以及句子）（3）日月潭雨天的美：朦胧。从文字出发，想象画面，读好“蒙蒙细雨”，再联想到雨中的日月潭就像害羞的小姑娘一样披上了一件“轻纱”。紧扣“纱”的字形，了解“轻纱”轻盈、透亮的特点，再迁移到视觉的感知，即“朦胧”。“朦胧”这两个字都是“月字旁”。这朦胧的月色，如此轻柔梦幻，雾气萦绕的日月潭也是那样轻轻柔柔的，轮廓不再那么清晰，好像还有点儿隐隐约约，这种感觉就叫“朦胧”。天上的晨星时隐时现，岸边的点点灯光若有若无，湖面上云雾缭绕，仙气飘飘，就像童话中的仙境。课文第4自然段描摹了蒙蒙细雨中的日月潭，以及作者产生的美好遐想。作者以“风光秀丽”四个字统领全文，带领学生行走在文字间，仿佛经历了一场审美之旅。2.体验（1）反复诵读，提炼美的形式。①聚焦第3自然段，引导学生思考：作者是按照什么样的顺序来介绍日月潭的呢？从上到下。由“天边”到“山上”，再到“湖水”，薄薄的雾贯通了天、山、湖，眼前的景色分明已经融为一体。②聚焦第4自然段，关注修辞手法的使用。句中把“蒙蒙细雨”比作“轻纱”，把“雨中的日月潭”比作“仙境”。这样就形象生动地把雨中日月潭的美写了出来，并把独特的感受写得让人感觉身临其境。（2）文字创作，增强美的体验。出示一组日月潭夜景图，请学生运用学到的方法介绍一下夜晚的日月潭。结合低段学生的认知特点，鼓励其运用阅读中积累的词语，如朦胧、隐隐约约、仙境。播放微视频，带领学生欣赏夜晚的日月潭。在轻音乐中，学生完成小练笔。《日月潭》作为经典的写景文，其中蕴含了作者丰富的情感体验，如何通过文字发现美、展现美、创造美是本课学习的重点。“唤醒—体验”型微任务群教学紧扣关键句中“风光秀丽”一词，设计了层层递进的学习任务：自读自悟，感受美的内涵；反复诵读，提炼美的形式；文字创作，增强美的体验。在美的历程中，学生经历了由“审美唤醒”到“审美体验”的过程。最后设计的小练笔旨在引导学生回顾美的创造过程，增强其审美的意识和情趣。四、文化“熏陶—认同”型微任务群：巧设语义链，进阶文本精神与品格基础教育阶段的语文学习十分强调感悟，特别注重学生语言经验的积累和良好语感的培养。“感”建立在口头语言发展的基础上，是感性的、外化的、初级的认识；而“悟”建立在书面语言（文字）的基础上，是理性的、隐性的、高级的认识。汉字不是简单的“记录语言的抽象符号”，它的形意性能凸显汉字的文化本质。文字的文化张力表现在随心所欲，可以随主体表达内心所思，并通过选择妥帖的语言实现信息的有效流动，满足主体的所“欲”。在文化“熏陶—认同”型微任务群教学中，通过借助国家通用语言文字浸润的方式，引领学生热爱中华文化，在熏陶感染中形成对中华文化旺盛生命力的坚定信心。以六年级上册《伯牙鼓琴》的教学为例。传说故事“伯牙鼓琴”是中国古代“知音”文化的代表，表现了君子寄情山水以明志向的高雅情操。如何使“知音”文化在学生成长历程中留痕，六年级上册第七单元语文阅读要素给了提示：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。《伯牙鼓琴》微任务群：字里遇“知音”1.共生：“琴声辗转”辨知音“知音”意味着内心的懂得。伯牙悠闲地弹琴，锺子期驻足停留，并能根据琴声的变化想象到巍峨的高山和浩浩汤汤的流水。“巍”字形体魁梧，“山字头”居高临下，仿若山体高峻挺拔的样子。“汤汤”的偏旁“三点水”在提示流水奔腾的样子。“汤”的韵母“ɑng”开口度很大，气势恢宏，仿佛眼前的流水绵延不绝。2.共振：“少选之间”叹知音“知音”意味着短暂的停留，深深的懂得。锺子期对伯牙的琴声具有敏锐的感知能力，在顷刻间就能听出琴声的玄妙。“方”表示“才，刚刚”，“少选之间”表示“一会儿，不久”。文言文中一个“而”字的转折，再现了“伯牙琴随意转，锺子期境随琴生”的美好境界。3.共鸣：“情志相依”觅知音“知音”意味着心灵的默契对话。在注释中，编者将“志”注解为“心志，情志”。伯牙作为晋国的士大夫，琴艺高超，其高洁之志更是非常人能领悟。《列子》中这样写道：“伯牙所念，锺子期必得之。”一代“琴仙”的内心想法在遇见山野樵夫锺子期的那一刻得到了共鸣。两个伟大的灵魂并未因为身份的悬殊而心志相隔。所谓：“知音者，知其心志也！”4.共情：“高山流水”赞知音“知