2026届新高考语文热点考前冲刺复习材料作文审题与开头

2026届新高考语文热点考前冲刺复习

材料作文审题与开头怎样立意？怎么样开头？讲练结合

，只讲干货24.阅读下面的材料，根据要求写作。①将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》②譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》③大学之道，在止于至善。——《礼记》④陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。材料分析这是一道多则名言类材料作文题。部编版选择性必修上册第二单元的研习任务明确提出，学习中华优秀传统文化，应该古为今用，推陈出新，要认真理解并体会古代典籍中的经典语句。本题选取了考生比较熟悉的一些经典语句，希望考生围绕“止”探讨其哲理情思，论述其在当今社会的价值，领悟其对青少年的现实意义。解题：1.“将有作则思知止以安人”——《谏太宗十思疏》

思想道理：（

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现实启示

：（

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2.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”——《论语十二章》

思想道理：（

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现实启示

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3.“大学之道，在止于至善”——《大学之道》

思想道理：（

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现实启示

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4.“陈力就列，不能者止”——《季氏将伐颛臾》

思想道理：（

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现实启示

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选出自己写作的句子阐述其思想道理。并且联系现代生活，说说对我们今天的现实生活有什么启示？要求：动笔写在练习本上。4分钟解题：1.“将有作则思知止以安人”——《谏太宗十思疏》

2.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”——《论语十二章》

3.“大学之道，在止于至善”——《大学之道》

4.“陈力就列，不能者止”——《季氏将伐颛臾》

“止”是告诉我们面对诱惑时能理智应对，可以联想到当代社会怎样面对安逸、懒散、物质享受等现实诱惑。“止”是半途而废、功亏一篑，而自己要承担因为“止”造成的后果，“知止”，这一句讲的是“不止”，二者也可以结合起来加以辩证思考，探讨新时代青年何时“止”何时“不止”的问题。修身治人的根本原则是要达到道德修养的最高境界，这句话是对君子道德修养提出的要求，学无止境，一个人的品行修养亦无止境，考生可以结合现代社会谈修身正心的重要意义。意思是能够施展自己的才能就可担任官职，如果不能施展才能就应罢官免职，也就是在其位谋其职的意思，考生可以结合自己对社会的理解，谈谈各司其职以及自己对人生规划的想法。1.基础立意：任选以上某一句话联想思考。作文立意分析：推荐2：最佳立意应当还是要把几句话联系起来思考，这样才能更具有深度与高度。参考基础立意：（1）①止有所止，方可安人。（2）②吾止非命，成败在己。③自我设限，才是最大的“止”。④别再“最后一筐土前止步。（3）

⑤心向”至善“行稳致远。让“止于至善”照亮个人和时代。（4）⑥拒做“占位者”，争当“履职人”。；“陈力就列”显得担当，“不能则止”见明智。要求：就其中一句话立意，根据中心写出你的标题。3分钟。2.有深度立意：把几个语句联系起来思考。2.有深度立意：把几个语句联系起来思考。1.“将有作则思知止以安人”——《谏太宗十思疏》

2.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”——《论语十二章》

3.“大学之道，在止于至善”——《大学之道》

4.“陈力就列，不能者止”——《季氏将伐颛臾》

要知道停止、适可而止不要随便停止，要停止放弃。要达到最高等级才停止

不适合自己，就主动停止思考！1.4说要停止。2.3说不要停止。这不是矛盾吗？思考：3分钟。思考！1.4说要停止。2.3说不要停止。这不是矛盾吗？答：不矛盾。停止和不停止的情境不同。针对不同的“止”，有不同的对待方式，更有方式背后不同的原因。思考方向1：是什么？“止”是什么？可以分什么类别（情况）？思考方向2：怎么做？怎么“止”？什么情况下停止？什么情况下不停止？思考方向3：为什么？为什么有的情况下要停止，这时停止有什么作用？为什么有的时候不能停止，这时不停止有什么作用？要求动笔写：时间9分钟。可以和区内同学交流。每个思考方向3分钟。思考方向1：是什么？思考方向2：怎么做？思考方向3：为什么？为什么有的情况下要停止，停止有什么作用？为什么有的时候不能停止，不停止有什么作用？“止”是什么？可以分什么类别的止？答：概念：“止”本身是“停止”的意思。分类：有积极的停止和消极的停止，积极的停止是适可而止，休养生息，也是追求极致，臻于至善，然后停止。消极的停止是在尚未完成任务之时就主动放弃，也是因没有能力而不得已的放弃。怎么“止”？什么情况下停止？什么情况下不停止？答：人们应当有所止，有所不止。不应该在追求事业时因自己的懒惰而功亏一篑，也不应当不锤炼自己的能力，导致黯然退场，人们应当追求至善，达到崇高的境界，然后一览众山小，在追求的过程中，也要注意不可急于求成，要循序渐进，适可而止。停止原因：只有明白停止的作用，才更能明确自己前进的方向。因此，我们需要停止，让自己有一些思考的空间。让自己在前进的道路上拥有深思熟虑的机会。当错误及时停下来才能减少损失。不停止原因：我们不能停滞不前，绝对静止，人不可能踏入同一条河流，如果选择绝对静止，那就等于放弃上升的可能性，参考立意：①“止”与“不止”；②学无止境，德亦无止境；③“止”中乾坤大；④不止于“止”，更在于”为何而止“⑤不盲“止”，不妄“进”⑥“止”的智慧：知限、知退、知向⑦“止”是清醒，“不止”是坚守⑧“止”与“不止”：人生的动态平衡。2.有深度立意：把几个语句联系起来思考。动笔，请根据以上点拨，结合题目4句话，构思中心，并用标题把中心写出来。要求B层次的学生必须写到结合几则材料的立意。2分钟。材料作文开头训练引述材料→分析点评→亮出观点材料作文开头有个黄金结构：“三步引材法”：干货！抄笔记！抄在语文摘抄本上。引述材料：字数多的概括，字数少的直接抄，也可以引用材料关键词。分析点评：指出含义意思和启示。亮出观点：用清晰的句子“我认为，由此观之，所以，然而我认为，因此”等句子点出自己的中心论点（标题就是中心论点）方法一：单点深入法（最适合聚焦某一句话）操作步骤：1.选择一句你最有感触的语句2.解释内涵：用现代汉语解读这句话的意思3.提出见解：表明你对这句话的理解和看法示例（选择句②）：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，孔子此言揭示了“止”的主体性精神——是“我”主动选择停止，而非外力迫使。（引述+分析）这启示我们：“止非天命，而在于我”。（亮出观点）遇到问题时我们要发挥自己的作用，要持之以恒。课堂练习：请学生任选材料中另一句话（如①、③或④），用同样方法写一个开头段。（6分钟）方法二：多维整合法（最适合联系多句话）操作步骤：1.发现关联：找到两到三句话的共同点或逻辑联系2.综合引述：简要提及这几句话3.提炼观点：从联系中得出更高层次的见解示例（整合②④）：

论语十二章说既言“止，吾止也”告诉我们不要随便停止。但是《季氏将伐颛臾》中，古人又告诉我们“陈力就列，不能者止”不行就要及时停止。看似矛盾，其实蕴含着古人的大智慧——前者不止是不放弃的坚守，后者是客观能力不足的清醒。（引述+发现关联）二者的辩证统一揭示：“止”既是不放弃的坚守，更是客观认识的清醒。（提炼观点）课堂练习：请学生尝试联系任意两句，写一个发现它们内在联系的开头。（6分钟）范文：《不盲“止”，不妄“进”》

“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，孔子警示我们主动之止的可贵；“陈力就列，不能者止”，先贤告诫我们客观之止的必要。这两句看似相近的古训，实则揭示了“止”的双重维度——一为主观决断的智慧，一为客观能力的边界。它们共同指向一个永恒的命题：在人生与事业的征途上，我们既需不盲于“止”的勇气，亦需不妄于“进”的清醒，唯有在动态平衡中把握“止”的艺术，方能行稳致远。不盲于“止”，是拒绝消极退缩的理性坚守，体现为知其不可为而为之的精神高度。孔子困于陈蔡仍弦歌不辍，其“止”非力竭而止，乃道穷而守志不移；屈原行吟泽畔，“虽九死其犹未悔”，其“止”非放弃理想，乃以生命为尺丈量对楚国的热忱。他们的“止”，非畏葸不前的终点，而是以退为进、以守为攻的战略选择，在历史长河中铸成不朽丰碑。这种“止”超越了时空，成为文明血脉中永不熄灭的精神火种。

不妄于“进”，是摒弃盲目激进的清醒认知，展现量力而行的生存智慧。魏征在《谏太宗十思疏》中言“知止以安人”，正是劝诫君主在权力巅峰保持克制，以“止”的智慧换取天下的安宁与和谐。反观王安石变法，其志虽宏，其行过急，缺少必要的缓冲与“止”的机制，终使良法美意坠入现实泥潭。历史昭示我们：唯有承认能力的边界，在客观条件许可的范围内稳健前行，方能避免“妄进”带来的系统性风险，使每一次前进都成为通向“至善”的坚实台阶。

真正的智慧，在于洞察“止”与“进”的辩证统一，在动态平衡中抵达“至善”之境。《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“至善”非凝固状态，而是“止”与“进”永恒对话所生成的和谐境界。观稼轩生平，青年时“金戈铁马，气吞万里如虎”是为“进”，中年后“却将万字平戎策，换得东家种树书”是为“止”，然其精神世界从未沉沦，于“止”中积蓄力量，在诗词中开辟新的战场，实现了生命价值的创造性转化。他的一生证明：“止”非退缩，而是能量的定向聚集；“进”非盲动，而