《离骚（节选）》名师教案

13/13《离骚》名师教案教学目标1.通过预习，借助古代字典或词典、资料书翻译全文，归纳总结并掌握文中的文言知识点。2.通过反复诵读，抓住关键词语，梳理诗歌层次和诗人的感情脉络，感受屈原的爱国忧民的感情。3.通过小组合作探究对重点文段的分析，理解并感受屈原追求理想九死不悔的精神，总结艺术特色。4.通过高考链接，掌握诗歌鉴赏中“象征”的手法。重点难点重点：通过小组合作探究对重点文段的分析，理解并感受屈原追求理想九死不悔的精神，总结艺术特色。难点：通过小组合作探究对重点文段的分析，理解并感受屈原追求理想九死不悔的精神，总结艺术特色。教学设计导入新课惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。——毛泽东《沁园春雪》这里的“风骚”二字，“风”指的是《诗经》里的《国风》，代表了现实主义文学；“骚”代指了《楚辞》里的《离骚》，代表的浪漫主义文学。今天就让我们一起来走进《离骚》领略它独有的浪漫。（设计意图：引用毛泽东的诗词名句增强课堂的文学气息，引发学生的阅读兴趣，由词句中的“风骚”二字的含义引出《离骚》，既增加了学生的文学常识的积累，又引出了要学习的篇目《离骚》。）二、任务一：知人论世（一）作者简介我国历史上第一个伟大的爱国诗人，芈姓，屈氏，名平，字原，战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。“楚辞”的创立者和代表作者，开创“香草美人”传统。他出身于楚国贵族，学识渊博，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”（内举贤能，修明法度），后来遭到群小的诬陷和楚怀王疏远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。1953年，世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人（波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞·马蒂）之一，受到全世界人民的隆重纪念。（二）端午节。每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。（三）写作背景屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谗，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，「发愤以抒情」，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。（四）文体知识：“楚辞”①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。②总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。

（五）解题《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗372句，93节，2464字，课文是节选。（设计意图：通过预习，让学生自己动手搜集并整理资料，这样不仅能增加他们的学习兴趣，而且还能强化他们对这些文学文化常识的识记积累。）三、任务二：诵读课文，体会情感（一）朗读课文，疏通生字词：(1)修姱(kuā)(2)羁(jījī)(3)謇朝谇(jiǎnsuì)(4)揽茝(chǎi)(5)谣诼(zhuó)(6)偭规矩(miǎn)(7)忳郁邑(tún)(8)侘傺(chàchì)(9)溘死(kè)(10)方圜(yuán)(11)攘诟(rǎnɡɡòu)(12)延伫(zhù)（二）根据诵读提示，自由诵读，把握节奏，体会情感。本诗是骚体诗的代表，饱含着作者真挚而深沉的情感，朗读时要体会这种情感。节奏、音节的划分：骚体诗一般是每句二至四个节拍，随文切分，如：“长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以羁兮，謇/朝谇/而夕替。”“兮”字要拉长语音，体现出整个句子的似断实连，若连若断。（设计意图：通过反复诵读课文，理解并诗歌内容，从而更好地把握诗人的抒情主人公的形象，体会诗人的感情。）四、任务三：检查预习，积累字词（一）重点字词1．掩涕：长太息以掩涕兮掩面拭泪2．谇：謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替谏争3．替：謇朝谇而夕替废弃，贬斥4．虽：虽九死其犹未悔纵然，即使5．众女：众女嫉余之蛾眉兮喻指许多小人6．蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮喻指高尚德行7．遥诼：谣诼（zhuó）谓余以善淫造谣，诽谤8．偭：偭（miǎn）规矩而改错背向，引申为违背9．度：竞周容以为度法度，准则10．溘：宁溘（kè）死以流亡兮突然，忽然11．异道：夫熟异道而相安不同道12．尤：忍尤而攘诟罪过13．伏：伏清白以死直兮守，保持14．相道：悔相道之不察兮观察，选择道路15．及：及行迷之未远趁着16．止息：驰椒丘且焉止息停下来休息17．初服：退将复修吾初服当初的衣服，指原先的志向18．岌岌：高余冠之岌岌兮高耸的样子19．游目：忽反顾以游目兮放眼远看20．缤纷：佩缤纷其繁饰兮繁多21．未变：虽体解吾犹未变兮不会改变（二）通假字1．错：偭（miǎn）规矩而改错通“措”，措施2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮通“悒”，忧愁苦闷3．圜：何方圜之能周兮通“圆”4．离：进不入以离尤兮通“罹”，遭受5．章：芳菲菲其弥章通“彰”，明显，显著6．反：延伫乎吾将反通“返”，返回（三）一词多义1.长①长太息以掩涕兮副词，长久②长余佩之陆离使……加长2.善①亦余心之所善兮以为是好的②谣诼谓余以善淫擅长3.以为①制芰荷以为衣兮把…做为②余独好修以为常以之为，把它当作……4.修①余虽好修姱以鞿羁兮美好②退将复修吾初服整理5.虽①余虽好修姱以鞿羁兮唯，只是②虽九死其犹未悔即使，纵然（四）词类活用1.余虽好修姱以鞿羁兮名作动，约束2.鸷鸟之不群兮名作动，合群3.伏清白以死直兮为动用法，为……而死4.屈心而抑志兮使动，使……受委屈，使……受压抑5.步余马于兰皋兮使动，使……步行6.高余冠之岌岌兮使动，使……加高7.长余佩之陆离

使动，使……加长（五）特殊句式1．浩荡：怨灵修之浩荡①古义：恣情，放纵。②今义：形容水势广阔而壮大。2．工巧：固时俗之工巧兮①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙。3．改错：偭（miǎn）规矩而改错①古义：改变措施。②今义：改正错误。4．穷困：吾独穷困乎此时也①古义：处境困窘。②今义：经济困难。5．流亡：宁溘（kè）死以流亡兮①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国。（六）特殊句式1.不吾知其亦已兮宾语前置2.唯昭质其犹未亏固定句式3.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆定语后置4.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替被动句5.虽体解吾犹未变亏被动句（七）难句翻译1．余虽好姱（kuā）以鞿（jī）羁兮，謇朝谇而夕替。我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。2．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后悔。3．宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。4．进不入以离尤兮，退将复修吾初服。到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。5.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。6.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。7.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带。8.芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。9虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗？（设计意图：通过课前预习，借助资料书、字词典疏通文意，并总结归纳文中的各类文言知识点，既提高学生的动手能力，参与课堂，同时又能够激发学生学习文言文的兴趣。）五、任务四：整体感知速读诗歌，总结前七节和后六节的主要内容。明确：屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。（设计意图：通过速读课文，梳理行文思路，整体感知课文，能够比较清楚地看出本文的结构，更好地体会诗人情感。）六、任务五：合作探究先独立思考，在小组合作探究，小组代表呈现探究成果。1.“离骚”我们一般认同班固的解释“遭遇忧患”，那么在我们学习的节选段落中写出了屈原遭遇的哪些忧患？

明确：（1）楚怀王的不理解。楚怀王贤愚不分，没有主见，轻信周围小人的挑拨。有关诗句：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。（2）群臣(主要是楚国旧贵族)的诬陷中伤。群臣妒忌贤才，肆意对屈原造谣中伤，他们投机取巧，毫无原则。有关诗句：“众女嫉余之蛾眉兮，……竞周容以为度。” 原因：屈原的“美政”理想是“举贤才而授能兮，循绳墨而不颇”，这是导致他在现实中碰壁的根本原因。“举贤授能”就是要任人惟才，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断；“循绳墨而不颇”就是要完善法度，限制旧贵族的种种特权。这极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原意识到楚国的危险处境，深知楚国只有改革政治，才能富强起来，才能与强秦抗衡。他一心为国家的前途考虑，群臣却只顾自己的眼前利益，这就形成了尖锐的矛盾。楚怀王昏庸浅薄，经不起小人挑拨，不能采纳他的主张，疏远了他。2.屈原怎么对待这种不公平的待遇？(用文中诗句回答)屈原是什么态度？表现了他什么样的感情？明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。3.诗中表现屈原高尚品质和爱国情怀句子有哪些？

（1）刚正不阿，一身正气：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（2）疾恶如仇，不同流合污：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

（3）洁身自好，自我完善：民生各所乐兮，余独好修以为常。（4）坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（5）忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。4.《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？明确：《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”用香蕙作佩带，有秀美的蛾眉，裁剪荷叶作上衣，缝缀荷花瓣作夏装，加高那本已很高的帽子，加长那本已经很长的佩带，佩戴着缤纷多彩的服饰，菲菲芬香更加显著。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。5.《离骚》中多用比兴手法。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。明确：（1）“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，这里指君王。（2）“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”以“蛾眉”比拟自己的美德，以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。（3）“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。（4）“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”所写的衣着配饰都比拟诗人的美德。（5）“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德高洁。6.《离骚》的语言有什么特色？明确：《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。

首先，大量运用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德）。②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行）。③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨”喻指准绳、准则）④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好）其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

再次，以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移住到一件件美好的事物中，即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在《乡愁》这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法，“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明白了。（设计意图：通过先独立思考，再小组合作探究的学习过程，让学生在独立思考后及时交流讨论，积极参与课堂，提高学习积极性。）七、任务六：高考链接（一）知识点概念象征，指的是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。古诗词中运用象征手法可以给读者带来丰富的联想空间，显得委婉含蓄耐人寻味。明确“象征”在古诗词中的运用在屈原的《离骚》中，他把才德和有作为的人比做“美人”：“恐美人之迟暮”。他描写他“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的举动，又赞美古圣先王“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝”，这些芳草香木，都有象征意义：一是表明屈原追求的美好事物品格高洁，屈原佩戴它们，就是象征他的品德高尚；二是用以比喻贤臣。这种“美人芳草”式的象征手法，对后世文学创作具有深远的影响。又如李德裕的《登崖州城作》：青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的境况，书写了思归不得的忧伤。把握古诗词中常见表象征的意象1．冰雪心志忠贞、品格高尚的象征。2．月亮离愁别绪，思乡之愁的象征物。3．柳树惜别的象征。4．蝉品行高洁的象征。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的写照，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。5．草木长势繁盛反衬荒凉，在古诗中用于抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”6．南浦在中国古代诗歌中，是水边的送边之所。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名。7．长亭是陆上的送别之所。8．芳草在中国古典诗歌中喻离恨。9．芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。10．梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。11．梅花傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白。到了唐宋时期，成为一种高洁人格的象征。12、松柏常用于象征孤直耐寒的品格。另外，如菊花象征坚贞高洁的品质，桃花象征。美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。13．杜鹃凄凉哀伤的象征。杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。14．乌鸦按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。15．蟋蟀蟋蟀作为被吟咏的对象，最早见于《诗经•豳风•七月》。那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。其他常见的意象