语文试卷答案山西省太原市山西现代双语学校南校25-26学年高二0月月考(0.5左右)

2025—2026学年高二年级第一学期9月月考语文答案【答案】【答案】1.C2.B3.A6.D7.C10.CEH11.15.B18.D22.D23.A4.①设问形式，引发思考：以选择问句的形式，直接点出核心矛盾，激发阅读兴趣。②对比鲜明，突出主题：“吸引”与“驱使”形成对比，形象地展现了两种不同的心理动力机制，突出了积极心理学的“主动”特质。③以第二人称“你”作为倾诉对象，拉近与读者的距离，亲切自然。5.①不沉湎于无法改变的过去，将目光投向未来；②以乐观的情绪积极行动，只有行动才能改变现状；③勇敢地直面生活，从性格入手不断地改变自己；④善于发现生活中的美好，提升自己总体的幸福感；⑤客观地认识世界，建立与世界的良性关系。8.①出发与寻车时：对远行充满期待，对找到旅店、搭上车抱有希望，被拒后感到气愤；②与司机同行时：因能搭车而心安，对司机产生信任；③遭遇抢劫时：从愤怒反抗到无力与绝望，尤其对司机的行为感到愤怒；④最终在汽车里：从迷茫痛苦转为获得内心的温暖与安9.①荒诞的情节：司机态度反复(从拒绝到接纳再到旁观抢劫甚至抢背包)、众人毫无顾忌哄抢苹果并拆解汽车，这些情节违背常理，充满荒诞感；②真实的意味：这些荒诞情节反映了现实中人性的复杂——司机的冷漠自私、众人的贪婪粗暴，展现了“我”初入社会遭遇的冲击与成长的阵痛，真实映射了成人世界的残酷与现实的复杂，是对生活本质的深刻揭示。13.（1）第二年，麦子大丰收，老百姓依路的远近接受粮食回家，共救活五十余万人，收募为兵的数量可以万计。（2）按规定，遇灾年官府发放粮食救济穷人满三个月就停止，这年发放到五月才结束。14.相同点：提供粮食；安葬死者。不同点：①富弼设置居所安置流民；动员官员为百姓积极做事；鼓励民众自救。②赵抃事必躬亲，捐资助民。16.①一丝不苟、勇于创新。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，诗人说自己平生喜欢细细琢磨、苦苦寻觅好的诗句，决心一定写出惊人的句子来。②不刻意雕琢，追求自然天成。“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”，诗人说自己年事已高，写诗完全是“漫与”即随意吟咏。③师法古人，步武前贤。“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”，杜甫渴望能与陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手为伴，与他们交游，向他们学习。17.（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也（2）士不可以不弘毅，任重而道远（3）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本（4）为之于未有，治之于未乱19.即使／也断”改为“片段”。21.示例一：诗人将对塞外奇特壮丽风光的感叹与身处边塞的孤寂飘零，融入大漠、孤烟、长河、落日等意象中，营造了雄浑阔大、慷慨悲壮的意境。示例二：诗人将韶光易逝、壮志难酬之悲，融入落木、长江的景象中，营造了沉郁悲凉、气势磅礴的意境。【18题详解】根据前一句可知，“意境”是中国文学艺术的共同特点。此处是对前文的总结，因此括号内应填入与“意境”直接相关的概括性表述。A.“主观情意的表达”，只涉及意境形成的部分要素；B.“博采众长”，偏离语境，与意境无关；C.“借客观物象抒情”，只涉及意境形成的方法；D.“注重意境的创造”最符合上下文逻辑，既承接前文对意境普遍性的说明，又引出后文对共同特点的总结。【20题详解】“题”指题目、主题或问题；“体”指形式、体裁或结构，“体裁”，指文学作品的形式类别。“题裁”改为“体裁”。“淅”是拟声词；“晰”才表示清楚。故“清淅”改为“清晰”。“盛”是兴旺之意；“胜”是“尽”的意思，“不胜枚举”盛枚举”改为“不胜枚举”。“断”强调“分开、中断”的动作或状态；“段”强调“整体中的一部分”，“片段”指的是“完整事物中的一小部分”。故“片断”改为“片段”。22.【答案】D①涂脂抹粉：搽胭脂抹粉，指妇女打扮，也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。语境是说脸部的涂抹化妆，使用正确。②大快人心：坏人受到惩罚使人感到非常痛快。语境是说临床治疗好，应为“振奋人心”。③刨根问底：比喻追究底细。语境是说对秘密的追究，使用正确。④不可理喻：不能用道理使他明白；形容态度强横，丝毫不讲道理。语境是说从财富和贫困具有某种魔力，应为“不可思议”。⑤宽洪大量：形容人的度量很大，待人宽厚，能容人容事。也作“宽宏大度”。语境有“不肯和小人计较”，使用正确。⑥六神无主：形容惊恐万分而毫无主张。语境是说受到惊吓，应为“六神不安”。②④⑥使用错误。23.【答案】AB.一面对两面，前面“很多人提笔忘字”是一面，而“能否”是两面，照应不周，可删掉“能否”；C.不合逻辑，“上”“下”对应语序反了，应改为“上对不起千古以上的诗人，下对不起未来的学者”；D.成分残缺，“出现”后面缺少宾语，可在句末加上“的现象”。24.【审题指导】材料提到“延迟满足”的概念，它是一种为了更有价值的长远结果而放弃眼前的暂时性满足的取向，这个满足能够磨炼心性，提升人格，以更长远的目光追求更长远的幸福，从这个角度讲，“延迟满足”就是要让人学会暂时舍弃眼前可观、可触的真实幸福，去追求更为长远的幸福，但这种幸福是否存在，放弃眼前的幸福能否换来更为长远的幸福，这一点需要辩证分析；“即时满足”是一种对既有幸福的把握，这种满足能够让人们学会把握当下，珍惜眼前，获得可触可感的幸福，但从另一个角度去理解，这种幸福是否会比较短暂，个人会不会因此而无大志、无斗志，也要辩证分析。可见材料聚焦于幸福获取的途径，一种是延迟满足，一种是即时快乐，两种满足的方式不同，其获得的幸福特征也不尽相同。其实，这两种追求并没有高下之别，更无对错之分，只是个人在幸福追求路途中的选择之别。作文题目意在引导学生思考追求“幸福”的路径，看似是一道二元对立的作文题，实则二元是聚焦于对幸福问题的讨论，呈现的两种追求幸福的方式都是为了实现幸福的最大化。考生的理解可呈现出一定的生命厚度和人生深度，能够以更多元、深入的角度理解作文题，如文化审美、民族心理、社会特性等。也可以站在更高角度，从民族文化审美角度去解析或辩证地看问题。写作时，考生应围绕“延迟满足”“即时快乐”“幸福”三个关键词展开写作。着重辩证论述“延迟满足”与“即时快乐”的关系，明确二者并不是非此即彼，而是可以兼而有之。比如，可以在某些方面追求上追求“延迟满足”，不止步于眼前的收获，稳扎稳打，追求卓越，与此同时，可以在另一些方面追求“即时满足”，强调眼下的成就，安于当下。最后强调在人生路上学会平衡“延迟满足”与“即时快乐”，拥有人生最大的幸福感。【参考立意】①用耐心和自律迎接迟来的幸福。②把握当下，珍惜眼前的幸福。③耐心追求远方的幸福，即时把握当下的快乐。参考译文：文本一：富弼，字彦国，是河南人。年轻时刻苦好学，气度不凡。范仲淹见到他认为他很出众，推举他参加“茂材异等”科考。河朔发大水，老百姓到处流浪讨饭。富弼鼓励治区内的百姓拿出粮食，加以官仓的粮食，获得公私庐舍十余万处，将流民各地安排，以便于供给柴和水。官吏已经去职的、等待任命的、朝廷官员而今返回家居的，都给予俸禄。让他们在老百姓聚集的地方，挑选老病衰弱者给予粮食，记载这些官吏的功劳，约定到时候替他们上奏请求赏赐。一般每隔五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰劳，出于最大的诚心，人人都为之尽力。山林池泽之出产有利于老百姓生活的，都听任流民自行获取。死去的人就筑大冢一起安葬，将它叫作“丛冢”。第二年，麦子大丰收，老百姓依路的远近接受粮食回家，共救活五十余万人，收募为兵的数量可以万计。先前那些负责救灾的人，都把灾民聚集在城墙内，煮粥施舍给他们吃。（结果）湿热环境诱发瘟疫，还发生人群相互践踏伤亡的事件。有人苦等粥饭数日，最终没能领到粥就倒地身亡。（这种做法）名义上是救灾，实际上却是在杀人。皇帝听说后，派遣使者嘉奖慰问，授任礼部侍郎。富弼说：“这是我作为守臣的职责。”辞谢不予接受。自从富弼立下的法则简便周密，天下相传以此来作为样本。文本二：熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士、右谏议大夫赵公出任为越州长官。赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士和读书人吃余下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互拥挤践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处。能够买得起粮食的人，就替他们告诫富人不能囤积米粮不卖给他们。又替他们调出官粮，共五万二千余石，低价卖给百姓。设置卖粮点共十八处，让买粮的人自行就便像领粮的一