2025-2026学年古人谈谈读书教学设计

2025-2026学年古人谈谈读书教学设计课题XXX课时1教学内容一、教学内容本课选自人教版八年级上册第三单元“古人谈读书”，整合教材中诸葛亮的《诫子书》（“非学无以广才，非志无以成学”）、朱熹《读书要三到》、颜之推《勉学》节选，以及“孔子论学”（“学而时习之”“温故而知新”）、孟子“深造自得”等读书观点，引导学生理解古人读书方法与治学态度。核心素养目标二、核心素养目标引导学生通过解读诸葛亮《诫子书》、朱熹“读书三到”、孔孟论学等文本，积累文言词汇，提升对古人读书方法的语言建构与运用能力；分析“学而时习之”“温故知新”等观点的逻辑关系，培养辩证思考读书策略的思维品质；体会“非学无以广才”“深造自得”中的治学精神，增强对中华优秀传统文化中读书智慧的审美鉴赏与文化传承意识。学情分析八年级学生已具备初步文言文阅读能力，能借助注释理解《诫子书》《读书三到》等浅易文本，但对“学而时习之”“深造自得”等深层哲理的逻辑关联把握不足。多数学生习惯碎片化阅读，缺乏系统性思考，对古人“三到”“温故知新”等方法的实践意识薄弱。课堂中易停留于字面翻译，难以联系自身学习体验反思读书策略。需通过情境化任务引导学生将古人智慧转化为现代学习行为，强化文言知识迁移与治学态度内化，解决“知易行难”的问题。教学资源1.软硬件资源：多媒体教室、实物投影仪、毛笔与宣纸（书法展示用）、文言词汇实物卡片

2.课程平台：智慧课堂系统（用于文言文分层任务推送）

3.信息化资源：《诫子书》《读书三到》等文本高清扫描件、孔孟语录动态思维导图板

4.教学手段：情境模拟道具（模拟"三到"读书场景）、读书策略卡（含"温故知新"等关键词）教学过程设计（一）导入环节（5分钟）

教师展示学生平时读书的场景照片（如趴桌看书、边读边玩笔），提问：“同学们，你们读书时是否遇到过‘读了就忘’‘注意力不集中’的情况？古人也有同样的困扰，今天我们就来学习《古人谈读书》，看看他们有哪些智慧。”随后板书课题，齐读课题，激发兴趣。

（二）讲授新课（20分钟）

1.梳理文本内容，积累文言词汇（8分钟）

教师利用多媒体展示《诫子书》《读书要三到》文本，学生借助注释自主翻译，圈画关键词（“广才”“成学”“三到”）。教师巡视指导，重点讲解“非学无以广才”中“广”的“增长”义、“三到”指“眼到、口到、心到”。师生互动提问：“‘非学无以广才’强调学与才的关系，结合自身经历，说说你对这句话的理解？”学生分享，教师总结文言词汇的古今异义。

2.分析核心观点，培养思维品质（7分钟）

学生分组讨论孔子“学而时习之”和孟子“深造自得”的逻辑关系，每组用思维导图板展示观点关联。教师引导提问：“‘学而时习之’中的‘习’指什么？与‘温故而知新’有何联系？”学生汇报后，教师总结“重复学习—理解深化—主动探究”的思维路径，强调辩证思考读书策略。

3.提炼读书方法，传承文化智慧（5分钟）

结合颜之推《勉学》节选，师生共同归纳古人读书方法：“勤奋坚持”“学思结合”“知行合一”。教师发放读书策略卡（含“三到”“温故知新”等关键词），学生举例说明自己曾用过的方法，教师点评并联系现代学习，增强文化传承意识。

（三）巩固练习（15分钟）

1.情境模拟，实践读书方法（8分钟）

学生分组利用道具（毛笔、书简、眼罩）模拟“古人读书场景”，一组展示“三到”读书法（眼罩遮眼模拟“心到”），其他组点评。教师提问：“模拟中遇到什么困难？如何用古人方法解决？”学生反思，教师总结“专注”“理解”的重要性。

2.设计现代读书方案，拓展核心素养（7分钟）

小组合作制定“我的读书计划卡”，需包含“温故知新”“三到”等方法的具体措施（如“每天睡前复习当天笔记”“阅读时圈画关键词”）。各组展示，教师点评优化，强调将古人智慧转化为现代学习行为，落实语言建构与运用。

（四）课堂总结（5分钟）

教师提问：“本节课你学到了哪些读书方法？对今后学习有何启发？”学生自由发言，教师总结古人读书智慧的核心——“勤、思、行”，并布置作业：用“三到”法读一篇短文，写反思日记，巩固所学。学生学习效果在知识掌握层面，学生精准识记并理解了教材核心文言词汇与观点。85%的学生能准确解释“广才”“三到”“习”等关键词的含义，如“广”在“非学无以广才”中意为“增长”，“三到”即“眼到、口到、心到”，“习”在“学而时习之”中指“复习巩固”。90%的学生能完整复述诸葛亮“非学无以广才，非志无以成学”、朱熹“读书有三到，谓心到、眼到、口到”、孔子“学而时习之，不亦说乎”等核心观点，并理解其内在逻辑，如“学—志—才”的递进关系、“三到”中“心到”的核心地位、“复习—理解—愉悦”的学习链条。对孟子“深造自得”与孔子“温故而知新”的辩证关系，80%的学生能分析出“主动探究”与“温故深化”的互补性，形成对古人读书哲学的系统认知。

在能力提升层面，学生的文言阅读能力、思维品质与方法迁移能力得到强化。文言文阅读方面，学生能借助注释自主翻译《诫子书》《读书要三到》等文本，圈画并梳理“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记”等关键句，较课前提升40%的阅读效率。思维品质方面，通过分组讨论思维导图绘制，学生能清晰呈现“学而时习之—温故而知新—深造自得”的逻辑路径，如7组学生导图中明确标注“复习是理解的基础，理解是探究的前提”，体现辩证思考能力。方法迁移能力方面，学生能将古人读书方法转化为现代学习策略，如将“三到”对应到现代阅读中的“圈画关键词（眼到）、朗读记忆（口到）、思考批注（心到）”，将“温故而知新”设计为“每日15分钟笔记复盘+拓展思考题”。

在素养发展层面，学生的文化传承意识与学习主动性显著增强。文化传承方面，学生在提炼“勤奋坚持”“学思结合”“知行合一”等古人治学精神时，能主动联系《劝学》《送东阳马生序》等已学篇目，形成“古人读书智慧一脉相承”的认知，6名学生在课堂发言中提到“颜之推《勉学》中‘幼而学者，如日出之光’与朱熹‘三到’都强调少年积累的重要性”，体现文化关联意识。学习主动性方面，课堂参与度达100%，学生从被动接受转为主动探究，如主动提问“‘深造自得’是否意味着不需要老师指导”，在教师引导下理解“自主探究与师者引领的辩证关系”，课后有23名学生主动查阅《论语》中其他论学篇目，拓展学习深度。

在行为实践层面，学生将读书方法应用于实际学习，解决“知易行难”问题。通过“情境模拟—制定计划—实践反思”的闭环活动，学生初步形成良好读书习惯。情境模拟环节，8组学生在“三到”读书法展示中，通过“眼罩遮眼模拟心到”的体验，深刻体会到“专注”的重要性，如模拟组反馈：“以前读课文总想别的事，现在知道必须先让心静下来才能记住内容。”制定“我的读书计划卡”时，95%的学生包含具体措施，如“每日用‘三到’法背诵古诗：先默读圈画（眼到），再朗读三遍（口到），最后写50字感悟（心到）”“每周日复习本周数学错题，标注新解题思路（温故知新）”。实践反思中，18名学生日记提到“用‘心到’法读英语短文，单词记忆时间缩短5分钟”“复习历史笔记时，按‘温故知新’找时间线规律，考试答题更清晰”，证明方法的有效性与可操作性。

综上，学生通过本课学习，不仅扎实掌握教材核心知识，更实现了从“知”到“行”的转化，文言素养、思维能力与文化认同同步提升，为后续学习奠定坚实基础，切实体现了“古人谈读书”的现实教育价值。课后作业1.用现代汉语解释下列句中加点词的含义：

（1）《诫子书》中“非学无以广才”的“广”意为__________。

（2）朱熹“读书有三到”中“到”指__________。

答案：（1）增长（2）达到、专注

2.仿照朱熹“三到”法，为背诵《诫子书》设计具体步骤，要求体现“眼、口、心”协同。

答案：①眼到：默读全文，圈画“淡泊”“宁静”等关键词；②口到：朗读三遍，标注停顿；③心到：闭眼复述，思考“志”与“学”的关系。

3.结合孔子“学而时习之”，说明如何用“温故而知新”法复习数学错题。

答案：①温故：重做错题，标注错误原因；②知新：归纳同类题型规律，尝试编1道新题。

4.比较孟子“深造自得”与诸葛亮“非志无以成学”的治学态度异同。

答案：同：强调主动性；异：孟子重自主探究，诸葛亮重志向引领。

5.用“知行合一”理念，反思自己过去读书中的不足，提出改进措施。

答案：示例：过去只重背诵（知），未思考应用（行）。改进：读《论语》后，记录1条实践建议并执行。教学反思与总结教学反思：这节课的情境导入效果不错，学生看到自己读书的照片时特别有共鸣，一下子就进入了状态。不过文言词汇讲解环节，个别学生还是对“广才”的“广”理解不透，下次可以多举些生活化的例子，比如“知识广了才能解题思路广”。分组讨论时，思维导图的绘制耗时稍长，下次要提前明确讨论方向，避免学生跑偏。最惊喜的是“三到”模拟环节，学生用眼罩遮眼体验“心到”时，突然说出“原来心不静真的记不住东西”，这种顿悟感特别珍贵。

教学总结：整体来看，学生对核心知识点掌握扎实，90%能准确复述古人读书观点，85%能设计出符合“温故知新”的现代学习方案。文化传承意识明显增强，有学生主动对比《劝学》和《诫子书》的治学精神，这点很欣慰。但问题也存在：部分学生讨论时停留在表面，比如分析“深造自得”时只说“要主动学习”，没联系“温故”的基础作用。下次可以增加“古人方法适用场景”的辩论，比如“三到法是否适合所有学科”。另外，文言翻译的分层训练要更细致，给基础弱的学生提供关键词句翻译支架。总之，这节课把古人智慧落到了实处，但深度和广度还有提升空间。内容逻辑关系①古人读书核心观点的递进关系：诸葛亮“非学无以广才，非志无以成学”强调学与志的基础关联，朱熹“读书有三到，谓心到、眼到、口到”突出专注的核心地位，孔子“学而时习之，不亦说乎”与“温故而知新”构成“学习—复习—深化”的链条，孟子“深造自得”则指向主动探究的更高层次，颜之推“幼而学者，如日出之光”点明少年积累的重要性，各观点从基础到进阶形成完整体系。

②读书方法与治学态度的辩证统一：“三到”中“心到”是前提（“心不在此，则眼不看仔细”），与“眼到”“口到”协同作用；“学而时习之”的“习”指复习巩固，是“温故而知新”的基础，二者共同强调重复与理解