高中历史：古代希腊罗马的民主制度

古代希腊罗马

一、古代希腊的民主制度

1.条件

2.发展进程

3.重要机构

4.评价

二、古代希腊的人文精神

1.条件

2.代表人物

3.评价

三、古代罗马的法律

1.罗马的历史

2.罗马法发展的几个阶段

3.罗马法的特点

一、古代希腊的民主制度

1.条件：地理条件、经济条件、政治条件

(1)古代希腊的殖民活动

在城邦普遍建立的同时，希腊人还进行了大规模的海外殖民。从

过程看，海外殖民通常是由某一城邦发起，它就是母邦；母邦把部

分公民迁移到海外某地另立家园，它就是子邦——殖民城邦。因

此，这种殖民活动是城邦为解决自身发展问题而采取的措施。

•希腊海外殖民运动产生的原因。

①希腊人殖民的基本动因是过剩人口对生产力的压力，迫使在本

邦走投无路的人们到外乡寻求生存空间。造成人口过剩的因素主要

表现为人口的自然增殖和人为的土地兼并。

②商业者为觅得廉价原料产地和产品倾销市场，希望到海外建立

贸易据点，扩大经济贸易圈。

③在城邦内部政治斗争中失败的上层分子企图到海外重新建立自

己的政权。

④天灾则是促成殖民的自然因素。

•希腊海外殖民运动的影响。

对希腊人来说，殖民等同于一次地理大发现，极大地拓展了希腊

世界的范围，开拓了希腊人的眼界。

从此，希腊本土与地中海、黑海地区成为一个有密切经济文化联

系的整体，既有利于对东方文明成就的吸收，也推动了落后地区的

文明进程；

殖民运动促进了希腊工商业和海上贸易的发展，壮大了工商业奴

隶主的政治和经济实力，也加强了贫民阵营的力量，有助于平民反

贵族的斗争和民主政治的建立；

海外殖民还增加了奴隶的外部来源，给破产农民找到了出路，缓

解了希腊城邦发展过程中出现的内部矛盾，为希腊的繁荣奠定了基

础；

殖民运动的进一步发展巩固了希腊小国寡民的城邦制度，使其始

终未像东方国家一样，建立统一的专制帝国。

例题1从公元前8世纪初开始的二百多年间，由于人口增多，

希腊的众多城邦组织本邦的部分居民向外迁移，另立家园，建立起

140多座新的城邦，奠定了古代希腊的广阔疆域。这些行动

A.形成了“众星捧月”的政治格局

B.扩大了地中海贸易圈

C.具有殖民扩张、争夺霸权的特征

D.瓦解了城邦民主政治

【答案】B

(2)古代雅典的公民观念

・谁是公民：

•公民与城邦：polites与Polis

城邦是公民共同体，公民是“属于城邦的人”，也是城邦的主

人。按照一般希腊人的观念，公民相互间是平等的，城邦属于全体

公民所有。

“城邦正是若干公民的组合”“若干公民集合在一个政治团体以

内，就成了一个城邦”

亚里斯多德

公民集团的特性：狭小、封闭、排他

“一个治理得很好的国家是最可靠的庇护所，其中有着一切，如

果它安全，就一切都安全；而如果它被毁坏，就一切都被毁坏”

——德谟克利特

“公民们赋予它（城邦）绝对的政治、宗教和伦理权威，能够全

面地支配和干预个人生活，公民的肉体与精神、个人与家庭、财产

与婚姻都受城邦的统制，个人是城邦的工具，生为城邦，死亦为城

邦，这在斯巴达最为明显，即使在雅典也是如此。”亚里斯多德明

确地宣传，“我们不应假想任何公民可私有其本身，我们毋宁认为

任何公民都应为城邦所公有”

例题2在古代雅典实行国葬制度，国家为阵亡者举行葬礼，

并出资抚养阵亡者遗孤。在葬礼上，不仅要举行葬礼游行，还有

演说家发表演说。演讲者在发表演说时要赞扬城邦，赞扬在战争

中牺牲的人，还要赞扬雅典人的祖先和先辈，以及那些仍旧在世

的人。据此可知在古代雅典

A.演讲是政治家的必备素质

B.军事斗争对城邦的发展起决定作用

C.推崇“人是万物的尺度”

D.个人存在的意义以城邦存在为前提

【答案】D

例题3（2014•全国新课标卷I高考•32）古代雅典法律规

定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经

允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典（）

A.法律体系已达到完备的程度

B.法律具有尊重生命价值的人文精神

C.公民个人自由受到严格限制

D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神

【答案】C

例题4（2014•山东高考•21）古希腊城邦雅典的公共墓地

主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲

者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调（）

A.城邦公民的平等

B.军事对城邦的重要性

C.共同的宗教信仰

D.血缘对城邦维系的作用

【答案】A

例题5（2013•安徽高考•19）伯利克里时代，雅典通过

的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同

见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审

判。这表明（）

A.雅典公民权利神圣不可侵犯

B.雅典公民只尊奉神明的意志

C.雅典民主制不能保障言论自由

D.伯利克里排斥“持不同见解者”

【答案】C

•公民的权利和义务：

首先是政治权利，亚里士多德认为完整意义上的公民是“有权参

与议事和审判职能的人”。

除政治权利外，公民还享有相应的其他一些权利和履行一系列义

务。权利中主要是占有土地的权利。义务中最重要的是服兵役。实

际上，希腊人并没有明确地区分权利与义务。希腊公民观念突出的

一个特征是权利与义务的一致性。

例题6（2016・海南高考•10）公元前406年，雅典取得阿基

纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随

后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力，在

没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反

映了当时雅典（）

A.公民大会掌握城邦司法权

B.公民大会的决定具有至上权威

C.被告人没有法庭申辩权利

D.军队与公民大会之间存在冲突

【答案】B

例题7（2016•新课标全国II卷高考•32）公元前5世纪

剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴

隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在

衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

（）

A.公民大会形同虚设B.民众失去政治热情

C.参政是公民的义务D.政府丧失民众信任

【答案】C

例题8（2017.江苏高考•14）梭伦改革的一个重要内容是

抽签选举绝大多数国家官职，就是先由各大行政单位（当时称部

落）投票预选出各官职的候选人，然后再进行二级选举，在候选

人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例，当选人数与

候选人数比例为1：3。这一选举法（）

A.维护了贵族统治地位B,完善了权力运行机制

C.未采用财产资格限制D.有利于民主政治发展

【答案】D

例题9（2018•北京高考•20）民主选举是古代雅典政治

的特色。为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生。但

对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由

最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用。雅典的这些举

措（）

A.引发了贫富之间的对立B.说明其文化事业不发达

C.有助于社会及政治稳定D.实现了绝对平等的理念

【答案】C

例题1（）（2013•全国新课标卷I高考•26）有学者说，在古

代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅

典（）

A.政治体制的产物B.社会矛盾缓和的反映

C.频繁改革的结果D.思想文化繁荣的体现

【答案】A

•发达的公共生活：

伯利克里说“一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意目己

事务的人，而说他根本没有事务”。这种对公共事务的关心和要

求，另一方面也会导致公民内部集团的冲突。

梭伦改革曾立法规定，一个人如果在国内出现党派分裂时不参加

任何一方，就要被剥夺选举权。

例题9（2018-新课标全国III卷高考•32）公元前5世

纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖

于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在

当时雅典（）

A.公民必须能言善辩B.参政议政十分活跃

C.民主政治出现危机D.内乱引发思想纷争

【答案】B

例题10（2016・江苏高考•14）雅典将领阿里斯蒂德被公

民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入

侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战

争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见（）

A.多数人的意愿未必代表公平正义

B.陶片放逐法是对将领去留的表决

C.直接民主导致了雅典的派系纷争

D.主权在民容易导致城邦内部混乱

【答案】A

例题11.（2013•广东高考•18）雅典的陶片放逐法规定，

每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治

的人流放海外c据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是

（）

A.不按时参加公民大会

B.不同意授予外邦人公民权

C.为赢得个人政治声望资助贫穷公民

D.拒绝参加城邦举行的戏剧表演

【答案】C

例题12（2017•新课标全国II卷高考•32）在梭伦改革之

后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他

们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等

惩罚。这种现象表明，在当时的雅典（）

A.贵族垄断国家政权B.政治生活缺乏法制基础

C.平民没有政治权利D.民主政治已是人心所向

【答案】D

例题13.（2018.4•浙江高考・16）卓尔不群的雅典，对人

类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件，其民主制的

“得”与“失”表现明显。下列项中属于其“失”的是（）

①公职选举

②众多妇女和外邦人不享有公民权

③民众组成陪审法庭

④城邦建立在对广大奴隶专政的基础上

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】D

例题20（2013•全国新课标卷H高考•32）公元前340

年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护

人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希

腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，

陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典（）

A.民主原则贯穿司法过程

B.妇女享有广泛政治权利

C.法律注重保护平民权益

D.司法审判缺乏严格程序

【答案】A

二、古代希腊的人文精神

1.条件：经济、政治、文化、思想、人才

1.（2017•新课标全国I卷高考•32）在公元前9至前8世纪广为

流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人

的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无

缺的。这反映了在古代雅典（）

A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化

C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱

2.（2016•新课标全国III卷高考•32）古希腊悲剧《被缚的普罗米

修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯

严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话,

我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅

典人（）

A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜

C.注重物质生活D.强调人的价值

【答案】D

2.代表人物及其思想主张

（1）什么是“人文精神”

在西文中，“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文

主义、人本主义、人道主义。人文精神的基本涵义就是：以人为

本，尊重人的价值。

狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心

人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬

人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘

世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定

尘世生活。

广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。我把人文精神的基本

内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广

义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精

神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤

其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存

在的价值。

1.（2018•新课标全国I卷高考•32）古代雅典的梭伦在诗中写

道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿

意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，

而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦（）

A.反对奴隶制度B.主张权利平等

C.抨击贫富差别D.具有人文精神

【答案】D

智者学派第一个和最著名的代表普罗塔哥拉说：“人是万物的尺

度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”！这个命

题在哲学史上的突出特点是它的感觉主火和相对主义。柏拉图在

《泰阿泰德》篇中具体描述了普罗塔哥拉的观点：“知识就是感

觉”，“事物对于你就是它向你显现的那样，对于我就是它向我显

现的那样“。比如“同样的风在刮着，然而我们中间有一个人会觉

得冷，另一个人会觉得不冷，或者还有一个人会觉得稍微有点冷，

又有一个人会觉得很冷。”因此风“对于感觉冷的人冷，对于不感

觉冷的人不冷”，“那么风就该对每一个人显现出一个样子了。”

苏格拉底说：“我的好朋友，你是以智慧和力量著称于世的最伟

大的雅典城邦的公民。而你只关注聚敛钱财、追逐名誉，而不关心

真理和理智，不去完善自己的灵魂。你难道不为此而感到羞愧吗？

苏格拉底认为，知识即是美德，而最高的知识就是关于“善”的知

识。

柏拉图在《理想国》第七卷讲述了一个著名的“洞穴比喻”。柏

拉图说，那地穴囚室比喻可见的现象世界，而地上世界比喻可知的

“理念”世界。从地穴到上面世界并在上面看见东西的上升过程比

喻灵魂上升到可知的理念世界的过程。这个过程最后看见的东西

（以太阳作比喻）乃是“至善”理念，它是最高理念，是一切事物

中一切正确者和美者的原因，它赋予“理念”以真理性，赋予理性

以认识能力。灵魂的上升过程最后达到的是一个豁然开朗的境界，

在这境界中有“至善”，有无限的美。

1.（2012•浙江高考•12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思

辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是

（）

①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨”

③智者学派的主张④百科全书派的共同追求

A.①③B.②④C.①②④D.①③④

【答案】A

1.（2015•新课标全国H卷高考•40）（25分）阅读材料，完成

下列要求。

材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。

学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办

呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻

止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办

事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃

天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈

子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”

——据《孟子》

材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和

蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当

弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，

但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要

求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法

律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会

秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下

毒药，从容赴死。

——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观

念。（10分）

（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背

景及其共同的历史价值。（15分）

【答案】（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律

与人伦冲突时，维护人伦。（5分）

苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严

格守法。（5分）

（2）背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确

立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。（6分）

古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮

活跃；法律作用突出。（6分）

价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影

响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。（3分）

3.评价

4.“轴心时代”

“轴心时代”或“轴心期”概念是德国思想家卡尔•雅斯贝尔斯

在《历史的起源与目标》一书中明确提出的一个跨文化研究的概

念，用以指称公元前500年前后即公元前800年至公元前200年间

同时出现在中国、西方和印度等地区的文化突破现象。

在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生

了“终极关怀的觉醒”。换句话说，这几个地方的人们开始用理智

的方法、道德的方式来面对这个世界，同时也产生了宗教。它们是

对原始文化的超越知突破。

在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师------古希腊

有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古

印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造

了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。“人类一直靠轴心

时期所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这

一时期，并被它重燃火焰，轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力

的回归，或者说复兴，总是提供了精神的动力。”

2.（2012•浙江高考卷•24）（26分）人类文明历经千百年的隔

绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。

材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。

这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几

乎同时产生于中国、印度与修西方，而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

材料二季贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间干

百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。

顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……

以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。

王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹

人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代

足矣。

—李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》

材料三主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国

不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写

成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受

到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为

严复。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主

要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德

在西方学术史上的地位。（10分）

（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（9

分）

（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这

方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7

分）

【答案】（1）孔子：仁、礼、中庸；（3分）

老子：道、无为、小国寡民。（3分）

苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；（2分）

亚里士多德：古希腊文化的集大成者。（2分）

（2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非

的标准；（3分）

顾炎武：注重实学，经世致用；（3分）.

王夫之：强调“天地之化日新“，提出了尊重物质运动规律的自然

史观和社会史观。（3分）

（3）康有为。（1分）《孔子改制考》。（2分.）翻译《天演

论》；（2分）宣传、提倡进化论、成为维新派的理论武器。（2

分）

三、古代罗马的法律

1.发展过程：

（1）从习惯法到成文法:《十二铜表法》

例题1.（2015•广东高考・18）《十二铜表法》中说：“以后凡

人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是

（）

A.奴隶参与了立法B.习惯法的内容被摒弃

C.贵族对法律的垄断被打破D.成文法的规定不能改变

【答案】C

例题2.（2014•全国新课标卷II高考・32）罗马共和国早期，当

罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，

拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定

就是这种斗争的成果之一。可见当时（）

A.贵族逐步丧失制定法律的主导地位

B.平民采取有效方式争取自身权益

C.贵族让步在法制发展中起决定作用

D.平面与贵族的政治诉求日趋一致

【答案】B

（2）从公民法到万民法:

例题3.（2018.4•浙江高考•17）古罗马法律制度是人类文明积

淀的精华。他有的法律是基于理性而不是习俗，在长期司法实

践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普

遍适用的法律原则只有少数几条，因而他们制定了新的法律一

一万民法。下列项中不属于该法律体系的是（）

A.贵族垄断立法权

B.具有灵活性和实效性

C.广泛借鉴外邦人的法规

D.注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷

【答案】A

例题4.（2015•江苏高考•14）“万民法吸收了清除了形式主义

的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规

范、地中海商业习惯与法规，主要涉及所有权和债务等方面的

内容的调整。”对材料理解正确的是（）

A.万民法继承了公民法的具体内容

B.万民法是公民法的适时革新

C.公民法忽略了财产所有权的规定

D.公民法是万民法的组成部分

【答案】B

（3）罗马法体系的完成：《民法大全》

2.主要内容与形式

例题5.（2015•新课标全国I卷高考•32）图6为古罗马正义女

神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量

公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体

现的原则是，法官审案应（）

A.主要依据道德良知

B.侧重听取证人证言

C.不受表象迷惑洞察事实真相

D.排除一切干扰遵从民众意愿

【答案】C

例题6.（2012•天津高考-7）罗马法是留给人类的宝贵遗产。下

列司法理念中，明显违背罗马法原则的是（）

A.被告在被确认犯罪之前是无罪的

B.被告有权利在法庭上同原告对质

C.主要按照以往的习惯和判例进行判决

D.主要按照法律和法学家解释进行判决

【答案】C

例题7.（2012■全国课标卷-34）古罗马法学家盖尤斯记述过一

个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供

了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄

树”说成了“葡萄”而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他人

“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马（）

A.不重视私有财产的保护B.法律具有形式主义特征

C.审判程序缺乏公正性D.审判结果取决于对法律的解释

【答案】B

3.影响：

例题8.（2018•江苏高考•14）罗马法虽然是与交换还不太发达

的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人

的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马

法（）

A.代表工'业资产阶级的利益B.脱离当时社会发展的状况

C.合乎世界各国的司法现状D.体现商品经济的基本要求

【答案】D

例题9.（2016•新课标全国I卷高考•32）德国文学家歌德说，

罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于

波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神

地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法（）

A.是近代欧洲大陆国家法律的基础B.为欧洲近代社会确立

了行为规范

C.所维护的民主制度历史影响深远D.不断地改变了欧洲历

史发展方向

【答案】A

•理解要求：罗马法体现出的重要思想原则

1.公民

例题10.（2018•新课标全国II卷高考•32）罗马共和国时期，平

民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为

其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平

民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是（）

A.贵族的特权被取消B.罗马法体系最终形成

C.公民与贵族法律上平等D.自由民获得相同的权利

【答案】C

例题11.（2018•海南高考・14）古罗马征服意大利半岛后，意大

利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地

和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些

斗争源于（）

A.公民与非公民的不平等B.贵族世袭特权不受限制

C.公民对贵族专权的不满D.公民利益缺乏法律保护

【答案】A

2.罗马法的来源

例题12.（2015•广东高考・18）《十二铜表法》中说：“以后凡

人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是

（）

A.奴隶参与了立法B.习惯法的内容被摒弃

C.贵族对法律的垄断被打破D.成文法的规定不能改变

【答案】C

例题13.（2015•重庆高考•9）426年，罗马帝国颁布《引证法》

规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时.，则依照五大

法学家（生活于二三世纪之交）的法律著述来解决——若他们的

著述观点有分歧，则以多数为准；如不能形成多数，则以伯比尼

安（五大法学家之一）的观点为准；如伯比尼安未有意见表示，

则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中

（）

A.执法者具有任意裁判之权

B.五大法学家的意志可凌驾于法律之上

C.贵族意志等同于法律条文

D.五大法学家的法律著述具有法律效力

【答案】D

例题14.（2014•广东高考•19）公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定

的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋

予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”

这说明（）

A.《社会契约论》影响深远B.王权法丧失了法律效