山东省滨州市滨城区2026届青浦高中初三下开学考语文试题含解析

山东省滨州市滨城区2026届青浦高中初三下开学考语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列作家、作品、文学常识搭配有误的一项是（）A．《泊秦淮》——杜牧——唐代B．《相见欢》——李清照——南宋C．《天净沙·秋思》——马致远——元代D．《己亥杂诗》——龚自珍——清代2．下列关于文学作品的表述有误的一项是（）A．《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《隆中对》分别出自《左传》《战国策》《三国志》。这几部书既是史学著作，又具有一定的文学价值，对后世影响深远。B．《水浒传》中武松醉打蒋门神、鲁智深倒拔垂杨柳、吴用智取生辰纲等故事脍炙人口。C．《关雎》选自《诗经周南》，《诗经》是我国第一部诗歌总集，内容分为“赋”“比”“兴”三部分。D．罗贯中的《三国演义》一书中有很多故事家喻户晓，例如桃园三结义、三顾茅庐、三气周瑜等。《杨修之死》也选自《三国演义》。3．下列词语搭配有误的一项是（）A．改善——生活环境体质关系B．交流——思想经验文化意见C．保存——实力古迹记录信息D．发扬——传统作用民主威力4．下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A．追溯烘托不屑置辩金榜提名B．繁衍书籍妄自菲薄静影沉璧C．阴晦憔瘁蔚然成风重岩叠障D．悲怆深隧冥思暇想清荣峻茂5．默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。①晴川历历汉阳树，__________。（崔颢《黄鹤楼》）②__________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）③乱花渐欲迷人眼，__________。（白居易《______》④我报路长嗟日暮，__________。（（______）《渔家傲》）⑤__________，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）⑥子曰：“__________，思而不学则殆。”（《论语》）⑦予独爱莲之出淤泥而不染，__________。（周敦颐《爱莲说》）⑧而或长烟一空，皓月千里，__________，__________。（范仲淹《岳阳楼记》）6．古典名著《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。读下面故事片段，指出其中的“他”是哪位水浒英雄，在他身上发生过哪些著名的故事。他只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收扮行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”，金老并女儿拜谢去了。他把这二两银子丢还了李忠。“他”是水浒英雄：___________。与“他”有关的两个著名故事________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成后面小题既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。凡学之道，严①师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣②于其臣者二：当其为尸③则弗臣也当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏④于天子无北面⑤，所以尊师也。①严:尊敬。②臣:以……为臣子。③尸:祭主。④诏:召见。⑤北面:按臣子的礼节面朝北拜见君主表示尊重。1．解释下列加点词在文中的意思。又患无硕师（___________）或遇其叱咄（___________）大学之礼（___________）所以尊师也（___________）2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．当/其为尸则弗臣也/当/其为师则弗臣也B．当其为尸则/弗臣也/当其为师则/弗臣也C．当其为尸则弗臣也/当其为师/则弗臣也D．当其/为尸则弗臣也/当其/为师则弗臣也3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。故余虽愚，卒获有所闻。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。4．通读甲乙两文段，根据要求回答问题。甲文是从哪些方面表现作者的求师之难？请简要概括。乙文表达了什么观点？请简要概括。8．阅读下文，回答问题。捕蛇者说永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。1．本文作者是______（朝代）著名文学家______（人名）。2．解释下列加点词语在文中的意思。（1）岁赋其二（________）（2）汪然出涕曰（________）（3）曩与吾祖居者（________）（4）以尽吾齿（________）3．选文第一段从哪几个方面写出了“异蛇”之“异”？4．如何理解蒋氏称自己的生活“熙熙而乐”？5．我们初中阶段还学过本文作者所作的一篇写景散文，请写出题目。结合选文分析作者是一个怎样的官员。9．阅读下面文言文，完成小题。明末高邮①有袁体庵者，神医也。有举子举于乡，喜极发狂，笑不止，求体庵诊之。惊曰：“疾不可为矣，不以旬②数矣。子宜急归，迟恐不及也。若道过镇江，必更求何氏诊之。”遂以一书寄何。其人至镇江，而疾已愈，以书致何。何以书示其人，曰：“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石③之所能治也。故动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭，至镇江当已愈矣。”其人见之，北面再拜而去。吁!亦神矣。（节选自《广阳杂记》）①高邮：地名，在江苏。②旬：十天。③药石：治病的药和石针，泛指药物。1．下面句子中加点词的意思相同的是（）A．若道过镇江策之不以其道（《马说》）B．而疾已愈色愈恭（《送东阳马生序》）C．以书寄何以是人多以书假余（《送东阳马生序》）D．至镇江当已愈矣当求之于上流（《河中石兽》）2．下面句子中的加点词与“惧之以死”的“惧”用法相同的是（）A．有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）B．是金陵人，客此（《湖心亭看雪》）C．无案牍之劳形（《陋室铭》）D．满坐寂然（《口技》）3．将文中画横线的句子翻译为现代汉语。①有举子举于乡，喜极发狂。②其人见之，北面再拜而去。4．结合文章内容，用自己的话说说神医袁体庵的“神”体现在哪些方面。10．阅读下面的小说，完成小题。苏七块冯骥才苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿踝，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。（A）他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛①灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油似的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？（B）手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。人有了能耐，脾气准各色②。苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩!人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做“苏七块”。当面称他苏大夫，背后叫他“苏七块”，谁也不知他的大名苏金散了。苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟着左拉右推，下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改!”华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。（选自《俗世奇人》）（注）①赛：天津地方土语，有“好像”或“似”之意。②各色：方言，意思是特殊，与众不同。1．下列对小说相关内容和表现手法的分析，不正确的一项是（）A．小说情节曲折，作者运用伏笔和照应的手法，先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可谓一波三折，引人人胜。B．三轮车夫张四摔伤，因无七块银元，苏七块坚决不给他治伤，当看到张四把七块银元“哗”地往台子上一码。苏七块“这下比按铃还快”，马上给张四疗伤。可见，苏七块是一个贪财势利，毫无同情心的人。C．小说介绍苏七块“各色的规矩”，突出了苏七块行医的这种特别的个性，鲜明地塑造人物形象，并推动了情节的发展。D．小说中大量使用天津方言以及古典小说的白描入笔，根具有故事性和传奇性，读起来让人拍案叫绝。2．批注是一种常用的读书方法。请分别从人物描写和修辞的角度，给文中（A）（B）两处画线语句加批注。（A）批注：__________________________________________________（B）批注：____________________________________________________3．苏七块是冯骥才文化小说系列中的“奇人”之一，请结合小说内容，分析苏七块身上的“奇”具体表现在哪些方面。4．小说以苏七块还钱赠药结尾。请结合全文，从文章结构和思想内容两个方面谈谈这样结尾的妙处。11．阅读下面的文字，完成小题。讲话是一门学问和艺术①讲话，是传情达意、交流思想的手段。尤其在改革开放的快节奏社会生活中，确立相适应的口才观，在各种场合发表颇具吸引力的讲话，显得十分重要。但是，现在不少人讲话太长，语言无味。听众对这种讲话不满意地说：“天不怕，地不怕，就怕某某来讲话。”所以，在我们的社会现实中，讲话不可少，但是讲话必须精。②精，首先就须主题突出，要旨鲜明。北伐时，国民革命军总司令部在广州邀请瞿秋白作报告。主持人介绍：请著名理论家、宣传家、曾多次见到列宁的瞿先生作“关于如何作好北伐战争宣传报告工作”的讲话。与会者认为机会难得，纷纷做好记录准备。不料瞿秋白登上讲坛，开口干脆利落：“宣，要害上。”讲毕下台，全场愕然。几秒钟后，突然爆发岀雷鸣般的掌声。可见，讲话必须中心突出，明确准确。现在有些人讲话，海阔天空，漫无边际，想到什么说什么，叫人摸不着头脑，活活受苦。③精，要求话语筒洁，惜语如金。列宁在马克思、恩格斯纪念碑揭幕典礼上的讲话只有52个字。林肯在葛题斯堡的著名演说，上下台不到3分钟。简洁，并非一味求简，只是尽可能将信息内容简化，不要像一些人讲话，拖泥带水，庞杂冗长。④精，还须力求新颖，活泼生动。幽默的谈吐，能使人容易接受说话者的观点，而且生动有趣，令人回味无穷。如果捧着讲稿照念，扳着脸孔，从头念到底，这样的腔调如何不让人沉闷难受？⑤讲话是一门学问和艺术。知识是口才的基础，言语乃有声的思想。正如古人所说：“一言知其贤愚。”如果你想把话讲得精，就必须注意丰富知识，重视严格的说话训练。1．本文的中心论点是什么？2．围绕中心论点，作者从哪几个方面论述的？3．本文是针对什么现象来议论的？主要运用了什么论证方法？4．结合文本内容，说说你对“一言知其贤愚”的理解。三、应用12．综合实践。材料一总书记在十九大报告中指出：“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，像对待生命一样对待生态环境……坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国。”材料二根据你的理解，简要概括材料一的主要信息。______________________________材料二是中国环境保护的标志，请语意简明地写出该标志的构图要素，并任选一个要素说说它的寓意。______________________________小明的父亲为爷爷的九十大寿准备了很多烟花爆竹。小明劝阻父亲不要放烟花，以免造成环境污染。可父亲说：“爷爷九十岁生日值得庆贺，为此设宴请客，多放烟花表示孝道。”如果你是小明，请从“孝道”和“环保”的角度劝阻父亲（50字以内，语言得体）。______________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。苍莽丛林间，玛雅文明湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了……行走在时间中，总有“流水落花春去也”的惆怅。可是，也有时间带不走的，那就是记忆。请以“时间不会使记忆风化”为题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。

参考答案一、积累1、B【解析】

B项有误。应是《相见欢》——李煜——南唐后主。2、C【解析】

《关雎》选自《诗经•周南》，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，这些诗歌内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分。C项有误。3、D【解析】

试题分析：D项，“发扬”不能与“作用”和“威力”搭配。故答案为D。4、B【解析】

A项“提”应写作“题”；C项“瘁”应写作“悴”，“障”应写作“嶂”；D项“隧”应写作“邃”，“暇”应写作“遐”。5、①芳草萋萋鹦鹉洲②海日生残夜③浅草才能没马蹄《钱塘湖春行》④学诗谩有惊人句李清照⑤无可奈何花落去⑥学而不思则罔⑦濯清涟而不妖⑧浮光跃金静影沉璧【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“萋萋、鹦鹉、洲、谩、罔、濯、涟、璧”等字词容易写错。6、鲁达（鲁智深、鲁提辖）大闹野猪林（鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳）【解析】试题分析：这是对《水浒》这部名著的考查，考查较为深入．根据文字中的“金老、店主人”，如果读过或是看过，我们就可以知道“他”是梁山泊英雄鲁达（鲁智深、花和尚），与他有关的故事，如倒拔垂杨柳、大闹野猪林、拳打镇关西等考点：本题考查学生对名著常识的积累能力。点评：学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。二、阅读7、1．担心有时礼仪，礼法……的原因2．C3．（1）所以我虽然愚笨，最终也有所收获。（2）教师受到尊敬，这样以后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。4．（1）一是百里求师,路途之远；二是遇师名望高、弟子多、辞色严，均虚心求教；三是遇师叱咄，更色恭礼至。（2）尊师重道。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“患”，担心；“礼”，礼仪，礼法；“所以”，……的原因。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来待他；是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他。故可断句为：当其为尸则弗臣也/当其为师/则弗臣也。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“故”所以；“卒”，最终；“道”，真理；“敬”，敬重。4．要求学生在理解文本的基础上分析。（1）结合“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”得出：百里求师,路途之远；结合“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”得出：遇师名望高、弟子多、辞色严，均虚心求教；结合“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”得出：遇师叱咄，更色恭礼至。（2）结合“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”得出：尊师重道。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（乙）凡是为学之道，以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种：一种是在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来待他；另一种是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他。在大学的礼仪中，作老师的人虽然接受国君的召见，也不必按臣礼面朝北，这是为了表示尊重老师。8、1．唐柳宗元2．（1）征收，敛取（2）眼泪（3）从前（4）指年龄3．颜色；毒性；医药效用4．蒋氏的“熙熙而乐”是和乡邻们每日不得安宁的生活对比之后的感受，这种所谓安稳和乐的生活，是以捕蛇犯险九死一生作为代价的，并不是真正的快乐。（意思对即可）5．①《小石潭记》②作者对蒋氏及其乡邻的遭遇充满了同情，可见他关心百姓疾苦，体恤百姓，有一定的社会责任感。（意思对即可）【解析】1．考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。《捕蛇者说》写于作者被贬到永州(湖南零陵)时(唐宪宗元年)，是柳宗元的散文名篇。2．本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。此题两个词语大都是古今异义词，曩：从前。齿：指年龄。3．考查对文段内容的理解。解答此题，先要理解此段的大意意思，再要结合句子来分析。写蛇之“异”，由外及内，从形到质。体态：黑质而白章；特性：触草木尽死;以啮人，无御之者；功效：然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。4．考查对文章内容的理解。对蒋氏来说，缴纳赋税是死路一条，捕蛇也是死，而相比之下，干捕蛇这件事还有存活的一线希望，所以走投无路的蒋氏只能别无选择地走捕蛇这条风险之路。蒋氏的内心对这种非人的生活怨恨之极，可是，迫于封建社会苛酷的赋税制度，蒋氏只能无奈。“熙熙而乐”是将自己与相邻的生活状况比较后产生的，是用“一岁之犯死者二焉”的代价换来的，并不是真正的快乐。5．柳宗元的写景散文，当属《小石潭记》。《捕蛇者说》文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。可见他关心百姓疾苦，体恤百姓，有一定的社会责任感。译文永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子上，白色的花纹;它碰到草木，草木全都枯死;如果它咬了人，就没有治愈的办法。然而捉住它，把它晾干，制成药饵，可以用来治好麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮，除去坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，用蛇来抵充他的赋税。(因此)永州的老百姓都争着去干(捕蛇)这个差事了。有个姓蒋的人，独占这种(捕蛇而不纳税)的好处已经三代了。我问他，他却说:"我的祖父死在捕蛇上，我的父亲也死在捕蛇上，现在我继承祖业干这件事已有十二年，险些送命的情况也有好几次了。"他说这些话，脸上好像很忧伤的样子。我同情他，并且说:"你怨恨这件差事吗?我打算告诉管政事的地方官，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢?"姓蒋的人听了更加悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出，说道:"你要哀怜我，使我活下去吗?我这个差事的不幸，还没有恢复我的赋税的不幸厉害。假使我不干这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住在这个乡里，累计到现在已经六十年了，可是乡邻们的生活一天天窘迫，把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了，(被苛捐所迫)大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，(劳累得)跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着时疫的毒气，处处是死人成堆。从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了;和我父亲住在一起的，现在十家剩不到二三家;同我一起住了十二年的，现在十家剩不到四五家了。(那些人家)不是人死光，就是逃荒去了。可是我靠着捕蛇单独活了下来。凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，见我的蛇还在，才放心地睡。我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去，回家来就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。我一年中冒死亡威胁只有两次，其余时间，就快快活活地过安乐的日子。哪里像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在捕蛇这个差事上，比起我的乡邻来，就已经(死)在后了，我又怎么敢怨恨(这差事)呢?"我听了更加同情他(代指蒋氏)。孔子说:"苛酷的统治比老虎还凶啊。"我曾经怀疑过这句话，如今从蒋家的遭遇来看，还真是真实可信的。唉!谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢!因此我写了这篇"说"，以期待那些考察民情的人得到它。9、1．D2．C3．(1)有一个应举的人在乡试中考中了举人，高兴地发了疯。(2)那人看了这封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。4．①了解病人的病因，对症治疗。②不用药物治疗，而是用精神疗法。③能够预知病情痊愈的时间。【解析】1．本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。A．路途/方法；B．治愈/更加；C．信；/书本；D．应当/应当。故选D。2．本题考查词类活用的判断。“惧之以死”的“惧”是使动用法，使……惊惧。A．翼：象鸟张开翅膀一样,名词作状语；B．客：名词用作动词，客居；C．劳：使动用法，使……劳累；D．坐：通“座”，座位。故选C。3．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词有：举，中举；于，在；极，极点。句子翻译为：有一个应举的人在乡试中考中了举人，高兴地发了疯。②句中重点词有：之，代词，指代书信；再，两次；去，离开。句子翻译为：那人看了这封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。4．本题考查文本内容的理解与概括。阅读全文，疏通文意，根据神医的书信同内容即可概括出答案。“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石之所能治也”表现他对病人病因的了解；“动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭”可见这位神医的治疗不仅仅在于药物，精神的治疗是关键；“至镇江当已愈矣”，能预知病好的时间。据此作答即可。选自《广阳杂记》作者：刘献廷年代：清参考译文：明朝末年，高邮有一个叫袁体庵的神医。有一个应举的人在乡试中考中了举人，高兴地发了疯，大笑不止，找袁体庵诊治，裳体庵大惊，说：“你这病已经不能治了！活不了十天了！你应该赶快回家，迟了就怕赶不上回到家里了，你路过镇江的时候，一定要去找何医生再诊治一下。”袁医生就写了一封信（让病人）带给何医生。这个举人到了镇江，病已经好了，他把袁医生的信交给何医生，何医生把信给他看，上面写着：“这人高兴到极点发了疯。高兴到极点心窍就打开了，却又不能关闭，这不是用药能治的。所以我用危险和痛苦来触动他的心，用死亡使他惊惧，使他忧愁抑郁，这样就可以让他的心窍重新闭上，到镇江的时候应当已经痊愈了。”那人看了这封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。呀，也真是神了。10、1．B2．（A）运用肖像描写，突出了人物的精明干练。（B）运用传神的动词和生动的比喻，表现了苏七块精湛的医术。3．苏七块是一个医术精湛，行医规矩奇特，性格倔强但不失善良的奇人。①外貌奇。远观“人高袍长，手瘦有劲”，近看“红唇皓齿，眸子赛灯”，细瞧“下巴颏儿一绺山羊须”，奇人异貌，个性十足。②医术奇。正面描写接骨速度之快、手法之精，表现医术的娴熟高超神奇；写洋人折胳膊断腿也来求他，从侧面表现出他的医术高超。③看病规矩奇。他有个各色的规矩：不论远近亲疏，必先拿七块银元码在台子上，否则绝不搭理。④为人处世奇。他性格倔强，坚持原则，外冷内热，心地善良。从给张四接骨的表现可知。4．①文章结构上，通过突转产生戏剧性效果，令读者在对苏七块的性格、人品感到惊疑、怪异之际，又油然萌生敬佩之情，使人物形象更加丰满。②思想内容上，作者通过塑造苏七块这个独具个性的奇人形象，表现了对这位拥有高超的手艺之外，还拥有自尊、自强、自立的性格的俗世奇人的由衷的敬佩，从而深化了作品的主题。【解析】

1．B“苏七块是一个贪财势利，毫无同情心的人”对小说相关内容的分析不正确。从小说结尾可见，苏七块只是一个有原则的人，并非无同情心。2．考查批注的能力。此题给出了批注语句和批注方向，即分别从人物描写和修辞的角度批注。注意用语简洁、精练，语言通顺，不能太繁琐，用自己的话准确概括，做到言简意赅。（1）“人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油似的乌黑锃亮”运用肖像描写（外貌描写），突出了人物的奇人奇貌，必有奇能。（2）“忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电”运用生动的比喻，表现了苏七块连串的动作敏捷迅速，医术了得。3．本题考查学生理解文本内容鉴赏作品形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“苏七块是冯骥才文化小说系列中的‘奇人’之一，请结合小说内容，分析苏七块身上的‘奇’表现在哪些方面”，然后从小说的情节入手，通过对人物的各方面的表现来分析“奇”的表现。从文中来看，苏七块是一个大夫，身为大夫，首先是医术“奇”，如“手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手塞一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电”是正面写其医术之“奇”，如洋人也要来求他医治，这是侧面写其医术“奇”；然后他给人治病的规矩“奇”，“苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台在上，他才肯瞧病，否则绝不搭理”；接着是他做事很“奇”，在医治张四的事件中，他不但没有赚取分毫，还送张四药膏药面，行事让人称奇；最后看他的长相，“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇结齿，眸子赛灯，下巴颤儿一塔山羊须，浸了油塞的乌黑锃亮”，这说明外貌奇。4．题干要求答出小说以苏七块还钱赠药结尾的作用，并给出了分析方向，即从内容和结构两个角度解读。要结合全篇文章内容作答。如艺术结构上：通过突转产生戏剧性效果，最后以歌声结尾，余韵悠长，耐人寻味。思想内容上：结尾苏七块并非见死不救，无良心可言，他只是执着于自己的规矩，是个极其有原则的人，使苏七块的形象更加丰满，即苏七块不仅拥有高超的手艺，还拥有自尊、自强、自立的性格。表达了作者对这一类人的赞美。11、1．讲话必须精。2．作者从四方面论述了中心论点：精，首先就须主题突出，要旨鲜明；精，要求话语简洁，惜语如金；精，还须力求新颖、活泼生动；精，必须注意丰富知识，重视说话训练。3．现在不少人讲话太长，语言无味。举例论证和对比论证4．知识是口才的基础，言语乃有声的思想，从一个人的讲话中能够知道他知识的多少，能感觉到他是聪明还是愚笨。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文中心论点在第一段提出来的“讲话必须精”。2．阅读此文可知，文章结构是总分的结构，第一段提出中心论点后分别从四个方面，即②精，首先就须主题突出，要旨鲜明；③精，要求话语筒洁，惜语如金；④精，还须力求新颖，活泼生动；⑤讲话是一门学问和艺术。知识是口才的基础，言语乃有声的思想。来具体论证的中心论点的。3．仔细阅读文章，针对什么问题，一般会出现在文中的开头，作者一般会针对问题提出自己的看法主张，不难找到针对的是现在不少人“讲话太长，语言无味。”的问题进而提出自己的观点。将“现在不少人讲话太长，语言无味。”与“所以，在我们的社会现实中，讲话不可少，但是讲话必须精。”进行对比，属于对比论证。4．考查对句子含义的理解。中国有句古话，叫做“一言知其贤愚”。口才是一个人的思想、智慧、知识、见识、性格、气质，文化等综合素质的反映。会与人交流和沟通，不大喊大叫而使人信服，显然十分重要，说话前要想想，是否有不妥之处，或有更好说法。三、应用12、（1）信息里同时体现“生态文明”、“环境保护”、“美丽中国”这三个要义（2）构图要素由地球、太阳、山、水、橄榄枝以及字母ZHB构成。橄榄枝代表和平、安宁，又代表植物和生态环境。地球、太阳、山、水是全人类赖以生存的环境，人们要共同保护它。山和水借用中国象形文字并使之图案化，具有中国特色。ZHB为“中国环境保护”的缩写，表明是中国环境保护的标志。示例：爸爸，我不赞成放那么多烟花。其实，表示孝道的方式有很多种，比如帮爷爷实现他的愿望，在生活和身体上多关心爷爷，或在爷爷生日那天种一棵纪念树，等等，放花炮既不能为爷爷带来任何好处，还污染环境，影响邻居……【解析】试题分析：（1）考查对文本内容的概括。本段文字由三个句子组成，每个句子阐述一个方面的内容，因而，对内容的概括，宜采用句意合并的方法。即筛选出每句话的核心内容，然后综合起来加以概括。（2）考查标志、图标所蕴含的寓意。作答时要认真阅读画面上的内容，包括颜色、线条、文字、图案等，在此基础上，结合生活实际理解其象征意义，最后组织语言整合作答。（3）语言表达题，首先要有称谓；其次根据题目的要求写清劝说