山东省威海市名校2026届3月初三模拟考试语文试题含解析

山东省威海市名校2026届3月初三模拟考试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下面句子中划线的词语，使用有误的一项是（）A．我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）B．昨晚上我们两口子本来商量好，说得一妥百妥，决不留恋孩子啦，可是，如果孩子太小，就总担心她是不是这样那样啦，结果我们两口子一夜没睡。（川端康成《父母的心》）C．可是这么小的胆瓶，既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎么容得下你这样庞大的整个身躯呀？（《渔夫的故事》D．他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了显耀一下他的新衣服。（安徒生《皇帝的新装》）2．下面加点的词语使用不正确的一项是()A．每当看到松树那美丽的倩影，总会产生许多联想。B．接待大厅里有礼仪小姐，她们的丰姿楚楚动人。C．炊烟袅袅，树影斑驳，偶或传来一两声鸡鸣，过去文人常用这些来表现农村的宁静。D．在这碧绿的大草原上，点缀着黄色、白色的野花，虽然是星星点点，但却引人注目。3．下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）A．被列为世界十大思想家之首的“圣人”孔子，不仅在中国家喻户晓，也为世界许多国家和人民所推崇。B．这些年轻的科学工作者决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。C．充满福州元素的音乐剧《啊！鼓岭》即将在榕城上演，广大市民都翘首期盼。D．我们相信，通过大家坚持不懈的努力，我们一定能转变发展方式，过上低碳生活。4．阅读下列古诗文，完成小题春日朱熹①胜日寻芳泗水②滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。：①朱熹，南宋著名理学家、哲学家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。②泗水，水名，在今山东省泗水县，春秋时孔子曾在此弦歌讲学，教授弟子。此地在宋南渡时早被金人侵占。对这首诗解读有误的一项是（）A．这首诗的首句，点明了天气是“胜日”，地点是“泗水滨”，事情是“寻芳”。后三句都是写“寻芳”所见所得。B．这是一首哲理诗，说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理。C．细究朱熹其人和当时的时代背景，可见诗中的“泗水”应暗指孔门，因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。D．这是一首哲理诗，诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩，将圣人之道比作催发生机和美好景致的春风。5．下列关于名著的说法，不正确的一项是（）A．《骆驼祥子》讲述一个普通的人力车夫祥子，最初老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，到最后却变成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的这一变化无情地批判了当时的社会现实——不让好人有出路。B．鲁迅的散文集《朝花夕拾》不仅抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，而且批判了摧残儿童天性的强制性的封建教育和当时社会不合理的封建思想习俗，揭示出中国农民的生命和活力被扼杀的根源。C．《西游记》中孙悟空拜的第一个师傅是菩提祖师，用的兵器原是大禹治水的定海神针，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。D．尼摩是个不明国籍的神秘人物，他会说多国语言。他是个了不起的科学家，设计并建造了超乎人们想象的“鹦鹉螺”号潜艇。6．阅读下面材料，按要求完成学习任务。快速发展的互联网已经成为现代人们生活的重要组成部分。为此，九年级四班开展了以“网络大家谈”为主题的综合性学习活动。请你积极参加。材料：如今地铁、公交车里很多人都作“低头看屏幕”状，有的看手机，有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频，每个人都想通过盯住屏幕的方式，把零碎的时间填满。这部分人群被称为“低头族”。“低头族”以年轻人为主，他们低着头是一种共同特征，他们的视线和智能手机相互交感，难解难分，即便聚会也离不开数字终端，一令人时更是如此。甚至有人每五秒钟，就会查看一次手机。(1)请根据上述材料为“低头族”下一个定义。(2)当今社会，网络信息良莠不齐，网络诈骗层出不穷，给我们的生活带来很多烦恼。请就如何维护网络安全提两条合理化建议。（每项不超过20字）(3)为了防止人们沉迷网络，一些网站启动“防沉迷”系统。累计在线时间满3小时会提醒，5小时以上的，经验值为0。如果让你做一回小记者，针对此做法，分别对网吧老板和上网少年进行采访，你分别会怎么问呢？7．默写水何澹澹，_________________。（曹操《观沧海》）念天地之悠悠，______________________。（陈子昂《登幽州台歌》）予独爱莲之出淤泥而不染，_____________________。（周敦颐《爱莲说》）_____________________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）古代文人喜欢“鸿雁传书”，请写出借“雁”传情的两句古诗文。8．名著阅读。在横线上填写与名著内容概述相对应的书名（范围为课标名著阅读书目）。①《______》，讲述的是老北京城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫三起三落的人生经历，批判了那个“把人变成鬼”的黑暗社会和制度。②《______》，通过记叙一个无产阶级革命战士的成长道路，告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。名著中的主要人物，往往具有多面性。从下列人物中任选一个，结合相关情节进行分析。A．杨志B．唐僧C．小茨冈示例1：宋江—人称“及时雨”，仗义疏财，扶危济困，对来投奔他的人没有不收留的；但后来主动招安，改聚义厅为忠义堂，为了青史留名竞背叛同伴，导致最后的悲剧。示例2：猪八戒—好吃懒做，常提出散伙回家；但他憨厚忠实，当师徒受阻于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧。______________________________二、阅读9．阅读唐诗，回答问题。登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史①柳宗元城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身③地，犹自音书滞一乡！[注]①这首诗作于唐宪宗元和十年(815)柳宗元初任柳州刺史时。柳宗元与漳州刺史韩泰、汀州刺史韩晔、封州刺史陈谏、连州刺史刘禹锡因同属革新派王叔文集团而遭贬。②飐(Zhăn)：吹动。

③文身：身上刺的花纹。古时南方少数民族的一种习俗。1．分析首联中“海天愁思正茫茫”一句的表达作用。2．联系写作背景，说说尾联表达了作者怎样的思想感情？10．阅读下面文言文，完成小题。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。石门阎正衡，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。同里某翁家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪正衡家有山场请日馈肩薪，乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且写，数月乃毕。苦下县寡陋，复游学长沙，好事者闻其名而访之，皆谢不见。正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、墨子、杜诗等莫不手抄。为文章峭劲雄悍，略如半山老泉①，然不多作。尝曰：“文以达理，理不足则气不充，修辞何为？吾学未至，十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。”①半山老泉：“半山”“老泉”分别是王安石、苏洵的号。1．解释下列加点词在文中的意思。媵人持汤沃灌余则缊袍敝衣处其间请借不许正衡朝食荷薪携笔札往读之2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．翁所居少薪正衡/家有山场请/日馈肩薪B．翁所居少薪/正衡家有山场/请日馈肩薪C．翁所居少薪/正衡家有山场请/日馈肩薪D．翁所居少薪正衡/家有山场/请日馈肩薪3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。4．甲乙两文都表现人物的勤奋好学，但写法各不相同，请简要分析。11．阅读下面材料，完成后面小题（材料一）非物质文化遗产(简称“非遗”)，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它是人类世代相传、口传心授的活态文化遗产，凝聚着民族的集体智慧和情感精神。有别于物质文化遗产，其最大的特点就是“活态流变”，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，并多以身口相传而廷续。因此对于非遗的保护和传承来说，传承人显得尤为重要。近几年公布的第四批、第五批国家级非遗代表性传承人年龄构成出现了“①”的发展趋势，但整体结构依然呈现“老年型”的格局。随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。因此，想要中国非遗多彩绽放，年轻力量不可或缺。表1第四批及第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人年龄分布（材料二）非遗保护的根本目标是“保护非遗的生命力”，因此，保护非遗更要传承非遗，要使其与时代同行。作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑—孙子张猛一直对老腔不太上心。直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力，并将新编歌曲《华阴老腔一声喊》带上猴年春晚舞台，张猛看后才终于开了窍。京剧是国粹艺术，但在传承上也依然面对着社会需求与传统艺术隔膜的囚境。京剧裘派嫡系第四代继承人裘继戎，没有按部就班的延续传统，他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。他说:“艺术要摆脱匠气，没有火气，流淌人气。”但是，像华阴老腔、京剧流派面对的传承困境是当今普遍现象，我们需要有更多思考和更多探索，不断赋予其②。（材料三）非遗以其独特的文化色彩，谱写了灿烂的中华文明。然而，当今非遗的保护和传承却遭遇了前所未有的危机:工业文明对植根于农耕文化的非遺形成致命冲击、城镇化选猩和传统村落的消失使一些地方民俗和技艺濒临灭绝、新一代非遗传承人的断层状况导致技艺失传、多种文化观的现代人对非遗产生文化需求的距离感。2012年底被撤销非遗资格的黎族文身，虽被称为海南黎族的“敦煌壁画”，但因不适应现代社会的发展需求，中断了活态传承，其消失成为不可避免的趋势。另一方面，人们也通过各种方式保护和传播非遗。抖音近期公布相关数据:截至2019年4月，1372项国家级非遗代表项目中，有1214项在抖音平台上有相关内容的传播，产生了超过2400万条视频和超过1065亿次播放量。2018年，抖音联合中国民协皮影艺术委员会、北京龙在天皮影文化博物馆共同发起“皮一下很开心”话题，累计播放超28亿次。龙在天戏团的王熙团长表示，按照他们演出的平均观众数，要达到这个播放量，需要每天演出，且持续800年。过去的经典，重新被现代大众所欣赏。1．阅读（材料一）（材料二），在横线处依次填入词语，全都正确的一项是（）A．①年轻化②新的时代内涵和现代表达形式B．①年轻型②现代表达形式和新的时代内涵C．①老年化②现代表达形式和新的时代内涵D．①老年型②新的时代内涵和现代表达形式2．依据上而三则材料.当今非遗的传承面临的共同困境可以概括为___________________(限8个字以内)3．针对非遗的保护和传承，人们也有自己的思考。阅读下面网友的评论，结合文本内容，说说你是如何看待非遗传承的。潇潇雨:如果根据现代人的需要对这些非进行改造，不就很好地传承下来了吗?远方的时光:对于老祖宗留下的非遗文化，咱现代人可不能用自己的爱好去随便篡改，否则不就缺失了传统文化的本真吗?麦芽糖不甜:有些非遺早就不适应现代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?12．阅读下面的选文，完成下列小题。家庭教育不能没有科学导航①中秋遇国庆，对于中小学生们来说，本是好好放松的假期，没想到却被亲爸亲妈们“鳗”了。“8天时间太长，孩子学习过程中断那么久，思维也松懈下来，还没来得及巩国的知识点回到课堂还得花更多时间找回来”，一些家长高大上的理由，使孩子的黄金周不再“黄金”。②假期补课真的有用吗？孩子休息几天就是罪过？孩子一刻不得闲地学习，才不负光阴？其实，闲暇出智慧，苏霍姆林斯基就反复强调：“学生创造力的培养取决于他能自主掌握的时间。”不放过假期补课的机会，孩子成绩才会快速提升，此种想法或许源于家长多年的切身经验，此种望子成龙之心情也能理解，但在经验与规律之间，后者才是值得坚守的不二法门。③许多家长常告诫孩子，学习要从硬记转向理解，从死学转向会学，殊不知家长自己也要从操控转向激励，从依循经验走向尊重规律。多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律，才是合格家长的标志，才能给孩子终身受益的能力与智慧。相对而言，孩子能不能成才，很多时候真不在孩子本身，而在于家长的教育理念。④其实，许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。一位家长的话似乎代表了不少父母的心声——“许多同事的孩子不但会背唐诗宋词，还能唱歌跳舞，有的学会了简单的英语对话，让我既羡慕又担心，生怕自己的女儿落在别人后面。”这种无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法，就像大国之间的军备竞賽，结果只会落得两败俱伤——父母劳心费力、焦虑不堪，孩子没有闲暇，没有幸福感，变得厌学乃至厌世。而赢家只有一个，那就是賺得盆满钵满的培训机构。⑤大到孩子的身心成长，小到某门学科的学习，家长们都要认清规律，懂点“科学”以外语学习为例，在许多家长的心目中，只要是外国人就是外教;从幼儿因开始就要上外教课；中国老师不如外教，教不好英语……种种认识均陷入了误区。懂“科学”的家长们不会过于看重牌子、招生宣传简章，而是审查外教资格证。⑥让孩子接受好的教育之前提，是家长自己有一双火眼金晴，了解孩子成长规律和教育教学规律，让家庭教育回归到“科学”的轨道上来，孩子还小的时候，让他们多游戏，多感受世界。学习外语时，给孩子找一个靠谱的外教，抑或陪伴孩子从听读英语绘本开始；到了假期，不妨带孩子走出家门、走出校门，通过各种有意义的实践活动开阔眼界，增长见识。⑦眼下，不管是学校教育还是家庭教育，都不该过度宣扬“废寝忘食”“争分夺秒”的学习经，而是要回到教育常识上来，让孩子有玩耍、发呆的闲暇，有一定的自主空间。倘若家长们都有尊重规律的意识，家庭教育有了“科学”导航，兼顾孩子的年龄、性别等普遍规律和个性、爱好等特殊规律，那么家庭教育也该是另一番可喜的面貌。1．本文的中心论点是什么？2．第①段有何作用？3．第④段划线句运用了哪种论证方法？有什么作用？4．下面对文章内容的理解不正确的一项是（）A．假期补课，会让孩子成绩快速提升，这种想法源于家长多年的切身经验。B．一个合格的家长在于，多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律。C．不懂“科学”的家长会陷入知识的误区，从而影响孩子的身心成长。D．家庭教育和学校教育，都应该让孩子有一定的自主空间。5．现实中，超前教育不再局限于中、高考竞争，已发展到从早教识字背诗，再到双语幼儿园“小升初”选拔学生。对于这种现象，你是怎么看待的？13．非文学作品阅读感谢各位教授和姚洋院长，让我有机会能回到母校，回到百年讲堂。我记得我上学的时候它是大饭堂，我当年在这里最爱吃的菜是锅塌豆腐，油水大，拌米饭！人生如此，夫复何求！锅塌豆腐很受欢迎，经常很快就没了。可是最大的奇迹在我身上发生过。有一次只剩了一份，但前面的同学思索了一下，改主意了，他想吃鱼香肉丝，这个锅塌豆腐就归我了。感激之余，我问了一下他是哪个系的师兄，他说是经济系。经济系就是我们国发院的前身啊！滴水知恩，当涌泉相报！自古人生伤离别，但是我还是祝贺983名同学毕业，它使我从今天开始在世界的各个角落又多了983名我的同学。我这几年体会到，同学是通往世界的一张特别有效的通行证，不管到哪儿，他告诉我：“师兄，我也是北大的。”大家一下子就会变得很亲切，因为马上可以谈论北大、北大相同的老师和锅塌豆腐。刚才姚洋院长和张维迎教授做了特别好的发言，因为谈到了你们和我的母校——北大是谁。一代一代的北大人认同，这是新文化运动的中心，是五四运动的策源地。蔡先生提出的办学方针是思想自由、兼容并包。这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适等人，这些人虽然所处时代不同，高矮胖瘦不同，但是他们都是民族的先驱者。他们为了民族的未来，为了看似不切实际的理想，能贡献出自己的生命。黑暗中没有火炬，我只有燃烧自己，我以我血荐轩辕，哪怕他知道几万万同胞会蘸着他的血来吃馒头。为什么人类需要知识分子？因为他们除了考虑这个民族的过去、当下，还在考虑未来。每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，照出现实中的丑恶，照亮这个民族的未来。大家开始在另外一个大学起步的时候，有两句话千万不要相信。一是“世界上是不可以投机的”，千万别信，世界是可以投机的；另外一句话，“世界上是没有近路可走的”，这句话不成立，世界上是有近路可走的。投机分子走近路成功的人起码占80%，但主要的区别是：他们得到的利益只是对于他们自己，做这些事情，只对你自己好。我们的民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是笨人。我在北大之外，也有两个特别好的导师。一个是我的外祖母，她是普通的中国农村妇女，不识字，活了95岁。她在方圆几十里是个明星，如果她要演电影就是安吉丽娜·朱莉，如果踢足球就是梅西。她个子只有一米五六。黄河边三里路长的麦趟子里，她割麦子是速度最快的，一米七八的大汉也比不过她。有一次我说，你为什么割得比别人快？她说我割得不快，只是我一扎下腰，就从来不直腰，因为直一次腰你就会直十次、二十次。接着她语重心长地说了句，我是个笨人啊。我有个舅舅，脸上有麻子，大家叫他刘麻子。刘麻子做的箱子柜子在周围四十里卖得最好。所有的木匠说刘麻子这个人“毒”，所有的顾客都说他做的东西特别好。我说你为什么做得比人家好？他说别人说你毒、说你好，并不能使你成为好木匠，唯一使我能成为好木匠的是：别人打一个箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接着他又说，就这也还不算好木匠，我是打心眼里喜欢做木匠，我特别喜欢闻刨出来的刨子木花的味道；他又说这还不够，有时当我看到一棵松木，就觉得这给哪家姑娘出嫁的时候打个箱子该多好；如果是一棵最不成材的杨树，我就知道只能打个小板凳。我觉得他虽然不是北大哲学系的，但是他到达了哲学系毕业的水平。我发现，我们的马路两边基本上全是杨树。为什么？因为杨树长得快。我希望我们也种一些长得慢的树，比如松树、椴树、楠树、橡树。树的质量能代表一个民族的心态。所以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；另一句是举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。谢谢。（本文为2017年北大国家发展研究院毕业典礼上，著名作家刘震云的演讲。）1．不适合做这篇演讲稿题目的是（）A．种树要种松树，做人要学刘麻子B．我们民族不缺聪明人，最缺笨人C．知识分子的“眼睛”应该像探照灯D．同学是通往世界的有效通行证2．作者的演讲为什么要从“北大的锅塌豆腐”说起？3．作者为什么要举外祖母和舅舅的例子？4．结合对鲁迅及其作品的分析，谈谈你对划线句的理解。三、语言表述14．下面语段中标序号的画线句子都有语病，请按提示加以改正。①随着人们生活水平的提高，使电子产品极其广泛地进入大众的生活。但是大量的废旧电子产品垃圾也令全世界感到头疼。②据统计，2017年全球共产生大约6500万吨左右的废旧电子产品垃圾。③这些废旧电子产品垃圾不仅危及人们的生命健康，而且不利于生活环境的美化。④全人类要重视这一问题的严重性，不断提高废旧电子产品垃圾综合整治的力度。⑴第①句成分残缺，应把_________删去。⑵第②句词语赘余，应把_________删去。⑶第③句语序不当，应把_________与_________调换位置。⑷第④句词语不搭配，应把_________改为_________。四、写作15．作文人生路上学会告诉自己：“这，没关系！”或许会迎来新的希望，新的境界，新的开始……请结合自身经历，以“这，没关系！”为题，写一篇文章。要求：①立意自定；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】试题分析：B项：“可是，如果孩子太小，就总担心她是不是这样那样啦，结果我们两口子一夜没睡”，这个句子中，孩子小是事实，我们两口子担心孩子也是事实，所以不应该用假设关系的关联词，应改为表因果关系的关联词“因为……所以……”。考点：本题考查学生对词语含义的理解能力。点评：解答理解词语含义类题目时，要结合所给的词语含义和具体的语言环境来作答。在平时的学习过程中，要注意积累，特别是容易混淆的词语，不能仅凭字面意思来理解词语含义。本题主要考查的是关联词的运用。2、A【解析】

试题分析：A.倩影：俏丽的身影。后也用为青年女子照片的美称。适用对象错误。故答案为A。3、B【解析】本题考查学生对具体语境中成语运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。B项使用不正确，无所不为：指什么坏事都干或者干尽了坏事，与句意不符。点睛：正确使用成语，必须注意以下几点：一、要透彻了解成语的含义，掌握成语的含义是正确使用成语的先决条件。有些人之所以用错成语，原因较多，但从根本上来说，是没有透彻了解成语的含义造成的。了解成语的含义，尤其要注意成语的“含义”：1、字面义；2、整体义；3、比喻义；4、褒贬义；5、特定义。二、要注意使用范围。三、明确对象，注意区别。四、用语得体，敬谦有别。4、B【解析】

试题分析：这是一首哲理诗，诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将“圣人之道”比作“催发生机、点染万物的春风”，寓理趣于形象之中。所以，B项中的“说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理”来解释是哲理诗的原因是错误的。故答案为B。5、B【解析】

结合《朝花夕拾》内容可以看出《藤野先生》抒发对往日亲友和师长的怀念之情；《二十四孝图》批判当时社会封建思想习俗的不合理；《五猖会》写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。没有​表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。故选B。6、（1）示例：低头族是群以年轻人为主，利用零碎时间，低头看屏幕的人(或群体)。(意对即可)（2）示例:①不浏览和登录不明网站:②不能向不明网站提供自己相关信息。（3）示例:①请问老板，启动“防沉迷”系统之后。你的网吧营业额有没有受到影响？②这位同学，听到系统“防沉迷”提醒之后，你会中止游戏吗？【解析】

（1）本题要求学生在通读材料的基础上概括信息，注意使用判断句式，也就是“低头族是……的一类人”即可。注意抓住几个要点：以年轻人为主、玩手机、随时随地。（2）本题考查学生的口语交际能力。建议的针对性要强，一般建议的具体内容要分条列出，这样可以做到醒目。建议要具体明白，可操作性强，切实可行。提出自己希望采纳的想法时，应谨慎虚心，不说过头的话，不用命令的口气。根据题干要求，此题一定要围绕维护网络安全提合理化建议。如加快防范技术研发，深化国际网络间的合作与监督，建立多元监管模式。不要随意拨打网上的电话；去正规的官方网站，注意防范“钓鱼网站”；保管好自己的私人信息，不要随便告诉陌生人等。（3）要针对网站启动“防沉迷”系统的做法来提问。由于提问的对象不同，所以要提出的问题也应有所不同。采访网吧老板，可从营业额有没有受到影响的角度来提问。采访上网少年要从“防沉迷”系统的效果来提问。注意称呼恰当，以诚恳的态度、商量的口吻提问，语气柔和委婉而不生硬，文明得体，问题表达清楚明白。7、（1）山岛竦峙（2）独怆然而涕下（3）濯清涟而不妖（4）海日生残夜（5）乡书何处达，归雁洛阳边/塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意……【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：竦，濯。8、①骆驼祥子②钢铁是怎样炼成的示例A：杨志——杨家将之后，武艺高强，小心谨慎、心思缜密、精明能干，但又急功近利、粗暴蛮横、不善于团结他人/不擅长处理人际关系。示例B：唐僧——崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，勇往直前的精神很值得学习，但有时又贤愚不分，是非不辩，发慈悲发过了头。【解析】

（1）由“人力车夫三起三落”可知是祥子，出自名著《骆驼祥子》，“艰难困苦中战胜敌人也战胜自已”“成长为钢铁战士”可知写的是保尔，出自名著《钢铁是怎样炼成的》。（2）从备选人物中任选一个，结合相关情节进行分析他的两面性即可。如，小茨冈：富有同情心，为人仗义，乐观淳朴，聪明伶俐，但是却有小偷小摸的习惯，这是他从小养成的习惯；争强好胜、喜欢逞能，为得到别人的夸奖而不择手段。二、阅读9、1．既写出了诗人登楼所见的海天相连的辽阔而荒凉的空间，也表现出诗人因被贬而产生的无边愁绪，为下面逐层抒写自己的愁思奠定了基调2．“共来”一句表达了与其他四州刺史同病相怜的感慨，后句表现关怀好友却望而不见、音讯难通的惆怅和愤慨之情。【解析】1．本题考查了对诗歌语句的赏析能力，诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答。“海天愁思正茫茫”的意思是：如茫茫海天般的愁思涌了出来。这句话将自己的愁思借助于海天相连的意境表现了出来，令人印象深刻。2．本题考查学生对作者感情的理解与掌握，要注意联系诗歌的写作背景和作者的个人遭遇。尾联的意思是：我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。由此可见，这两句诗写出了作者内心的惆怅。10、1．（1）热水（2）破（3）答应，同意（4）肩负，扛2．B3．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。（2）十年以内正应该读书，四十年后才考虑写文章罢了。4．甲文先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏，与同舍生对比，衬托作者的勤奋好学；乙文则通过阎正衡借书记诵、以薪换书、亲手抄书等具体事例，直接表现他的勤学品质。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“汤”，热水；“许”，答应，同意；“荷”，肩负，扛。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：那个老年人生活上缺少柴草，正好阎正衡家有山场，他就向请求那个老年人允许他每天馈赠一担柴草。故可断句为：翁所居少薪/正衡家有山场/请日馈肩薪。选B。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“以”，因为；“口体之奉”，吃的穿的；“方”，正好；“谋”，考虑。4．要求学生在理解文本的基础上分析文本内容即可。甲文“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”写自然环境的严酷；“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”写物质条件的匮乏，与同舍生对比，衬托作者的勤奋好学；乙文则通过“少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。”借书记诵；“翁所居少薪，正衡家有山场，请日馈肩薪”以薪换书；“正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、墨子、杜诗等莫不手抄。”亲手抄书等具体事例，直接表现他的勤学品质。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。（乙）石门的阎正衡，字季蓉，小时候喜欢读书，但是他所居住的地方偏僻简陋，不能得到书，（他就）从朋友那里借到《文选》和及其注解。读了几个月，都能够记诵。同村有一个老年人，家里有《史记》这本书，他去借阅（那个老年人）却不答应，请求到他家里读也不答应。那个老年人生活上缺少柴草，正好阎正衡家有山场，他就向请求那个老年人允许他每天馈赠一担柴草（以换取《史记》的借阅权），老年人才答应他。阎正衡就吃完早饭担着柴草携带着笔墨前往阅读，边读边写，几个月才完成。后来（他）被补为贡生，参加省试，更卖掉田产购买上千卷图书，日夜阅读，他的学问更加充实。阎正衡喜欢抄书，九经、三史、老、庄、管、荀、韩非、墨子、韩文、杜诗没有不被抄写的。他做的文章峭劲雄悍，风格和半山老泉类似，可是从不多写。他曾经说过：“文章用来传达道理的，道理不充足，那么文气就不充实，只用修辞怎么能达到呢？我学问未达到，十年之内应当多读书，四十年后才打算写作。”11、1．A2．后继无人3．对于适应时代发展需求的非遗，我们应积极传承。因为非遗凝聚着民族智慧和情感精神，是我国的文化瑰宝。对于非遗传承的困境，我们可以尝试一些积极的探索。【解析】

1．根据后一句：但整体结构依然呈现“老年型”的格局，已经有了“老年型”，因此前一空填“年轻化”，“直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力”“他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。”先是“新的内涵与活力”再是“现代表达形式”，故选A。2．考查对材料的理解概括。仔细阅读三则材料，根据“随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。”“作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑—孙子张猛一直对老腔不太上心。”“新一代非遗传承人的断层状况”，可以概括为“后继无人”。3．考查学生的阅读拓展与表达。答案不唯一，结合材料内容和网友观点，写出自己对非遗传承看法即可，如，仅仅是依照个人的力量肯定是不够的，现在的非遗传承人的创作和传承之路都很艰苦，我个人觉得国家在这方面应该多做宣传，多做报道，让更多的人知道这些工艺。当然国家不可能了解到这么全面，所以就需要各个乡县逐级上报，建立民间艺人的资料库，了解各个地方和各个角落的文化，只有这样才有便于宣传和报道，才有助于文化的传承。这是一个长期的规划项目，并不是一朝一夕所能完成的，正像这些工艺一样，是需要祖祖辈辈来共同保护的。12、1．家庭教育要有科学导航。（或：家庭教育不能没有科学导航）2．列举了“黄金周”期间，一些家长的错误心理和做法；自然地引出文章论题；充当事实论据从反面证明中心论点。3．举例论证；列举了一位家长的错误认识，具体有力地论证了许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比的观点；进而论证了本文的中心论点。4．A5．符合题意即可。【解析】1．本题考查中心论点的筛选与概括能力。中心论点是作者在文中所持的观点和看法，一定是一句完整的表示判断的话，不可能是疑问句。一般会在题目，文首或是文末提出或总结得出。根据文章可知本文题目就是中心论点。2．本题考查段落作用的分析。解答此类题，需要从内容和结构两个角度进行分析，内容上的作用在于写出了什么，结构上的作用要看位置，开头段的作用往往是引出中心论点（论题），激发读者的阅读兴趣。本文第一段由“假期补课”这一现实问题引出文章的论题，充当反面论据。3．本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。第三段列举一位家长的话，证明许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比，是举例论证；将家长无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法比作大国之间的军备竞赛，证明其危害性，是比喻论证。都使论证生动形象，浅显易懂。点睛：举例论证的作用：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。道理论证的作用：引用名言，具有权威性，论证有力。对比论证的作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。比喻论证的作用：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。4．本题考查内容的理解与分析。这是一道选择题，可从文中找到相对应的内容进行分析比对，得出答案。根据第二段内容“不放过假期补课的机会，孩子成绩才会快速提升，此种想法或许源于家长多年的切身经验”，可以看出，A项有误，故选：A。5．本题考查阅读观点的表达。这是一道开放题，谈自己的看法，我们可以根据文章的主旨和哲理，合理运用自己所学的知识，联系自己的生活实际学以致用。写出自己对超前教育的看法即可，注意语句要通顺，表达意思要明确。13、1．D2．结合演讲的场合情境，引出“滴水知恩，当涌泉相报”，提醒毕业生不忘母校、不忘校友；开篇描述自己的大学生活经历，从生活小事入手，表现出演讲者就学时的生活的艰难与时代特征（“油水大，拌米饭”），表现了自己的知足常乐，体现了学校生活给自己的人生带来的深刻影响；语言幽默诙谐，创设了轻松的演讲氛围平易近人，坦率自然，更能赢得听众好感，使听众（毕业生）产生情感的共鸣，拉近了与听众间的心理距离，引发了听众兴趣。3．举例论证（例证或事实论证），讲述了外祖母割麦从来不直腰，舅舅精通木匠手艺的事例，呼吁知识分子要做“笨人”，要具有吃苦耐劳的品质和投入、精益求精的意识。引出结尾对毕业生的两个呼吁。使论证更加具体生动，更有说服力，同时也引发读者思考（发人深省）。4．含义理解：每一个知识分子应该看清现实真相，有敏锐的精神思考和实际作为，能发现现实生活中的丑恶现象并且能为民族的未来开出药方，做出贡献。分析示例1：《藤野先生》一文中，鲁迅先生在在仙台“电影事件”中，目睹国民的麻木，毅然弃医从文，用文字批判黑暗、疗救国民。分析示例2：《孔乙己》一文中，鲁迅先生通过看客们的哄笑揭露国民的无知、麻木，批判社会的冷漠，呼唤对弱者的同情。分析示例3：在《二十四孝图》中，鲁迅先生忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷，寄希望于白话文学解放人民思想。【解析】

1．结合文中内容“每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，照出现实中的丑恶，照亮这个民族的未来。”“我们的民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是笨人。”“一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；另一句是举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。”分析，ABC项均适合做题目。D项不适合，文中无依据。2．本题考查对重要语句的理解。语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。结合演讲的场合情境来理解，从“北大的锅塌豆腐”说起引出“滴水知恩，当涌泉相报”，提醒毕业生不忘母校、不忘校友；开篇描述自己的大学生活经历，从生活小事入手，表现出演讲者就学时的生活的艰难，“人生如此，夫复何求！”表现了自己的知足常乐，体现了学校生活给自己的人生带来的深刻影响；语言幽默诙谐，创设了轻松的演讲氛围。平易近人，更能赢得听众好感，使听众产生情感共鸣，引发听众兴趣。据此作答即可。3．本题考查重要语段作用。本文是演讲稿，可从论证方法的角度分析。文中举外祖母和舅舅的例子，是举例论证的方法，呼吁知识分子要做“笨人”，要具有像外祖母那样的吃苦耐劳的品质和项舅舅一样认真、精益求精的意识。引出结尾：以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；另一句是举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。使论证更有说服力，引人思考，发人深思。4．本题考查对重点句子的理解。需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析句子的含意以及蕴含的感情。结合“但是他们都是民族的先驱者。他们为了民族的未来，为了看似不切实际的理想，能贡献出自己的生命。”“为什么人类需要知识分子？因为他们除了考虑这个民族的过去、当下，还在考虑未来”理解分析，“每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，照出现实中的丑恶，照亮这个民族的