语文第14课《敬业与乐业》课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

八年级下册部编版/语文八/年/级/下/册我校成立“雏凤清音”演讲俱乐部，筹划第一届“时代跫音”演讲峰会，本次峰会第一阶段为“聆听历史跫音”共研活动，通过对经典演讲案例的研习，学习演讲技巧，生成《历史跫音聆听手册》。PARTONE建立案例档案第一部分1922年上海中华职业学校梁启超上海中华职业学校学生青年学生普遍存在的职业迷茫,敬业乐业四个字,是人类生活的不二法门。请同学们展示并介绍编制的《敬业与乐业》演讲背景卡。主讲人地点时间核心听众时代针对性演讲主旨以及蔑视体力劳动、把出人头地、显亲扬名作为人生价值追求的传统职业观。建立案例档案1918年，黄炎培发起创办了上海中华职业学校，其校训为“敬业乐业”。本文为1922年梁启超在上海中华职业学校的演讲，旨在对学生进行职业道德启蒙教育。针对当时青年学生普遍存在的职业迷茫，以及蔑视体力劳动、显亲扬名把出人头地、作为人生价值追求的传统职业观，提出“敬业与乐业”的核心理念，强调职业无贵贱，倡导以敬业精神实现人生价值。我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。背景PARTONE梳理思想脉络第二部分梳理思想脉络阅读课文，圈点勾画关键词句，提炼各部分观点，以思维导图的形式梳理文章脉络。梳理思想脉络提出中心论点论证过程引用孔子的话总结全文批驳：为什么该“敬”？分论点1分论点2分论点3举百丈禅师的例子凡职业都有趣味什么是“敬业”？怎样做到“敬”？认为做工苦“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门有业之必要要敬业要乐业人类合理的生活就该敬业、乐业。什么是“敬业”？第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器…梳理专一无杂念地对待一件事任务二为什么该“敬”？第一要敬业。敬字为古圣教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器…梳理生活是劳动的目的，人类需要劳动维持生活；劳动是生活的目的，劳动能够实现人生意义与价值，劳动是个体生活的意义为什么该“敬”？做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。梳理凡事可敬职业神圣怎样做到“敬”？怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道:“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。梳理忠实于自己的职业品味语言艺术第三部分PARTTHREE品味语言艺术细读课文，小组合作学习，梳理文章所采用的写作手法与表达技巧。可以从论证方法、关联词语运用、句式特点等方面入手，结合具体语句分析其表达效果。提示唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。举例论证用具体事例生动诠释了“有业”与“专注”的重要性，增强说服力；《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。名僧百丈禅师

佝偻丈人承蜩凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。正反对比论证通过正反对比，既阐明了敬业的必要性，又揭示了不敬业的危害，使论证更加全面深刻。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”道理论证引用经典语句不仅增强了论证的权威性，更使思想与文化传统相勾连，提升了演讲的厚重感。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。比喻论证使论证更加生动富有趣味，同时以比喻的方式让抽象的说理具象化，易于理解和接受。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。关联词“总之”对上文问题总结，推进论证的进程，之后用关联词“至于”,把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。设问通过设问引发听众的思考，增强演讲的互动性与思辨性，使观点在问答中自然呈现。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。双重否定句式既强化了语气，又突出了“凡职业皆可敬”这一观点的普遍性与必然性，使论证更具力度和不可辩驳性，同时增强语言节奏感，便于口头表达与听众接受。品味语言艺术细读课文，小组合作学习，梳理文章所采用的写作手法与表达技巧。可以从论证方法、关联词语运用、句式特点等方面入手，结合具体语句分析其表达效果。提示论证方法关联词语设问反问了解术语1.论题：简单地说，论题就是作者谈论看法时所围绕的话题。2.观点：“观点”就是作者在文章中阐明的看法，一般用简洁凝练的句子表述。3.材料：“材料”就是对观点（论点）进行阐述、论证的材料，包括道理、事实、图表、数据等。中心论点分论点论证论点论据事实论据道理论据论点和论据之间的逻辑联系纽带古今中外的事例、实中的现象、自己的经历、确凿的数据、可靠的史实公认的道理、格言、名人名言、原理、定理议论文①论点②论据证明③论证要证明什么(观点）用什么来证明（观点）怎样证明（观点）①提出问题②分析问题③解决问题基本结构三要素承续先贤之思第四部分PARTFOUR承续先贤之思作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。参照这两种写法，从以下任务中选择一个，写一段演讲词。选项A针对当今时代一些“学习无用”的论调，为“为学之必要”写成一段200字左右的演讲词。选项B为证明“凡学科都有趣味”，写成一段200字左右的演讲词。各位同学，古人云：“立身以立学为先，立学以读书为本。”为学，是成长的必经之路。匡衡幼时凿壁偷光，终成一代学者；宋濂求学时“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”仍抄书不辍，终成明代开国文臣之首。没有学问，便如无源之水、无本之木，难以立足于世。在校园里，我们诵读经典、演算习题、探索自然，每一分学识的积累，都在为未来的人生大厦添砖加瓦。唯有勤学不辍，方能拓宽眼界、增长才干，让青春在知识的滋养中绽放光彩。为学之必要同学们，别再说哪门学科枯燥啦！凡学科都有独特趣味。数学里，几何图形的对称之美、方程解题的逻辑推演，像破解谜题般让人着迷；语文中，诗词歌赋