河南省焦作市2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（无答案）

八年级语文试卷注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卷两部分，满分120分，考试时间120分钟。2.请用0.5毫米黑色签字笔直接把答案写在答题卷上。答在试题卷上的答案无效。一、积累与运用（22分）学校开展“文脉寻踪·重温经典”主题实践活动，请你和同学积极参与。1.下面文字是“文脉寻踪·重温经典”主题实践活动的开场白，请你帮助主持人为文稿识字正音。当微风轻拂百年廊檐，你可曾听见那些沉睡在时光深处的历史yì______语，那些被岁月浸润的智慧，镌刻在青石的脉络里，浸透在典雅的词章间，更xián______熟流转于匠人的指尖上。那些被时光丰腴的文化遗产，如同文明的年轮，记录着一个民族成长的轨迹。回望历史星河，每一处文化印记都传递着先人的精神追求和他们的智慧结晶。文脉长流，经典永续。让我们以虔诚之心感悟文化深度，以智慧之思连接古今脉络，用心灵承载这些文化记忆。让我们在历史的积淀中寻得根脉，在文明的传承中照亮未来。（1）请给语段中加点的字注音。丰腴______承载______（2）根据拼音，正确、端正地写出相应的字。yì______语xián______熟（3）画波浪线的句子存在搭配不当的问题，请写出修改意见。2.同学们要为学校“文脉寻踪·重温经典”主题实践活动的展厅撰写解说词，想引用学过的古诗文名句展现文脉中的丰富情思，请你帮他补充完整。人间的情思常常藏于诗行之间，阅读诗词，我们能与古人的精神世界相遇。读王绩“①_______，②_______”（《野望》）我们感受到诗人黄昏时分的徘徊无依，那份孤独是无所依傍的忧郁和苦闷；读孟子“③_______，贫贱不能移，④_______”（《孟子》三章），我们感受到大丈夫坚守道义的铮铮铁骨；读陶渊明“⑤_______，⑥_______”（《饮酒》其五）我们领悟到智者超越世俗的悠闲心境。朱敦儒独登高楼，用“⑦_______”（《相见欢》）写夕阳、写大地、写长江，苍凉沉郁。杜牧赤壁怀古，“⑧_______，自将磨洗认前朝”（《赤壁》）借古物兴起对前朝人物和事迹的慨叹。这些经典诗句无一不蕴含着人间情味，跨越千年，依旧鲜活地留存在我们心间。3.对联是笔尖的文化密码，串起千年风雅。请你根据要求完成下面任务。（1）下面有关对联文化句子被打乱了顺序，请你将其组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）①如“一元复始，万象更新”，既寄托了对新年美好期许，其本身亦是文学创作的精华。②如今，对联仍以鲜活的姿态融入生活，成为传承文化，表达情感的重要方式。③对联又称楹联、对子，是中华传统文化的独特载体，讲究对仗工整，平仄协调。④在漫长的发展中，对联的应用场景不断拓展，涵盖多种类型。⑤它起源于古代的桃符，最初人们在桃木板上刻神名以驱邪，后来逐渐演变为文学创作。A③④⑤②① B.③⑤①④② C.②①③⑤④ D.②⑤④①③（2）同学们想为此次“文脉寻踪·重温经典”主题实践活动写一副对联。拟出上联后，下联的词语搭配迟迟未定，请你帮助他从备选词语中选择最恰当的搭配，补全下联。备选词语：一襟新思经典启重悟风月须上联：文脉赖寻踪，千载诗章承古韵下联：________4.下面是本次“文脉寻踪·重温经典”主题实践活动的一则新闻。以下两个备选标题，你建议选哪一个？请简述理由。近日，我校“文脉寻踪·薪火相传”校本课程在教学实践中取得重要突破，通过将《天工开物》《考工记》等典籍研读与传统技艺实践深度融合，开创了文化传承教育的新模式。在专门建设的非遗工坊内，学生们手捧《天工开物》，眼观蓝靛沉浮，在染缸渐变间验证“凡蓝五种，皆可为靛”的古老智慧；竹编经纬里流淌着《考工记》“审曲面势”的哲学，陶轮旋转中映照着《陶说》的造物美学。这种“典籍研读+技艺实践”的双轨教学模式，让三百年前的文字在青春指尖重新苏醒，超过300名学生通过亲手验证古籍记载，完成了从技艺学习到文明理解的深刻蜕变。目前该课程已催生12篇入选校本教材的实践报告和多个市级获奖作品，学校正计划通过“校园非遗文化周”等活动，让更多学生在古籍与手艺的对话中成长为新时代的文化传承者。标题一：文脉寻踪课程实现典籍与技艺的深度融合标题二：古书新染：当《天工开物》在青春指尖苏醒二、现代文阅读（27分）（一）（16分）阅读下文，完成小题。“母亲的房子”是座图书馆蔡崇达①国庆期间，改编自我的小说《皮囊》的电影《浪浪人生》上映，我干脆在故事的发生地，我的家乡福建晋江东石镇住下了。②之所以说“干脆”，是因为这的确是个需要斟酌的决定——于我来说，如今返乡居住和以前大不一样了。6年前，我把自小居住、生长的老屋，改造成了一座面向公众开放的图书馆。③把自家改成公共图书馆这事，我后来认真追索过记忆，应该是读初中便有的想法吧。自小家境困窘，买书是一件很奢侈的事情。东石镇没有国营的新华书店，只有一间小小的同样困窘地计算着营收的小书店。这样的书店确实没办法躲在哪儿蹭书看而不被发现。我只能鼓足勇气、厚着脸皮，装出一副要买书的样子，“过于认真”地在书店一本一本、一页一页精心地“试读”。每本书看过十来页，便要做出一副犹豫再三的样子，拿起另外一本，给人的感觉真是在挑书。④没几日，店家就发现了。一开始只是客气地咳嗽几声，再后来便开始紧紧地贴着我，忍了几日，又假装驱赶苍蝇，拿着苍蝇拍围着我转。那时候我就想，如果以后有钱了，一定要建一座图书馆，这座图书馆对外免费开放，欢迎所有人坐着、躺着、趴着，想怎么看书就怎么看书。⑤七八年前开始着急一定要把老屋马上改造成图书馆，却是因为担心母亲。我读高二时，父亲中风偏瘫了。母亲为了让这个家庭看上去健全并且康复起来，执着地要翻盖当时的平房老屋。钱只够翻建一半，甚至外墙也没贴砖，房子就裸露着斑驳的躯干，倔强地立在那儿。父亲并没有在翻盖的房子里住多久，就在一个冬天离开了我们。房子突然空出来了，而且那种空，是锥心的空。母亲经常一个人在父亲住过的房间、坐过的门槛、跌倒过的厅堂发呆。⑥如何陪母亲走出这个房子保存的悲伤记忆？或许只有让母亲扎根的这个老屋生发出新的故事，她才可以安身，才会跟着新的故事活出新的生活来。于是，那天我特意回家，和母亲宣布，我想把老屋改成图书馆。母亲问，那我们住哪？我说，图书馆里啊。母亲说：会不会很奇怪啊？我说，不会啊，这多浪漫。我还说：或许父亲会很高兴，因为我们终于有能力帮助小镇上的人了。⑦感谢东方卫视《梦想改造家》栏目组和设计师琚宾先生的帮助，我最终用《皮囊》的版税把原来的老屋改造成了一个既公共又私人的空间。房子的一层是可以举办读书活动的围合式空间，二层是个可以容纳1万多册书的图书馆，二层往上是我们一家的居住空间。图书馆名为“母亲的房子”，因为这里曾经见证了一个母亲为了一个家可以付出的全部，这里也是一个儿子希望能为母亲创造出新的人生故事的地方。⑧只读到小学二年级的母亲，对于家里突然成了小镇的文学中心，一开始有些拘谨。开讲座的时候，她窝在一个不起眼的角落，默默听着。有人来图书馆看书，她犹豫着怎么招呼，最终结结巴巴地说：“来看书啊？随便看看啊，这些书可新可好了。”⑨不过母亲这样的拘谨，只持续很短的时间。时隔3个月，我再次回去，进门就看到母亲和许多邻居聚在一楼热火朝天地聊天，而二楼，则是邻居带来的孩子们安静地做作业、看书。那晚母亲夸我这图书馆做得好，“每天这些街坊们就带着自己的孩子来读书，大人们则可以聚在一楼，互相说说心里的事”。我由此知道了：这座图书馆正在成为家乡的一个文化容器。⑩图书馆不断展开、生发着新故事：有写作爱好者，千里迢迢赶来，一定要在这里开启自己的第一本小说写作；有人把读过的书写上密密麻麻的心得，放回到图书馆，希望这本书能陪更多人度过孤独的日子；有七八岁的小姑娘申请在这里开了自己的首场诗歌朗诵会……⑪因为电影的上映，再加上国庆假期本来读者也多，回老家这几天，图书馆里总是满满的人，满满的读书声、笑声。声音往上飘，我住在楼上的房间，仿佛住在人群中。（《人民日报》2025年10月24日，有删改）5.请根据提示，围绕“母亲房子”梳理相关的内容，并将其填写在下面横线处。建造缘由：①__________空间特点：由自家老屋改造成兼具私人居住与公共文化功能的文化空间。母亲变化：②__________社会价值：图书馆不仅成为家乡的文化容器，为家乡人提供阅读空间，更承载知识传播与情感交流功能，激发文学创作与阅读热情。6.细节让人回味。请联系上下文，赏析第④段画波浪线句子中加点词的作用。没几日，店家就发现了。一开始只是客气地咳嗽几声，再后来便开始紧紧地贴着我，忍了几日，又假装驱赶苍蝇，拿着苍蝇拍围着我转。7.文章第③-④段这部分内容看似与“母亲的房子”无关，作者为什么要写这些内容？8.文章结尾写“声音往上飘，我住在楼上的房间，仿佛住在人群中。”请简要说说你对这句话的理解。（二）（11分）阅读下面材料，完成小题。文本一①胶胎瓷，亦称“绞胎瓷”，是一种通过将深浅两色或多色瓷泥进行物理混合后，经高温烧制使胎体自然生成纹理的传统陶瓷工艺。其根本特征在于纹理生成方式的独特性——纹理并非后期施加的彩绘或雕刻，而是在胎体内部自然形成，呈现内外一致、浑然一体的视觉效果。该工艺在唐宋时期达到成熟阶段，以当阳峪窑与巩义窑所产最具代表性。②从文化象征层面看，胶胎瓷常被赋予“君子比德于玉”的人文内涵。其纹理因自然生成且每一件皆不可复制，故被视为士人坚贞高洁品格的物化象征。在制作工艺上，其核心可概括为“揉泥如和面”，具体包含三个关键环节：一是原料配比与揉合，需精确控制不同色泽瓷泥的干湿比例与混合节奏；二是纹理预设与成型，通过拧绞、层叠、镶嵌等手法形成纹理雏形，再经拉坯、模塑完成造型；三是窑变转化，依靠高温烧制时不同泥料收缩率差异产生的内应力，自然形成木纹、羽纹、水波纹等千变万化的肌理效果。③最终成品的艺术效果，实质上是材料特性、工艺控制与窑火变化三者共同作用的结果。每一件胶胎瓷器都可视为泥料特性、火焰规律与匠人技艺在特定时空下共同完成的“偶然交响”，这一过程深刻体现了中国传统造物思想中“天人合一”的哲学理念。文本二①当代陶艺家对胶胎瓷的革新体现在三个维度：材料复合化、工艺数字化、语言当代化。②在材料上，突破传统瓷泥范畴，引入金属碎屑、玻璃颗粒、化学结晶剂等异质材料，创造出如岩石断面、细胞分裂、数据流等现代意象肌理。③在工艺上，运用3D打印技术预设纹理结构，通过热成像仪实时监控窑内温度分布，并借助计算机模拟预测烧成效果，实现“偶然性”与“可控性”的平衡。④在语言上，胶胎瓷不再局限于器皿，而成为观念表达的媒介。艺术家徐冰的《石迹》系列，以胶胎技法复刻古代碑拓痕迹，探讨文字与材质的历史对话；青年创作者刘逸飞的《像素山水》，则将数字图像转化为胶胎纹理，诠释传统文化在信息时代的解构与重构。9.下列对文本一和文本二理解和分析，不正确的一项是（）A.胶胎瓷纹理的根本特征在于其由胎体内部自然生成，而非后期施加彩绘或雕刻，体现了传统工艺对自然造化的尊重。B.在说明工艺特点时，文本一运用了打比方的说明方法，文本二则主要运用了分类别的说明方法。C.文本一指出胶胎瓷在唐宋时期达到成熟，以当阳峪窑与巩义窑为代表；文本二则表明当代创作已完全突破传统的地域与时代限制。D.两个文本都涉及胶胎瓷的工艺核心，但文本一侧重说明其传统制作环节与哲学内涵，文本二则侧重说明当代在材料、工艺与表达上的革新。10.请简要分析文本一的说明思路。11.文本一中说胶胎瓷纹理“每一件皆不可复制”，其原因是什么？请结合文本一与文本二简要说明。三、古诗文阅读（16分）（一）（12分）阅读下面两个文段，完成小题。【甲】①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（选自郦道元《三峡》）【乙】登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑①又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰②后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。（选自《徐霞客游记》）【注释】①三姑：山峰名。②幔亭峰：山峰名。12.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（）A.有时朝发白帝舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）B.春冬之时学而时习之（〈论语〉十二章〉）C.哀转久绝猿则百叫无绝（《与朱元思书》）D.回清倒影清荣峻茂13.请用“/”为文中画波浪线的部分断句，断两处。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。14.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。绝𪩘多生怪柏，悬泉