辽宁省辽西重点高中2025-2026学年度下学期高三开学联考语文试题（解析版）

辽宁省辽西重点高中2025～2026学年度下学期高三开学联考语文试题全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。……一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。（节选自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》）材料二：在当代认知科学视野下，人类思想的形成机制得到了更精细的阐释。“思想”并非对外部世界的直接“镜式”反映，而是大脑这个高度复杂的生理器官，对外部输入信息进行主动加工、建构的产物。这个过程至少包含三个关键环节：一、信息输入与过滤。外部世界的物理信号经由感官转化为神经电信号传入大脑。但感官并非全息通道，其本身的生物结构构成了第一重过滤。更重要的是，大脑的注意机制会进行选择性聚焦，大量信息在无意识层面已被筛选。这意味着，进入意识加工环节的“感性材料”，已是经过生理与初级心理机制预处理后的“样本”，而非客观世界的“全集”。二、模式识别与意义赋予。大脑并非被动接收信号，而是主动调用既有“认知图式”（由先天遗传结构与后天经验共同塑造）对新输入信息进行识别、分类与解释。例如，我们看到一个由四条腿和一个平面构成的物体，会立即将其识别为“桌子”，并赋予其“用于放置物品”的功能意义。这个过程高度依赖已有的知识网络和文化背景。不同的认知图式，可能导致对同一组感觉信息产生不同的解释。三、假设检验与修正。大脑基于当前信息会形成初步“解释”（即假设或思想模型），并通过预测来指导后续的感知和行动。如果行动结果与预测相符，该模型得到强化；如果不符合，则产生“预测误差”，驱动大脑修正原有模型。这个“行动-反馈-修正”的循环，与“实践-认识-再实践”的哲学认识论在结构上深度契合。因此，思想的产生，是一个受生理结构约束、被已有认知框架塑造、并通过与环境的互动反馈不断迭代更新的复杂建构过程。（节选自李泽厚《批判哲学的批判——康德述评》第十章，有改编）材料三：当前，以大语言模型为代表的新一代人工智能技术取得了突破性进展，展现出强大的内容生成、逻辑推理与多轮对话能力。科学界的主流观点认为，当前AI与人类智能存在本质区别。从技术原理看，大语言模型本质上是基于海量数据训练的概率模型。其工作原理是通过分析数以万亿计的文本数据，学习词汇、语法及概念之间的统计关联模式。当接收到一个输入时，模型根据学习到的概率分布，预测并生成最可能出现的词汇组合作为输出。这一过程是复杂的模式匹配与统计推断，而非基于对世界的内在理解或主观体验。模型的“知识”与“回答”源于其训练数据中存在的模式，其输出在本质上是对已有数据模式的再组合与泛化。它能够模仿人类的语言风格，生成看似富有逻辑和创造性的文本，但其背后缺乏真正的意识和意图。从系统架构看，当前AI缺乏产生意识的关键基础。人类意识植根于具身认知，即与拥有特定生理结构、需求、情感和生存目标的生物体不可分割。我们的思想和情感深受我们身体的感知、运动以及与环境的互动影响。而当前AI系统是运行在硅基硬件上的抽象计算程序，缺乏生物体的感知运动系统、内稳态调节需求及进化赋予的原始情感驱动，其处理信息的过程并无内在的“感受质”。它不会感到饥饿、疼痛或快乐，也无法真正理解它所处理的关于这些情感的文本的含义。因此，尽管AI可以模拟人类的对话，但它并没有真正的体验。因此，专家普遍认为，当前AI是强大的工具，是人类的“思维望远镜”，能够极大扩展我们的认知边界和处理信息的能力，但其运作机制与人类意识有本质不同。我们需警惕两种倾向：一是因AI的类人表现而过度拟人化，赋予其不存在的自主性与意图；二是忽视其作为工具的巨大潜力与随之而来的真实风险，如数据偏见、隐私泄露和算法歧视等问题。发展AI的目标应是增强人类智能，服务于人类对真理的探索与整体福祉的提升，而不是取代人类。我们应该思考如何更好地利用AI的优势，同时保持对其局限性的清醒认识，确保技术的发展始终服务于人类的长远利益。（摘选自《基础模型的机遇与风险》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一认为，思想形成于“由客观物质到主观精神”的阶段，其正确性在形成之时即已确定，无需经过社会实践的检验。B.材料二指出，大脑的注意机制和认知图式会过滤和解释信息，这使得我们的思想能够完全客观地反映外部世界。C.材料三强调，当前人工智能的工作原理是基于对海量数据模式的学习与推断，并不具备人类意义上的理解与体验。D.三则材料都认为，无论是人类思想还是人工智能的“思想”，其最终来源都是主体对客观世界的直接镜像式反映。2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）A.材料二中的“假设检验与修正”循环，与材料一中“实践-认识-再实践”的认识发展过程在逻辑结构上有相似之处。B.材料二认为，认知图式由先天与后天因素共同塑造，这决定了不同个体对同一事物的解释可能不同，说明认识具有主观性。C.材料三指出，人工智能缺乏“具身认知”，这是其与人类智能产生本质区别、无法形成真实意识体验的关键原因之一。D.材料三提到人工智能是“思维望远镜”，这意味着它已经能够像人类一样，基于自身意图和体验进行独立的认知建构。3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二中“大脑基于当前信息会形成初步‘解释’（即假设或思想模型），并通过预测来指导后续的感知和行动”这一观点的是（）A.AI大模型辅助科学家分析了数万份天文学数据，不仅快速定位了新的星体，还生成了人类未曾观测到的宇宙模型图。B.考古学家在挖掘现场，根据露出的一角陶器花纹，推断出地下埋藏着一座完整的古代墓葬，并据此调整了挖掘方案。C.人类在看三维立体画（MagicEye）时，最初只能看到杂乱的点，但当视线焦点调整后，大脑突然“识别”出隐藏的图案。D.小明第一次吃榴莲，虽然别人说很臭，但他尝了一口觉得味道很香，于是修正了自己对榴莲味道的原有认知。4.材料一和材料二都谈到思想形成过程中的“反映”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料中的加点字谈谈你的认识。5.有同学根据材料三认为：“人工智能通过学习人类实践数据形成‘知识’，与人类认识活动相同。”请结合三则材料，概括并分析这一观点的不当之处。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。黄水仙【英】伊丽莎白·鲍恩默奇森小姐在街角买了束黄水仙。风掀起她的裙摆，花朵轻颤着拂过她的脸颊。①今天，这些房屋看起来更高，间距也更远。街道笼罩在奇特的透明光线中，房屋仿佛画在玻璃上。回到家中的默奇森小姐看着刚刚插进花瓶的黄水仙，心想，这是多么奇特的巧合啊：她刚好布置全班写了一篇关于黄水仙的作文！②“你们来当裁判：我把作文大声念给你们听。你们会喜欢的。”她把笔放进红墨水瓶里蘸了蘸，带着期待傻笑了一声。作文没有新意。每一段都在不自然地找机会引用一个合适的句子，以便在胜利的喘息声中匆匆结束这一段。“我必须禁止他们这样做。他们为什么就不能自己观察事物，自己想清楚呢？我相信他们就不曾真正地观察过，仅仅是接受他人的权威看法。”“他们对一切都太习以为常了。他们的一切情感都来自书本。没有什么让他们觉得吃惊或者印象深刻。春天来了，他们心事重重，做梦一样地盯着窗外。他们想的是他们的新帽子。啊，要是我对他们没那么了解，或是多一些了解，那就好了！”“他们确实喜欢我。至少，有一批人喜欢。不过，要是我知道怎么才能做得更好，怎么才能更好地利用我的眼睛，他们会更喜欢我。他们的矫揉造作令我觉得尴尬。在某些方面他们成熟得令人震惊，让我感觉自己比不上他们。要是他们能稍微自然地表达情感就好了。不过，自然随性并不是他们在这个阶段就能达到的。毕竟，他们不过是些小牛犊，相当世故的小牛犊。”她恍惚起来，又被熟悉的笑声唤醒。接着，她一时冲动，拍了拍窗台吸引女孩的注意力。她们立即转过三张吃惊的粉红脸庞，并在认出她之后露出笑容。“您好，默奇森小姐！”“你们好，孩子们！进来玩会儿，和我聊聊天。我一个人在家。”米莉森特、罗斯玛丽和多丽丝犹犹豫豫，相互交换眼神，摆出了逃离的姿态。“好啊！”她们异口同声地同意了。默奇森小姐激动万分，走过去打开前门。她扭过头打量客厅，仿佛以前没见过似的。她为什么要邀请她们进来？这些可怕的女孩，她们会嘲笑她的，她们会跟别人嚼舌头。房间被三个女孩塞得满满的，房内充斥着她们的好奇、尴尬和偷笑。她感觉她们的眼睛从房间里的照片掠到黄水仙上，又从黄水仙掠到打开的画着红线的作业本上。“是的，”她说，“我敢说那就是你们的作文。你们认出来了吧？我正在改黄水仙的作文，让我觉得枯燥无味——你们坐下来，好吗？——作文真是枯燥无味。我好奇你们是否曾经调用过你们的感官，是否曾经闻过或者看见过东西——哦，请坐下吧！”“很残忍，是不是，我这样埋伏着拦住你们，把你们叫上来，喋喋不休地给你们讲一堆关于黄水仙的、你们并没有感受到的东西！”她紧张的笑声渐渐化为沉默。“这个话题太讨厌了。”有人说，语气沉重。“讨厌？哦，米莉——罗斯玛丽，你从未好好看过黄水仙吗？”她们咯咯笑起来。“没有好好看过，但瞥见过吧？”她的急切让她忘记了自己的尴尬。“不是仅仅听说过它们——而是拿起一朵花捧在掌心里，仔细感受？”她在多么努力地鼓动她们啊！“对于那些我们很熟悉的东西，很难写得好，”米莉森特说，“这就是为什么历史课论文要容易得多。你告诉我们一些东西，我们就把它们写下来了。”“这就是为什么你们这么懒；你们用的是我的头脑，只是把我给你们的东西再次还给我，甚至还不如原来的，因为有损耗。”她们看起来颇为受伤，很不舒服。多丽丝站起来，走到壁炉边。（“很好，”默奇森小姐想，“她们开始四处走动，这会缓解一下紧张感。”）“多漂亮的照片啊，默奇森小姐。这是谁？不会——不会是你吧？”“我？”默奇森小姐忍俊不禁，“是啊，为什么不是呢？它令你吃惊了？”“你戴的帽子多么小巧精致！”女孩叫道，带着天真的惊讶。另外两个都围拢到她的身边。“你看起来和现在很不一样，”多丽丝说，仍在仔细审视那张照片，“非常的快乐，美满，而且——极其自信。”“或许是因为那顶帽子！”米莉森特猜想。“哦，米莉森特！不，我确定默奇森小姐心中想着的是别的东西。”③“事实上，”她给她们解惑，“那是因为黄水仙。奇怪得很，这正说明了我的观点。”她们仍然若有所思。“为什么是黄水仙？”罗斯玛丽问。“当时有人刚刚送给我一大捧黄水仙。”她对她们表现出的强烈兴趣印象深刻。“我好奇黄水仙会不会也令你们看起来像那张照片上的样子。”“那得看了，你瞧，”米莉森特敏锐地说，“从没有人送给过我们。要是他们送的话或许……”“真的吗？”默奇森小姐语气中带着不晓世事的忧虑，“把这些都拿走，要是它们真能给你们带来些灵感！不，亲爱的，我希望你们拿着。”她把水仙花拢成一把，滴着水就把它们从花瓶里拿了出来。女孩们向后退去。显而易见她做出了错误的举动。多丽丝把照片放下了，站在那里，背对着众人，用手指抚摸壁炉架上的装饰花纹。“有很多事物，”她快速地说，“你对它们有感觉只是因为人。那是事物存在的唯一原因，那只是一种”——她顿住了，帽子下的两耳通红。“联系。”她们叹息着陷入沉思。“这正是问题所在，”默奇森小姐叫道，“所有那些美好的、新鲜的、独立的外部事物，我们在它们上面涂抹了那么多我们的情感、偏见和联系以至于我们只能把它们当作我们的一部分来看待。你们——不，我们正是这样错失事物、毁掉事物的。你们——不，我们似乎并没有能力去发现。”“生命，”多丽丝说，“是一场巨大的冒险。我们当然都理解这一点。”对她来说，女孩们仍然是难以理喻的。她不想再进一步探究。“我觉得我刚才说的不是这个意思，”她的语调有些平，“你们的生活当然充满了各种有趣的事情，而那些将会是你们自己的事务。我是想——我一直都在尝试——我只不过是想让你们关心那些你们视而不见的、小而美好的事情，那些根系绵长地扎根在地下的土壤里的小事。”窗帘绳的流苏拍打着窗台，她们透过摇曳的窗帘向窗外的马路看去。她们一直在等她亲热且又私密地吐露心声。去年送黄水仙给她的那个人，已经在她们的头脑中具体成形，意义重大。但她什么也没有告诉她们，只给了她们抽象的、暗淡的理想主义的石头，而她们坐在那里，张着嘴等的却是感伤主义的面包。“你们不留下来喝下午茶吗？”她问，“我们可以开个派对来纪念黄水仙。”她们全站了起来。“多丽丝和米莉森特正要去我家喝下午茶，默奇森小姐。母亲等着我们呢。真是太感谢了。不然的话，我们会很乐意留下的。”“我们会很乐意的，”另两位同声附和，“太感谢了。”她感受到尖锐的失望感，同时还有解脱。她站在那里，盯着黄水仙，听着孩子们噼里啪啦地走下楼梯。④明天她们又会再次变得没有个性，变成一堆面孔组成的苍穹中的三个粉色月亮。被释放的三个女孩相互看了一眼，达成了共识。⑤“默奇森小姐从未真正地活过。”多丽丝说。她们再次挽起胳膊，悠闲地沿着道路走了。（有删节）6.下列对本文划线句的理解不正确的一项是（）A.①处的环境描写以梦幻的笔调衬托出默奇森小姐心情的不同寻常，为后文她冲动之下邀请学生进屋做了铺垫。B.②处默奇森小姐预备把作文大声念给黄水仙听并带着期待傻笑了一声，体现出她未被世俗完全磨灭的天真和对教学的理想化期许。C.③处默奇森小姐说那是因为黄水仙并试图把话题往自己期待的方向引导，却遏止了学生当时想要进一步了解、亲近她的心情。D.④处写出默奇森小姐对学生停留于世俗关系，终究无法深入事物内在的失望，而⑤处学生对她的评价恰恰印证了学生的浅薄。7.下列对小说内容与艺术特色的理解不正确的一项是（）A.黄水仙作为核心意象贯穿全文，象征了事物本真之美，却最终沦为师生之间生硬的教学道具，象征沟通的无望。B.小说以默奇森小姐为主视角，运用了细腻的心理描写，使读者始终贴近默奇森小姐敏感、理想化的内心世界。C.师生间的交流尽管一开始有些不自在，但渐渐地彼此都展现出敞开心扉的渴望，可惜双方阅历形成的认知差异最终导致沟通失败。D.“理想主义的石头”生动地写出了默奇森小姐的说教对学生而言的冷硬无用，与“感伤主义的面包”形成对比，写出了师生间期许的错位。8.默奇森小姐为什么说学生“不过是些小牛犊，相当世故的小牛犊”？请结合原文具体分析。9.作者伊丽莎白·鲍恩擅长通过室内空间叙事呈现女性心理，请分析作者在三位女学生进门前，刚进门以及即将离开时这几处情节中，通过人物与空间哪些互动或者人物对空间的哪些感知来表现人物微妙的心理。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读文字，完成下面小题。材料一：襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。（节选自《韩非子·难一》）材料二：陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”（节选自《孔丛子·答问》）[注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”“举”表示被选拔，两者用法相同。B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚“。B.在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。C.世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。D.子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。至玉山谒尚书兄以九日复告别途中寄之李弥逊小隐精庐占一丘，趁行羁雁远相求。豺狼当道谁青眼，兄弟他方俱白头。问舍终同茅屋老，搘①车聊共菊花秋。碧云落日又分手，路细山长人更愁。【注】①榰：同“支”，支撑。搘车，即停车。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联先点出兄长隐居山中，接着诗人以“羁雁”自比，引出下文的“远相求”。B.诗人与兄长相约偕老茅舍之中，深情表达了即使罢官削职也要兄弟团聚的愿望。C.“菊花”意象既符合九月九日重阳赏菊的传统习俗，又暗示了诗人高洁的追求。D.尾联写碧云落日的暮色，以及狭窄曲折的山路，景中饱含情思，显得余韵悠长。16.全诗以“愁”字作结。请结合全诗简要分析诗人因何而“愁”。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。（1）小林在登泰山的路上，切身体会到了在光线昏暗、路面结冰湿滑时登山的艰难，他不自觉地吟诵姚鼐《登泰山记》中的“_______，_______”两句，表达共鸣。（2）小王来到小芳家做客。小芳打开门迎接，向小王展示绿意盎然的庭院，并调皮地念起杜甫《客至》中的“_______，_______”两句，说道：“请进吧！”（3）古人常借数量词表现空间、时间、年龄、高度、长度、频次、范围、数量等，以此增强诗歌的艺术感染力，比如“_______，_______”。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成各小题。近年来，【甲】微短剧行业在篷勃发展的同时也出现了剧情“雷人”“霸总”横行等现象，产生了一些负面影响。微短剧要想从“电子榨菜”转型为“文化正餐”，精品化创作是必由之路。微短剧在野蛮生长阶段，主要依靠流量投放触达目标用户，实现高覆盖和高热度。早期微短剧行业用大量资金购买流量，导致投入创作的资金捉衿见肘，许多作品热度高却品质低。“投流”带来的热度来得快，去得也快。【乙】随着短剧平台的崛起，作品投放、题材规划、内容分发、用户触达等方面有了更加成熟，规范以及符合市场秩序的行业生态。微短剧良性发展的硬通货早已不是“投流”，而是“引流”。微短剧创作要从流量逻辑走向价值逻辑，挖掘微短剧创作的价值内涵，不能让流量导向取代价值导向；（①），摸索微短剧创作的艺术规律，不能让算法思维果挟艺术思维。微短剧要能够击中观众的痛点和情绪点，这是微短剧创作的底层逻辑。但是如果微短剧一味打造一夜暴富、一招制敌、一鸣惊人的“爽感”剧情，打破基本的生活逻辑和价值判断，让故事失真，情绪失控、价值失范，最终就会被“爽感”反噬。须知，“流感”是微短剧创作的来时路，质感才能赢得观众的回头率。【丙】比如“家里家外”“狮城山海”等剧之所以能够让观众二刷甚至三刷，（②）。微短剧的精品化创作，要提升时代质感，让时代精神、人间烟火、奋斗故事可触可感，用小切口表现大时代；【丁】提升光影质感，在视听呈现层面精心设计镜头语言，营造年代氛围、雕啄人物形象，提高画面审美水平，提升戏剧质感，理顺强情节的逻辑性、快节奏的必要性和高反转的合理性，远离“雷人”桥段！18.文中画横线的句子，标点使用正确的是（）A.甲 B.乙 C.丙 D.丁19.文中有多处错别字，请找出三处含错别字词语并改正。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。22.请结合文本简要分析加点词语“电子榨菜”和“文化正餐”的表达效果。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。项羽破釜沉舟，最终大破秦军。破釜沉舟，是置之死地而后生的决绝，体现了斩断退路的勇气。而古人说“凡事预则立，不预则废”，给自己留退路，也是一种人生智慧，能让我们更加从容地面对问题和变化。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析【答案】1.C2.D3.B4.①材料一侧重“客观来源”。强调思想是客观物质在人脑中的反映，侧重认识的客观性和从感性到理性的阶段过程。②材料二侧重“主观建构”。强调大脑对信息的主动加工（过滤、图式、意义赋予），侧重认识过程的主体能动性和结果的相对性。5.①在认识的来源上缺乏主体性与目的性：人类思想源于社会实践，AI仅为被动算法计算，无主体性。②在认识的过程中缺乏具身性与交互性：人类依赖具身认知与环境互动，AI缺乏生物感知，脱离真实情境。③在认识的本质上缺少主观能动性：人类认识是主观能动的反映，AI只是处理数据的工具，无理解与体验。【解析】【导语】这三则材料层层递进，先以经典文本锚定马克思主义辩证唯物论认识论的核心框架，再借当代认知科学细化阐释人类思想的主动建构过程，最后延伸辨析当下人工智能与人类思想的本质差异，打通多领域，既立理论根基，又回应现实科技议题，启人深思。【1题详解】本题考查学生理解分析材料内容的能力。A.“无需经过社会实践的检验”错误，材料一明确指出，思想形成于第一阶段后，正确性仍未被证明，需要放到社会实践中检验，选项表述错误。B.“我们的思想能够完全客观地反映外部世界”错误，材料二明确提出思想不是对外部世界的直接“镜式反映”，是大脑主动加工建构的产物，不可能“完全客观反映外部世界”，选项表述错误。D.“其最终来源都是主体对客观世界的直接镜像式反映”错误，材料二否定了“直接镜像式反映”的观点，材料三也指出AI不存在这种反映，选项表述错误。故选C。【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行合理推断的能力。D.“这意味着它已经能够像人类一样，基于自身意图和体验进行独立的认知建构”错误，材料三“能够极大扩展我们的认知边界和处理信息的能力，但其运作机制与人类意识有本质不同”，是说AI是扩展人类认知的工具，没有自身的意图和体验，更无法独立进行认知建构，选项表述错误。故选D。【3题详解】本题考查学生论点、论据与论证关系的能力。A.主体是AI，不是人类大脑，不符合要求。B.考古学家根据“露出一角的陶器花纹”（现有信息），推断“地下有完整古代墓葬”（初步假设/解释），“据此调整挖掘方案”（指导后续行动），完全符合观点。C.仅体现大脑对图案的识别过程，没有形成假设后指导后续行动的环节，不符合。D.属于对原有认知的修正，是假设检验的环节，不符合“形成初步解释指导后续行动”的核心。故选B。【4题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。①材料一的“反映”，是唯物认识论层面的概念，侧重强调思想的源泉是客观世界，指客观外界现象通过社会实践作用于人脑，人脑产生对客观存在的映象，阐明了认识来源于实践、客观存在是认识的本源这一基本观点。“开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识”也阐述了认识从感性到理性的阶段过程。②材料二的“反映”，特指被动的“镜式反映”，侧重指不对信息做加工、直接复制式的反映，作者否定这一观点，以此突出人的思想是大脑主动筛选、加工、建构的产物，强调认识过程的主动性与建构性。【5题详解】本题考查学生探究问题，提出个人见解的能力。该观点不当，可从三个角度分析：①认识来源不同：根据材料一，人类认识源于人类自身社会实践，正确认识需要经过的“实践-认识-再实践”的多次反复，在实践中检验修正，具有主体性；而AI只是学习人类已有的实践数据，没有自身的社会实践过程，来源本质不同，缺乏主体性。②形成机制不同：根据材料二，人类思想是大脑主动对信息过滤、赋予意义、循环修正的主动建构过程，依赖先天认知结构与后天经验形成的认知图式，依赖人与环境的互动；AI只是对已有数据的统计模式匹配与重组，缺乏生物感知，脱离真实情境，不存在主动的认知建构过程。③本质属性不同：根据材料三，人类认识植根于具身认知，和生物体的感知体验、情感需求、生存目标密不可分，有真正的主观理解；而当前AI本质是硅基平台上的概率模型，没有生理体验与主观意识，其“输出”只是统计规律下的文本组合，不存在真正意义上的理解与认识，和人类认识活动有本质区别。【答案】6.D7.C8.①“小牛犊”喻指学生处于成长阶段，心智尚未成熟，缺乏对事物本真的观察与思考能力，写作时只会照搬书本、套用现成观点，无法自然表达自身情感。②“相当世故”指学生过早被世俗观念影响，心思不在观察自然、体味美好上，反而关注新帽子等世俗事物，写作追求功利性，还会以世俗的视角看待默奇森小姐，对她的理想主义说教感到乏味，甚至背后议论。③二者结合，体现了默奇森小姐对学生既心疼又无奈的复杂心理，心疼其天性被世俗遮蔽，无奈其在成长阶段便失去了对美好事物的感知力。9.①进门前：默奇森小姐冲动邀请学生后，又慌乱打量客厅，仿佛从未见过，表现出她既期待与学生交流，又害怕被嘲笑、内心紧张不安的心理。②刚进门：三个女孩将房间“塞得满满”，她们的目光在照片、黄水仙、作业本间游移，表现出女孩们的好奇、拘谨与试探；默奇森小姐感知到她们的目光，愈发紧张，急于表达自己的教学想法，体现出她的急切与焦虑。③即将离开时：女孩们透过摇曳的窗帘望向窗外马路，表现出她们对默奇森小姐说教的厌倦、想要离开的迫切；默奇森小姐身处空荡的房间，盯着黄水仙，感知到学生的疏离，表现出她的失望与解脱交织的复杂心理。【解析】【导语】这篇《黄水仙》以淡笔写深味，借一束黄水仙串起理想与世俗的碰撞：敏感的女教师默奇森执着于本真之美的启蒙，却和渴求八卦谈资的少年人事与愿违。细腻的心理刻画道尽错位沟通的困境，冷静叙事里，藏着对理想主义落空的温柔怅惘。【6题详解】本题考查学生理解重要句子含意的能力。D.“恰恰印证了学生的浅薄”错，表述绝对，学生的评价是基于自身认知的感受，体现了师生间的认知鸿沟，并非单纯的“浅薄”，默奇森小姐的理想主义与现实脱节，也是沟通失败的原因之一。故选D。【7题详解】本题考查学生分析、理解文章内容和鉴赏作品的表现手法的能力。C.“渐渐地彼此都展现出敞开心扉的渴望”错，学生的好奇更多是对默奇森小姐个人经历的猎奇，并非真正理解并认同她的教育理念，也未真正敞开心扉接受她的思想。故选C。【8题详解】本题考查学生理解重要句子含意的能力。解答本题，先拆解“小牛犊”+“世故”两层含义，再结合原文分析，最后点明情感。①“小牛犊”指幼稚不成熟：原文学生作文“没有新意”“引用一个合适的句子”“不自然”，只会照搬书本，不会“自己观察事物”，无法自然表达情感，心智未成熟。②“相当世故”指被世俗影响：原文学生春天想新帽子，情感都来自书本，对真实事物无感，关注世俗表象，写作功利化，以及以世俗的视角看待默奇森小姐。③奇森小姐既心疼学生天性被遮蔽，又无奈他们失去对小事美好的感知，体现了她复杂的感情。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。解答本题，按“进门前—刚进门—将离开”三阶段，抓人物与空间互动，对应心理变化。①进门前：她“扭过头打量客厅，仿佛以前没见过似的”，表现冲动邀请后又紧张不安、怕被嘲笑的矛盾心理。②刚进门：女孩眼睛从照片掠到黄水仙、作业本，体现好奇、尴尬、试探；她感到被注视，急于说教，表现紧张、急切、焦虑。③即将离开时：学生“透过摇曳的窗帘向窗外的马路看去”，流露厌倦，迫切想离开；她“盯着黄水仙”，感受学生离去，表现失望与解脱交织。【答案】10.CEG11.B12.C13.（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。（2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。14.赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。【解析】【导语】这两篇材料展现了先秦时期儒法思想的交锋。材料一通过赵襄子赏赐高赫的故事，引出韩非对孔子“善赏”观的批判，强调法家“令行禁止”的赏罚理念。材料二则以孔鲋反驳韩非，指出其引证史实有误，批评法家学说“诬说疑圣”。两文对比鲜明：韩非主张以法治国，强调实效；孔鲋则维护儒家传统，重视历史真实性。这场辩论反映了战国时期思想界的活跃与冲突，也体现了不同学派在治国理念上的根本分歧。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：韩非在他的书里说孔子认为赵襄子的做法很好，先引用孔子的话来作为伏笔，然后再反驳孔子的说法，韩非的书里难道不是篇篇都用的这种手法吗？“夫子善之”是“云”的宾语，宾语后C处断开；“以”连词，表目的，前后联系紧密，此处不能断开，“张本”是动宾结构，其后E处断开；“难之”是动宾结构，宾语后G处断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用、古今异义现象的理解能力。A.正确。都是用法相同。指被围困/被选拔。句意：赵襄子被围困在晋阳城中/傅说从筑墙的劳作之中被选拔。B.错误。都是“鼓励、劝勉”之意。句意：在遏制奸邪、鼓励向善方面。/不可以不鼓励爱别人。C.正确。句意：首先赏赐的是并无功劳的臣子高赫，然后才赏赐其他有功之臣。D.正确。句意：轻信妄言而猜疑圣人。/捏造事实败坏别人名誉的说法。的故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“世人”错误，材料二原文是“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤”，指“喜欢多事且牵强附会的人，一定会引经据典来辅助自己的说法，援用圣贤来标榜自己贤能”，并非“世人”普遍如此，选项扩大范围。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“骄侮之意”高傲轻慢的意思；“是以”，所以；“先”，以……为先，先奖赏。（2）“请”，请允许我；“一隅”，一小部分；“审”，仔细考察；“信”，真实。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。子鲋指出，孔子在鲁哀公十六年去世，而赵襄子灭杀知氏、奖赏群臣是在孔子去世十一年之后（悼公十四年）。韩非称“仲尼闻之，曰‘善赏哉’”，违背史实——孔子早已去世，不可能对赵襄子的奖赏行为发表评论，以此驳斥韩非的说法是虚假的。参考译文：材料一：赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，他奖赏五个有功的人，高赫是第一个受赏的人。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的人，为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，我们赵家处于危机之中，宗庙快完了。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。”孔子听到这件事后，说：“赵襄子真是善于奖赏啊！他奖赏一个人，能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得何为善于奖赏。善于赏罚的人，百官不敢越职侵权，群臣不敢丧失君臣礼节。君主设立法度，臣下没有奸诈之心。这样的话，才可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样也还有高傲轻慢的臣子，证明襄子失于惩罚。做臣子的，谋事有功就赏。现在高赫仅仅是不高傲轻慢，而襄子就赏他，这是失于奖赏。所以说：孔子不懂得何为善于奖赏。材料二：陈郡有个叫武臣的人，对孔鲋说：“韩非主张的刑法之说，与孔子的言论不同之处实在太多了。每当我探索他们二人言论的深意，比较他们的区别，发现在历经时代变化而能经久不衰，在遏制奸邪、鼓励向善方面，韩非未必是错误的，而孔子也未必完全正确。像韩非这样的人，也可以说是当代圣人。”孔鲋说：“现在的人，一形容高就一定说上与天齐，一讲到深就一定说下及深渊。那些好事又穿凿附会的人，每言必引经据典以自圆其说，援引圣人之言以显示自己贤能，妄图以此取信于那些愚昧无知的人，让自己的学说有根据。比如诸子所著的那些书，里面的内容都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。”武臣说：“好的。”孔鲋说：“从前赵、韩共同吞并了知氏，赵襄子在论功行赏的时候，首先赏赐的是并无功劳的臣子高赫，然后才赏赐其他有功之臣。韩非在他的书里说孔子认为赵襄子的做法很好，先引用孔子的话来作为伏笔，然后再反驳孔子的说法，韩非的书里难道不是篇篇都用的这种手法吗？然而他所说的根本不符合事实。怎么来证明他说的不对呢？我的先祖孔子在春秋鲁哀公十六年四月己丑日去世，而到鲁哀公二十七年，荀瑶与韩、赵、魏三家共同讨伐郑国，遇到陈恒的军队就返回了，那时孔子去世已经十一年了，而晋国的四卿都还在世。后来到了鲁悼公十四年，知氏才灭亡。知氏灭亡上距孔子去世时间很远，而韩非却公然信口胡说，竟然毫无惭愧之意。由此看来，世上之所以有这么多好事之徒，都是韩非之流的罪过。因此我已经有很长时间对于小道的信息缄口不语，对诸子的言说塞耳不闻了。而你却用木尺来量天高，直起寸指来测深渊，昧于大道又执迷不悟，轻信妄言而猜疑圣人，这恐怕不是我希望看到的。”【答案】15.B16.①因兄弟离别而愁。诗人与兄长相聚后分手，云碧日落、路细山长的景致触发了诗人离别的愁怨。②因年华逝去而愁。诗人与兄长本来天各一方，重阳短暂相会，却是俱已白头，更增内心的愁绪。③因朝政混乱而愁。朝中奸臣当道，国事堪忧，忠臣忧国却无人赏识，这是诗人真正的忧愁所在。【解析】【导语】这是南宋诗人李弥逊访兄别后寄赠之作，将乱世身世坎坷、兄弟暌隔的沧桑，与秋日别离的怅惘相融，语浅情深，把手足深情与时局感慨浑然结合，沉挚质朴余味悠长。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“表达了即使罢官削职也要兄弟团聚的愿望”错误，“问舍终同茅屋老”只是诗人向往将来一同隐居终老，诗中并无“罢官削职”之意。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①因兄弟离别而愁。诗人专程远道寻访兄长，短暂相聚又要“分手”，“碧云落日”“路细山长”的苍茫之景，直接烘托出离别在即的不舍与孤寂，离愁油然而生。②因年华老去而愁。诗人与兄长“俱白头”，兄弟二人各自漂泊、久别方逢，却已双双年老，岁月流逝、人生迟暮之感，让短暂相逢更添悲凉与愁绪。③因世道黑暗、壮志难酬而愁。“豺狼当道谁青眼”一句直指现实：奸臣当道，贤士不被赏识，诗人身处乱世，报国无门、知音难遇，这种对国事的忧虑与自身遭遇的愤懑，是其深层之愁。17.【答案】①.道中迷雾冰滑②.磴几不可登③.花径不曾缘客扫④.蓬门今始为君开⑤.万里悲秋常作客⑥.百年多病独登台（尔来四万八千岁不与秦塞通人烟/白发三千丈缘愁似个长/青泥何盘盘百步九折萦岩峦/滟滟随波千万里何处春江无月明/一去二三里烟村四五家/七八个星天外两三点雨山前）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如：磴、蓬、作、萦、滟。【答案】18.A19.“篷勃”改成“蓬勃”，“捉衿见肘”改成“捉襟见肘”，“果挟”改成“裹挟”，“雕啄”改成“雕琢”。20.①要从算法逻辑走向艺术逻辑②正是因为其有质感21.但是微短剧如果一味打造一夜暴富、一招制敌、一鸣惊人的“爽感”剧情，失去基本的生活逻辑和价值判断，让故事失真、情绪失控、价值失范，最终就会被“爽感”反噬。22.①比喻生动，通俗易懂。“电子榨菜”比喻品质低下、以流量为导向，仅能满足观众碎片化消遣需求的微短剧。“文化正餐”则比喻有思想内涵和艺术质感、能提供精神滋养的微短剧。两个词以日常饮食作比，让抽象的文化产品定位变得生动形象，通俗易懂。②对比鲜明，突出观点。两个词形成强烈反差，“从‘电子榨菜’转型为‘文化正餐’”强调微短剧必须摆脱单纯追求“爽感”的流量逻辑，转向注重质感与价值的精品创作，从而突出了“精品化是必由之路”的观点。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。B.乙处“成熟”和“规范”是两个并列词语，中间应该用顿号。C.丙处“家里家外”和“狮城山海”是剧名，应用书名号。D.丁处“提升时代质感……”“提升光影质感……”“提升戏剧质感……”领起的是并列分句，所以“审美水平”后面的逗号应改为分号。故选A。【19题详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。（1）“篷”指的是用来遮蔽日光、风、雨的设备，通常是由竹木、苇席或帆布等材料制成，多用于车船之上。“蓬”通常指的是某种草本植物，引申为草木茂盛的样子。蓬勃：繁荣而旺盛的样子。故“篷勃”的“篷”应改为“蓬”。（2）“衿”主要指古代服装下连到前襟的衣领，通常与读书人或秀才相关，象征着学问和文化。“襟”则更广泛地指衣襟，包括衣服的前面部分到袖口的位置。捉襟见肘：字面意思是拉一下衣襟，胳膊肘就露了出来。故“捉衿见肘”的“衿”应改为“襟”。（3）“果”有饱的意思，因为果实是圆的，所以代指吃的饱。“裹”是包住的意思，是用布包裹住。裹挟：（形势、潮流等）把人卷进去，迫使其采取某种态度。故“果挟”的“”应改为“裹”。（4）“啄”通常用来描述鸟类或其他动物用嘴取食的行为，与口部动作有关，多指有生命的运动，例如“啄食”、“鸡啄米”等。“琢”本义是雕刻、打磨，常用于形容对玉石、木材等材料进行精细加工。雕琢：雕刻（玉石）。也指文字的修饰加工，后借以形容过分追求文字的华美。故“雕啄”的“啄”应改为“琢”。【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，所在句子是分号连接的并列分句，和前一分句微短剧创作要从流量逻辑走向价值逻辑，挖掘创作价值内涵，不让流量导向取代价值导向形成对称的并列结构；后文给出提示摸索微短剧创作的艺术规律，不能让算法思维裹挟艺术思维，对应前文结构逻辑，此处需要匹配从某逻辑走向某逻辑的表达，因此可补写为：要从算法逻辑走向艺术逻辑。②处，是对前文观点的举例总结，前文明确提出核心观点：“流感”（谐音指代流量带来的短期爆火）是微短剧创作的来时路，质感才能赢得观众的回头率。此处举例说明质感让观众反复刷，括号需要补