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文档简介
课题2025-2026学年古诗元日小班教案课时安排课前准备课程基本信息一、课程基本信息1.课程名称:《元日》2.教学年级和班级:二年级(1)班3.授课时间:2025年3月10日第2节4.教学时数:1课时(45分钟)核心素养目标分析二、核心素养目标分析通过《元日》教学,引导学生感受春节传统文化,增强文化自信;能正确朗读、背诵诗歌,理解“爆竹”“屠苏”“新桃旧符”等意象含义,提升语言运用能力;通过想象诗歌描绘的节日场景,发展形象思维能力;体会诗歌热闹喜庆的意境,感受传统节日的审美情趣,初步培养审美创造能力。教学难点与重点三、教学难点与重点1.教学重点,①正确朗读并背诵诗歌;②理解诗句中“爆竹”“屠苏”“新桃旧符”等词语的含义;③体会诗歌描绘的春节热闹场景。2.教学难点,①理解“爆竹”“屠苏”“新桃旧符”等传统文化意象的具体含义;②将诗歌内容与实际春节习俗联系起来;③通过诗歌发展形象思维能力,想象节日氛围。教学方法与策略四、教学方法与策略1.教学方法,采用情境教学法结合朗读法,通过春节习俗图片创设情境,引导学生在具体场景中理解诗歌;运用讨论法组织小组交流,分享对诗句的感悟。2.教学活动,设计“节日习俗配对游戏”,将“爆竹”“屠苏”等词语与对应习俗图片匹配;开展“小小朗诵家”活动,分组朗读诗歌并尝试表演节日场景。3.教学媒体,使用PPT展示春节习俗图片和动画,播放诗歌朗读音频,辅以实物道具(如春联、鞭炮模型)增强直观体验。教学过程(一)情境导入,激发兴趣(5分钟)
师:同学们,你们喜欢过年吗?过年的时候家里会做什么特别的事情呢?(停顿,环视学生)请举手告诉我。
生1:我们会放鞭炮,贴春联!
生2:妈妈会做很多好吃的,还有压岁钱!
师:说得真好!今天我们要学习的古诗《元日》,就是古人描写过年热闹景象的。(展示PPT:春节习俗图片集)看,这些画面是不是和我们过年很像?让我们一起走进诗人王安石笔下的春节吧!
(二)初读诗歌,扫清障碍(10分钟)
师:请同学们翻开课本第20页,自由朗读《元日》,注意读准字音,遇到不认识的字可以看拼音。(巡视指导)好,现在谁来当小老师,给大家读一读?
生3:我读——“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”
师:读得很流畅!不过“屠苏”的“苏”是平声,要读得轻快些;“曈曈”读tóngtóng,形容太阳初升的样子。跟我读——屠苏(sū)、曈曈(tóngtóng)。(全班齐读)
(三)精读诗句,理解意象(15分钟)
师:请再读第一句“爆竹声中一岁除”,这里的“爆竹”是什么?为什么说“一岁除”?
生4:爆竹就是鞭炮,放鞭炮代表旧年过去,新年来了!
师:太棒了!古人认为爆竹声能赶走“年兽”,带来平安。那“春风送暖入屠苏”呢?“屠苏”是什么?
生5:屠苏是一种酒,全家人一起喝,寓意健康长寿!
师:对!(展示PPT:古人饮屠苏酒图片)古人会在正月初一喝屠苏酒,从小辈开始,希望全家平安。第三句“千门万户曈曈日”描绘了什么画面?
生6:太阳升起来,照得亮堂堂的,家家户户都亮着!
师:是的,“曈曈”形容阳光温暖明亮。最后一句“总把新桃换旧符”,你们知道“桃符”吗?
生7:是贴在门上的红纸,上面写祝福的话!
师:没错!(展示实物:春联)这就是古代的“桃符”,后来演变成春联。人们用新的桃符替换旧的,象征辞旧迎新。
(四)合作探究,体会情感(10分钟)
师:现在小组讨论:诗人为什么选择写这些春节习俗?他想表达什么?(分组讨论,教师参与)
生8:我们觉得诗人想写新年的热闹和快乐!
生9:还有“新桃换旧符”,可能希望有新的变化!
师:说得非常深刻!(板书:辞旧迎新、希望)王安石是宋朝改革家,他写这首诗时正在推行新法,就像用“新桃换旧符”一样,希望国家焕然一新。现在让我们带着这种情感再读一遍诗歌!
(五)拓展延伸,实践运用(5分钟)
师:假如你是诗人王安石,站在热闹的街头,会看到什么、听到什么?(引导学生想象)
生10:我会听到孩子们的笑声,看到家家户户贴着红红的春联!
师:太生动了!现在请用“爆竹声中一岁除”的句式,写一句你自己的新年诗句。(学生书写,展示交流)
(六)总结升华,布置作业(5分钟)
师:今天我们通过《元日》感受到了春节的热闹和人们对新生活的期盼。回家后,请把这首诗背给家人听,并找一找家里有哪些“新桃换旧符”的习俗,下节课分享!教学资源拓展1.拓展资源:
①《元日》白话译文:在爆竹声中旧的一年过去,温暖的春风送来了屠苏美酒。初升的太阳照耀着千家万户,家家户户都把新的桃符换上旧的。
②春节习俗图鉴:收集整理古代与现代春节习俗对比资料,包括爆竹燃放、饮屠苏酒、贴桃符(春联)、守岁、拜年等活动的演变过程。
③节日古诗选读:补充王安石《除日》《元夕》等描写节日的诗作,以及王安石生平简介,理解其诗歌中蕴含的改革精神与家国情怀。
④传统文化意象解析:深入分析“爆竹”“屠苏”“桃符”等意象的文化内涵,结合《荆楚岁时记》《东京梦华录》等古籍记载,阐释其驱邪纳福、辞旧迎新的象征意义。
⑤节日童谣与民谣:收集《新年到》《贴春联》等与春节相关的传统童谣,通过韵律感受节日氛围。
2.拓展建议:
①家庭习俗调查:学生采访长辈,记录家乡独特的春节习俗(如特定食物、装饰、禁忌),制作“我的春节习俗小手册”,在班级分享。
②创意诗歌改编:以《元日》为模板,尝试用“爆竹声中______,______送暖入______”的句式,结合自身过年经历创作新年诗句。
③传统手工艺体验:学习制作简易桃符(用红纸书写祝福语)或绘制“屠苏酒宴”场景画,理解“新桃换旧符”的实物形态。
④节日古诗朗诵会:分组选择与节日相关的古诗(如《元日》《元日述怀》《元夕》),编排配乐朗诵,突出诗歌中的节日元素与情感。
⑤文化符号探究:搜集不同朝代“桃符”的图片资料,观察其从桃木板到红纸春联的演变,思考传统符号在现代生活中的传承与创新。教学反思这节课下来,孩子们对《元日》的热情超出了我的预期。当展示春节习俗图片时,他们立刻兴奋地举手分享自家过年的故事,这种生活化的导入让古诗瞬间变得亲切。不过“屠苏酒”的理解还是花了些功夫,有的孩子误以为是饮料,下次得提前准备更直观的道具,比如模拟屠苏酒的香囊模型。
小组讨论时,孩子们对“新桃换旧符”的联想特别有意思,有人说像换新书包,有人联想到贴窗花,说明他们能主动联系生活。但有个细节值得注意:当讨论王安石的改革精神时,二年级孩子理解起来有难度,下次可以简化为“诗人希望新年带来新变化”,避免过度拔高。
最成功的是“创作新年诗句”环节,孩子们用“爆竹声中吃饺子”“烟花照亮笑脸”等句子,把古诗学活了。只是时间有点紧,最后两三个孩子没来得及展示,下次得压缩前半段内容。
整体来看,传统文化教学需要更注重“具象化”,把抽象的意象转化成孩子能摸到、看到、闻到的体验。下次可以加入“模拟爆竹声”的拟声游戏,或者带些真正的桃符模板让他们触摸。毕竟,古诗的种子要种在生活的土壤里才能发芽。教学评价1.课堂评价:通过指名朗读检测学生是否读准“屠苏”“曈曐”等字词;观察小组讨论中学生对“爆竹”“桃符”等习俗的理解深度;通过提问“春风送暖入屠苏”的意象含义,检查语言运用能力;在“创作新年诗句”环节,评估学生对诗歌结构的迁移运用情况。对理解困难的学生,如混淆“桃符”与春联的区别,即时用实物春联对比讲解。
2.作业评价:批改《元日》背诵作业时,重点检查“总把新桃换旧符”的节奏感和情感表达;评价“春节习俗小手册”时,关注学生能否准确描述家乡习俗与诗中意象的关联(如“贴春联对应换新桃”);对创意诗句的批改,鼓励“爆竹声中穿新衣”等生活化表达,对偏离古诗意境的句子(如“爆竹声中打游戏”)引导修正。通过评语强化“传统文化传承”意识,如“你记录的守岁习俗正是诗中‘一岁除’的生动体现!”板书设计①诗歌核心意象
爆竹声——除旧岁
春风暖——入屠苏
曈曈日——照千门
新桃符——换旧符
②情感主旨提炼
辞旧迎新(时间更替)
喜庆祥和(节日氛围)
希望新生(文化传承)
③文化符号解析
爆竹:驱邪纳福
屠苏:健康长寿
桃符:祈福辟邪
→春节习俗的象征意义课后拓展1.拓展内容:
①阅读《中国传统节日故事》中“春节的由来”章节,了解“年”兽传说与爆竹、桃符起源的关联。
②观看纪录片《中国年俗》第1集(片段),对比南北春节习俗差异,重点观察“屠苏酒”的现代传承形式。
③收集3首描写节气的古诗(如《元日》《清明》《中秋》),制作“四季诗歌卡片”,标注每首诗的节日元素。
2.拓展要求:
①完成“家乡春节习俗调查表”,采访父母或祖辈记录1-2项独特习俗(如“吃年糕”“
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