罗才军《伯牙绝弦》教学实录

罗才军《伯牙绝弦》教学实录一、导入：琴声初遇，未成曲调先有情师：(板书课题：伯牙绝弦)同学们，看到这个题目，你们有什么想问的吗？生：“伯牙”是谁？“绝弦”是什么意思？生：伯牙为什么要“绝弦”呢？师：很好的问题。“绝”，断绝。“弦”，琴弦。“绝弦”，就是把琴弦弄断。一位琴师，为何要将自己心爱的琴弦弄断，从此不再弹琴？这背后，藏着一个怎样的故事？今天，我们就一同走进《伯牙绝弦》，去探寻这段千古流传的佳话。请大家自由朗读课文，注意字音，读通句子，看看这个故事讲了些什么。（学生自由朗读，教师巡视，个别指导。）师：谁愿意读给大家听？其他同学认真听，听他读得是否准确，是否有停顿不当的地方。（指名朗读，师生共同评议，纠正个别字音和停顿。重点指导“哉”“兮”的语气，以及“巍巍乎若泰山”“洋洋乎若江河”的节奏。）师：读古文，不仅要读准字音，更要读出它的韵味。让我们再齐读一遍，感受古文的简洁与凝练。（学生齐读课文。）二、初读：疏通文意，感知故事梗概师：这篇课文很短，只有七十几个字，却讲述了一个动人的故事。谁能用自己的话，简单说说这个故事？（学生尝试概括，教师引导梳理：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山、流水，钟子期皆能领会。后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。）师：同学们概括得不错。这个故事的核心人物是谁？生：伯牙和钟子期。师：课文中是如何介绍他们的？生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。师：（板书：伯牙善鼓，钟子期善听）“善”是什么意思？生：擅长，善于。师：“鼓”呢？生：弹奏。师：所以，这句话告诉我们——生：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴。师：一个“善鼓”，一个“善听”。这“善”字，可大有文章。伯牙的琴艺有多高？钟子期的听力又有多“善”呢？我们接着往下读。三、品读：知音之遇，弦外之音意无穷师：伯牙鼓琴，心里想着高山，钟子期有什么反应？生：钟子期曰：“善哉，巍巍乎若泰山！”师：（板书：志在高山——巍巍乎若泰山）“善哉”！这个“善哉”和前面的“善鼓”“善听”的“善”意思一样吗？生：不一样。这里是“好啊”“太棒了”的意思。师：是的，这是钟子期发自内心的赞叹。他赞叹什么好啊？生：赞叹伯牙弹得好。师：弹得怎样好？钟子期是怎么形容的？生：巍巍乎若泰山！师：“巍巍”是什么意思？生：高大的样子。师：谁来读一读这个词，让我们感受到泰山的高大？（指名读，齐读）“乎”在这里是语气词，带着这种感受，再读钟子期的话。（学生朗读：“善哉，巍巍乎若泰山！”）师：仅仅是琴声像泰山吗？伯牙的琴声里，还融入了什么？生：伯牙心里想的是高山。师：对！是伯牙心中的高山，那是一种怎样的情怀？是高远，是敬仰，是巍峨。钟子期听出来了！他不仅听到了琴声的旋律，更听出了伯牙心中的——生：志向！情感！师：这才是“善听”啊！当伯牙心中想着流水，钟子期又有何赞叹？生：钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”师：（板书：志在流水——洋洋乎若江河）“洋洋乎若江河”，“洋洋”是什么景象？生：广阔，浩大，奔腾不息。师：江河有什么特点？生：很长，很宽，水流很急。师：是长江？是黄河？或许都是，那是一种浩浩荡荡、一往无前的气势！谁能读出这种感觉？（学生朗读，教师指导，体会“洋洋乎”的壮阔。）师：同学们，假如伯牙鼓琴，志在明月，钟子期会怎样赞叹？生：善哉，皎皎乎若明月！师：有志在清风呢？生：善哉，徐徐乎若清风！师：有志在杨柳呢？生：善哉，依依乎若杨柳！师：（微笑）妙啊！你们也成了钟子期！这就是“心有灵犀一点通”。文中用了一个词来概括这种境界，是哪个词？生：知音！师：（板书：知音）“凡伯牙所念，钟子期必得之。”（板书：所念——必得之）“念”是什么意思？“得”是什么意思？生：“念”是心里想的，“得”是得到，这里是领会、理解的意思。师：伯牙心里所想的，钟子期都能够准确地领会。这是一种怎样的默契？这不是一般的听众，这是——生：知音！师：有了这样的知音，伯牙的心情会是怎样的？生：激动，高兴，欣慰。师：是啊，人生得一知己，足矣！所以，当钟子期说出“巍巍乎若泰山”“洋洋乎若江河”时，伯牙的内心一定是——生：遇到了懂自己的人！师：这种“懂”，是深入骨髓的懂，是灵魂深处的共鸣。四、悟情：知音已逝，此曲终兮不复弹师：然而，天有不测风云。这样一位难得的知音，最终——生：钟子期死。师：（板书：钟子期死）这简简单单的四个字，对伯牙来说，意味着什么？生：失去了知音。师：于是，伯牙做出了一个怎样的决定？生：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。师：（板书：破琴绝弦，终身不复鼓）“破琴”，是把琴摔坏。“绝弦”，是把琴弦扯断。他为什么要这样做？生：因为知音死了，没有人能听懂他的琴声了。师：课文中怎么说？生：“以为世无足复为鼓琴者。”师：（板书：以为世无足复为鼓琴者）“足”是什么意思？“复”是什么意思？生：“足”是值得。“复”是再，又。师：连起来说说这句话的意思。生：（伯牙）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。师：同学们，琴是伯牙的生命啊！他用音乐表达情感，用琴声诉说心声。可现在，他却要“破琴绝弦”，而且是“终身不复鼓”！这“绝”的仅仅是琴弦吗？（学生沉思）生：绝的是他对音乐的热爱。生：绝的是他心中的希望。生：绝的是他精神的寄托。师：说得真好！当高山流水的旋律再也无人能懂，当心中的万千情怀再也无人能解，这琴，还弹给谁听呢？这种痛，是撕心裂肺的痛！这种绝望，是知音难觅的绝望！让我们带着这种感受，齐读最后一句。（学生齐读：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”语气中充满悲怆。）五、拓展：千古绝唱，知音情怀代代传师：同学们，伯牙绝弦的故事感动了一代又一代人。因为这个故事，“高山流水”成了什么的代名词？生：知音。师：人们常用“高山流水遇知音”来比喻什么？生：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。师：在中国文化中，还有许多关于知音的诗句或典故，你们知道哪些？生：“海内存知己，天涯若比邻。”生：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”师：是啊，知音难觅。所以，伯牙与钟子期的故事才会流传千古，成为中华民族文化中关于“知音”的最美诠释。六、总结：余音绕梁，此情可待成追忆师：今天，我们一同走进了《伯牙绝弦》的故事，认识了善鼓琴的伯牙，善听琴的钟子期，更感受到了那份“知音难觅，知音难舍”的深情厚谊。（指着板书）因为“善鼓”与“善听”，他们成为了——生：知音！师：因为“所念”与“必得之”，他们的情谊传为千古佳话。然而，“钟子期死”，伯牙“破琴绝弦”，只因为“世无足复为鼓琴者”。这不是绝情，而是至情！师：（深情地）这《伯牙绝弦》，绝的是弦，不断的是情，是流传千古的“知音”情怀。让我们再次完整地朗读课文，把这份感动，深深印在心里。（学生配乐朗读全文，情感充沛。）师：下课。生：老师再见！教学赏析罗才军老师的《伯牙绝弦》教学，如一曲悠扬的古琴，初听平淡，细品却余味悠长。其教学特色主要体现在以下几个方面：1.以“问”促思，层层深入：从课题入手，引导学生质疑，而后围绕“善鼓”“善听”“知音”“绝弦”等核心词语展开，环环相扣，将学生的思维逐步引向深入，最终领悟文本的情感内核。2.以“读”为本，读中悟情：整个教学过程贯穿朗读，从初读疏通到品读感悟，再到悟情诵读，形式多样，要求逐步提高。学生在朗读中感受古文的韵律，体会人物的情感变化，实现了与文本的深度对话。3.紧扣文本，品味语言：罗老师引导学生关注重点字词，如“善”“巍巍”“洋洋”“念”“得”“足”等，通过对关键字词的理解和品味，引导学生把握句子含义，体会人物心境，感受文言文的精炼与传神。4.情境创设，情感共鸣：通过创设情境，引导学生想象伯牙与子期相遇的默契，感受子期死后伯牙的悲痛与绝望，使学生自然而然地走进文本，与人物产生情感共鸣，深