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2025~2026学年上海市金山区部分学校联考九年级上学期期中语文试卷一、默写1.补写出空缺的部分(1)________,水村山郭酒旗风。(《江南春》杜牧)(2)水何澹澹,________。(《观沧海》曹操)(3)但愿人长久,________。(《水调歌头》苏轼)(4)________,蜡炬成灰泪始干。(《无题》李商隐)(5)在某校初三年级备战中考的动员大会上,小语将作为学生代表上台发言,你建议小语可以借用李白《行路难》中的“________,________”这句诗,激励初三学子在这一年的学习中能够砥砺前进,勇往直前。二、文言文阅读阅读下文,完成小题【甲】醉翁亭记(节选)欧阳修若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。【乙】峡州至喜亭记欧阳修岷江之来,合蜀众水,出三峡为荆江,倾折回直,捍怒斗激,束之为湍,触之为旋。顺流之舟顷刻数百里,不及顾视,一失毫厘与崖石遇,则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者,皆陆出,而其羡余不急之物,乃下于江,若弃之然,其为险且不测如此。夷陵为州,当峡口,江出峡始温为平流。故舟人至此者,必沥酒①再拜相贺,以为更生。尚书虞部郎中朱公再治是州之三月,作至喜亭于江津,以为舟者之停留也。且志夫天下之大险,至此而始平夷,以为行人之喜幸。夷陵固为下州,廪与俸皆薄,而僻且远,虽有善政,不足为名誉以资进取。朱公②能不以陋而安之,其心又喜夫人之去忧患而就乐易,《诗》所谓“恺悌君子”③者矣。自公之来,岁数大丰,因民之余,然后有作,惠于往来,以馆以劳,动不违时,而人有赖,是皆宜书。故凡公之佐吏,因相与谋,而属笔于修焉。【注释】①沥酒:洒酒于地,表示祝愿或起誓。②朱公:朱庆基,时任峡州知州。③恺悌君子:泛指品德优良、平易近人的人。2.【甲】【乙】两文的作者均为欧阳修,初中阶段我们还学习过他的文章《_______》。3.以下加点字的意思与成语中的相关字意相同的一项是()

A.野芳发而幽香(东窗事发)B.往来而不绝者(绝处逢生)C.若弃之然(弃如敝屣)D.去忧患而就乐易(功成名就)4.【乙】文画线句的译文正确的一项是()

A.虽然官员有很好的政绩,也不足够传誉天下作为晋升的资本。B.即使官员有很好的政绩,也不值得传誉天下作为晋升的资本。C.虽然官员有很好的政绩,也不值得传誉天下作为晋升的资本。D.即使官员有很好的政绩,也不足够传誉天下作为晋升的资本。5.以下对于【甲】【乙】两文内容的理解不正确的一项是()

A.【甲】文中作者生动描绘了琅琊山中朝暮四时之景,体现了作者醉心山水之乐。B.【乙】文中作者极力描绘荆江水流之湍急迅猛,烘托出行船之人内心的恐惧。C.【甲】文中作者描绘滁州城百姓扶老携幼游山的场面,表现出人们生活的安宁和乐。D.【乙】文中“至喜亭”的修建是因为百姓要借此赞颂朱公的政绩,表达对他的感恩。6.作者欧阳修与【乙】文中提及的“朱公”是至交好友,请结合【甲】【乙】两文的内容,阐述欧阳修与朱公之所以能成为知己的原因。三、现代文阅读阅读下文,完成小题材料一:①诗歌创作应立足时代。活在民族之中的大诗人,就应该总括这些民族的思想,一言以蔽之,就应该成为他们的时代化身才是。作为诗人,他们应该是大火中的淬炼者,是引领时代精神的灯塔和风向标。如果面对时代和人民“失语”,就只能是阁楼里的低吟浅唱和孤芳自赏。诗人的心上附着诗的灵魂,诗人要站在人类精神高地,关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。在新的时代,我们依然需要真正热爱诗歌并坚信诗歌精神薪火相传的诗人,坚守诗人的天职与担当,回应时代的呼唤,谱写出无愧于时代的华章。如果无法摆脱“小我”的束缚,缺乏一定的公共意识、使命意识,诗人们就无法创作出富有时代风骨的“大诗”,而这样的诗歌最终也将为时代所湮没。②诗歌起源于人类的劳动生产,在源头上有天然的人民性。《诗经》里的“国风”就源自人民最真实的生活,流露着人民最真挚质朴的情感,是这样的率性与天然。而新时代的诗歌也应扎根人民,诗歌作品应高度关注与聚焦芸芸众生的生活,是对人们真实、生动、精微的现实生活的深切抵达。在这样一种“带露珠”“接地气”的清新诗风中,应透露着浓郁的生活气息,传递着真实的人民心声,映射着温暖的人性底色,流露着诚挚的人文关怀。③诗歌创作应追求艺术。自从上世纪80年代中后期一些诗人提出“拒绝隐喻”“诗到语言为止”等口号,有些诗人便不再讲究文辞、技巧,虽然形式上采取了新诗的分行形式,却不过是将一句话分行排列,如梨花体的“一只蚂蚁又一只蚂蚁”、乌青体的“白云真白啊真白”等,用词直白随意,失去了汉语诗歌的美感,更是抛却了中国诗歌传统中对于极具艺术感染力的意象的运用和一些审美意境的营造,遗落了民族重要的文化财富。正如瓦雷里所说,诗的语言如跳舞,是要讲究舞姿与步法的,新诗语言依然需要写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质,需要在不断的锤炼、锻造和打磨中形成。唯其如此,新诗才不会被质疑为“口水诗”“废话诗”,才能重新建构诗歌的语言风骨,传达出内在的新时代气韵。(选自《新时代中国诗歌的担当与使命》,有删改)材料二:①何谓“风骨”?“风骨”即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。既有道德修养、人格气质方面的内涵,亦成为诗歌辞章的一种审美标准。在历史的变迁衍化中,“风骨”早已融入中华传统文化,凝结为一种延续下来的“传统”,构成中华传统精神的基座和主脉,滋养着一代又一代人。现如今,它又推动着中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。②a.继承与发扬“中国风骨”是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题。b.而继承与发扬风骨的关键首先在于诗人要有风骨,具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。c.被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系“大堰河”那样的劳苦大众,曾发出“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”的感叹,写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作,正是使命感与责任心的体现,是“中国风骨”在现代诗人身上的延续。d.但当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮,缺少大情怀大境界。e.更有甚者,为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度,批量生产媚俗之作,究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。(选自《光明日报》,有删改)7.下列对两则材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()

A.“材料一”第②段中提及《诗经》“国风”,是为了强调新时代的诗歌也应聚焦描写人们的劳动。B.“材料二”中作者首先阐述了“风骨”的内涵与意义,接着以道理论证的方式有力论述了新时代的诗人应继承与发扬“中国风骨”的观点。C.两则材料都提及诗歌的创作需要超越个人化的“小我”表达,为时代与民族发声,承载更高的社会责任、历史使命。D.在论述时,相较于“材料二”,“材料一”从三个角度进行阐述,逐层深入,层次更为清晰明了,通俗易懂。8.能准确呈现“材料二”第②段句子之间关系的结构图是()

A.B.C.D.9.请选择适合放入“材料二”第②段中的材料,并阐述理由。【甲】唐代诗人杜甫曾写作《石壕吏》一诗,关心“安史之乱”中饱受兵役之苦的民众;又有《春望》一诗,痛心山河破碎,悲悯战乱中流离失所的百姓。杜甫的诗作,真实再现了唐代的社会状况,高度聚焦国家与人民的命运,为后世称道,誉为“诗史”。【乙】唐代诗人贾岛苦心孤诣,尤其注重写诗过程中对于字句的琢磨,曾写诗感慨“二句三年得,一吟双泪流”。他经常沉浸于个人的创作世界,全然不顾外界的情形,曾因为思考诗句中应用“推”字还是“敲”字一事,冲撞了韩愈的车驾,机缘巧合下,得到了韩愈的赏识。10.“材料二”中提及的现代诗人艾青,我们曾学习过他的诗作《_______》。阅读他的《礁石》一诗,结合“链接材料”,选择一个角度阐述这首诗作体现了“材料一”中倡导的哪些诗歌创作理念。()礁石艾青一个浪,一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑,看着海洋……【链接材料】艾青《礁石》创作于1954年7月25日,当时诗人应邀出访智利,在出访期间途经太平洋,见礁岩迎击狂浪而屹立,触发诗思。彼时新中国抗美援朝战争刚刚结束,步入社会主义建设初期,虽百废待兴,却面临以美国为首的西方敌对势力政治孤立、经济封销与军事包围的困境。阅读下文,完成小题一针一线皆关情蔡勋建①父亲常说做出衣裳的是针线,按说这没有什么创意,但从一名乡间职业裁缝口中说出,却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业,受乡亲敬重,行走乡间方圆二三十里,甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。②他十二三岁拜师学裁缝,头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活,渐渐地开始学缝扣眼、绞襻子、钉扣子。翌年学习缝制衣服,第三年开始学绗棉做棉衣,最后学剪裁。师父手艺高超,很严厉,连立身坐姿、穿针引线也有规矩,弄不好便举起尺子打过来,父亲说,他没少挨师父训罚,怎样打罚都必须忍着,熬过了三年,便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里,独当一面,还真是多亏了师父的言传身教。③在我的记忆深处,父亲有些绝活儿。④父亲没学过美术绘图,可他裁布料用画粉时,总是从容果断,绝不拖泥带水。画线时用的是画粉袋,一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出,其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉裤,父亲在铺好絮棉的布面上,左手捏着画粉袋口,将线头置于棉裤一端,右手拉粉线,再用右肘根压住粉线另一端,右手拇指食指拈起粉线,轻轻一弹,不偏不倚完成一条白线。如此反复,他的徒弟再照线举针绗棉。⑤父亲擅长做开襟衣衫,他最得意的是做得一手漂亮盘扣,男服多用蜻蜓扣、春蚕扣(也叫一字扣),女服多用蝴蝶扣、菊花扣,还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。一个个蜻蜓头,一对对蝴蝶结,公扣母扣,结对成双。这种衣服全用布扣,杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子,着实漂亮。⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔,不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有两不记:一是收人布料不记,客户来料,只要说明你要做什么衣服什么样式,他随手往那衣料堆里一放,绝不会张冠李戴;二是量体裁衣,他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯,嘴里念叨着,只量体并不当面记录,也不开制衣单,顾客按期取衣,从不出错。⑦他的裁缝工具很简单,裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍,再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如,用剪吃布很干脆-——咔哧,咔哧,咔哧,这像极了农夫耕田犁地,当犁尖插入土地,只听得一声吆喝,那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔!最后一声特别干脆,听起来很果断,那肯定是剪刀将出,剪断布头了。⑧除了在家等客上门做衣,很多时候是“做乡工”,也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱,东家只管三顿饭,不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠,只管埋头干活。平常东家客气,也有上烟上酒的,可父亲从来不沾,只吃些茶饭。⑨在乡间,这个行业有个笑话段子:裁缝不落布,穿个冒裆裤。少时我不解,便问父亲何意,父亲笑了,告诉我意思是说,如果哪个裁缝不留下布头,那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事,每上门做完一家的衣服,他就将剩下的布头交给东家;若是在家,每做好一件衣服,他也将剩下的边角布料扎成一绺,塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴,因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。⑩父亲从事职业裁缝五十年,他从手工到机制,见证了民间服装的演变发展,亲自经历了这些服装的全部制作过程,父亲就像一枚绗针,行走乡间,缝紧了乡情,缝暖了家庭,缝美了生活。11.阅读文章,完成以下问题。(1)请概括父亲作为一名“裁缝”的绝活。①__________;②_________③__________;④裁剪工具简单,但裁剪轻松自如,干脆利落。(2)有同学认为,文章行文至第⑦段已生动到位地呈现了父亲作为一位技艺高超的“裁缝”的形象,之后的段落显得多余,可以删去。请从选材、组材及立意的角度,阐述你的看法。__________12.请分析文章第④段画线句的表达效果。13.以下对于文章第②段的理解分析不正确的一项是()

A.该段交代了父亲早年拜师学艺的经历。B.该段侧重体现了父亲的师父为人严苛、斤斤计较。C.该段体现师父的教诲培养了父亲吃苦耐劳、恪守规矩的好品质。D.该段为后文写父亲作为一名裁缝的“绝活”做了铺垫。四、整本书阅读阅读下面材料,完成小题班级拟开展“悦读名著——《水浒传》”的阅读活动,请根据要求完成以下任务。14.作为本次活动的主持人,你需要向大家简要介绍《水浒传》一书,以下“推介语”的表述顺序最恰当的一项是()①它是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说。②作者采用先分后合的“链式结构”讲述故事,使得内容环环相扣,线索分明。③《水浒传》一书不仅塑造了一大批栩栩如生的人物形象,小说的结构也很有特点。④通过写这众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了“官逼民反”的主题。⑤该书记叙了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。⑥另外,小说的语言也质朴生动,洗练明快,富有表现力。⑦《水浒传》由元末明初时期的施耐庵创作。

A.⑦①⑤④③②⑥B.⑦①③④②⑥⑤C.①⑦④⑤③⑥②D.①⑦⑤④②③⑥15.有同学对你在“推介语”中提到的《水浒传》一书的叙事结构,即“链式结构”一词感到陌生,你建议他可以向AI软件提问,以下问题中最不合适的一项是()

A.链式结构的定义和特点是什么?B.哪类作品更适合采用链式结构?C.用链式结构的好处有哪些?D.小说中常用的叙事结构有哪些?16.在本次阅读活动的开场环节,你选择播放央视拍摄的电视剧《水浒传》的主题曲《好汉歌》作为该环节的背景音乐,你认为这首歌的歌词“路见不平一声吼啊,该出手时就出手啊!”与小说的许多情节高度契合,比如:小说中的_______(人名)

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