2026年高考语文模拟测试卷（有答案解析）

第第页2026年高考语文模拟测试卷（有答案解析）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。语文审美鉴赏活动是对语言文字及作品的品鉴、欣赏与品评的活动，是“鉴”“赏”“评”互融互摄、互推互进的综合性的审美心理活动。审美鉴别力、审美欣赏力与审美评价力也在此活动中得到逐步培养。1．语文审美鉴别力审美鉴别力的核心是读者原有的审美图式。图式指人脑中原有的认知结构或框架，是过去经验的心理表征，既包括感性的经验，也包括理性的知识结构。审美图式则是指读者大脑中原有的对美的体验与认知框架，它由感性的审美经验与理性的审美知识构成，可产生审美期待，用于对审美对象的辨识、判断与解释。语文审美鉴别力的生成，实质上是审美图式不断建构、发展与完善的过程。这一过程根植于对语言文字及作品的审美经验的积累和语言、文学知识的系统建构。首先，丰富的审美经验为语文审美鉴别活动奠定了感性基础。通过广泛涉猎不同风格、体裁的文学作品，学生能够体验多样的艺术风格和表现手法，积累感性认识，进而发展出对作品形式和风格的整体觉知的敏感性和辨识力。例如，通过诵读大量的儿歌、古诗词、儿童诗等内容，学生能够形成对不同类型诗歌的审美鉴别力。如能够辨识儿歌通俗直白、贴近生活、结构简单重复等特点，律诗与绝句的韵律严格、对仗工整等特点，词的句式灵活与节奏自由等特点。其次，语言、文学知识的积累为语文审美鉴别活动提供理性判断依据。语言知识能帮助学生从语言形式角度对作品类型及属性进行识别与判断。文学知识则为语文审美鉴别活动提供了更深层次的支撑。其一，文体知识能够帮助学生识别文学作品的类型与特点。例如，寓言《乌鸦喝水》“拟人化动物+寓意”的文体特征与童话形成差异。《木兰诗》起承转合的叙事结构、复沓的句式及英雄叙事的主题，符合“乐府民歌”的文体特点，据此能判断其“叙事性与抒情性结合”的审美属性。其二，作家作品知识有助于学生识别作家的创作风格和思想内涵。例如，根据李白的诗歌风格及诗人仕途失意等背景知识，学生可初步判断《行路难》“豪迈中的苦闷”情感，识别盛唐诗歌“慷慨多气”的审美特质。其三，文学史知识能从文学内容和发展脉络角度助力学生识别作品类型及属性。2．语文审美欣赏力语文审美欣赏力，即从语言文字及作品的形式与内容的品味中获得情感共鸣和精神愉悦的能力。情感共鸣（简称“共情”）是产生审美欣赏的关键。格式塔心理学异质同构理论认为，物理世界与心理世界存在着根本的统一，当外部客观事物的结构与内部心理结构相似时，人会产生一定的情绪变化。如看到波浪线，会产生柔和感；看到锯齿线，会产生痛苦的感觉。美学中一直有“移情说”。朱光潜认为，物我存在同一现象，移情“就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地……多少和事物发生同情与共鸣”。德国美学家费肖尔认为，移情就是“人把自己外射到或感入到自然界事物里去”，以造成“对象的人化”。审美心理学学者张小将则认为，“移情作用的产生，反映了审美主体的联想或投射作用……但它并非无中生有，它的产生需要有客观的根源与主体内在的动因。客观的根源是审美对象的特性与主体的特定情感具有相似点和共通性”。综上可见，影响情感共鸣与审美愉悦产生的因素主要是审美对象的形式与审美主体的情感投射。当审美对象的形式与审美主体的情感相通，便产生情感共鸣，获得审美愉悦，从而形成审美欣赏。可见，审美欣赏力的强弱直接与审美主体对审美对象形式的情感投射力相关。语文审美欣赏的对象是语言文字及作品，因此，对语言文字及作品形式的情感投射力是影响语文审美欣赏力的重要因素。3．语文审美评价力语文审美评价力是读者基于美学知识和文学理论对作品艺术价值进行多维评判的能力，生成这一能力的关键是读者的文艺美学素养。美学理论以其对美的本质理解与系统阐述为审美评价提供了哲学依据和分析框架。如把“审美”理解为一种人生的态度与生命的存在状态，可以提升审美评价的眼光，让语文审美不止于草长莺飞的热闹、五彩缤纷的绚丽，更能从中挖掘生命蓬勃向上的追求。又如了解自然美、艺术美和社会美三种类型与优美、崇高、悲剧、喜剧、荒诞、丑六种审美形态，可以为审美评价提供分析框架。文学理论对文学的具体阐释为语文审美评价活动提供了分析工具和方法。如美国学者艾布拉姆斯的文学四要素说（作家、作品、读者和世界）拓宽了文学评论的视野；“言——象——意”的文学作品层次理论，即语言、意象、意蕴为文学作品评价提供了分析框架。文学形态理论则直接影响文学的评价标准。如对于《在柏林》等现实主义作品，批判现实的主题、个性化的人物形象、真实性的细节描写成为作品评价的标准；而要解读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，则需要基于浪漫主义的想象与夸张手法去品评作品的妙处与魅力。（摘编自余虹

米禧《语文审美鉴赏力的学理探究与培育路径》）1.下列关于“审美图式”的理解，不正确的一项是（）A.

审美图式是读者大脑中对美的体验与认知框架，是过去经验与知识的心理表征。B.

审美图式能提供审美期待的依据，例如通过文体知识判断《木兰诗》为乐府诗。C.

审美图式的建构依赖感性审美经验的积累，但与理性层面的语言文学知识无关。D.

语言、文学知识可以为学生语文审美鉴别活动提供必要的背景信息和分类标准。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.

学生辨识儿歌“通俗直白、结构重复”的特点，主要依赖语言文学知识的理性判断。B.

美学理论中的“审美形态”（如崇高、悲剧），可为语文审美评价提供具体分析框架。C.

文学理论中的“文学四要素说”适用于分析现实主义作品，无法解读浪漫主义诗歌。D.

语文审美评价力的关键核心是审美鉴别力，只有先完成鉴别，才能进行审美评价。3.结合材料内容，下列选项中最能体现“语文审美欣赏力”内涵的一项是（）A.

学生通过背诵《木兰诗》，能够准确复述该诗的叙事结构。B.

读者从《乌鸦喝水》总结出“遇到困难需灵活思考”寓意。C.

欣赏“飞流直下三千尺”，感受到诗人对自然的震撼与向往。D.

根据文学史知识判断《行路难》属于盛唐诗歌的典型风格。4.依据“语文审美欣赏力”这一段，请概括以下角度各自阐释的重点。格式塔心理学：_______朱光潜与费肖尔：_______张小将：_______5.请运用“言——象——意”文学作品层次理论，鉴赏杜甫《登高》的颔联。【答案】1.C2.B

3.C4.

①.格式塔心理学揭示了审美欣赏中产生情感共鸣的心理学基础，即异质同构。

②.朱光潜与费肖尔诠释移情的内涵，强调审美主体在审美活动中的主观能动性。

③.张小将强调审美对象的形式特征与主体情感的相通性。

5.言（语言）：对仗工整（“无边”对“不尽”，“落木”对“长江”），叠词摹声（“萧萧”拟落叶声，“滚滚”状江涛势），语言凝练而富有节奏感。象（意象）：“落木”象征个体生命的凋零，“长江”隐喻时间的永恒，垂直下落与水平奔涌形成空间张力，展现衰败与壮阔的对比。意（意蕴）：在落叶飘零与江水奔涌的意象中，寄托诗人对生命短暂与宇宙永恒的哲思，体现杜甫沉郁顿挫的审美境界。【解析】【导语】这篇文章聚焦语文核心素养中的审美鉴赏能力，逻辑清晰，分审美鉴别力、欣赏力、评价力三个维度逐层拆解，说理结合语文经典文本实例，既有学理深度，又贴合实际教学，对语文课堂培育学生审美能力具备清晰的指导价值。【1题详解】本题考查学生理解文中重要概念的能力。C.“但与理性层面的语言文学知识无关”错误。原文认为审美图式“由感性的审美经验与理性的审美知识构成”，是“对美的体验与认知框架”，选项否定了理性知识在审美图式建构中的作用，与原文定义相悖，因此不正确。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本信息进行判断、推理的能力。A.“主要依赖语言文学知识的理性判断”错误。“通过诵读大量的儿歌……形成对不同类型诗歌的审美鉴别力”，强调“诵读”即感性经验积累，而非主要依赖理性判断。C.“无法解读”错误。“文学四要素说……拓宽了文学评论的视野”，未限定适用于何种作品，且后文提到浪漫主义诗歌需要相应手法品评，说明四要素说同样适用。D.“只有先完成鉴别，才能进行审美评价”错误。文中并未论述三力的先后顺序，且“语文审美评价力的关键核心”是“文艺美学素养”，而非审美鉴别力。故选B。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的能力。语文审美欣赏力是“从语言文字及作品的形式与内容的品味中获得情感共鸣和精神愉悦的能力”，核心是“情感共鸣”与“精神愉悦”。A.描述的行为是“背诵”和“复述叙事结构”。这属于对作品内容的记忆和复现，行为过程中不涉及读者与作品之间的情感互动，也没有产生精神愉悦的指向。因此，这不符合“审美欣赏力”的内涵。B.描述的行为是“总结寓意”。寓意是作品的深层含义，需要读者运用理性思维进行概括和提炼。侧重于对作品思想内容的抽象概括，而非获得情感共鸣或精神愉悦。因此，不符合“审美欣赏力”的内涵。C.描述的行为是“欣赏”诗句，并“感受到”诗人的情感。“欣赏”一词本身即含有品味、审美的意味；而“感受到”则是读者与诗人之间产生了情感上的连接与共鸣。这正是“情感共鸣”与“精神愉悦”的直接体现。因此，契合“语文审美欣赏力”的定义。D.描述的行为是“根据文学史知识”进行“判断”。这属于运用理性知识对作品进行归类和分析，是一种学术性、认知性的活动。这与强调“情感共鸣”的审美欣赏力是两回事。故选C。【4题详解】本题考查学生分析材料信息归纳要点的能力。①格式塔心理学：对应“物理世界与心理世界存在着根本的统一……人会产生一定的情绪变化”。揭示“异质同构”是情感共鸣的心理学基础。②朱光潜与费肖尔：对应“物我存在同一现象……人把自己外射到或感入到自然界事物里去”。强调移情中“人”的主动投射，即主体能动性。③张小将：对应“移情作用的产生……需要有客观的根源与主体内在的动因”。强调移情需要主客观条件匹配，即对象特征与主体情感相通。【5题详解】本题考查学生分析运用材料的能力。《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。言：精炼凝铸的声韵形式。“无边”对“不尽”，“落木”对“长江”，形成工整的对仗效果。“萧萧”以叠字模拟落叶飘坠之声，“滚滚”以复词描摹江涛翻涌之态，在听觉与视觉的交织中强化了语言的节奏感与表现力。象：时空交织的意象组合。“落木”承载着秋日凋零的季节意象，暗喻个体生命的衰微；“长江”则以其奔流不息的动态，象征时间的永恒流逝。一落一起、一静一动，在垂直与水平的空间维度上形成张力，既呈现了眼前景物的真实感，又超越了具体的物象限制，构成衰飒与壮阔并存的审美图景。意：生命感悟的深层寄托。在落叶飘零与江水奔涌的对照中，诗人将个体命运置于永恒自然的背景下，寄寓了对生命短暂的悲慨与对宇宙长存的沉思。这种悲凉而不消沉、旷远而不空疏的情感基调，正是杜甫“沉郁顿挫”诗风的典型体现。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。打野毕飞宇母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。”整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，前庭、后院，卫生间、阳台，母亲都不在。更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。我和太太、女婿迅速地商量了一下，决定报警。我们和警察的对话相当不愉快，责任在我。警察却很镇定，他不停地发问，所问的问题都隔靴搔痒。时间在一分一秒地流逝，这可是分秒必争的时刻。我大声说，你们倒是帮我找啊。警察回答我说，磨刀不误砍柴工。谈话就此陷入了僵局。铁红柿子拦住了我，开始协助警察询问：我的母亲八十九岁，老家在河南信阳，曾经是孤儿，1978年守寡，不会说普通话，有胃溃疡与风湿病的病史。听着他们问答，我快疯了，只想动手推开女儿。铁红柿子后退两步坐在沙发上，说：“再敢家暴我把你送到网上凉快去！”我只能咧开大嘴哭了。母亲却没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。什么叫起死回生？这就是了。起死回生时刻最难将歇。我不能说话，我的太太也不能说话，她搂紧了她的外孙女，侧着脸，身体在反反复复地前后摇晃。我注意到外孙女的眼睛了，她正在摇摇晃晃地用黑白分明的眼睛交替着打量每一个人。铁红柿子却处惊不乱，她像一个战地记者，一手抓图片，一手抓文字，她要把我们家的大反转通报给全世界。一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女士正在院子里散步，经过一番简单的协商，她俩突发豪情，决定去远征体育公园。体育公园离我们的小区有六百米。现在它成了一片微草原，微天苍苍，微野茫茫。我的太太心情舒畅，她的步行姿态完全符合一个颐养天年的副处级干部。而我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠菜可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是荠菜，天地因荠菜而分外荒凉。当天夜里母亲就失眠了，母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。母亲失而复得，铁红柿子贴出反转后，热心人送来祝福，虽有些语无伦次，但我们感受到了温暖。我似乎意识到母亲的回归是正义的另一种胜利。母亲开始择菜，坚持用手指捋每一棵荠菜，说要包饺子。太太在旁看着，母亲和面的手艺极好，我一口就能吃出那熟悉的反弹力。荠菜饺子好吃，铁红柿子用手机记录了全过程。铁红柿子像陈晓卿般记录，我们在镜头前自若，这是智能时代的福利，普通人也能呈现自我。母亲送饺子汤说“原汤化原食”，铁红柿子用这个做视频结尾，背景是萨克斯《回家》，我的肠胃都是热的。铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！”铁红柿子当导演带我们去挖荠菜，母亲是主演，我们是群众演员，最后镜头留给外孙女抒情。母亲耍大牌要教学，先教我辨认荠菜，考了十几遍，再教家人，铁红柿子只能摁住性子等。外孙女认不出荠菜，母亲耐心教，铁红柿子急了扔手机叫停，吼女儿笨。外孙女哭了，女婿抱走她，她喊太奶奶坏，母亲脸色坍塌，一脸孤寡相，我的心碎了。一阵微小的风吹了过来，真的很凉快。可是，这阵微小的风撩起了我母亲额前的头发。母亲的头发自然是花白的，当纷乱的、花白的头发在她老人家的额头上迎风飘动的时候，一股没有来路的苍凉就这样笼罩了我的母亲。母亲仰起头，关照我说：“不能不认识荠菜啊。一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目。”太太关上灯睡了，十来分钟后挪进我被窝，抚摸我胸口犹豫。太太终于说话了，“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？”我没有回答。太太说：“全是煮熟的米饭。”太太说的事我都知道：母亲枕头下有烘干的馒头，橱柜袜子里装满蚕豆花生米，那一天已经来了。母亲把我叫进卧室，掏出一把干瘪的青草铺在床单上，我挑出荠菜后她松了口气，说荠菜度一切苦厄，我笑笑说都好着呢。迷人的周六黄昏，我们推母亲到体育公园，看到很多年轻人蹲着挖荠菜，像集体劳动，我疑惑这是地球么？一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来，手提小铲啸聚到轮椅边。一个小伙子几乎是从我手上抢走了母亲，把她推向草地深处。年轻人包围过去，高举手机，争先恐后地拍摄。我得承认，这场面我只在奥运会直播上见过。我想我明白了。我们都低估了母亲，托铁红柿子的福，她已是网红。挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络，成了年轻人的时尚，叫“打野”。他们正和“打野创始人”一起打野。人群包围了母亲，在欢呼。一会儿，我和太太就再也见不到母亲了，但我们都没有慌张。——我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。（选自《收获》2025年第5期，有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.母亲“失踪”后，“我”查看监控发现她“直接左拐”走出小区，这一细节暗示母亲此行目的明确，并非临时起意或神志不清。B.母亲在体育公园看到大片荠菜后失眠，并偷偷藏匿食物，这反映了她从苦难岁月中形成的生存焦虑和节俭本能已被重新触发。C.外孙女认不出荠菜并哭喊“太奶奶坏”，导致母亲“脸色坍塌”，这直接体现了母亲因历史记忆无法被后代理解而产生的巨大失落与孤独。D.小说结尾，母亲被狂热的年轻人包围，“我”和太太虽看不到她，却不再慌张，表明“我”已完全理解并欣然接受了母亲成为网红的现实。7.下列对文本艺术特色

分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.小说开头写母亲失踪，营造了紧张的悬念，这与后文发现她只是去挖荠菜的平淡真相形成反差，增强了故事的张力。B.作者在叙述中穿插了如“磨刀不误砍柴工”“家暴”“凉快”等口语化、时代感强的语言，使行文风格诙谐幽默，冲淡了主题的沉重感。C.文中多次出现“荠菜”这一意象，它既是连接母亲过往饥饿记忆的实物，也是引发代际认知冲突和网络狂欢的媒介，寓意丰富。D.结尾处年轻人将母亲奉为“打野创始人”并狂热围观的场景，与母亲行为的初衷形成巨大反差，产生了强烈的反讽效果。8.在母亲“失踪”又回归的过程中，“我”的心理经历了怎样的变化？请加以梳理概括。9.有评论认为：小说“探讨了饥饿记忆、代际隔阂、社交空间在网络时代的情感异化。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。【答案】6.D7.B

8.

①初觉母亲失踪时的紧张无措；②求助警方无果时的焦躁崩溃；③母亲平安归来后的庆幸与安心；④理解原因后的心疼落寞。

9.

①饥饿记忆：母亲的饥饿创伤是记忆中的生存焦虑，然而这一记忆在网络传播中被异化为年轻人向往田园的“打野”符号。②代际隔阂：母亲试图通过“教认荠菜”传递的，是生存记忆与家族情感，而孙辈却以“拍摄、涨粉”的媒介狂欢代替传统亲情延续。③社交空间：家庭生活的私人空间逐渐让位于网络公开展示。【解析】【导语】本文讲述了母亲失踪又失而复得的故事。母亲因痴迷体育公园的荠菜而走失，后被邻居送回。铁红柿子记录家中点滴使母亲成网红，“打野”挖荠菜成时尚。故事围绕荠菜展开，展现家庭温情，也流露出对母亲老去的苍凉之感。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。D.“表明'我’已完全理解并欣然接受了母亲成为网红的现实”错误。原文中“我们都没有慌张”是因为“我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群”，并非因“完全理解并欣然接受了母亲成为网红”，且文中未体现“完全理解并欣然接受”这一表述。故选D。【7题详解】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。B.“使行文风格诙谐幽默，冲淡了主题的沉重感”错误。文中“磨刀不误砍柴工”“家暴”“凉快”等口语化、时代感强的语言，是对生活场景的真实呈现，并非为了营造诙谐幽默的风格；且主题涉及母亲的饥饿记忆、对荠菜的执着等沉重内容，这些语言并未冲淡主题的沉重感，反而增强了现实感。故选B。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①母亲失踪初期，家人遍寻不着且其钥匙、手机均在家中，文中提到“整个家突然就紧张起来”，“我”虽强作镇定去调监控，但全家的慌乱氛围，体现出“我”此时的紧张无措。②报警后，警察的询问隔靴搔痒，时间不断流逝，“我”大声催促却无果，甚至被女儿阻拦后“咧开大嘴哭了”，由此可见“我”求助无果时的焦躁崩溃。③邻居将母亲送回，母亲只是去挖荠菜，文中说“这就是了。起死回生”，“我”和太太虽一时说不出话，但内心满是失而复得的庆幸与安心。④得知母亲挖荠菜的缘由，看到她因外孙女的话面露孤寡相，又知晓她口袋里藏着熟米饭的细节，“我”心中满是对母亲的心疼，也有着难以言说的落寞。【9题详解】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。①文中写母亲枕头下藏烘干的馒头，橱柜袜子里装满蚕豆花生米，还提到“荠菜度一切苦厄”，这些细节都是她过往饥荒经历留下的生存焦虑，而原本沉重的创伤记忆，最终演变为年轻人追捧的“打野”时尚符号，可见饥饿记忆的传播异化。②文中母亲强调“不能不认识荠菜啊……我死都不能闭目”，她想通过教认荠菜传递生存经验与家族情感，可女儿铁红柿子只关注拍摄涨粉，甚至因孩子认不出荠菜发怒，双方认知完全错位，代际隔阂清晰可见。③铁红柿子将家庭里母亲失而复得、包荠菜饺子等私人生活，拍摄成视频发布到网上，家庭私人空间被公开展示，呈现出网络时代社交空间的情感异化。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面

文言文，完成小题。材料一：屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》）材料二：文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。曰“没不俎豆其间，非夫也。”年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。开庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官，上书“乞斩宋臣，以一人心。”不报，即自免归。十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内陆，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年一旦有急征天下兵无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”（节选自《宋史》卷四一八）材料三：邓艾伐蜀，刘禅既降，又敕姜维使降于钟会，将士咸怒，拔刀斫石。魏围燕于中山既久，城中将士皆思出战，至数千人，相率请于燕主，慕容隆言之尤力，为慕容麟沮之而罢。契丹伐晋连年，晋拒之，每战必胜。其后，杜重威阴谋欲降，命将士出陈于外，士皆踊跃，以为出战，既令解甲，士皆恸哭，声振原野。予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙！虎旅云屯，不闻有如蜀、燕、晋之愤哭者。近读《朱新仲诗集》，有《记昔行》一篇，正叙此时事。其中云：“老种愤死不得战，汝霖疽发何由痊？”【注】乃知忠义之士，世未尝无之，特时运使然耳。（节选自南宋洪迈《容斋随笔》卷十六）【注】“老种”“汝霖”指种师道、宗泽，北宋末抗金名将。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。第国家A养育臣B庶三百余年C一旦有急D征E天下兵F无一人G一骑H入关者11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.见，表示被动，与《归去来兮辞（并序）》“遂见用于小邑”的“见”用法相同。B.敢，谦辞，冒昧，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“敢”意义相同。C.说，音shuì，劝说，与《诗经·静女》“说怿女美”的“说”读音、意义均不相同。D.曾，副词，竟，与《赤壁赋》“则天地曾不能以一瞬”的“曾”词性、意义均不相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.屈原秉持正道、竭尽忠智侍奉君主，却因谗言被猜忌、被诽谤，陷入困厄境地，他心怀怨愤创作了《离骚》。B.文天祥自幼仰慕乡贤的“忠”名，立下效仿之志，科举高中状元后，考官盛赞其文章有份量，如铁石般厚重。C.元军来犯，形势危急，朝廷下诏召天下的人勤王，文天祥召集了一万多人，不顾朋友阻止，毅然进京保卫朝廷。D.洪迈回顾靖康之祸，对宋朝数十万大军未作抵抗就束手就擒，而蜀、燕、晋的将士却有拒降抗争之举，感慨颇深。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上书“乞斩宋臣，以一人心。”不报，即自免归。（2）杜重威阴谋欲降，命将士出陈于外，士皆踊跃，以为出战。14.请简要分析洪迈的爱国精神体现在哪些地方，并结合其它两则材料谈谈你对爱国精神的认识。【答案】10.CDF

11.D12.B

13.

（1）（文天祥）向皇帝上奏书说：“请杀掉董宋臣，以便统一人心。”朝廷没有答复，他就自己辞职回家了。（2）元帅杜重威暗中谋划想要投降，命令将士们出营在城外列阵，晋军士气高昂，认为将和敌人打一仗。

14.

（1）分析：①对北宋的屈辱结局深感悲愤，表现出对国家兴亡的强烈牵挂。②认可蜀、燕、晋将士的忠义之举，明确表达对爱国精神的尊崇。③对种师道、宗泽等抗金名将被埋没表示惋惜，体现出对有气节的爱国之士的珍视。（2）认识：①爱国精神的核心是“忠诚”：屈原“正道直行，竭忠尽智”，文天祥少时慕“忠”，洪迈反思历史，褒扬忠义。②爱国精神需要危难中的“担当”：屈原、文天祥处于国家危亡之际，以行动践行爱国；蜀、燕、晋将士在绝境中仍有抗争之志，洪迈著述警示，传承爱国精神。【解析】【导语】材料一讲述屈原正道直行却遭谗言离间，其《离骚》源于怨愤；材料二介绍文天祥自幼慕忠，为官后上书乞斩主张迁都的董宋臣，国家危急时招募义士勤王；材料三列举蜀、燕、晋将士愤哭之事，感慨北宋数十万兵未战而亡，叹忠义之士受时运限制。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：只是国家养育臣子百姓三百多年，一旦遇到危急情况，征集天下的军队，却没有一人一马进入关隘勤王。“国家”作主语，“养育”作谓语，“臣庶”作宾语，“三百余年”作补语，结构完整，故C处断开；“一旦”作状语，“有”作谓语，“急”作宾语，表意完整，后文“征天下兵”是新的动作表述，故D处断开；“征”作谓语，“天下兵”作宾语，动宾结构完整，后文表述征兵的结果，故F处断开。故选CDF。

11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及一词多义、通假字现象的能力。A.正确。都是助词，表被动，译为“被”。句意：诚实不欺却被怀疑。/于是我被任用在小县城做官。B.正确。都是谦辞，“冒昧”的意思。句意：臣冒昧地为陛下得到人才表示祝贺。/冒昧地用(亡郑这件事)麻烦您。C.正确。音shuì，动词，劝说/通“悦”，音yuè，动词，喜爱、愉悦。句意：宦官董宋臣劝说皇上迁都。/（我）喜爱你的美丽。D.“均不相同”错误。都是副词“竟、竟然”的意思。句意：竟然不能向北射出一支箭、俘获一个胡人。/那么天地间万事万物(时刻在变动)竟连一眨眼的工夫都不停止。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“考官盛赞其文章有份量，如铁石般厚重”错误。由材料二“考官王应麟奏曰：'是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺’”可知，考官盛赞的是文天祥的文章古谊可作借鉴，忠肝如同铁石，而非文章“如铁石般厚重”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“乞”，请求；“一”，统一；“报”，答复。（2）“阴谋”，暗中谋划；“陈”，列阵；“出陈于外”，状语后置，正常语序为“于外出陈”，在城外列阵。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、分析作者情感及探究文本主旨的能力。（1）分析：①由“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦……束手就毙”可知，洪迈修实录时为北宋灭亡痛心，心系国家兴亡；②由“虎旅云屯，不闻有如蜀、燕、晋之愤哭者”可知，他肯定蜀、燕、晋将士的忠义，推崇爱国精神；③由“老种愤死不得战，汝霖疽发何由痊”可知，他惋惜种师道、宗泽等忠臣，敬重爱国志士。（2）认识：①由屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君”、文天祥“没不俎豆其间，非夫也”、洪迈褒扬忠义可知，爱国是以忠诚为核心；②由屈原“信而见疑，忠而被谤”仍心忧故国、文天祥“以身徇之”起兵勤王、洪迈著史反思警醒后人可知，爱国更体现在国家危难时挺身而出、勇于担当、坚守气节。参考译文：材料一：屈原行为正直，品德端正，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，却遭到小人离间，处境可以说是艰难困苦了。诚信却被怀疑，忠诚却遭诽谤，他怎能没有怨愤呢？屈原创作《离骚》，大概是由怨愤引起的。材料二：文天祥字宋瑞，又字履善，是吉州吉水县人。他还是孩童时，看到学校里祭祀的同乡前辈欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，他们都谥号为“忠”，就满心欢喜地仰慕他们。说：“死后若不能在他们中间享受祭祀，就不是大丈夫。”二十岁考中进士，在集英殿答对论策。皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这份卷子中蕴含的古代道理就像可以借鉴的龟甲、镜子，此人忠诚之心如同铁石，臣斗胆为国家得到人才而庆贺。”不久遭遇父亲去世，回家守丧。开庆初年，元朝军队攻打宋朝，宦官董宋臣劝说皇上迁都，没有人敢议论这种做法的不对。文天祥当时入朝担任宁海军节度判官，上书“请求斩杀董宋臣，来统一人心”。没有得到答复，就自行辞官回家。十年，改任赣州知州。德祐初年，长江上游告急，皇上下诏让天下人起兵救援朝廷。文天祥捧着诏书哭泣，派陈继周征发郡中的豪杰之士，并且联合溪峒的少数民族，派方兴召集吉州的军队，各位豪杰纷纷响应，聚集了一万多人。此事上报朝廷后，文天祥以江西提刑安抚使的身份应召入京护卫朝廷。他的朋友劝阻他，说：“如今元兵分三路击鼓进军，攻破京郊，逼近内陆，您率领一万多乌合之众奔赴战场，这与驱赶一群羊去和猛虎搏斗有什么不同。”文天祥说：“我也知道是这样。只是国家抚养臣民三百多年，一旦国家有急难，征调天下的军队，却没有一人一马进京门救援的，我对此深感遗憾。所以我不自量力，想要以身殉国，希望天下的忠臣义士能有听到消息就奋起响应的。道义占优势就能确立谋略，人多就能成就功业，这样国家还可以保全。”材料三：邓艾讨伐蜀汉，刘禅投降后，又下令姜维向钟会投降，蜀汉将士都十分愤怒，拔出刀砍石头。北魏长期围困燕国于中山，城中将士都渴望出战，多达数千人，他们一起向燕国君主请求，慕容隆尤其极力请求，却被慕容麟阻止而作罢。契丹连年讨伐后晋，后晋抵抗，每次作战都能取胜。后来，杜重威暗中谋划投降，命令将士到城外列阵，士兵们都情绪激昂，以为要出战，等到下令解下铠甲投降，士兵们都痛哭流涕，哭声震动原野。我不久前编纂《靖康实录》，私下为当时的灾祸感到痛心，如此庞大的国家，朝廷内外军队几十万，竟然不能向北方敌人放一箭、俘获一个胡兵，只是端坐在都城，束手就擒！精锐部队聚集如云，却没听说有像蜀汉、燕国、后晋士兵那样愤怒痛哭的。最近读《朱新仲诗集》，其中有《记昔行》一篇，正好叙述了当时这些事。诗中说：“老种愤死不得战，汝霖疽发何由痊？”才知道忠义之士，世间从来都不缺少，只是时运导致这样的结果罢了。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。送史殿省典封川林逋炎方将命选朝伦【注】，治行何尝下古人。拥旆肯辞临远郡，登舻还喜奉慈亲。水连芳草江南地，烟隔寒梅岭上春。若过中途值归雁，慰怀能与寄音尘？【注】朝伦：指朝廷官员。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开头点明赴任之地的炎热，并肯定了友人的政绩与品行。B.友人赴任不避险远，且不忘奉亲，忠孝两兼顾，形象更丰满。C.“烟”的朦胧阻隔遥远岭南，“梅”有寒意暗喻友人处境凄凉。D.全诗语言平实，无辞藻堆砌，有“清淡自然、意韵绵长”风格。16.这首诗的情感内涵比较丰富，请结合诗句简要分析。【答案】15.C16.①对友人的敬重与赞美：首联赞其贤能出众，颔联颂其忠孝两全。②对友人的不舍与牵挂：江南与岭南的地理阻隔，暗抒送别时的不舍；尾联嘱托归雁传信，抒发牵挂之情：③对友人的美好期许：祝愿友人赴任后如“岭上春”，政绩有成，坚守“寒梅”节操。【解析】【导语】这首林逋的赠别之作，送友人赴岭南任职，既赞誉友人治绩才干，赞叹其忠孝两全，又将牵念期盼融于写景，清淡平实的语言里满含真挚温厚的情谊，契合林逋淡远自然的诗风。【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C.“暗喻友人处境凄凉”错误，“烟隔寒梅岭上春”不是处境凄凉，而是写岭南春光、景色清丽，是美好意境，不含凄凉、伤感。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①敬重与赞美。首联“炎方将命选朝伦，治行何尝下古人”写友人被选中远赴岭南，才能、品行、政绩都不逊古人，直接赞美贤能出众。颔联“拥旆肯辞临远郡，登舻还喜奉慈亲”写友人不辞偏远赴任，又带母亲同行，赞美其忠孝两全。②不舍与牵挂。颈联“水连芳草江南地，烟隔寒梅岭上春”写江南与岭南相隔遥远，借景物写离别后的距离感，表达送别不舍。尾联“若过中途值归雁，慰怀能与寄音尘”嘱托友人遇到归雁一定要寄信回来，直接表达别后深深牵挂。③美好期许。颈联“岭上春”象征友人到任后政事顺利、前程如春，寄予政绩有成的祝愿。“寒梅”以梅的高洁喻品格，祝愿友人保持高洁节操。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李老师十分推崇君子风范，教育学生时便引用《论语·学而》中“_______，_______”两句，强调君子在吃住方面遵守的规范。（2）小刚暑假爬山，见到水石相激、山谷轰鸣的惊险场面，不禁引用李白《蜀道难》中的“_______，_______”，惊叹大自然的鬼斧神工。（3）在学校举办的“唐诗宋词游园会”上，小明来到“赏手法，吟诗句”专区，取下写有“通感”字的牌子，脱口吟出“_______，_______”两句。【答案】

①.君子食无求饱

②.居无求安

③.飞湍瀑流争喧豗

④.砯崖转石万壑雷

⑤.昆山玉碎凤凰叫

⑥.芙蓉泣露香兰笑（间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难）三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。青铜器是先秦文明的璀璨瑰宝。自新石器时代晚期，先民便开始摸索铜器的冶炼技术，从简单的铜石并用，到青铜合金的精准配比，一步步铸就了青铜时代的辉煌。①商周王朝的崛起，②青铜铸造工艺日趋精湛。③作为礼器与实用器的结合体，④青铜器纹饰繁复、形制厚重，⑤但已经能够承载丰富的社会功能，⑥成为当时等级制度与文化信仰的物质载体。青铜器上的纹饰与铭文（

），这些细节往往暗藏着古人的精神世界与生活图景。例如，饕餮纹的狞厉威严，映射出先民对自然力量的敬畏；钟鼎上的金文，记录着诸侯分封、祭祀典礼的重要史实。尽管不同朝代的青铜器风格迥异，但它始终延续着“器以载道”的文化传统，凝聚着上古先民的智慧与匠心。目前出土的商周青铜器已逾万件，这些器物跨越三千年的时光，

。青铜器不仅是先秦时期的精美器物，其历史底蕴更是深厚。礼器上铭刻着祭祀天地先祖、记录诸侯征伐的国之大事，日用器上则描绘着贵族宴饮雅集、平民田猎劳作的日常图景，这些纹饰与铭文互为印证，堪称还原先秦历史的“活化石”。青铜器作为中华早期文明的象征，历经岁月侵蚀，至今仍然散发着独特的艺术魅力。它不仅见证了古代手工业的发展历程，更塑造了中华民族重礼崇德的文化品格，是历史的见证者，也是文明的传承者。18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.包罗万象B.丰富多彩C.林林总总D.美轮美奂20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.虽然锈迹斑斑失去了往日光泽，但其造型与纹饰的神韵却依然清晰可辨B.造型与纹饰的神韵依然清晰可辨，只是失去了往日光泽，锈迹斑斑C.虽然造型与纹饰的神韵有所保留，清晰可辨，但已经锈迹斑斑失去光泽D.保留了造型与纹饰的神韵，清晰可辨，只是在外观上锈迹斑斑21.文中说青铜器文化内涵极为深厚，铭刻着祭祀、征伐等国家大事，请从下列三组金文及其对应的现代汉字中任选一组，仿照示例，根据字形推断本义。示例：（王）

王：字形像斧钺，象征权力，推断本义为“古代君主的称号”。（鼎）

（爵）

（戈）22.短文写作常围绕核心主题设置问题，请写出四个问句，作为本文的写作提纲。【答案】18.①修改为：随着商周王朝的崛起（或②修改为：使青铜铸造工艺日趋精湛）⑤修改为：已经能够承载丰富的社会功能

19.D20.A

21.示例1：（鼎）鼎：字形像三足两耳的炊具，推断本义为“古代烹煮食物的器具”。示例2：（爵）爵：字形像手抓着（或“有把手”）的饮酒器，推断本义为“古代的一种酒器”。示例3：（戈）戈：字形像长柄兵器，推断本义为“古代的一种兵器”。

22.示例：①青铜器的发展历程是怎样的？②青铜器的纹饰与铭文有什么文化内涵？③青铜器有怎样的历史底蕴？④青铜器对后世文化有哪些深远影响？【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句①②中途易辙，两个分句主语不一致、缺少逻辑关联，将“商周王朝的崛起”改为“随着商周王朝的崛起”（或序号②修改为：使青铜铸造工艺日趋精湛）；序号⑤原句“纹饰繁复、形制厚重”与“承载丰富的社会功能”是顺承/并列关系，无转折逻辑，“但”字滥用造成逻辑矛盾，删掉“但”，改为“已经能够承载丰富的社会功能”。【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.包罗万象：形容内容丰富、无所不包。适配青铜器纹饰铭文题材广、内容全的特点，符合语境。B.丰富多彩：形容形式、种类多样，内容饱满。适配纹饰铭文样式多、内容丰富的特点，符合语境。C.林林总总：形容品类、数量繁多。适配纹饰铭文类型多、数量大的特点，符合语境。D.美轮美奂：原专门形容建筑宏伟富丽，仅适用于建筑或大型装饰，不能用来形容纹饰、铭文，使用对象完全错误，不符合语境。故选D。【20题详解】本题考查学生语句复位的能力。前文“跨越三千年的时光”，先承接岁月带来的变化（锈迹斑斑、失去光泽），再以转折突出核心留存（造型纹饰的神韵清晰可辨），符合“先让步转折，再突出核心”的表达逻辑，与后文“纹饰铭文还原历史”的内容紧密衔接。B.语序颠倒，先讲神韵再讲磨损，偏离了“跨越时光仍留存价值”的核心；C.转折重点错误，弱化了“神韵清晰可辨”的核心表意；D.缺少转折语气，无法体现“三千年时光侵蚀却仍有价值”的表意张力。故选A。【21题详解】本题考查学生仿写句子的能力。仿写时严格遵循示例的结构：目标字：字形像[金文描摹的具象形态]，推断本义为“[字的原始本义]”。（鼎）鼎：字形像三足两耳的腹状容器，推断本义为“古代烹煮食物的器具，后也用作祭祀的核心礼器”。（爵）爵：字形像带把手的注酒器具，推断本义为“古代的一种饮酒礼器”。（戈）戈：字形像带长柄的勾刃兵器，推断本义为“古代的一种格斗兵器”。【22题详解】本题考查学生概括要点的能力。①对应第1段：本段核心介绍青铜器的起源、从新石器时代到商周的发展历程、铸造工艺的进步，是文章的基础开篇内容。由此得出提纲问句：青铜器的发展历程是怎样的？②对应第2段：本段核心讲解青铜器纹饰与铭文的内容，点明其暗藏古人的精神世界、生活图景，承载着文化与历史信息，是文章的核心主体内容。由此得出提纲问句：青铜器的纹饰与铭文有什么文化内涵？③对应第3段：本段核心阐释青铜器的历史底蕴，称其为还原先秦历史的“活化石”，是文章内容的价值深化部分。由此得出提纲问句：青铜器有怎样的历史底蕴？④对应第4段语境：本段核心升华主旨，点明青铜器是中华早期文明的象征，塑造了民族文化品格，承载着文明传承的意义，是文章的结尾收束部分。由此得出提纲问句：青铜器对中华文明有哪些深远影响？四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。未来不是我们要去的地方，而是我们要创造的地方。——梭罗从钻木取火到量子计算，从结绳记事到元宇宙构想，人类文明的每一次跃迁，无不源于对未知的主动塑