初中道德与法治七年级上册“深深浅浅话友谊”核心素养知识清单

初中道德与法治七年级上册“深深浅浅话友谊”核心素养知识清单一、课标导航与素养指向本部分内容依据《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》中“我与他人和集体”这一核心主题设置。学习的核心在于引导学生正确认识友谊的本质，澄清友谊中的常见误区，提升在具体情境中辨别、选择和经营友谊的能力。从核心素养角度看，本部分重点指向“道德修养”中“团结友爱、互相尊重、诚实守信”等品质的培育，以及“健全人格”中“理性看待人际交往、学会处理冲突与矛盾、培育积极健康的友谊观”的塑造。课程设计强调从学生的真实生活经验出发，通过思辨活动，将外在的道德规范内化为学生处理人际关系的智慧与能力，避免对友谊进行简单的、理想化的解读。二、知识体系全景构建（一）友谊的特质与内涵——友谊为何“深”友谊作为人类一种基本的情感联结，其深刻性根植于一系列独特的心理与情感特质之中，理解这些特质是把握友谊真谛的起点。1、心灵的契合：友谊的深层基础在于精神层面的共鸣与理解。真正的朋友能够超越表面的寒暄，触及彼此内心的真实想法与情感，形成一种“你懂我”的默契。这种理解并非与生俱来，而是在长期的分享、倾听和共同经历中逐步构建的。它指向的是对彼此价值观、兴趣爱好的认同，以及对对方处境与感受的感同身受。2、情感的相系：友谊是一种双向的、积极的情感联结。它包含了关心、陪伴、支持和鼓励等多种情感成分。在这种情感纽带中，个体体验到被接纳的安全感和被重视的归属感。朋友之间的情感流露是真挚而自然的，它既能在顺境中分享喜悦，更能在逆境中提供慰藉与支撑，这种情感的相互滋养是友谊深厚的重要体现。3、成长的陪伴：友谊是动态发展的，它伴随着个体的成长轨迹而演变。在人生的不同阶段，我们会遇到不同的朋友，他们或参与我们的过去，或见证我们的现在，或期许我们的未来。好的友谊能够促进彼此的成长，朋友之间互相学习、互相激励、互相纠正，在对方的人生历程中扮演着不可或缺的陪伴者角色。这种陪伴赋予了生命旅程以温度和意义。4、互惠的支撑：友谊并非单向的索取或给予，而是建立在一种健康的互惠关系之上。这种互惠超越了功利性的交换，体现为在对方需要时能够主动伸出援手，也能够在自身需要时坦然接受帮助。互惠支撑使得友谊的联结更为牢固，因为它让双方都感受到自己是这段关系中被珍视、被关照的一方，从而更愿意投入情感与精力去维系。（二）友谊的澄清与辨析——友谊何以“浅”友谊并非总是一帆风顺，现实生活中的诸多因素可能使友谊流于表面甚至走向破裂。澄清这些容易导致友谊“变浅”的关键点，是避免友谊误区和解决交友困惑的核心。1、友谊不是一成不变的【重要】【高频考点】：这是对友谊认知的首要澄清。随着时间推移、空间距离、个人心境和阅历的变化，友谊可能会变得淡漠，也可能会更加深厚，甚至可能会自然终结。认识到友谊的变化性是客观的，能够帮助我们以更平和的心态看待某些朋友的远去，同时也更加珍惜当下的情谊。考试中常以情境选择题的形式，考查学生是否能够正确认识友谊的动态性，避免产生“友谊必须天长地久”的绝对化认知。2、竞争是否必然伤害友谊【非常重要】【难点】【热点】：竞争与友谊的关系是学生人际交往中的常见困惑。核心观点在于：竞争并不必然伤害友谊，关键是我们对待竞争的态度。在竞争中，如果能抱着欣赏对手、学习对方的心态，在比拼中互相促进、共同提高，那么竞争反而能成为深化友谊的催化剂。反之，如果为了赢得竞争而不择手段，或因嫉妒他人的成功而心生怨怼，则必然会伤害友谊。此考点常结合校园生活中的具体竞争案例（如竞选班干部、体育比赛、学业评比）进行考查，要求学生辨析在不同竞争情境下维护友谊的正确做法。3、友谊需要坚持原则吗【非常重要】【高频考点】【热点】：友谊不能没有原则。这一观点是帮助学生建立正确交友观的基石。所谓“江湖义气”、“为朋友两肋插刀”，往往混淆了真正的友谊与盲目的附和。当朋友误入歧途，或提出违背道德、触犯法律的要求时，坚持原则、及时规劝甚至果断拒绝，才是对朋友真正的爱护与负责。一味讲“哥们儿义气”，包庇纵容，最终只会将朋友推向更深的泥潭，也会害了自己。此考点常通过辨析题或案例分析题出现，让学生判断在面对朋友不当行为时的正确选择。4、友谊可以超越物质与身份吗【基础】：友谊的本质是心灵的相遇，它不应被物质财富、家庭背景、学习成绩等外在条件所裹挟。健康的友谊建立在平等、尊重和相互吸引的基础上。如果一段友谊是建立在对物质条件的攀附或对身份地位的仰视之上，那么这种关系本质上是脆弱的、不平等的，很难称之为真正的友谊。引导学生认识到友谊的纯粹性，有助于他们建立更加自尊自信、平等互利的交友观。5、网络交友的“浅”与“深”【重要】【高频考点】【热点】：在数字化时代，网络交往成为学生交友的重要途径之一。本部分内容需要辩证看待网络对友谊的影响。一方面，网络具有虚拟、平等、自主等特点，它拓展了人际交往的圈层和可能性，使人们可以超越时空限制，找到志同道合的朋友。但另一方面，网络交往的虚拟性也带来了不确定性，如信息的真伪难辨、交往对象的隐匿性等。因此，在网络交友中，需要具备一定的自我保护意识，不轻易透露个人隐私，不轻信网友的片面之词，更要谨慎对待将网络朋友转化为现实朋友。此考点常结合网络安全、媒介素养等内容进行综合考查。三、核心概念深度解析（一）友谊的“深”与“浅”的辩证关系【难点】从哲学角度看，“深深浅浅话友谊”这一标题本身就蕴含着对友谊质量的辩证思考。“深”并非指关系的绝对亲密无间、毫无保留，而是指在精神层面的高度契合、在情感维度的深度信任、在人生历程中的相互支撑。“浅”也并非完全是贬义的，它既可以指因缺乏上述深度特质而导致的表面关系，也可以指友谊在特定阶段的正常状态（如泛泛之交），或是对友谊变化性的一种客观描述。真正的友谊智慧在于：既能享受友谊带来的深刻联结，也能接受友谊可能存在的界限和变化；既能努力经营高质量的深厚友谊，也能坦然面对和妥善处理因各种原因导致的友谊疏远。在复习中，要引导学生运用辩证思维，避免对友谊做出非黑即白的判断。（二）友谊与“义气”的本质区别【非常重要】【高频考点】这是学生极易混淆的一个概念。友谊建立在共同的价值追求、相互理解和情感支持之上，其内核是“道义”——即符合社会道德规范和公平正义的言行。而日常口语中的“义气”，有时被等同于不讲原则的“江湖义气”，其内核是狭隘的小团体利益和盲目的服从。真正的朋友会在你犯错时提醒你、帮助你；而讲“江湖义气”的人，则可能为了所谓的“兄弟情”怂恿你、包庇你，甚至拉你一起犯错。因此，必须将友谊中的“道义”支持与盲目的“江湖义气”严格区分开来，这是做出正确交友行为选择的思想基础。（三）自我表露与友谊深度的关系适度的自我表露（即向对方分享自己的想法、感受、经历）是建立和发展友谊的关键因素。通过自我表露，我们向对方传递信任和接纳的信号，也为对方了解我们提供了窗口。当双方都能进行恰当且互惠的自我表露时，友谊的深度就会随之增加。反之，如果始终停留在肤浅的、公共话题的交流层面，友谊则很难深入。但同时也要认识到，自我表露需要把握分寸和时机，过早或过度的表露可能会给对方带来压力，不利于友谊的健康建立。四、重难点突破与思维进阶（一）如何理解“对待竞争的态度”【难点突破】要深刻理解“竞争并不必然伤害友谊”，需要从“态度”和“行为”两个层面进行剖析。态度上，要将竞争视为自我提升的契机和向对手学习的机会，而不是证明自己优越、贬低他人的手段。要培养“成人之美”的胸怀，为朋友的进步和成功感到由衷的高兴。行为上，要坚持公平、公正的竞争原则，用正当的方式参与竞争。在竞争过程中，要保持对朋友的尊重和友善，不因竞争而影响日常的交往与情感。竞争结束后，无论结果如何，都能与朋友进行坦诚的交流，总结经验，继续前行。这种将竞争转化为共同成长的动力，是友谊得以深化和巩固的高级形态。（二）如何在坚持原则的同时不伤害友谊【方法指导】面对朋友的不当请求或行为，如何既坚持原则又不伤和气，这是学生面临的现实难题，也是思维训练的要点。可以遵循以下步骤：第一，明确是非。首先自己心中要有杆秤，明确朋友的言行是否符合道德与法律的标准。第二，委婉表达。选择恰当的时机和私密的空间，用朋友能够接受的方式，表达自己的担忧和不同看法，重点在于表达“我是为你好，担心你会受影响”，而非直接指责。第三，提出替代方案。在指出问题后，尝试与朋友一起探讨更合理的解决问题的方式，将拒绝转化为建设性的帮助。第四，坚守底线。如果朋友一意孤行，甚至要求自己参与其中，要坚定而平和地再次表明自己的立场和拒绝的态度。真正的朋友在冷静之后，往往会理解你的良苦用心。这个过程考验的不仅是原则性，更是沟通的智慧和情感的温度。（三）网络交友中的“匿名性”与“真实性”辨析【思维拓展】网络交友的匿名性是一把双刃剑。它一方面为真实表达提供了可能，让人可以卸下现实身份的压力，展露更本真的自我；另一方面，它也为虚假信息的传播和欺骗行为的滋生提供了土壤。因此，在网络交友中，不能简单地以“是否匿名”来判断关系的真假。评判网络友谊的关键，在于交往过程中的言行是否真诚、一致，是否愿意逐步建立信任，以及能否在关键问题上坦诚相待。引导学生思考：在网络空间，我们如何通过言谈举止、兴趣爱好、价值观念等线索，去甄别一个网友的“真实性”？如何在保护隐私的前提下，逐步将虚拟的信任转化为可能的、安全的现实交往？这有助于培养学生适应数字时代的社交素养。五、高频考点、考向与解题策略（一）选择题常见考向与解题步骤【高频考点】1、考向一：情境辨识型。题干描述一个具体的交友情境，要求选择正确的看法或做法。解题步骤：一审设问，明确题目要求（是选“正确”还是“不正确”的，是选“看法”还是“做法”）。二审情境，抓取关键信息，如人物的情绪、行为、对话等。三析选项，将选项观点与教材核心知识（如友谊的特质、友谊的澄清等）进行比对，排除明显错误的、片面的或绝对化的选项。四定答案，选择最符合题意和教材原理的选项。易错点：容易被看似“有情有义”的选项迷惑，如“无论如何都要帮朋友”，而忽略了“讲原则”这一前提。2、考向二：名言警句型。给出一句或几句关于友谊的名言，要求学生理解其蕴含的道理。解题步骤：首先准确理解名言警句的字面意思和核心寓意。然后将其与教材中的相关知识点进行关联。最后选出与其寓意最匹配的选项。常见题型：“以下哪句名言最能体现友谊的平等与尊重？”等。3、考向三：观点判断型。直接列出几种关于友谊的观点，让学生判断正误。解题步骤：对每个观点进行独立分析，运用教材中的定义和原理进行衡量。注意区分不同观点之间的细微差别。易错点：对于“友谊不是一成不变的”这一正确观点，学生可能因情感上难以接受而误判为错误。（二）非选择题（材料分析/辨析题）解题策略【非常重要】【难点】1、典型题型：提供一段关于两位同学因竞争或一方犯错而产生矛盾的校园生活情境材料，要求学生结合所学知识，对材料中人物的言行进行评析，或就如何维护友谊提出建议。2、解题步骤（三步法）：第一步：阅读材料，提取信息。仔细阅读材料，找出涉及的主要人物、关键事件、核心矛盾以及人物的具体言行。第二步：链接知识，找准依据。将提取出的信息与“友谊的特质”、“友谊的澄清”（特别是竞争与友谊、友谊讲原则）、“呵护友谊的方法”等核心知识点建立联系，明确要用哪些知识来分析问题。第三步：组织答案，规范表述。【非常重要】答案结构建议采用“总—分—总”的形式：1.总：对材料中人物的行为或观点给出一个总体的、明确的定性判断（如“XX同学的做法是正确的/错误的/片面的”）。2.分：结合材料具体分析。分点阐述理由，每一点都遵循“理论观点+结合材料分析”的逻辑。例如：“友谊不能没有原则。材料中，当朋友要求XX帮忙作弊时，XX拒绝了，这正是在交友中坚持原则的表现，是对朋友真正负责的行为。”3.总：总结升华。再次强调正确观点，或就如何解决类似问题提出概括性建议。3、解答要点：4.观点必须明确，不能模棱两可。5.理论依据必须准确，不能张冠李戴。6.分析必须结合材料，避免空谈理论。7.语言表达要规范，使用道德与法治学科的术语。（三）易错点集中梳理1、混淆“友谊的特质”与“友谊的澄清”：例如，将“友谊是心灵的相遇”（特质）与“友谊不是一成不变的”（澄清）混为一谈，导致在具体情境分析中用错理论。2、片面理解“竞争与友谊”：只记住“竞争不必然伤害友谊”，而忽略了其前提是“正确的态度”，在答题时可能会认为只要有竞争，友谊就必然破裂。3、错误理解“原则”的内涵：将“讲原则”等同于“不讲情面”、“不够朋友”，而未能理解讲原则才是对朋友最深的情义。4、对“网络交友”的认识存在偏差：要么过度美化网络交友，认为网上才能找到真朋友；要么全盘否定网络交友，认为网上都是虚假的。不能辩证看待其利弊两面。5、在辨析题中，只会罗列知识点，不会结合材料进行分析，导致答案空洞，得分不高。六、跨学科视野与素养拓展（一）心理学视角：友谊的依恋理论与沟通模式从发展心理学角度看，个体早期形成的依恋模式（安全型、焦虑型、回避型）可能会在一定程度上影响其在友谊中的信任感、亲密度和冲突处理方式。了解这一点，有助于学生更好地理解自己和朋友在交往中的某些行为模式，从而进行更有效的调整。例如，一个具有焦虑型依恋特征的人，可能会对朋友的疏远特别敏感，容易产生猜疑。同时，非暴力沟通（观察、感受、需要、请求）模式的应用，对于化解友谊中的矛盾和冲突具有极强的实践指导意义，它强调表达自己的感受和需求，而非指责和批评对方，这与教材中“呵护友谊，需要学会正确处理冲突”的理念高度契合。（二）社会学视角：友谊的圈子与社会资本从社会学角度看，友谊是构成个体社会支持网络的重要部分，也是一种重要的社会资本。个体所属的不同朋友圈（如同桌、同学、兴趣小组、社区伙伴）共同构成了他的社交圈层。不同的圈层满足了个体不同的社交需求，也为其提供了多元的信息和资源支持。引导学生认识到友谊网络的多元性和层次性，可以帮助他们更全面地理解自己在社会关系网络中的位置，并学会与不同类型的人建立和保持适宜的关系，这对于其未来融入更广阔的社会具有重要意义。（三）文学与艺术视角：经典作品中的友谊观古今中外无数文学艺术作品都对友谊进行了深入的刻画。例如，古诗词中的“海内存知己，天涯若比邻”体现了友谊超越空间的力量；《水浒传》中梁山好汉的“聚义”则展现了特定历史背景下友谊与“义气”的复杂交织，可以引导学生辩证分析其中哪些是值得学习的“道义”，哪些是需要摒弃的“江湖气”。影视作品如《哈利·波特》中哈利、罗恩与赫敏的友谊，更是生动地诠释了共度患难、互相支持、包容差异、共同成长的友谊范本。通过赏析这些作品，可以让学生对友谊的理解从抽象的理论走向鲜活的形象，获得更深的情感体验和人生启迪。七、复习策略与自我检测（一）构建知识图谱，强化内在联系复习时不要孤立地记忆知识点，而要尝试以“友