中医基础理论考试练习题-及答案

中医基础理论考试练习题及答案一、单项选择题1.中医理论体系形成的标志是哪一部著作的成书A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《难经》D.《脉经》答案：A分析：《黄帝内经》的成书标志着中医理论体系的初步形成，它全面阐述了中医学的基本理论、基本方法等。《伤寒杂病论》为中医临床医学的发展奠定基础；《难经》补充了《内经》的不足；《脉经》是脉学专著。2.下列哪一项属于“五行相乘”的理论A.母病其气有余，乘其子B.子病其气有余，乘其母C.气有余则制己所胜D.气有余则乘己所不胜答案：C分析：五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。“气有余则制己所胜”符合相乘含义。母病及子、子病及母不属于相乘；气有余乘己所不胜是相侮。3.被称为“先天之本”的脏腑是A.心B.肝C.脾D.肾答案：D分析：肾藏先天之精，为人体生命活动的原始物质和动力源泉，所以肾被称为“先天之本”。心为君主之官；肝主疏泄与藏血；脾为后天之本。4.具有“主肃降”生理特性的脏是A.肝B.心C.脾D.肺答案：D分析：肺的生理特性之一是主肃降，指肺气具有向下、向内清肃通降的作用。肝主升发；心主血脉与藏神；脾主升清。5.人体最根本、最重要的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气答案：A分析：元气是人体最根本、最重要的气，是生命活动的原动力。宗气聚于胸中，与呼吸、语言、运动等有关；营气营养全身；卫气护卫肌表。6.具有“泌别清浊”功能的脏腑是A.胃B.小肠C.大肠D.膀胱答案：B分析：小肠的生理功能之一是泌别清浊，将经过消化后的饮食物，分为水谷精微和食物残渣两部分。胃主受纳腐熟；大肠主传化糟粕；膀胱贮存和排泄尿液。7.与血液运行关系最密切的脏腑是A.心、肺、脾、肝B.心、肺、脾、肾C.心肝、脾、肾D.肺、脾、肝、肾答案：A分析：心主血脉推动血液运行；肺朝百脉，助心行血；脾主统血，防止血液逸出脉外；肝主藏血和调节血量，所以与血液运行关系密切的是心、肺、脾、肝。8.下列哪一项不属于津液的范畴A.胃液B.肠液C.血液D.泪液答案：C分析：津液是机体一切正常水液的总称，包括胃液、肠液、泪液等。血液与津液虽有密切关系，但它不属于津液范畴。9.六淫邪气中，具有“重浊”特点的是A.风B.寒C.暑D.湿答案：D分析：湿邪的性质和致病特点为湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气；湿性重浊；湿性黏滞；湿性趋下，易袭阴位。风性善行而数变；寒性凝滞、收引；暑性炎热、升散，耗气伤津。10.七情内伤致病，最易损伤的脏腑是A.心、肺、肝B.心、肝、脾C.心、肝、肾D.肺、脾、肾答案：B分析：七情内伤致病，常影响脏腑气机。心主神志，肝主疏泄调畅情志，脾主运化，在情志刺激下，心、肝、脾三脏最易受损。二、多项选择题1.下列属于阴阳学说基本内容的有A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化答案：ABCD分析：阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化。对立制约维持事物的动态平衡；互根互用是事物发展的基础；消长平衡体现阴阳的运动变化；相互转化是在一定条件下阴阳属性的改变。2.五行相生的关系中，水的“子”行是A.木B.火C.土D.金答案：A分析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。所以水的“子”行是木。3.肝的生理功能有A.主疏泄B.主藏血C.主运化D.主统血答案：AB分析：肝主疏泄，调畅气机、情志等；主藏血，贮藏血液和调节血量。主运化是脾的功能；主统血是脾的功能。4.下列属于奇恒之腑的有A.脑B.髓C.骨D.脉答案：ABCD分析：奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。它们形态似腑，功能似脏。5.气的运动形式主要有A.升B.降C.出D.入答案：ABCD分析：气的运动称为气机，其基本运动形式为升、降、出、入。气的升降出入运动协调平衡，人体才能维持正常的生理功能。三、判断题1.中医理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。答案：正确分析：整体观念强调人体自身的整体性以及人与自然、社会环境的统一性；辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，二者是中医理论体系的主要特点。2.五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。答案：正确分析：这是五行相克的固定次序，体现了事物间的相互制约关系。3.肺主宣发，只能将卫气和津液布散到体表。答案：错误分析：肺主宣发，可将卫气、津液和水谷精微布散到全身，不仅仅是体表。4.经络系统是由经脉和络脉组成。答案：正确分析：经络系统包括经脉和络脉两大部分，经脉是经络系统的主干，络脉是经脉的分支。5.六淫邪气中，风邪为阳邪，其性炎热。答案：错误分析：风邪为阳邪，其性开泄，善行而数变；暑邪为阳邪，其性炎热。四、简答题1.简述五行相生与相克的概念及次序。答案：五行相生是指五行之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。相生次序为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克是指五行之间存在着有序的间相克制、制约的关系。相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。分析：五行相生相克是五行学说的核心内容，相生体现了事物间的促进关系，相克体现了事物间的制约关系，二者共同维持事物的平衡和发展。2.简述心主血脉的含义。答案：心主血脉包括主血和主脉两个方面。主血是指心气能推动血液运行，以输送营养物质于全身脏腑形体官窍。主脉是指心气推动和调节心脏的搏动和脉管的舒缩，使脉道通利，血流通畅。分析：心主血脉是心的重要生理功能，只有心气充沛，血液才能正常运行，脉道才能通利，从而维持人体正常的生命活动。3.简述正气与邪气的概念及其在发病中的作用。答案：正气是一身之气相对邪气时的称谓，是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。邪气泛指各种致病因素。正气不足是疾病发生的内在因素，即“正气存内，邪不可干”“邪之所凑，其气必虚”。邪气是发病的重要条件，在一定情况下，邪气甚至可起主导作用，如高温、高压、化学毒剂等。分析：正气和邪气在发病过程中相互斗争，正气的强弱决定了人体的抗病能力，邪气的强弱和性质影响着疾病的发生、发展和转归。4.简述经络的生理功能。答案：经络的生理功能主要有：沟通联系作用，将人体各个脏腑组织器官有机地联系起来，构成一个有机的整体；运输渗灌作用，运行气血，将营养物质输送到全身；感应传导作用，传导感应信息以调节机体的生理功能；调节作用，调节脏腑组织的功能活动，使人体复杂的生理功能保持协调平衡。分析：经络是人体气血运行的通道，通过其生理功能维持人体的正常生理活动和内环境的稳定。五、论述题1.试论述肝主疏泄的生理功能。答案：肝主疏泄是指肝气具有疏通、畅达全身气机的作用，具体表现在以下几个方面：（1）调畅气机：肝气的疏泄功能，对全身气机的升降出入运动起着重要的调节作用。气机调畅，则脏腑经络等组织器官的功能活动正常协调。若肝气疏泄功能失常，可出现气机不畅，表现为胸胁、少腹胀痛等；或气机上逆，出现头痛、眩晕、面红目赤等。（2）促进血液与津液的运行输布：气能行血，气能行津。肝气的疏泄功能正常，气机调畅，有助于血液的运行和津液的输布代谢。若肝气郁结，可导致血行不畅，形成瘀血，出现胁痛、肿块等；也可导致津液输布障碍，产生痰饮、水肿等。（3）促进脾胃的运化和胆汁的分泌排泄：肝气疏泄有助于脾胃之气的升降，从而促进脾胃的运化功能。同时，肝气疏泄正常，可促进胆汁的分泌和排泄，以助饮食物的消化。若肝气犯脾，可出现腹胀、便溏等；若肝气犯胃，可出现胃脘胀痛、恶心、呕吐等；若胆汁排泄不畅，可出现黄疸、口苦等。（4）调畅情志：人的情志活动与气机的调畅密切相关。肝气的疏泄功能正常，气机调畅，气血和调，则心情舒畅，情志活动正常。若肝气郁结，可导致情志抑郁，闷闷不乐；若肝气亢逆，可导致急躁易怒。（5）促进男子排精与女子排卵行经：男子精液的正常排泄依赖于肝气的疏泄。肝气疏泄正常，则精液排泄通畅。女子的排卵和月经来潮与肝气的疏泄也密切相关。若肝气郁结，可导致男子排精不畅，女子月经不调、痛经等。分析：肝主疏泄是肝脏的重要生理功能，对人体的多个方面都有着重要的影响。其功能正常是维持人体身心健康的重要保障，一旦失调，会引发多种疾病。2.试论述邪正盛衰与疾病转归的关系。答案：邪正盛衰决定着疾病的发生、发展和转归，主要有以下几种情况：（1）正胜邪退：是指在疾病过程中，正气奋起抗邪，正气战胜邪气，疾病向好转和痊愈方向发展的一种病理变化。这是许多疾病最常见的转归。例如外感疾病初期，正气充足，奋起抗邪，驱邪外出，疾病即可痊愈。（2）邪胜正衰：是指在疾病过程中，邪气亢盛，正气虚弱，机体抗邪无力，疾病向恶化、危重，甚至死亡方面转归的一种病理变化。如某些外感热病，邪气炽盛，正气大伤，可出现高热、神昏、抽搐等危象。（3）邪正相持：是指在疾病过程中，正气不甚虚弱，而邪气亦不太过强盛，邪正双方势均力敌，相持不下，病势处于迁延状态的一种病理变化。多见于慢性病或急性病的恢复期。如某些慢性疾病，病情时好时坏，缠绵难愈。（4）正虚邪恋：是指在疾病过程中，正气已虚，余邪未尽，由于正气难复，致使疾病处于缠绵难愈的病