荆州北门中学2022付费课配套专属面试题库及答案

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一、单项选择题（每题2分，共20分）1.在《离骚》中，屈原以“香草美人”象征的政治理想是A.个人爱情追求 B.君臣遇合之道 C.田园归隐之志 D.神仙长生之思2.下列各组词语中加点字的读音全部正确的一项是A.纤维(xiān) 亘古(gèn) 褶皱(zhě) B.伶俐(líng) 斡旋(wò) 褶皱(zhě)C.纤维(qiàn) 亘古(gèn) 伶俐(lì) D.斡旋(wò) 纤维(xiān) 亘古(gèn)3.《赤壁赋》中“哀吾生之须臾”一句所体现的人生态度最接近A.及时行乐 B.建功立业 C.顺应自然 D.悲观厌世4.下列句子中“而”字用法与其他三项不同的是A.人而无信 B.抱明月而长终 C.耳得之而为声 D.侣鱼虾而友麋鹿5.下列文学常识表述正确的一项是A.“风骚”指《诗经·国风》与《楚辞·离骚》 B.唐宋八大家中韩愈居末C.鲁迅原名周作人 D.茅盾代表作《边城》6.对《蜀道难》艺术特色概括最准确的一项是A.借景抒怀，沉郁顿挫 B.想象奇绝，夸张铺陈C.议论入诗，理趣盎然 D.平淡自然，含蓄隽永7.下列各句中，没有语病的一项是A.通过这次研学，使我们开阔了视野B.随着共享单车的出现，有效缓解了交通压力C.能否治理好雾霾，是衡量政府执政能力的重要标尺D.他不仅擅长钢琴，而且也喜欢足球8.《红楼梦》“金陵十二钗正册”中，与“才自清明志自高”判词对应的人物是A.林黛玉 B.贾探春 C.薛宝钗 D.史湘云9.下列关于修辞手法的判断，正确的一项是A.“飞流直下三千尺”用了借代 B.“忽如一夜春风来”用了拟人C.“两岸猿声啼不住”用了互文 D.“白发三千丈”用了夸张10.阅读《论语·先进》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”章，曾皙之志深得孔子赞许，其根本原因是A.淡泊名利 B.重视礼乐 C.向往太平盛世 D.善于言辞二、填空题（每空2分，共20分）11.补写出下列句子中的空缺部分：（1）________，潦倒新停浊酒杯。（2）________，一夜征人尽望乡。（3）山回路转不见君，________。（4）________，江月年年望相似。（5）________，而后人哀之；人哀之，而后可以为政。12.根据课文内容填空：（1）《劝学》中“________，________”两句以“木”“金”设喻，说明学习能改变本性。（2）《师说》中作者用“________，________”两句概括童子之师与传道之师的差异。（3）《阿房宫赋》中“________，________”八字写出秦人挥霍无度。（4）《逍遥游》中“________，________”两句写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑。（5）《鱼我所欲也》中“________，________”两句表明“义”高于“生”的决心。三、判断题（每题2分，共20分，正确打“√”，错误打“×”）13.“风急天高猿啸哀”一句出自杜甫《登高》，属七律首联。14.《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。15.欧阳修《伶官传序》借后唐庄宗得失阐发“忧劳兴国，逸豫亡身”之理。16.《祝福》中祥林嫂反复诉说“我真傻，真的”，属于内心独白式叙事。17.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”出自白居易《与元九书》。18.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》用典主要缅怀孙权、刘裕、廉颇三人。19.《装在套子里的人》作者契诃夫是19世纪法国批判现实主义代表。20.“初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。21.《乡土中国》中费孝通提出“差序格局”概念，形容西方社会团体格局。22.现代汉语普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范现代白话文著作为语法规范。四、简答题（每题5分，共20分）23.简述《项脊轩志》中归有光如何借助日常细节抒发对祖母、母亲的深情。24.概括《谏太宗十思疏》中魏征提出的“十思”核心精神，并指出其现实意义。25.结合《我与地坛》，谈谈史铁生如何在地坛的“静”中完成生命的超越。26.简析《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画，一时多少豪杰”一句在结构上的作用。五、讨论题（每题5分，共20分）27.屈原与李白同具浪漫气质，但一沉郁一豪放，请结合具体作品比较二人浪漫主义的差异。28.《乡土中国》认为中国社会是“差序格局”，而当代网络社群呈现“圈层结构”，二者是否矛盾？谈谈你的看法。29.鲁迅《呐喊·自序》言“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”，结合《药》《明天》等篇，讨论鲁迅如何平衡“揭出病苦”与“引起疗救”的双重使命。30.人工智能写作日益成熟，有人担忧“文学将死”，也有人认为“技术只是工具”。请立足文学本质，就“AI时代文学的价值”发表见解。答案与解析一、1B2D3C4A5A6B7C8B9D10C二、11（1）艰难苦恨繁霜鬓（2）烽火城西百尺楼（3）雪上空留马行处（4）人生代代无穷已（5）人恒过然后能改12（1）木直中绳，輮以为轮（2）授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也（3）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（4）我决起而飞，抢榆枋而止（5）生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也三、13√14√15√16√17√18√19×20√21×22√四、23作者写祖母“以手阖门”之轻、母亲“叩门扉”之柔，借门、墙、鸡、犬等琐屑场景，把思念浓缩在“室仅方丈”的项脊轩内；旧事越琐碎，忆念越沉痛，于无声处见深情。24“十思”核心：居安思危、戒奢以俭、谦冲自牧、慎始敬终。现实：任何权力主体若失敬畏、纵私欲，必致公信力崩塌；唯有自我约束、制度制衡，方能长治久安。25地坛的“静”剥离了喧嚣，使他直面残疾与死亡；在四季轮回、草木荣枯中悟出“死是一件不必急于求成的事”，进而把个体苦难转化为写作资源，完成由“怨”到“愿”的精神超越。26该句承上启下：上片写雄奇江山，下片由“多少豪杰”自然引出周瑜，空间转时间，景中见人，奠定怀古基调，使全词由写景转入叙事与抒情，结构严谨而转接无痕。五、27屈原浪漫紧系楚地巫风，以香草、神话、女喻君臣，意象密集，情感沉郁，终投汨罗，悲剧色彩浓；李白浪漫得江山之助，借大鹏、黄河、天姥，意象宏阔，情感高亢，以“仰天大笑”排遣苦闷，悲剧中显旷达。一内敛一外放，一重群体命运一重个体自由，同根于理想与现实的冲突而风格迥异。28二者表面相似，实则互补：差序格局以血缘地缘为轴，圈层结构以兴趣价值为核；前者重人情交换，后者重信息交换。网络圈层并未消解差序，而是把“人情”升级为“认同”，传统“推己及人”转化为“算法同温”，本质仍是自我中心向外推展的波纹，只是介质由“伦理”变为“数据”，故不矛盾，反显连续。29鲁迅先以“看客”场景揭病苦：夏瑜鲜血被蘸馒头，宝儿夭折仍闻号卖“保婴活命丹”，让读者直视精神麻木；又在夏瑜坟头添花圈，让单四嫂子“看见曙光”，暗示“疗救”可能。冷静暴露与温情微光并置，形成“绝望中的希望”，既拒绝廉价乐观，也避免彻底绝望，平衡点是“引起疗救的注意”，而非