湖北省武汉市江汉区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题(无答案)_第1页
湖北省武汉市江汉区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题(无答案)_第2页
湖北省武汉市江汉区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题(无答案)_第3页
湖北省武汉市江汉区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题(无答案)_第4页
湖北省武汉市江汉区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题(无答案)_第5页
已阅读5页,还剩4页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

九年级语文(试卷满分:120分;考试时间:150分钟)Ⅰ阅读(共55分)一、(10分)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。细节雕花①前段时间看到有人在社交网络分享学习编程的笔记,一行行手抄代码,字迹清晰,排版工整,煞是认真。这让我想起一种说法——“细节雕花”。②许多人都有这样的习惯,热衷于去钻研和折腾一些细节,却对一些更重要的事情视而不见。比如:热衷于折腾工具和方法,但却忽略了去培养一个真正有效的好习惯;热衷于收藏和记录各种课程、知识,却从来不去实践它们⋯⋯③也许,我们是企图通过“打磨细节”这件事,给自己一种安心感、舒适感,让自己感到“我是做了很多事情的”,从而心安理得地逃避真正困难的事情和可能会失败的恐惧。它的本质,其实依然是停留在自己的舒适区里面,通过秩序的强化来提高自信。④秩序是有魔力的。通过对秩序的不断重复和强化,会让我们产生更强的控制感——仿佛一切都在掌握之中,一切都有规律可循,一切都能够被解决。真的如此吗?你只是悄然用一个更熟悉、更容易的问题,替代了原本那个更复杂、更困难的问题而已。⑤举个简单的例子。许多人在阅读、学习的时候,喜欢做详尽的笔记,画思维导图,一定要原原本本地把作者的思路、原文的要点分毫不差地记下来。记下来之后,看着这则笔记,就非常有安全感。但这真的有用吗?真正的理解是清楚文章里每一个观点的来龙去脉,了解作者的论证和逻辑,在需要的时候知道该如何使用它、把它用在哪儿——这些内容往往是深层次的,是藏在文字背后的内核,当然也更困难。⑥避免陷入“细节雕花”的陷阱,最有用的一个思维方式就是:一切以应用为核心。你想学编程,那就去写代码,而不是做笔记。一个个小项目敲下来,基本的方法就巩固了。剩下需要记住的,比如实现什么效果需要调用什么函数、什么API、具体写法是什么,等需要的时候再去搜索就可以。你想学英语,那就去练,而不是闭门造车地看教材。学到一个方法,如果你觉得有用,那就立刻到生活中寻找机会、创造场景用起来,在用的过程中发现问题、找到阻碍,再去解决这些阻碍。反复练习,直到把它内化成为习惯,成为下意识的本能。而不是把它记到笔记里,放着积灰。⑦在应用的过程中,它可能很粗糙、很简陋,但这不要紧。先有一个框架,再一步步去填补和完善即可。把框架搭起来,你就完成了80%,剩下的20%,再慢慢去精益求精,一步步完善迭代。而不是从一开始就只盯着那20%,不断地在它上面下功夫,花费大量精力去改进和修补它。⑧当然,这也需要更高远的视角与更开阔的格局。人一旦囿于眼前的方寸之地,就容易被一时的得失裹挟,困在“一叶障目”的狭隘里。唯有主动跳出身处其中的局限,以旁观者的清醒、审视者的客观,去打量当下的每一次取舍,才能分清主次、辨明轻重——哪些是关乎长远发展的核心要务,必须全力以赴、攻坚克难;哪些是无关大局的细枝末节,可以暂且搁置、留待后议。更重要的是,要立足长远的价值导向,在纷繁复杂的选择面前,锚定心中恒定的目标。这目标如同航行中的灯塔,能帮我们校准每一步前行的方向,让我们不被眼前的琐碎烦恼绊住脚步,不被一时的利益诱惑偏离航道,始终朝着更有意义的远方笃定前行。1.关于人们热衷于“细节雕花”的原因,下列表述与文意不相符的一项是()A.企图通过打磨细节来获得安心感与舒适感,逃避真正困难的事情。B.习惯于停留在舒适区,借助重复与强化秩序来提升自我的掌控感。C.钻研和折腾细节使人感觉实现目标的过程更清晰,问题更易解决。D.想把复杂、困难的问题简单化,于是强化流程、细节以形成规律。2.为了避免陷入“细节雕花”陷阱,下列做法与文意不相符一项是()A.一切以应用为核心,学到方法后立刻在生活场景中实践、内化。B.先搭框架并完成80%的任务量,再逐步完善次要细节进行迭代。C.学习时锚定知识的实用目的,再筛选关键信息梳理成简要提纲。D.围绕核心目标制定计划,再在实践中结合自身理解做反思调整。3.作者认为怎样才能拥有“更高远的视角与格局”?二、(20分)阅读下面文学类文本,完成下面小题。迎客松平静地说了一句心里话①徐迟的《黄山记》气势恢宏,其中写云雾和日出的部分颇有古代游记的味道。普通读者想了解黄山概貌和文化内涵,读这篇文章,胜过读景点介绍类文字。我最初给学生讲这篇散文时,还没去过黄山,直到前几年才去,印象最深的就是那棵迎客松。②我选择了一个合适的距离瞻仰它。这棵松树的形象,我太熟悉了。广告招贴画、绘画作品、芜湖铁画等有各种不同的呈现形式。它无疑是伟岸的、俊朗的。它枝干遒劲,苍翠中青春永驻。人们崇拜它,跟它合影留念。我当然也崇拜它,但没有拍照。因为我跟它没有建立任何真切的、个人化的联系。如果两个生命没有亲切的遇见,没有牵挂,没有真实的情感吐露,只是单纯的“追星”,这种合影,意义有限。在照片爆炸的时代,我要学会吝啬。③我在黄山迎客松下走来走去,发现无法立即对它产生深刻的感情。我只是敬重它、爱戴它,但并不感到亲切。这不是它的错,也不是我的错,而是我俩不适合。我蹲下来,脚边有青草,瞬间我就能放松下来,能与它们一起呼吸。在迎客松下面,我凝神屏气,只有崇拜。崇拜让我紧张、矜持,也敬而远之。徐迟吞吐山河,笼天地于形内、挫万物于笔端。他善于描摹气象万千的景象,抒发宏伟的情感。徐迟经过黄山松脚下,可以与松树班荆道故。他们气象相近,都有铁骨冰肌。④而我熟悉的那棵松树长在我读书的小城西边荒山上,上面有当年打仗挖的战壕。松树很小,腰身瘦硬,一个劲往上长,来不及纵向伸展枝条,也没什么风姿;不像迎客松将长长的枝干横斜出去,雍容高贵,仪态万方。荒山土质不好,青草长得都很贫瘠,附近的菜农在山脚下开出了一大片菜地,常常追肥,才种出豆角、茄子来。山岗上,枯瘦的松树,东一棵西一棵长了不少。十五六岁的我常常一人远足至此,坐在一块坦坡上的松树下读书。⑤有两三年的周末,春秋佳日,我常常坐在那棵孤独、纤细的松树下读书。倦了,就在稀疏的青草地上躺一会,天上云飞,地上草伏,松树的针叶纹丝不动。这棵与我有情感联系的松树,瘦怯的身子还没有长开,唯顶部有一蓬松针,瘦硬、拘谨,但也自得、安闲。⑥人在这个世间遇到的人和物,太多了。遇到普通的人,匆匆见面、抱拳,似乎相识,终于各奔东西永无牵挂。遇到重要的人,想接近获得一点谈资;可是如果对方根本不认识你,两人既无共同话题;又有巨大的趣味和认知差异,能有交集吗?和一个巨大陌生的对象合影,会感到压抑、虚空。⑦徐迟有透视古今的眼光,用如椽之笔,浓墨重彩描摹黄山整体风貌。这篇名作里只有“黄山松”而没有“迎客松”,估计是徐迟写作此文的年代,这棵黄山松的意义还没有被挖掘出来。据说这棵松树最早被人拍照是在20世纪初,迎客松如今人尽皆知,在它漫长的生长过程中,成为著名景点和独特精神象征的历史其实很短。此前它也寂寞了很多年。风雪载途或春日载阳,除了采草药的药农见过它,世上无人认识它,它没有名字地生活了几百年,跟任何一棵普通的松树一样。它如果有知觉,不知会不会对这些围着它发出啧啧赞叹声的人类说:此前你们干什么去了,为何让我在这里苦度了无数春秋?⑧黄山迎客松成为“众目睽睽”的名松之后,似乎更加高峻雄伟起来。普通的游客走在它脚边,不断用手机拍照,脸上洋溢着幸福的微笑,像极了“粉丝”对“爱豆”的痴迷。“名声真是个奇怪的东西”,迎客松平静地说了一句心里话。但迎客松成为坚韧不拔,百折不挠的象征之后,似乎连这叹息的权利都被剥夺了吧?⑨何止是一棵松。世间万物,总逃不过从自在生长到被贴上符号标签的流转。迎客松的盛名是幸也是劫,幸的是成了精神图腾,劫的是失却了山间草木的本真。真正的亲近从不是对符号膜拜,而是如我与荒山瘦松那般,不问名字,不寻寓意,只做一场默然相守的生命遇见。(文/冯渊基于命题需要有删改)4.阅读第②段,说说作者瞻仰黄山迎客松时没有拍照的原因。5.阅读③—⑤段,概括小城荒山上的瘦松与黄山迎客松的不同之处。6.阅读⑦—⑨段,说说你对“名声真是个奇怪的东西”这句话的理解。7.文章从“我”与“迎客松”的视角,共同表达了怎样的人生态度?三、(7分)阅读《水浒传》节选部分,完成下面小题。鲁达自此之后,在这赵员外庄上住了五七日。忽一日,两个正在书院里闲坐说话,只见金老急急奔来庄上,径到书院里,见了赵员外并鲁提辖。见没人,便对鲁达道:“恩人,不是老汉心多,为是恩人前日老汉请在楼上吃酒,员外误听人报,引领庄客来闹了街坊,后却散了,人都有些疑心,说开去。昨日有三四个做公的来邻舍街坊打听得紧,只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失,如之奈何?”鲁达道:“恁地时,洒家自去便了。”赵员外道:“若是留提辖在此,诚恐有些山高水低,教提辖怨怅;若不留提辖来,许多面皮都不好看。赵某却有个道理,教提辖万无一失,足可安身避难,只怕提辖不肯。”鲁达道:“洒家是个该死的人,但得一处安身便了,做甚么不肯。”赵员外道:“若如此,最好。离此间三十余里有座山,唤做五台山,山上有一个文殊院,原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人,为头智真长老,是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里,是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里,已买下一道五花度牒①在此,只不曾有个心腹之人了这条愿心。如是提辖肯时,一应费用都是赵某备办。委实肯落发做和尚么?”鲁达寻思:“如今便要去时,那里投奔人?不如就了这条路罢。”便道:“既蒙员外做主,洒家情愿做了和尚,专靠员外照管。”当时说定了,连夜收拾衣服盘缠,缎匹礼物,排担了。次日早起来,叫庄客挑了,两个取路望五台山来。【注释】①宋时政府可出卖空头僧、道度牒。有钱有势的人可买度牒送人,让别人去做僧、道。8.用简洁的语言概括以上节选部分的内容。9.从选文内容看,赵员外具有什么突出的性格特点?请写出其中一个,并结合具体内容简要说说理由。四、(3分)10.阅读下面的古诗,完成小题。蜀相【唐】杜甫丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项是()A.首联以设问起笔,交代诗人寻访武侯祠过程,暗含对诸葛亮的仰慕——正因心怀崇敬,才会特意寻访。B.颔联用“碧草盛”“黄鹂鸣”却无人欣赏来表现祠堂的寂寥冷清,抒发英雄已逝、物是人非的怅惘哀思。C.颈联选取诸葛亮一生最关键两个节点,凸显其雄才大略与君臣相知的际遇,彰显“鞠躬尽瘁”的忠心。D.尾联的“泪满襟”表达了诗人对诸葛亮的深切遗憾:明明有“出师”的良机,却因疾病缠身而功败垂成。五、(15分)阅读下面的文言语段,完成下面小题。①商君者,名鞅,姓公孙氏。鞅少好刑名之学,事魏相公叔痤为中庶子。公叔既死,鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。②孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖于民。愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”③令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。④令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。节选自《史记·商君列传》11.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()A.因孝公宠臣景监以求见孝公因:凭借B.固见非于世见:被C.民怪之,莫敢徙怪:责怪D.黥其师公孙贾黥:古代的一种刑法12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故A.论至德者不和/于俗成大功者不谋/于众是以/圣人苟可以强国不法其故B.论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故C.论至德者不和于俗/成大功者不谋/于众是以圣人苟可/以强国不法其故D.论至德者不和于俗成大功者/不谋于众是以/圣人苟可以强国/不法其故13.下列对文本内容的理解,不正确的一项是()A.商鞅通过景监求见秦孝公,是因秦孝公欲重振霸业、收复失地,求贤若渴。B.商鞅向秦孝公阐述变法理念,并强调变法成功需要独到见解与坚定的信念。C.商鞅信守承诺,奖励将三丈之木从北门移到南门的百姓,赢得了民心支持。D.太子犯法后惩罚师傅公子虔,这一做法既维护了君权,也坚守了执法公平。14.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。Ⅱ表达(共65分)六、(15分)阅读下面的材料,完成下面小题。①近年来,剧场里的年轻观众越来越多了。看戏、聊戏、约戏成了年轻人社交的新方式。社交平台上,不少人“蹲点”抢票、“连刷”多场、交流观剧体验。②以情绪价值为消费动因,以社交付能为重要需求,剧场“圈粉”了越来越多的年轻人。年轻人的喜怒哀乐需要情绪出口,也需要深度共鸣。脱口秀演员以轻松调侃的方式,对年轻人在职场、家庭生活中遇到的窘境精准“吐槽”【A】有过同样遭遇的年轻人会心大笑【B】压力得以缓解【C】话剧演员用真实而深刻的台词,触达年轻人精神深处的孤独焦虑,帮他们在“沉浸式体验”中寻找解题思路【D】风格各异的艺术作品都深切关注青年的生存状态与精神世界,年轻人的真实情绪被看见,真诚的表达触发共鸣。③近年来,一些传统戏曲也在表现形式上注入创新活力,以青春的姿态抓住了年轻人的“文化味蕾”。“青春”“新”这些关键词道出了它们“圈粉”年轻人的原因。无论是传统叙事模式、经典剧本,还是在舞美与妆造上当代审美,抑或以优秀青年演员流量,本质上是传统艺术对年轻人文化偏好的耐心倾听、借艺术创新与年轻人开展的平等对话。当年轻人发现传统戏曲也能注入青春气息,奔赴剧场便有了动力。④当关注越来越多青年话题的作品被搬上舞台,当传统文化主动拥抱现代艺术,当灵活多变的小剧场业态提供同质化选择,当学生票、公益场次递来暖心的入场券,也为剧场的繁荣注入了源源不断的活力。15.下列加点字的字音字形不正确的一项是()A.付能 B.调侃(kǎn) C.窘境 D.触达16.依次填入文中横线处的词语,恰当的一项是()A.打破重构融合吸引B.遵循重建融合吸引C.打破重建熔合吸收D.遵循重构熔合吸收17.依次填入文中方括号处的标点符号,不正确的一项是()脱口秀演员以轻松调侃的方式,对年轻人在职场、家庭生活中遇到的窘境精准“吐槽”【A】有过同样遭遇的年轻人会心大笑【B】压力得以缓解【C】话剧演员用真实而深刻的台词,触达年轻人精神深处的孤独焦虑,帮他们在“沉浸式体验”中寻找解题思路【D】风格各异的艺术作品都深切关注青年的生存状态与精神世界,年轻人的真实情绪被看见,真诚的表达触发共鸣。A.。 B., C.; D.:18.下列对文中画线句子修改,最恰当的一项是()当关注越来越多青年话题的作品被搬上舞台,当传统文化主动拥抱现代艺术,当灵活多变的小剧场业态提供同质化选择,当学生票、公益场次递来暖心的入场券,也为剧场的繁荣注入了源源不断的活力。A.当关注越来越多青年话题的作品被搬上舞台,当传统文化主动拥抱现代艺术,当灵活多变的小剧场业态提供多样化选择,当学生票、公益场次递来暖心的入场券,也为剧场的繁荣

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论