四川省自贡市2026年校初三下学期第三次月考语文试题含解析

四川省自贡市2026年校初三下学期第三次月考语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列句子语言表达得体的一项是（）A．班长路上偶遇英语老师后，上前说：“张老师，我们全班同学都很赏识您的教学方法。”B．班长对同学们说：“让我们用热烈的掌声，欢迎李华同学荣幸地加入我们班级。”C．提起老张，老李对小张说：“令尊当年和我是同事，他做人堂堂正正，我很敬重他。”D．“礼轻情意重。”小妮将画作《花开富贵》送给闺蜜，“这是我亲手画的，还望你海涵。”2．下列词语中没有错字的一项是（）A．嬉戏伫足相得益章蛛丝马迹B．缄默嶙峋克尽职守抑扬顿挫C．蜿蜒贪婪相形见绌长吁短叹D．愧怍祈祷语无伦次天崖海角3．下列句子没有语病的一项是（）A．瑞典科学家发现了新的耐药基因，可使细菌具备对抗当前最强力抗生素的功能。B．作文写好以后，我们要学会把不正确的错别字改正过来。C．学习成绩的提高，主要取决于学生自身是否努力。D．人们常常在意自己失去了什么，却往往忽略自己拥有了什么。4．下列各句中，存在语病的一项是()A．第23届空调赶集会将为广大消费者奉献一场饕餮盛宴，必然会带动新一轮的空调抢购热潮。B．团风县在新春伊始就部署抹牌赌博、公款吃喝、公款旅游、公车私用等行为的专项整治，开展“清风行动”系列活动。C．区长要求学员好好利用时间，抓紧充电，在对比中解放思想，在交流中提升自己，在思考中理清思路。D．五一期间，黄冈市公安局交通警察支队合理安排部署警力，认真负责突发交通事故现场的快速处置、快速反应工作。5．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家。①安得广厦千万间，__________！（杜甫《______》）②晓战随金鼓，__________。（（______）《塞下曲》）③__________，燕然未勒归无计。④__________，五月人倍忙。⑤__________，灵旗空际看。（（______）《别云间》）⑥青树翠蔓，__________，__________。（柳宗元《小石潭记》）⑦__________，似曾相识燕归来。6．名著阅读。（1）阅读《西游记》中的一段文字，完成题目。小龙沉吟半晌，又滴泪道：“师兄啊，莫说散火的话，若要救得师父，你只要去请个人来。”A道：“教我请谁么？”小龙道：“你趁早驾云上花果山，请大师兄孙行者来。他还有降妖的大法力，管寻救了师父，也与我报得这败阵之仇。”A道：“兄弟，另寻一个儿便罢了。那猴子与我有些不睦。”文中A指的是________，孙行者因为______________被唐僧赶回了花果山，A说的“不睦”指_________________________。（2）下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的两项是（______）（______）A．法国作家圣埃克苏佩里创作的《小王子》，通过小王子一路的所见所闻、所感所思，批判了成人世界的丑陋、庸俗、势利、荒谬，歌颂儿童世界的爱、纯真、美好与善良。B．有两本书在保尔生命中很重要，一是在他患伤寒病时读了《暴风雨所诞生的》这本书，使他倍受鼓舞；一是他瘫痪、失明后在妻子达雅的帮助下创作的《牛虻》，让他开始了新的生活。C．慧骃国每隔四年的春分时节都要召开全国代表大会，讨论要不要把“耶胡”从地面上消灭干净。D．梁山上有三位身怀绝技的英雄：轻功超群“善盗”的鼓上蚤时迁，百步穿杨“善射”的小李广花荣，日行八百“善行”的入云龙公孙胜。E．在散文集《朝花夕拾》中，鲁迅先生回忆了两位老师，一位是三味书屋的启蒙老师寿镜吾，另一位是日本仙台医学专门学校的藤野先生。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。袁宪，字德章。幼聪敏，好学，有雅量。年十四，被召为国子《正言》生，谒祭酒到溉，溉目而送之，爱其神彩。居数日，君正遣门下客岑文豪与宪候周弘正，会弘正将登讲坐，弟子毕集，乃延宪入室，授以麈尾，令宪树义。时谢岐、何妥在坐，弘正谓妥曰：“恣卿所问，勿以童稚相期。”时学众满堂，观者重沓，而宪神色自若，辩论有馀①。弘正请起数难，终不能屈，因告文豪曰：“卿还咨袁吴郡②，此郎已堪见代为博士矣。”时生徒对策，多行贿赂，文豪请具体束脩③，君正曰：“我岂能用钱为儿买第④耶？”学司衔⑤之。及宪试，争起剧难，宪随问抗答，剖析如流，到溉顾宪曰：“袁君正其有后矣。”三年，迁御史中丞，领羽林监。时豫章王叔英不奉法度，逼取人马，宪依事劾奏，叔英由是坐免黜，自是朝野皆严惮焉。宪详练朝章，尤明听断⑥，至有狱情未尽而有司具法者，即伺闲暇，常为上言之，其所申理者甚众。尝陪宴承香阁，宾退之后，高宗留宪与卫尉樊俊徙席山亭，谈宴终日。高宗目宪而谓俊曰：“袁家故为有人。”其见重如此。宪以久居清显，累表自求解任。高宗曰：“诸人在职，屡有谤书。卿处事已多，可谓清白，别相甄录，且勿致辞。（注）①馀：同“余”。②袁吴郡：即袁君正，袁宪的父亲。③束脩：旧时常用作馈赠的一般性礼物。④第：及第，指古代科举考试应试中选。⑤衔：衔恨。⑥听断：听讼断狱，判决诉讼。1．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）时豫章王叔英不奉法度2．写出下列句子中加点字的意思。①会弘正将登讲坐______②乃延宪入室______③及宪试______3．用现代汉语写出文中画线句的意思。叔英由是坐免黜，自是朝野皆严惮焉。4．请结合事例具体分析袁宪是怎样的一个人？8．（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《孟子·滕文公下》天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。——节选自《宋史·文天祥传》1．解释下列加点词在文中的意思。岂不诚大丈夫哉往之女家威武不能屈俄有诏使止之吾事毕矣2．翻译下列句子。以顺为正者，妾妇之道也。汝何愿？3．下面的句子包含了孟子怎样的态度？是焉得为大丈夫乎？4．（甲）文孟子关于“大丈夫”的论断，在（乙）文中的文天祥身上是如何体现的？9．阅读下面文言文，完成下面小题。太宗讳世民，高祖第二子也，及高祖之守太原，太宗年十八。时隋祚已终，太宗潜图义举。每折节①下士，推财养客，群盗大侠，莫不愿效死力。及义兵起，乃率兵略徇西河，克之。大军西上贾胡堡，隋将宋老生率精兵二万屯②霍邑，以拒义师。会久雨粮尽，高祖与裴寂议且还太原，以图后举。太宗曰：“本兴大义，以救苍生，当须先入咸阳，号令天下，遇小敌即班师，将恐从义之徒一朝解休。还守太原，一城之地，此为贼耳，何以自全？”高祖不纳，促令引发。太宗遂号泣于外，声闻帐中。高祖召问其故，对曰：“今兵以义动，进战则必克，退还则必散。众散于前，敌乘于后，死亡须臾而至，是以悲耳。“高祖乃悟而止。八月已卯，雨霁，高祖引师趣霍邑。太宗自南原率二骑驰下峻坂，冲断其军，引兵奋击贼众大败各舍仗而走。悬门发，老生引绳欲上，遂斩之，平霍邑。注释：①折节：降低自己身份。②屯：驻军防守。1．解释下面加点的词语。会久雨粮尽（2）高祖与裴寂议且还太原（3）声闻帐中（4）高祖引师趣霍邑2．用“/”给文中面波浪线的句子断句，限两处。3．用现代汉语翻译句子。推财养客，群盛大侠，莫不愿效死力。及义兵起，乃率兵略徇西河，克之。4．结合选文，用自己话说说太宗在帐外大哭的原因，从中可见他是怎样的人？10．阅读下文，完成各题。大众文化与青少年思想教育①时下，有些孩子只想看电视，不想看书本；有些只想打网络游戏，无心读书；有些忙着追星，无暇学习，以致出现了“学生网民”“纯消费族”等等。这些现象凸现了一个问题：在大力加强青少年思想教育的今天，我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系。②所谓大众文化，是以大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为手段，按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。其中网络文化、电视文化、广告文化是核心内容。大众文化就内容来说，是良莠不齐的。有时色情、暴力、消费主义、享乐主义充斥其间，但有些内容也是健康向上的。1984年央视春晚，香港流行歌手张明敏演唱的一首《我的中国心》很快风靡大陆，对爱国主义教育起了很好的作用。我们可以批判大众文化，但不要盲目拒绝大众文化，更不能在与大众文化隔离的情况下对青少年进行思想教育。③在处理大众文化与青少年思想教育的关系中，首先必须正确引导。有些家长强制命令子女不上网、不崇拜明星，有些学校下一道“禁带手机”令，这样简单粗暴地对待大众文化，容易引起青少年的反感，产生极端行为。对青少年的思想教育，要在双方人格平等的基础上，交流沟通，引领青少年分清大众文化中哪些是健康有益的，哪些是不良有害的，从而形成正确的认识和行为。例如在青少年崇拜偶像时，要引导青少年学习刘翔、姚明等那些为国争光的明星。④其次，必须贯彻适度原则。（）大众文化有很强的娱乐性，如网络游戏，丰富了人们的生活，（）沉湎其中，会对青少年的思想健康产生负面影响。（）对于娱乐性的网络游戏，可以允许青少年接触，（）不能放任自流。家长和学校应该主动承担监控的责任，这对于加强青少年的思想教育是大有裨益的。⑤再次，必须提高青少年的自制力。青少年要学会自我约束，提升思考能力和思想素养，在内心塑造一个良好的精神世界，就能自觉抵御大众文化中的不良倾向，健康成长。⑥对青少年进行思想教育的过程中，要正确认识并理性处理大众文化。要根据青少年的特点，因势利导，提高青少年明辨是非的能力，使之自觉做到去其糟粕，取其精华。1．请为第④段括号选择最恰当的关联词A．因为所以但是因此B．不仅而且因此但是C．虽然但是但是因此D．虽然但是因此但是2．本文的中心论点是_______________________________3．下列选项符合文意的是A．大众文化就是网络文化、电视文化、广告文化。 B．大众文化都是鄙陋粗俗的。C．可以对大众文化进行批判。 D．我们都应该远离大众文化。4．分析第①段的作用。5．以下事例放在第几段恰当？请阐述理由。某校一名初中生在一个周末通宵玩手机游戏，到凌晨5点突然晕倒，幸好救治及时无生命危险，但是记忆力从此严重下降。11．阅读下面文章，完成下列小题。新与旧（节选）王鼎钧文学创作贵乎创新，最忌守旧。什么叫做旧？有人说凡是已经写出来的作品都是旧的，只有那还没有创作出来的东西才是新的。也有人说，那没有被人模仿过的作品才是新的，一经辗转模仿便不免陈陈相因。这些说法都未免太严格，那“还没有创作出来的东西”还没有成为作品，无法观察它的新旧，而作品，一经创作完成，只要它够好，自会有许多作家受它吸引，学它的样子，伟大的作品甚至能左右文风，形成时尚，就是所谓“管领风骚”。“新”作品应该是业已创作完成的作品，它之所以“新”，并不是由于别人不曾模仿它，而是由于它没有，或者几乎没有模仿别人。新不新向前比古人，不是向后比来者。“新”之可贵，在乎它增加了文学的总成果，用数字来表现，假定一国文学的总成果。现在是一百，此时有一位作家能够创新，则该国文学的总成果马上增加为一百零一，如果没有人创新，则大家写来写去其总成果仍为一百。中国文学史记述汉赋唐诗宋词，西洋文学史记述古典浪漫写实，都是从总成果着眼。近世难道没有人用古典手法？当然也有。汉赋唐诗、古典浪漫都是文学的大潮流，作家并不一定要掀起这种大潮流才算创新，小处着眼，作家无处不在“推陈出新”“因新得新”。在莎士比亚的剧本里面，李尔王失位出走，十分狼狈，有人看见了他，惊问“那不是国王吗？”李尔王昂然回答“每一寸都是国王”，这句话是莎翁的创作。后来好莱坞为女明星玛丽莲・梦露宣传，说她“每一寸都是女人”，这是模仿，如果我们也形容汉武帝唐太宗“每一寸都是君王”那就是因袭或抄袭。作家时时刻刻都在努力摆脱因袭，跳出模仿，从事创作，这是“推陈出新”。作家的尝试也许会失败，即使他失败了，别的作家也可能从他的不成熟的作品里得到启发，以他的作品为“绿肥”，成功地培育出新种来，这是“因新得新”。由于“推陈出新”之必须，“因新得新”之可能，所以许多人都鼓励创新，甚至宁愿忍受勇于创新所造成的一时的破坏与混乱。中国俗谚有“文从胡说起”，从这个角度看就不是胡说。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会偷”是鼓励因袭，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”却可能是鼓励创作。创新有没有方法呢？有一个学画的朋友努力想有与众不同的风格，弄得废寝忘食。有一天，他去拜访他的老师讨论这个问题。他的老师说：“如果你学我的画，我有办法教你，如果你想自成一派，我也不知道应该怎么办，因为创新是没有方法的。”我想有很多人赞成这位老师的说法，创新如果有方法，人人如法炮制，岂不都成了一代宗师？不过也不能把事情看得太死，方法是一回事，使用那方法的人能有多高的造诣是另一回事，“方法”能使人成为射手，不一定成为神射手，但是神射手也曾和射手一同受训。我说过写作好比烧瓷器，方法是公开的，但是有的师傅烧出来的瓷器特别精美。不仅此也，烧瓷器还有所谓“窑变”。这一窑瓷器烧出来走了样，出现了“变体”，好得出奇，珍贵无比，到底为什么，谁也说不出原因来，你想使同样的情况再出现一次吗？简直不可能！“窑变”没有方法，烧瓷器有方法，而窑变是因烧瓷器才出现的。文学创作的方法大概也是如此，所以，如果有人说创新也有方法，我们不妨听听。我在《灵感》中介绍过一本书：美国教育家奥斯朋写的《实用想象学》。这本书反复说明创新的方法。他说的创新本是指工业发明，但是他说，工业发明与文学创作其理相通，两者都是一种设计，因之，文学创作的训练可以帮助工业产品发明新的设计，反过来说，工业发明的方法也可以使文学的产品更新。他的主张似乎呆板无趣，可是并非完全不值一顾。（选自《文学主张》，王鼎钧著，三联书店2017年版）1．作者认为怎样的作品才算“新”？2．创新有没有方法？下列符合作者原意的一项是（）A．创新是没有方法的，老师告诫朋友学画的话语就代为表达了作者的观点。B．创新是有方法的，只不过跟使用这个方法的人造诣有多高有密切的关系。C．创新是没有方法的，所以射手和神射手一同受训，也永远不会成神射手。D．创新是有方法的，因为某些师傅能烧特别精美的瓷器，却并不愿说出来。3．同样是熟读唐诗，有人会“偷”诗，有人会“诌”诗。这里的“偷”与“诌”本质区别是什么？4．第四段中作者为什么要提及“窑变”？5．根据文章内容，分析下面材料。庾信《马射赋》中有“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”一句，问世后并不惊艳。百年后，王勃在《滕王阁序》中写出了千古佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。三、应用12．综合性学习。（1）（补写对联）学校将组织开展“经典阅读”活动。为营造活动氛围，组织者打算拟写一副对联作为宣传语。假如你也是组织者之一，请你根据活动主题，补写出下联。上联：阅经典传承文化瑰宝下联：读好书_________（2）（设计版块）班上要办一次以“读书”为主题的手抄报展，小明为自己的手抄报设计了两个版块，请你帮他再设计两个版块，使手抄报内容更丰富。版块一：名人嗜读趣事版块二：读书方法汇编版块三：_________版块四：_______（3）（探究材料）写出对下面三则材料的探究结果。材料一：明末大学问家张溥读书时先抄一遍，再读一遍，接着把书稿烧掉。然后再抄再读再焚，反复七次，直到烂熟于心，融会贯通。材料二：在青年时期就熟读了《史记》《汉书》等古籍，并且不断地重温，他称之为“三复四温”式阅读法。材料三：数学家苏步青主张读书要多读、精读。他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。___________________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。寄语青年：“增强做中国人的骨气和底气……不要妄自菲薄，同时要自强不息。”底气，就是做人的信心；底气，就是内在的力量；底气，就是生活的勇气……以上文字给你什么联想或感悟，请以“底气”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累1、C【解析】

C项句子语言表达得体。A项：敬谦误用，“赏识”是敬辞，认识到别人的才能或作品等的价值而给予重视或赞扬。多半用于前辈对后代、领导对下属、大师对学生，此处不合语境。B项：“荣幸”是谦辞，用于句中不得体。D项：“海涵”多用于请人原谅时的敬辞，用于句中不得体。2、C【解析】

A项“相得益章”改为“相得益彰”，B项“克尽职守”改为“恪尽职守”，D项“天崖海角”改为“天涯海角”。3、D【解析】

本题考查学生对病句的辨析及修改能力。学生要学会从不同的角度分析病句原因，可以从内容角度、词义角度分析病因，也可从语法角度分析病因，更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项缺少宾语，在句末加上“的能力”；B项语义重复，删去“不正确的”或“错别”；C项前后不一致，将“是否”改为“的”。辨析或修改病句时，如果句子比较长，就要分析句子的结构，再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。4、D【解析】

D项，句子顺序颠倒，改为“快速反应、快速处置”。5、①大庇天下寒士俱欢颜茅屋为秋风所破歌②宵眠抱玉鞍李白③浊酒一杯家万里④田家少闲月⑤毅魄归来日夏完淳⑥蒙络摇缀参差披拂⑦无可奈何花落去【解析】此题考查学生对古诗文及文学常识的积累。“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“俱”“宵”“魄”“缀”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（1）猪八戒，三打白骨精，猪八戒撺掇唐僧赶走了孙悟空（或：猪八戒说孙悟空的坏话）（2）BD【解析】

（1）由文段中的“花果山”“大师兄孙行者”可知出自名著《西游记》，孙悟空“三打白骨精”，唐僧一气之下，赶走了孙悟空，如今唐僧遇难，小龙让猪八戒去请孙悟空，猪八戒因为挑拨孙悟空和唐僧的关系，所以说“不睦”。（2）B错误，读的书是《牛虻》，创作的是《暴风雨所诞生的》。D错误，“善行”的是行者戴宗。二、阅读7、1．时/豫章王叔英/不奉法度2．①恰逢，适逢②邀请③等到3．叔英因此获罪被罢免，从此朝廷内外都十分畏惧袁宪。4．①袁宪应对多方问难，神色从容，论辩自如和面对考官的百般刁难，他应对如流表现了他的好学、聪敏、有雅量。②袁宪不畏权贵，弹劾叔英，能准确判决诉讼来表现他的为人正直，清白廉洁。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：时/豫章王叔英/不奉法度。译为：当时豫章王叔英不遵守法度。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。2．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“会”：恰逢，适逢，正赶上。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“由是”：因此。“坐”：犯……罪。“黜”：罢免。“惮”：畏惧，害怕。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“及宪试，争起剧难，宪随问抗答，剖析如流，到溉顾宪曰：‘袁君正其有后矣’”等句分析，可概括出袁宪的好学、聪敏、有雅量。译文：袁宪，字德章。幼年就聪明机敏，喜好学习，有宽宏的度量。十四岁时，被召入国学为《正言》弟子，他拜见祭酒到溉，到溉以赞许的目光看着他送他出来，欣赏他的神采。过了几天，袁君正派门客岑文豪跟袁宪一道去问候周弘正，恰逢周弘正要登座讲学，弟子们全都到齐了，周弘正就邀请袁宪进入讲堂，给他一柄麈尾，让他立论。当时谢岐、何妥在座，周弘正对何妥说：“任凭你们提问发难，不要把他看作小孩子。”当时学者满堂，旁观者很多，而袁宪面色平静神态如常，论辩应对自如。周弘正也起来多次诘难，始终不能难倒他，于是告知文豪说：“你回去和袁吴郡商议一下，这小家伙现在就可以充任博士了。”那时参加策试的人，大部分都贿赂考官，岑文豪也提出替袁宪准备礼物，袁君正说：“我怎么能用钱为儿子买及第呢？”主管学校的官员对此怀恨在心。当袁宪策试时，他们争着用特大难题刁难袁宪，袁宪却随问随答，解剖分析对答如流，到溉看着袁宪说：“袁君正有个好儿子啊。”（太建）三年，升任御史中丞，兼羽林监。当时豫章王叔英不遵守法度，强行索取人马，袁宪依据事实弹劾禀奏，叔英因此获罪被罢免，从此朝廷内外都十分畏惧袁宪。袁宪熟悉朝廷的法规制度，尤其能准确判决诉讼，如有案情还没有彻底弄清而有关官员却行文了结的案件，就常常瞅准闲暇时机对皇上陈说，由于他的申说而重新办理的案件很多。他曾经在承香阁侍陪御宴，宾客散退之后，高宗留下袁宪和卫尉樊俊把筵席移到山亭里，君臣谈话宴饮一整天。高宗看着袁宪对樊俊说：“袁家仍然是有英才。”袁宪就是这样地被看重。袁宪认为自己担任清闲而显要的职位太久，多次上表请求解职。高宗说：“许多官员在职，屡次被人书面检举。而你处理了很多事务，可以说清白廉洁，另外考察选用别的人，就不要再说了。”8、1．（1）真正，确实。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，这里是使动用法）（4）顷刻，一会儿。（5）完结，结束。2．（1）以顺从为原则的，是妇女之道。（2）你有什么愿望？3．运用反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．文天祥被俘后，面对死亡和威逼利诱，一身浩然正气，宁愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义，无论得志与否都不放弃自己的原则的体现。文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三点，答两点即可）【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，这里是使动用法）。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“顺”顺从；“正”，原则；“何”，什么。3．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析。结合“景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”分析，“是焉得为大丈夫乎？”是孟子运用了反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．要求学生在理解两文内容的基础上来分析即可。结合甲文内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之曰不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”中可知，孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义，具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神；结合乙文内容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事．”孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道．（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路．富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子．”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。9、1．（1）恰逢（2）暂时（暂且）（3）被……听到（4）同“驱”，向……进发2．引兵奋击/贼众大败/各舍仗而走。3．（1）散发财物来给养门客，（因此）无论是盗贼还是侠士，没有不愿意为他效死力的。（2）等到举义时，太宗就率领军队攻占了西河，攻克城池。4．现在我们凭正义的名义起兵，如果向前作战就一定能胜利，如果后退回去就一定解体。我们的军队解体了，又有敌人在后追击，死亡很快就到了，因此“在帐外大哭”。从中可见他是一个有卓越领导才能、目光远大、有明锐的洞察力、善于分析敌情的人。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“会”，适逢；“且”，暂时（暂且）；“趣”，通假字，通“驱”，向……进发。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：率兵奋勇拼杀，敌人大败，各自丢下兵器逃跑。故可断句为：引兵奋击/贼众大败/各舍仗而走。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“客”门客；“莫”，没有；“及”，等到；“乃”，就。4．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“‘本兴大义，以救苍生，当须先入咸阳，号令天下，遇小敌即班师，将恐从义之徒一朝解休。还守太原，一城之地，此为贼耳，何以自全？’高祖不纳，促令引发。”分析即可。从中可见他是一个有卓越领导才能、目光远大、有明锐的洞察力、善于分析敌情的人。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：太宗文武大圣广孝皇帝，名讳世民，是高祖的第二个儿子，她的母亲是太穆顺圣皇后窦氏。高祖守太原时，太宗十八岁。当时隋朝的气数已尽，太宗暗中谋划举义起事。经常纡尊礼贤下士，散发财物来给养门客，（因此）无论是盗贼还是侠士，没有不愿意为他效死力的。等到举义时，太宗就率领军队攻占了西河，攻克城池。大军又向西进发到贾胡堡，隋朝的将领宋老生率领两万精兵驻扎在霍邑，来抵抗举义的军队。恰逢连日大雨，唐军的粮食断绝，高祖和裴寂商量暂且撤军回太原，再作谋划。太宗说：“本来我们举义兴兵，是要拯救苍生百姓的，因此应当先进入咸阳，号令天下。现在遇到一些敌人就要撤退，恐怕跟从我们举义的人很快将解体。回去守住太原区区一个城，这也只是当强盗而已，又凭什么能保全自己？”高祖不采纳他的意见，急忙命令军队撤退。太宗于是在军帐外放声大哭，哭声让军帐内的高祖也听到了。高祖召他进帐询问原因。太宗回答说：“现在我们凭正义的名义起兵，如果向前作战就一定能胜利，如果后退回去就一定解体。我们的军队解体了，又有敌人在后追击，死亡很快就到了，因此悲伤。”太祖这才醒悟，不再要求退兵。八月己卯，雨停了，高祖率领军队向霍邑进发。太宗从南原率领两骑兵从险峻的山坡上冲下来，从中间冲击斩断隋朝的军队，率兵奋勇拼杀，敌人大败，各自丢下兵器逃跑。隋军放下吊桥（准备投降），老生却拉着绳子想把吊桥拉上去，被太宗军队斩杀，于是平定了霍邑。10、1．D2．对青少年进行思想教育的过程中，要正确认识并理性处理大众文化。3．C4．罗列现实中的具体现象，引出论题：在大力加强青少年思想教育的今天，我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系；引发关注于思考。5．事例写了一名初中生玩游戏导致智力受损，从反面论证了第⑤段的分论点：在处理大众文化与青少年思想教育的关系中提高青少年自制力的重要性。【解析】1．考查对关联词的理解。“因为……所以”表示因果关系，“虽然……但是”表示转折关系，从句意连贯来看。前两空不应是因果关系，排除AB，“对于娱乐性的网络游戏，可以允许青少年接触用”，是由前边的分析，得出的结论，用“因此”，排除C，故而选D。2．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文中心论点在文章结尾总结出来的。3．A“就是”说法太绝对。B“都是鄙陋粗俗”说法太绝对。D“都应该远离大众文化”说法太绝对。这三项都不符合文意。4．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段列举生活中的种种现象，引出“在大力加强青少年思想教育的今天，我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系。”的这一话题，并作为事实论据证明观点，吸引读者的阅读兴趣。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料写“某校一名初中生在一个周末通宵玩手机游戏”因为缺乏自制力，而导致严重后果的例子，与第⑤段的分论点“必须提高青少年的自制力”是一致的，故而放在第⑤段。11、1．指没有或几乎没有模仿别人的作品。2．B3．“偷”是指因袭，直接拿来用。“诌”指有所变化，是创作。4．因为“窑变”出现的变体，更为出奇、珍贵，但却说不清楚产生的原因。作者以此来比喻（或类比）文学创作的创新，往往是偶得之，很难找到具体的原因。5．王勃不是简单的因袭或模仿，而是推陈出新。他受庾信作品的启发，以“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”为“绿肥”，运用动静结合的手法，画面更生动，意境更开阔，成功地培育出千古佳句。从创作过程来看，恰好印证了文中作者的创作观点——“因新得新”。【解析】1．考查对文章内容的筛选与提取。根据题目要求，阅读文章内容，不难找到和题目的句子，“新”作品应该是业已创作完成的作品。2．A“就代为表达了作者的观点”说法太绝对，不符合文章意思。C“也永远不会成神射手”说法太绝对，不符合文章意思。D与原文“到底为什么，谁也说不出原因来”不符。3．考查对词语的理解。根据“从这个角度看就不是胡说。‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会偷’是鼓励因袭，‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌’却可能是鼓励创作。”可知“偷”是对别人作品的指因袭，不加改变直接拿来用。“诌”是在变化中进行自己的创作。4．考查对句子含义的理解。根据文段句子：有所谓“窑变”。这一窑瓷器烧出来走了样，出现了“变体”，好得出奇，珍贵无比，到底为什么，谁也说不出原因来，……而窑变是因烧瓷器才出现的。文学创作的方法大概也是如此，就是说文学创作的方法也会像“窑变”一样偶然得到，很难找到具体的原因。5．考查学生的探究与知识拓展能力。文章中有：作家并不一定要掀起这种大潮流才算创新，小处着眼，作家无处不在“推陈出新”“因新得新”。王勃的佳句“落霞与