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文档简介

2025-2026学年吃苦的视频片段教学设计教学课题课时备课时间授课时间课程基本信息一、课程基本信息1.课程名称:七年级语文《吃苦精神的当代传承》视频片段教学设计。2.教学年级和班级:七年级(3)班。3.授课时间:2025年9月15日第2节课。4.教学时数:1课时(45分钟)。核心素养目标二、核心素养目标通过视频片段赏析,提升学生运用语言描述吃苦场景的能力;引导学生结合课文内容分析吃苦精神的当代价值,培养辩证思维能力;感受作品中蕴含的奋斗之美,增强对中华优秀传统文化中吃苦精神的认同与传承意识。学习者分析三、学习者分析1.学生已经掌握了七年级上册语文教材中《论语》《诫子书》等文言篇目,对“吃苦”的古典内涵有初步认知;能运用圈点勾画法梳理文本信息,具备基础文本分析能力。2.学生处于形象思维向抽象思维过渡期,对视频情境兴趣浓厚,偏好直观生动的学习方式,但部分学生辩证分析能力较弱,需引导多角度思考。3.可能存在的困难:将课文中的吃苦精神与当代生活场景建立联系时存在认知断层;对视频片段中隐含的价值观把握不够深入,需通过支架式问题引导深度思考。教学资源准备四、教学资源准备1.教材:七年级上册语文教材(含《论语》《诫子书》等课文)。2.辅助材料:精选《吃苦精神的当代传承》视频片段(3分钟)、课文原文打印件、支架式问题讨论卡。3.实验器材:不涉及实验。4.教室布置:设置4组讨论圆桌,预留白板区用于观点呈现,投影设备调试至最佳状态。教学过程设计基本内容**(总时长:45分钟)**

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###**导入环节(5分钟)**

1.**情境创设(2分钟)**

-播放剪辑视频(1分钟):展示《愚公移山》动画片段与当代登山者挑战高山的画面,配以“天将降大任于斯人也”的旁白。

-提问:“两段画面中人物面对的‘苦’有何不同?他们为何选择坚持?”(学生自由发言,教师记录关键词:目标、毅力、价值)

2.**问题激趣(3分钟)**

-结合课文《诫子书》提问:“诸葛亮在文中强调‘非淡泊无以明志’,这与吃苦精神有何关联?”

-引导学生快速回顾课文原文(静以修身,俭以养德),建立“吃苦需明确志向”的初步认知。

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###**讲授新课(20分钟)**

####**环节1:文本精读,解析吃苦内涵(7分钟)**

-**师生互动**:

-教师指名朗读《诫子书》关键句(“非学无以广才,非志无以成学”),要求学生用“圈点批注法”标注体现“吃苦”的词语。

-小组讨论(2分钟):“静”与“俭”如何体现吃苦精神?请结合课文举例说明。

-教师点拨:引导学生理解“静”是专注吃苦的内在状态,“俭”是克制欲望的外在实践,二者共同支撑志向实现。

####**环节2:视频对比,深化古今认知(8分钟)**

-**创新设计**:

-分组观看视频片段(3分钟):A组看《愚公移山》片段,B组看“大学生支教艰苦环境”纪录片片段。

-任务驱动(5分钟):

-A组任务:愚公的“苦”体现在哪些具体行动中?

-B组任务:支教学生的“苦”与愚公的“苦”有何异同?

-全班共享发现,教师板书对比表:

|**维度**|**古代吃苦**|**当代吃苦**|

|----------------|--------------------|---------------------|

|**目标**|生存(移山)|发展(教育)|

|**形式**|体力劳动|意志挑战|

|**精神内核**|坚韧|责任感|

####**环节3:价值提炼,构建认知框架(5分钟)**

-**师生共创**:

-提问:“从课文和视频中,你认为吃苦精神的核心价值是什么?”(学生回答,教师归纳:目标导向、意志锤炼、责任担当)

-板书“吃苦精神价值树”:树根(志向)→树干(行动)→果实(成长)。

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###**巩固练习(15分钟)**

####**分层任务设计**

1.**基础任务(5分钟)**:

-完成填空练习:

-《论语》中“______,______”强调吃苦需有恒心(答案:岁寒,然后知松柏之后凋也)。

-当代吃苦精神更注重______与______的统一(答案:个人价值、社会贡献)。

2.**进阶任务(7分钟)**:

-辩论赛(4人小组):

-正方:“吃苦必须坚持传统方式(如体力磨砺)”

-反方:“吃苦应适应时代需求(如心理抗压)”

-教师引导:结合课文“非淡泊无以明志”,强调吃苦本质是意志锤炼,形式可变。

3.**挑战任务(3分钟)**:

-创作微宣言:“如果我是______(角色),我会这样践行吃苦精神:______。”(如运动员、学生)

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###**课堂小结与作业(5分钟)**

1.**小结(2分钟)**:

-学生用3个关键词总结本课收获(如:志向、坚持、责任)。

-教师强调:“吃苦不是目的,而是实现志向的路径。”

2.**作业布置(3分钟)**:

-实践作业:记录自己本周践行“吃苦精神”的具体行动(如坚持晨跑、攻克难题)。

-拓展作业:搜集一位当代人物(如袁隆平)的吃苦故事,与《愚公移山》对比分析。

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###**板书设计**

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吃苦精神的当代传承

一、文本根基(《诫子书》)

静→专注吃苦

俭→克制欲望

二、视频印证

古代:移山(生存)→坚韧

当代:支教(发展)→责任

三、价值树

根:志向→干:行动→果:成长

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**设计说明**:

-**互动创新**:通过视频分组对比、辩论赛等形式,激活学生思辨能力,紧扣“古今吃苦精神”的重难点。

-**素养落地**:语言运用(文本批注)、思维发展(辩证分析)、文化传承(精神认同)贯穿始终。

-**时间把控**:各环节严格计时,确保45分钟内高效完成教学目标。拓展与延伸1.**文本延伸阅读**

-《论语·子罕》选段:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(结合本课“吃苦需经考验”的内涵,要求学生标注体现“逆境坚持”的关键词,并联系《诫子书》中“非学无以广才”进行对比分析。)

-《孟子·告子下》选段:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志……”,重点分析“苦”与“任”的因果关系,撰写150字短评,阐述“吃苦”与“担当能力”的内在联系。

2.**当代案例探究**

-**案例1:航天精神**

提供中国航天员训练资料(如“离心机8倍重力训练”“72小时隔离舱生存测试”),要求学生用“吃苦精神价值树”框架分析:航天员的“志向”(探索宇宙)如何支撑其“行动”(艰苦训练),最终达成“成长”(国家航天突破)。

-**案例2:非遗传承人**

对比《愚公移山》中“移山”与苏绣传承人“十年磨一针”的坚持,思考:当代“吃苦”是否必须伴随体力消耗?结合《诫子书》“非淡泊无以明志”,讨论专注与克制在精神传承中的核心作用。

3.**跨学科实践任务**

-**历史维度**:查阅“长征途中红军过草地”史料,提取3个体现“吃苦精神”的具体事例,与《论语》“士不可以不弘毅”关联,制作“吃苦精神时间轴”。

-**科学维度**:设计“种子发芽逆境实验”(如干旱/低温环境),记录生长数据,撰写实验报告,阐释“生物在逆境中的适应机制”与“人类吃苦精神”的共通性。

4.**生活化写作挑战**

-完成《我的“吃苦”宣言》:

-基础层:描述近期一次克服困难的经历(如长跑、攻克难题),用《诫子书》中“俭以养德”反思自身不足。

-进阶层:结合袁隆平“禾下乘凉梦”案例,以“如果我是______”为题,阐述当代青少年应如何践行吃苦精神(200字)。

5.**家庭探究活动**

-采访祖辈:记录其年轻时“吃苦”的真实故事(如求学经历、劳动场景),对比分析不同时代“吃苦形式”的变化,制作3分钟音频报告,在班级分享会播放。

6.**主题阅读书单**

-必读:《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金片段(节选其病榻坚持写作部分),标注体现“意志力”的描写。

-选读:《平凡的世界》孙少平“揽工”经历(与课文“静以修身”对照,思考精神富足与物质贫困的关系)。

**实施建议**:

-文本延伸需在课后1周内完成,教师提供《论语》《孟子》原文页码指引;

-案例探究采用小组合作(3-4人),课堂展示时间控制在5分钟/组;

-生活化写作分层提交,基础层必做,进阶层选做,教师批注时紧扣“志向-行动-成长”逻辑链。课后作业1.**文本分析题**:

结合《诫子书》中“非学无以广才,非志无以成学”,分析“学”与“志”的关系,并说明二者如何体现吃苦精神。

**答案要点**:学是积累知识的途径,志是明确目标的动力;吃苦需以志向为支撑,通过持续学习(如克服困难)实现成长。

2.**情境应用题**:

假设你在准备长跑比赛时遭遇瓶颈,请用《论语》“岁寒,然后知松柏之后凋也”的精神设计一个训练计划,并说明如何体现“吃苦”。

**答案要点**:计划需包含循序渐进的强度增加(如延长距离);吃苦体现为每日坚持训练,在寒冷或疲惫时仍保持毅力。

3.**对比分析题**:

对比《愚公移山》中愚公与当代航天员训练的“吃苦”形式,分析二者精神内核的共通点。

**答案要点**:形式上,愚公靠体力移山,航天员靠意志抗高压;内核上,二者均以目标为驱动,通过长期坚持克服极限。

4.**写作题**:

以“我的‘静以修身’实践”为题,写一段200字文字,描述你如何通过“静”(如专注学习)克服浮躁,体现吃苦精神。

**答案要点**:需具体描写行动(如每天固定时间自习),说明“静”如何帮助排除干扰,达成学习目标。

5.**实践探究题**:

采访家人记录一件他们年轻时克服困难的事例,用《诫子书》“俭以养德”分析其做法中“克制欲望”的表现。

**答案要点**:需记录事例(如省下零花钱买书),分析其放弃即时享乐(如零食)以达成长远目标(如知识积累)。内容逻辑关系①文本内涵核心:以《诫子书》“静以修身,俭以养德”为

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