2026年福建省中考语文备考之课外文言文阅读专题讲解及训练（含答案）

课外文言文（课内知识迁移）（中考核心模块，以阅读题形式考查，融合实词、虚词、翻译、文意理解，为必考重点）考向01

课内文言实词迁移运用（释义/辨析题型）每年必考，多以单字释义、选词填空形式考查，2021-2025年连续考查“简”“适”“徐”等实词，侧重通过课内所学（如课文迁移、成语关联）推导课外实词含义，文段多为人物传记、山水游记、议论小品。命题预测：1.题型固定：保持“释义+辨析”组合形式，无主观创作类题型；2.语境主流：以古代贤士事迹、传统美德、自然探索为核心文段；3.考查比例：课文迁移类实词占比约70%，成语关联类占比约20%，语境推断类占比约10%，无生僻实词。备考风向：1.分类积累：整理近5年真题+模拟题高频迁移实词，标注课内对应例句、词义差异；2.强化关联：建立“课内实词-课外语境”对应清单，明确迁移逻辑（如词性一致、用法相同）；3.语境验证：刷题时先定位课内关联知识点，再代入课外语境验证语义适配性。高频考查，要求辨析“之”“其”“以”“而”等常见虚词的用法，2024年考查“之”的指代用法，2025年考查“以”的介词用法，核心是通过课内虚词的固定搭配、语法功能推导课外用法。三步迁移法：1.找关联：定位课外实词与课内所学的关联点（课文例句、成语）；2.定词义：根据关联点初步确定实词含义，标注词性；3.验语境：将词义代入课外语句，验证是否符合上下文逻辑（如搭配是否合理、语义是否连贯），若不通顺则调整释义（优先考虑多义词的其他常见义）。考向02课内文言虚词迁移辨析（选择题/填空题形式）命题预测：1.考查形式：①选择题“选出虚词用法相同/不同的一项”；②填空题直接写出虚词含义/用法；2.考查重点：聚焦“之”“以”“而”“其”“于”5个高频虚词，侧重指代、介词、连词用法；3.语境设置：虚词多嵌套在叙事性语句中，考查与课内固定句式的关联性。备考风向：1.归纳用法：按虚词类别整理课内例句，明确每种用法的典型语境（如“之”作代词时的指代对象特征）；2.对比辨析：制作虚词用法对比表，标注易混用法（如“以”表“因为”与“用来”的区别）；3.语法分析：通过提取句子主干，判断虚词在句中的语法功能（如连词表并列、转折）。四步辨析法：1.定类别：判断虚词属于指代类、介词类、连词类等；2.找课内例：回忆该虚词在课内的典型用法及例句；3.析语境：分析课外语句中虚词的搭配对象、前后逻辑关系；4.比异同：对比课外用法与课内用法的一致性，排除差异项，锁定正确答案。考向03

课内文言句式迁移翻译（翻译题型）每年必考，要求翻译课外文段中的关键语句，2021-2025年连续考查判断句、省略句、倒装句的翻译，核心是迁移课内句式规则（如判断句“……者，……也”、省略句补全省略成分）。命题预测：1.考查形式：直接翻译画线句子，2-3句/题；2.考查重点：聚焦省略句（补主语/介词短语）、判断句（标志词翻译）、倒装句（语序调整）；3.评分标准：关键词翻译（迁移课内实词/虚词）占60%，句式规范占40%。备考风向：1.梳理句式：整理课内核心句式（判断、省略、倒装、被动）的标志词和翻译规则；2.拆分语句：翻译时先拆分关键词（课内迁移），再按句式规则调整语序、补全省略；3.验证通顺：翻译后通读语句，确保语义连贯、符合现代汉语表达习惯。三步翻译法：1.识句式：识别课外语句属于判断句、省略句、倒装句中的哪一类，定位课内对应句式；2.拆关键词：拆分句中实词、虚词，迁移课内释义（如“具”译为“详细”）；3.调语序/补省略：按现代汉语规范调整倒装语序、补全省略成分，确保语句通顺、语义准确，无语法错误。考向04

课内文化常识与主旨迁移理解（文意分析题型）常考题型，要求结合课内所学分析课外文段的人物形象、主旨内涵，2023年考查“天河与海通”与《桃花源记》的主旨关联，2025年考查“埙篪”室名的文化内涵，核心是迁移课内文化常识、主旨情感。命题预测：1.考查形式：①人物形象分析；②主旨内涵概括；③与课内文本关联对比；2.考查重点：聚焦传统美德（诚信、礼让、忠勇）、文化意象（乐器、地名、礼仪）；3.关联考点：与课内经典篇目（如《出师表》《桃花源记》）的主旨、人物形象形成呼应。备考风向：1.积累常识：整理课内涉及的传统礼仪、文化意象、道德规范，标注核心内涵；2.归纳主旨：分类总结课内文本主旨类型（如爱国、修身、治学），建立与课外文段的关联逻辑；3.结合语境：分析时先提炼课外文段关键信息，再对应课内相关知识点，确保分析有据。三步迁移法：1.提核心：提炼课外文段的关键信息（人物行为、场景特征、情感倾向）；2.找关联：关联课内相关文本的文化常识、主旨情感（如礼仪对应礼仪、理想社会对应理想社会）；3.作概括：结合两者关联点，概括出一致的内涵或情感，确保分析贴合文本，不脱离语境。一、（2026·福建南平·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。它日，宴群臣，帝曰：“贞观以前，从我定天下，间关①草昧②，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”亲解佩刀，以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履③仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”时上封④者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜⑤，征曰：“陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎为朝廷之益非乎无损于政。”帝悦，皆劳遣之。（节选自《新唐书·魏征传》有删减）【注】①间关：道路险峻，这里是辗转奔波的意思。②草昧：形容时世混乱黑暗。③蹈履：实践，践行。④封：封事，密封的奏章。⑤谯黜：斥责。1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。言而A是乎B为朝廷C之益D非乎E无损于政。2．根据方法提示，解释下列加点词语。加点词语方法提示解释（填写文字）帝尝问群臣联系课文语句解释词义：尝趋百里外（《送东阳马生序》）（1）尝：____当恣其所陈联系成语解释词义：慷慨陈词（2）陈：____皆劳遣之查阅词典选择义项：劳：①劳动、劳作；②劳累、疲劳；③慰劳、犒劳；④忧愁、操心。（3）劳：____3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）亲解佩刀，以赐二人。（2）征与诸葛亮孰贤？4．唐太宗是一位怎样的君主？请结合选文简要分析。【答案】1．BDE

2．曾经

陈述、述说

慰劳、犒劳

3．（1）（太宗）亲自解下佩刀，把它赐给二人。（2）魏征和诸葛亮谁更贤能？

4．①知人善任：高度肯定房玄龄、魏征的功绩并赐刀嘉奖；②虚心纳谏：接受魏征关于广纳谏言的建议，慰劳上书者；③有识人之明：认为魏征践行仁义辅佐自己，可与诸葛亮比肩。【导语】这篇选文展现了唐太宗与魏征的君臣关系，通过对话和赏赐等细节，刻画了太宗善于纳谏、知人善任的明君形象。文中对比魏征与诸葛亮，突显魏征以仁义辅佐君王的特点。魏征劝谏太宗广开言路，体现其直谏精神。文章语言简洁，对话生动，既表现了太宗对功臣的器重，也反映了贞观之治时期开明的政治风气。选材典型，人物形象鲜明，具有历史价值和文学价值。1．本题考查文言断句。句意为：话说的对，对朝廷有益：话说的不对，无损于国家政治。“言而是乎”是完整的判断句式，表“进言如果正确的话”，语意完整，故在B处断句；结合“为朝廷之益”是“言而是乎”的结果，表“对朝廷有好处”，语意完整，故在D处断句；结合“非乎”表“如果不正确的话”，与前文“是乎”形成并列对照，语意独立，故在E处断句。正确断句应为：言而是乎/为朝廷之益/非乎/无损于政。2．本题考查文言实词。（1）先明确“尝趋百里外”的句意：我曾经快步走到百里之外。“尝”的意思为“曾经”。所以“帝尝问群臣”中的“尝”也是“曾经”的意思，“帝尝问群臣”的句意为：皇帝曾经问群臣。（2）先明确“慷慨陈词”的意思是：情绪激昂、充满正气地陈述自己的见解。“陈”的意思是：陈述、述说。所以“当恣其所陈”中的“陈”也是“陈述、述说”的意思，“当恣其所陈”的句意为：应当听任人们陈述。（3）分别义项代入语境，“皆劳遣之”的意思是：都加以抚慰后才让他们离去。“劳”理解为“慰劳、犒劳”更恰当，故选③。3．本题考查文言翻译。重点词语：（1）亲，亲自；以，介词，来，用来；赐，赏赐。（2）与，和；孰，谁，哪一个；贤，贤能。4．本题考查对人物形象的理解和分析。根据“帝曰：‘贞观以前，从我定天下，间关草昧，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！’亲解佩刀，以赐二人”的内容可知，太宗能清晰分辨房玄龄和魏征的功绩，直言贞观前定天下靠玄龄，贞观后纳谏正己靠魏征，还亲自解佩刀赏赐二人，体现对功臣的赏识与器重，可见其知人善任；根据“时上封者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜，征曰：‘陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益，非乎，无损于政。’帝悦，皆劳遣之”的内容可知，当他厌烦大臣上书不切实际时，魏征劝谏他应任由大臣进言，他立刻醒悟并慰劳上书的人，可见他能听取不同意见，从善如流，可见其虚心纳谏；根据“帝尝问群臣：‘征与诸葛亮孰贤？’岑文本曰：‘亮才兼将相，非征可比。’帝曰：‘征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。’”的内容可知，他将魏征与诸葛亮对比，高度肯定魏征践行仁义、辅佐自己追求尧舜之治的功绩，可见他有识人之明。【点睛】参考译文：有一天，太宗宴请群臣，皇帝说：“贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔波于乱世，这是房玄龄的功劳。贞观之后，进献忠诚的劝告，纠正朕的过错，为了国家的长远利益（着想），只有魏征一人而已。即使是古代的名臣，也不能超越他们！”亲自解下佩刀，赐给他们两人。皇帝曾经问群臣说：“魏征与诸葛亮哪个贤能？”岑文本说：“诸葛亮兼备将相的才干，魏征不能同他相比。”皇帝说：“魏征实践仁义，以辅佐朕，想使朕达到尧、舜的地步，即使是诸葛亮也无法同他匹敌。”当时进献密封的奏章的人很多，有的不切合世事，皇帝厌烦，想加以斥责。魏征说：“陛下想知道政事的得失，就应当听任人们进言。话说的对，对朝廷有益：话说的不对，无损于国家政治。”皇帝很高兴，对进献密封奏章的人都加以抚慰后才让他们离去。二、（2025·福建龙岩·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。海水盐凡海水自具咸质，海滨地高者名潮墩，下者名草荡，地皆产盐。同一海卤，取法则异。一法高堰地，潮波不没者，地可种盐。种户各有区画经界，不相侵越。度诘朝①无雨，则今日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上，压使平匀。明晨露气冲腾②，则其下盐茅③勃发，日中晴霁，灰、盐一并扫起淋煎。一法潮波浅被地，不用灰压。候潮一过明日天晴半日晒出盐霜疾趋扫起煎炼。一法逼海潮深地，先掘深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席上。俟潮灭顶冲过，卤气由沙渗下坑中，撤去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼。总之功在晴霁，若淫雨连旬，则谓之盐荒。又淮场地面有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。海水顺风飘来断草，勾取煎炼名蓬盐。（节选自宋应星《天工开物·作咸》）［注］①诘朝：第二天。②冲腾：蒸发。③盐茅：盐像茅草一样丛生。5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。候潮一过A明日B天晴C半日D晒出盐霜E疾趋F扫起G煎炼6．根据“方法提示”，解释下列加点字词。文言词句方法提示解释度诘朝无雨查阅词典法：①计量长度的标准；②衡量；③心意，考虑；④估计，揣测；⑤越过……（1）________（填序号）广布稻麦稿灰参考成语法：乌云密布（2）__________俟潮灭顶冲过课内迁移法：俟其欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》）（3）________7．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）种户各有区画经界，不相侵越。（2）若淫雨连旬，则谓之盐荒。8．请结合本文及链接材料，简要分析制盐技术如何体现当时先进的科技水平。《天工开物》：对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术……被誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”。（摘自统编版《中国历史》七年级下册）【答案】5．ACE

6．④；

分布，散布；

等待

7．（1）种盐的农户各自划分区域边界，互不侵占跨越。（2）如果连续几十天阴雨绵绵，就称为盐荒。

8．①因地制宜实施高堰地种盐法、浅被地晒盐法、海潮深地取盐法（滤卤法）等制盐方法；②选择“诘朝无雨”的天气，对湿度和蒸发条件的精准把控；③用淋煎的方式对灰、盐进行分离，运用了物理和化学的原理；④“半日晒出盐霜”通过日晒浓缩海水、提炼食盐，对日照时长的精确把握；⑤通过竹木、苇席和沙层过滤和渗透，提取卤水，运用物理原理；⑥“卤气冲灯即灭”用灯烛检测卤水浓度，体现化学知识的使用；⑦利用断草的植物纤维吸附盐分，体现对自然材料的巧妙利用；⑧结合地形特征，充分利用了阳光和风力等自然资源等，都展现了当时先进的科技水平。【导语】本文围绕海水制盐展开，条理清晰地介绍海滨不同地势的取盐之法，从高堰地铺灰取盐、潮波浅被地日晒取盐，到海潮深地渗卤取盐，还提及自然生霜的大晒盐与蓬盐。语言简洁明了，将复杂制盐工艺生动呈现，展现古人利用自然资源制盐的智慧，极具科普与文化价值。5．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：等到潮水退去，第二天天气晴朗，半天时间晒出盐霜，赶紧跑去扫起来煎煮提炼。“候潮一过”表示时间节点，与后文断开；“明日天晴”是天气状况，断开；“半日晒出盐霜”是晒盐的结果，断开；“疾趋扫起煎炼”是一连串的动作，断开。据以上分析断句为：候潮一过/明日天晴/半日晒出盐霜/疾趋扫起煎炼。故选ACE。6．本题考查文言词语解释。（1）根据“查阅词典法”，推测“度”为④估计，揣测，代入句中，“度诘朝无雨”意思是“预计第二天没有雨”，句意通顺合理，确定“度”在这里是“估计，揣测”的意思，所以应选④。（2）根据参考成语法，“乌云密布”意思是：黑云布满天空。形容天气阴霾。“布”是分布、散布的意思。“广布稻麦稿灰”意思是广泛地撒布稻麦秸秆烧成的灰，“布”也是散布、散布的意思。（3）根据课内迁移法，“俟其欣悦，则又请焉”中“俟”是“等待”的意思。“俟潮灭顶冲过”意思是等待潮水没过头顶冲过来，“俟”同样是“等待”的意思。

7．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）种户，种盐的农户；区画，划分；经界，区域界限；侵越，侵占跨越。（2）若，如果；淫雨，连绵不停的过量降雨；连旬，连续几十天；谓，叫做、称为。

8．本题考查对内容的理解与概括。根据“凡海水自具咸质，海滨地高者名潮墩，下者名草荡，地皆产盐。同一海卤，取法则异。一法高堰地……一法潮波浅被地……一法逼海潮深地……”可知，针对海滨不同地势，如高堰地、潮波浅被地、海潮深地，分别采用种盐法、晒盐法、滤卤法等不同制盐方法，这体现了根据实际地形条件灵活运用技术，是当时先进科技水平的体现。根据“度诘朝无雨，则今日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上……”可知，种盐时会提前估计第二天无雨才进行操作，这是对湿度和蒸发条件的精准把控，因为合适的天气才能保证制盐顺利进行，反映出当时对自然条件与制盐关系的科学认知，展现先进科技水平。根据“灰、盐一并扫起淋煎”可知，通过淋煎的方式对灰和盐进行分离，这一过程运用了物理和化学原理，将不同物质进行有效分离，以获取纯净的盐，体现了当时在制盐技术上对科学原理的运用。根据“候潮一过，明日天晴，半日晒出盐霜”可知，在潮波浅被地晒盐时，明确知道半天时间能晒出盐霜，这是对日照时长的精确把握，通过合理利用日照浓缩海水、提炼食盐，是当时先进制盐技术的表现。根据“先掘深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席上。俟潮灭顶冲过，卤气由沙渗下坑中”可知，在海潮深地取卤时，通过竹木、苇席和沙层过滤和渗透提取卤水，巧妙运用物理原理，提高卤水获取效率和纯度，彰显先进科技。根据“撤去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼”可知，用灯烛检测卤水浓度，当卤气能冲灭灯火时说明浓度合适，这体现了当时人们对卤水化学性质的了解和运用化学知识检测的方法。根据“海水顺风飘来断草，勾取煎炼名蓬盐”可知，利用断草的植物纤维吸附盐分来制蓬盐，这是对自然材料的巧妙利用，展现了当时人们在制盐过程中对自然物质特性的认知和应用能力。根据“一法高堰地，潮波不没者，地可种盐”“一法潮波浅被地，不用灰压”“一法逼海潮深地，先掘深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席上”写海滨不同地势制盐的内容以及链接材料“对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术”可知，无论是何种制盐方法，都结合地形特征，充分利用了阳光和风力等自然资源，提高制盐效率，减少人力物力消耗，这也是当时先进科技水平的体现。

【点睛】参考译文：凡是海水都自带咸味，海滨地势高的地方叫潮墩，地势低的地方叫草荡，这些地方都产盐。同样是海水卤水，获取盐的方法却不相同。一种方法是在高的堤堰之地，潮水淹没不到的地方，这种地可以“种”盐。种盐的人家各自有划分的区域界限，不会相互侵犯越界。预计第二天没有雨，就在今天广泛地把稻麦秸秆烧成的灰以及芦苇茅草烧成的灰撒在地上大约一寸厚，按压使其平整均匀。第二天早晨，露气蒸发，那么灰下面盐像茅草一样丛生，中午天气晴朗，把灰和盐一并扫起来淋卤煎煮。一种方法是在潮水浅浅覆盖的地方，不用灰来按压。等到潮水退去，第二天天气晴朗，半天时间晒出盐霜，赶紧跑去扫起来煎煮提炼。一种方法是在靠近海潮的深处，先挖掘深坑，横向架上竹木，上面铺上席子和芦苇，又在芦苇席子上铺上沙子。等到潮水没过头顶冲过来，卤气通过沙子渗到坑中，撤去沙子和芦苇，用灯烛测试，卤气能冲灭灯火，就取卤水来煎煮提炼。总之，获取盐的关键在于天气晴朗，如果连续多日阴雨，就叫做盐荒。此外，淮地盐场地面上有经过日晒自然生成像马牙一样盐霜的，叫做大晒盐。这种盐不需要煎煮提炼，扫起来就可以食用。海水顺风飘来断草，捞取来煎煮提炼的叫做蓬盐。

三、（2025·福建三明·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。四月，世祖①与王常等别攻颍川，下昆阳、郾、定陵。莽②闻之愈恐，遣大司空王邑驰传之雒阳，与司徒王寻发众郡兵百万，平定山东。六月，邑与寻发雒阳欲至宛道出颍川过昆阳。昆阳时已降汉，汉兵守之。严尤、陈茂与二公会，二公纵兵围昆阳。严尤曰：“称尊号者在宛下，宜亟进。彼破，诸城自定矣。”邑曰：“百万之师，所过当灭，今属此城，血而进，前歌后舞，顾不快邪！”遂围城数十重。城中请降，不许。严尤又曰：“‘归师勿遏，围城为之阙’，可如兵法，使得逸出，以怖宛下。”邑又不听。会世祖悉发郾、定陵兵数千人来救昆阳，寻、邑易③之，自将万余人行阵，敕诸营皆按部毋得动，独迎，与汉兵战，不利。大军不敢擅相救，汉兵乘胜杀寻。昆阳中兵出并战，邑走，军乱。（节选自《汉书·王莽传》，有删改）[注]①世祖：刘秀，东汉王朝的开国皇帝。②莽：王莽，两汉期间的新朝皇帝，在位16年。③易：轻视。9．解释下列加点词。（1）莽闻之愈恐

（2）会世祖悉发郾

（3）邑走10．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（

）A．邑与寻/发雒阳/欲至宛道/出颍川过昆阳B．邑与寻/发雒阳欲至宛/道出颍川/过昆阳C．邑与寻发雒阳/欲至宛道/出颍川/过昆阳D．邑与寻发雒阳/欲至宛/道出颍川/过昆阳11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）昆阳时已降汉，汉兵守之。（2）自将万余人行阵，敕诸营皆按部毋得动。12．王莽的军队失败的原因是什么？请结合原文简要分析。【答案】9．（1）更加（2）全，尽（3）逃跑

10．D

11．（1）昆阳当时已经投降汉军，汉军派兵驻守在那里。（2）（王寻、王邑）亲自带领一万多人列阵，命令各营都按兵不动。

12．①刚愎自用：不听严尤建议，拒绝昆阳投降，错失战机；②轻敌冒进：只带万余人迎战，轻视汉军；③指挥混乱：命令各营按兵不动，导致大军无法救援，军阵大乱。【导语】这篇选文出自《汉书·王莽传》，通过对比王莽军队与刘秀军队的作战策略，展现了王莽军队的骄横轻敌与决策失误。文中王邑不听严尤劝谏，执意围城，导致错失战机；而刘秀则善用兵法，以少胜多。文本语言简练，通过人物对话和行动描写，生动呈现了昆阳之战的关键场景，凸显了“骄兵必败”的主题。9．本题考查词语解释。（1）句意：王莽听闻此事更加恐惧。愈，更加。（2）句意：恰逢世祖刘秀征发郾（的全部兵力）。悉，全，尽。（3）句意：王邑败逃。走，逃跑。10．本题考查断句。“邑与寻发雒阳欲至宛道出颍川过昆阳”句意：王邑与王寻从雒阳出发，打算前往宛城，取道颍川，经过昆阳。从句意来看，此句讲述王邑与王寻的行军路线：他们从雒阳出发（“发雒阳”），目标是前往宛城（“欲至宛”），途中取道颍川（“道出颍川”），并经过昆阳（“过昆阳”）。句子按“出发地—目的地—途经路线—具体经过地点”的逻辑展开，每个分句均为独立的动作节点，且“发”“至”“道出”“过”等动词清晰划分了行程阶段，故断句为“邑与寻发雒阳/欲至宛/道出颍川/过昆阳”。故选D。11．本题考查译句。重点词语：（1）时：当时。降：投降。守：守卫。之：代词，指昆阳。（2）将：率领。行阵：摆开阵势。敕：命令。按部：按照部署。毋：不要。动：行动。12．本题考查内容理解。王莽军队失败的原因可从原文中其将领的决策与行动中分析。王邑作为主帅刚愎自用，严尤两次进言都被他拒绝，严尤提出“称尊号者在宛下，宜亟进”，认为应先攻宛城以定全局，王邑却执意血洗昆阳，称“百万之师，所过当灭，今属此城，血而进，前歌后舞，顾不快邪”，拒绝昆阳投降，错失战机；面对刘秀率数千人救援，王寻、王邑“易之”，轻视汉军，仅“自将万余人行阵”，还“敕诸营皆按部毋得动”，这种轻敌冒进的做法导致孤军作战；当他们与汉兵交战失利时，因先前命令各营不得擅自行动，“大军不敢擅相救”，最终汉军乘胜杀王寻，昆阳中兵出并战，王邑败逃，军队因指挥混乱而大乱。【点睛】参考译文：四月，世祖（刘秀）与王常等人另率军队攻打颍川郡，攻克了昆阳、郾、定陵。王莽听闻此事更加恐惧，派遣大司空王邑乘驿车疾驰到雒阳，与司徒王寻征发各郡军队共计百万，以平定崤山以东地区。六月，王邑与王寻从雒阳出发，打算前往宛城，取道颍川，经过昆阳。昆阳当时已归降汉军，由汉军据守。严尤、陈茂与王邑、王寻会合后，两位公卿（王邑、王寻）指挥军队包围昆阳。严尤进言：“自称尊号的（指刘秀）在宛城之下，应当火速进军。宛城攻破后，各城自然会平定。”王邑说：“百万大军，所过之处应当剿灭殆尽，如今面对此城，血洗后前进，前歌后舞，难道不痛快吗！”于是将昆阳包围了数十层。城中守军请求投降，王邑不允许。严尤又说：“‘归师勿遏，围城为之阙’（回撤的军队不要阻拦，围城时要留缺口），可以按照兵法行事，让敌军得以逃出，用这种方式震慑宛城的敌军。”王邑仍然不听从。恰逢世祖刘秀征发郾、定陵的全部兵力数千人前来救援昆阳，王寻、王邑轻视汉军，亲自率领一万多人列阵，命令各营都按兵不动，仅独自迎战汉军，作战失利。（王莽的）大军不敢擅自救援，汉军乘胜斩杀王寻。昆阳城中的守军也出城夹击，王邑败逃，军队大乱。四、（2025·福建漳州·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。郭鸣上筮仕①，授昆山县令，县故剧难治，吏人且多豪猾。郭赴官，未至县五百里，吏人十数辈迎于道。乃诈称疾不起，自怀部牒②，间道行一昼夜抵县。守县吏方会饮堂庑③，见一老书生仪状朴野，直上堂踞坐，皆大怒，叱逐之。不肯去，视其手中所持若文书状，迫视之则部给昆山知县牒也。大惊，互相推挤仆堂下。前迎令者伺得其故亦驰归适至共叩头请死罪。郭笑遣之，吏愈恐不肯起。乃谕之曰：“我今贷若罪。后有犯者，杀无赦！”吏皆涕泣悔悟，终郭任无犯法者。（选自王晫《今世说·卷二》）[注]①筮仕：初次出外做官。②部牒：由吏部授予的委任状。③庑：堂下周围的廊屋。13．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。加点词语方法提示释义县故剧难治查阅词典选择义项。故：①原因：②诡诈；③故意。（《汉语大词典》）（1）故：______不肯去联系课文解释。太丘舍去。（《陈太丘与友期行》）（2）去：______我今贷若罪联系成语解释词义。严惩不贷（3）贷：______14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）郭笑遣之，吏愈恐不肯起。（2）吏皆涕泣悔悟，终郭任无犯法者。15．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选择相应的序号。前迎令者A伺得其故B亦驰C归适至D共叩头请E死罪16．郭鸣上如何成功震慑“豪猾”吏人？请简要分析。【答案】13．诡诈离开

赦免，宽恕

14．（1）郭鸣上笑着打发他们离开，官吏们更加惶恐不敢起身。（2）官吏们都抹着眼泪哭泣悔过，在郭鸣上任期间没有再违法。

15．BD

16．①装病避开迎接；②扮作老者到任；③恩威并施训诫。【导语】这篇短文通过郭鸣赴任昆山知县的故事，展现其机智与威严。郭鸣巧妙伪装，以突袭方式到任，让豪猾官吏措手不及。面对犯错官吏，他恩威并施，既饶恕其罪又立威警示。叙事简洁生动，寥寥数笔便勾勒出人物形象与事件冲突，凸显郭鸣治县之能，颇具可读性。13．本题考查文言词语解释。（1）根据查阅词典法，在给出的义项中，“①原因；②诡诈；③故意”，这里推测“故”取“②诡诈”的意思，代入句中，“县故剧难治”意思是县里的人很狡猾难以管理。句意通顺合理，故：诡诈。（2）在《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”的“去”是“离开”的意思。“不肯去”即（老书生）不肯离开，根据联系课文解释的方法，这里“去”的意思和《陈太丘与友期行》中“去”的意思一致，所以“去”解释为“离开”。（3）成语“严惩不贷”意思是严厉惩罚，绝不宽恕。贷：赦免，宽恕。“我今贷若罪”意思是我现在饶恕你们的罪过。通过联系成语解释词义的方法，可知这里“贷”和“严惩不贷”中“贷”意思相同，即“赦免，宽恕”。14．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）笑：笑着；遣：打发；之：代词，指吏人；愈：更加；恐：惶恐。（2）皆：都；涕泣：痛哭流涕；悔悟：悔恨醒悟；终：直到……结束；任：任职期间。

15．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：之前去迎接县令的人探听到其中的缘故，也骑马赶回，刚到（这里），（众人）一起磕头请求饶恕死罪。“前迎令者伺得其故”表意完整，讲迎接县令的人得知情况，其后应断开；“亦驰归适至”中“驰归”是“骑马赶回”，“适至”是“刚到”，二者有先后动作承接关系，此处断开；“共叩头请死罪”是这些人到后的行为。据以上分析断句为：前迎令者伺得其故/亦驰归适至/共叩头请死罪。故选BD。16．本题考查对内容的理解与概括。根据“郭赴官，未至县五百里，吏人十数辈迎于道。乃诈称疾不起”可知，郭鸣上赴任途中，离县城还有五百里时，面对前来迎接的十多个吏人，他诈称生病不起，避开了这次迎接，让吏人无法摸清他的行踪和情况，为后续出其不意到任做铺垫。根据“自怀部牒，间道行一昼夜抵县。守县吏方会饮堂庑，见一老书生仪状朴野，直上堂踞坐”可知，郭鸣上怀揣委任状，从小路日夜兼程抵达县城，并且扮成容貌衣着质朴粗野的老书生模样，直接到正在饮酒作乐的吏人处，以这种身份反差和突然出现的方式，让吏人措手不及，心生惊恐。根据“乃谕之曰：‘我今贷若罪。后有犯者，杀无赦’”可知，郭鸣上在吏人请罪时，先是笑着饶恕他们的罪过，给予宽容，而后又明确警告，今后若再犯法绝不赦免，恩威并施，让吏人既感受到他的宽容，又畏惧他的威严，从而成功震慑住这些“豪猾”吏人。

【点睛】参考译文：郭鸣初次外出做官，被任命为昆山县令。县里的人很狡猾难以管理，官吏大多强横狡诈。郭鸣前往赴任，离县城还有五百里时，十几个官吏在道路上迎接。（郭鸣）于是假装生病不起来，自己怀揣着吏部的委任状，从小路日夜兼程，抵达了县城。掌管县务的官吏正聚集在堂下周围的廊屋里饮酒，看见一个老书生容貌衣着质朴粗野，径直走上堂来蹲坐在那里，都非常生气，大声呵斥着驱赶他。（老书生）不肯离开，众人看他手中所持的东西像是文书的样子，凑近一看，原来是吏部发给昆山知县的委任状。众人极为惊恐，相互推搡挤撞，摔倒在堂下。之前去迎接县令的人探听到其中的缘故，也骑马赶回，刚到（这里），（众人）一起磕头请求饶恕死罪。郭鸣笑着打发他们（起身），官吏们越发惶恐，不敢起身。（郭鸣）就告诉他们说：“我现在饶恕你们的罪过。今后再犯法的人，绝不赦免！”官吏们都痛哭流涕，悔悟认错，在郭鸣任职期间，没有再犯法的人。

五、（2025·福建·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：有将军自满洲来，驻防闽省，嗜琴，厚礼延生①，使鼓琴于幕下。将军据上坐，而置一座于旁，命生坐。生怒目视将军曰：“吾博通万卷书，而明公惟知马上用剑槊②，吾岂为若门下士耶？奈何不以宾礼见而屈于旁，吾不能鼓琴矣。”奋衣径出，不顾。将军惭下与抗礼谢罪强留之乃踞上坐为一鼓琴将军称善，左右无不竦③听。（节选自《虞初新志》）材料二：既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（节选自《周亚夫军细柳》）【注】①生：这里指琴师焚琴子。②槊：古代兵器。③竦：肃敬，恭敬。17．下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（）A．将军惭/下与抗礼谢罪/强留之/乃踞上坐为一鼓琴/B．将军惭下/与抗礼/谢罪强留之/乃踞上坐为一鼓琴/C．将军惭下/与抗礼谢罪/强留之乃踞上/坐为一鼓琴/D．将军惭/下与抗礼/谢罪强留之乃踞上/坐为一鼓琴/18．根据“方法提示”，解释下列加点字词。加点字词方法提示释义厚礼延生联系课文解释词义。余人各复延至其家（1）延：________吾博通万卷书查阅词典选择义项。通：①到达；②畅通；③通晓。（2）通：________吾不能鼓琴矣参考词典解释，联系语境形成新的解释。鼓：一种打击乐器（3）鼓：________19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾岂为若门下士耶？（2）奋衣径出，不顾。20．两则材料都运用侧面描写的手法塑造人物，请简要分析。【答案】17．A

18．邀请

通晓

敲击；弹奏

19．（1）我难道会屈尊作你的门下之士（吗）？（2）（琴师）用力捋起衣袖径直离开，头也不回。

20．材料一以座位的前后变化和左右的肃然恭听，表现琴师德艺双馨；材料二以文帝的话和群臣的反应，表现周亚夫治军严明。【导语】两则材料皆用侧面描写塑人物。材料一借将军态度转变与侍从反应，显琴师自尊与琴艺；材料二以文帝赞叹与群臣震惊，烘托周亚夫治军严。一写文人傲骨，一颂武将威严，手法含蓄，人物形象鲜明，耐人寻味。17．本题考查文言断句。句意：将军感到惭愧，用平等的礼节与他对坐，向他道歉并强行挽留，焚琴子才坐上座为他弹奏一曲。“将军惭”表将军心理变化，主谓完整，应断开；“下与抗礼谢罪”是将军行为，“抗礼”与“谢罪”并列，宜连；“强留之”承前省略主语，为后续动作；“乃踞上坐为一鼓琴”是焚琴子回应。因此断句：将军惭/下与抗礼谢罪/强留之/乃踞上坐为一鼓琴/；故选A。18．本题考查文言词语理解。（1）根据联系课文解释词义可知，“余人各复延至其家”意为：其他的人纷纷邀请渔人到他们的家中做客。延：邀请。“厚礼延生”意为：用丰厚的礼物邀请焚琴子。延：邀请。（2）根据查阅词典可知，“通”字有“①到达；②畅通；③通晓”三种解释，“吾博通万卷书”意为：我广泛通晓万卷诗书。通：通晓。（3）由参考词典解释，“鼓”本意为：一种打击乐器。联系语境，结合“奈何不以宾礼见而屈于旁，吾不能鼓琴矣”可知，焚琴子因将军未以宾客之礼相待、让其屈坐一旁而愤怒拒弹。鼓：敲击；弹奏。19．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）岂：怎么，难道；为：做，成为；若：你；门下士：门下的谋士，门客。（2）奋衣：振袖，捋起衣袖；径：径直，直接；出：离开；顾：回头看。20．本题考查写作手法及内容理解。结合材料一“置一座于旁”“下与抗礼”可知，将军从让琴师坐旁边到以平等之礼相待，座位变化体现对琴师态度转变；“左右无不竦听”则写出侍从恭敬倾听的状态。由此可知，通过座位变化和旁人反应，侧面表现琴师德行高尚、琴艺精湛。结合材料二“群臣皆惊”“文帝曰‘此真将军矣’”可知，文帝对周亚夫的称赞及群臣震惊的反应十分突出。由此可知，以君臣反应侧面烘托周亚夫治军严谨、令出如山的“真将军”形象。【点睛】参考译文：材料一：有位从满洲来的将军，驻守在闽省，嗜好琴艺，用丰厚的礼物邀请焚琴子，让他在幕府中弹奏古琴。将军自己坐在上座，却在旁边设置了一个座位，让焚琴子坐下。焚琴子怒视着将军说：“我博通万卷诗书，而您只知道在战场上使用剑槊，我怎能做您的门下之士呢？为何不用宾客之礼接待我，却让我屈坐在旁？我不弹琴了！”说罢振袖径直离开，头也不回。将军感到惭愧，用平等的礼节与他对坐，向他道歉并强行挽留，焚琴子才坐上座为他弹奏一曲。将军连连称赞，身边侍从没有不肃然恭听的。材料二：（文帝）出了细柳军营大门后，群臣都很震惊。文帝感叹道：“啊！这才是真正的将军啊！先前霸上、棘门的驻军，简直像儿戏一样，他们的将军必定会遭袭击而被俘虏。至于周亚夫，怎么可能被侵犯呢！”（文帝）对周亚夫称赞了很久。六、（2025·福建厦门·二模）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】盖闻玉者莫高于周文，伯①者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由②进③？今吾以天之灵④、贤士大夫定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣而不与吾共安利⑤之可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌⑥下⑦相国，相国酂侯⑧下诸侯王，御史中执法下郡守。其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉，免。年老癃病，勿遣。（选自《汉书·高帝求贤诏》）【注】①伯：称霸。②奚由：由奚，从哪里。奚，何，哪里。③进：被进用。④灵：威灵，有保佑的意思。⑤安利：享受太平。⑥昌：人名，指周昌。⑦下：传达。⑧酂（zàn）侯：指萧何。21．材料中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。贤人已与A我共平B之矣C而不与吾D共安利之E可F乎？22．根据“方法提示”，解释下列加点字词。加点字词方法提示词义（填写文字）岂特古之人乎查阅词典选择义项。特：①不平常；②格外；③只，仅仅（《汉语大辞典》）（1）特：_____世世奉宗庙亡绝也联系课文解释词义。河曲智叟亡以应（《愚公移山》）（2）亡：_____吾能尊显之根据字典推断。尊贵显赫（《古代汉语词典》）（3）尊显：_____23．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（2）今吾以天之灵，贤士大夫定有天下，以为一家。24．甲文中的诸葛亮和乙文中的汉高祖都谈到了人才，他们目的分别是什么？【答案】21．CE

22．只，仅仅

无，没有

使……尊贵显赫

23．（1）亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因。（2）现在我凭借上天的威灵，贤士大夫们平定天下，使天下统一为一家。

24．诸葛亮希望后主亲贤远佞，兴复汉室；汉高祖希望招纳贤士，巩固统治，使汉朝长治久安。【导语】这篇选文通过对比呈现了两种人才观：诸葛亮《出师表》选段（甲文）以恳切谏言强调“亲贤远佞”的治国之道，通过举荐郭攸之等贤臣体现其“裨补阙漏”的务实人才观；汉高祖《求贤诏》（乙文）则以帝王威仪颁布招贤令，用“尊显之”的功利导向展现开国君主的用人策略。两文虽同论人才，但甲文侧重内政建设的谆谆劝导，乙文突出政权巩固的强势号召，文体差异折射出忠臣与君主截然不同的政治立场和语言风格。21．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。此句意为：贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？“贤人已与我共平之矣”和“而不与吾共安利之”表意完整，语意层次清晰，且“而”表示转折，前后语意不同，中间应断开。“可乎”是对前面事件的询问，且前一句以句末语气词“之”字结尾，故中间应断开。故可停顿的地方是CE，断句为：贤人已与我共平之矣/而不与吾共安利之/可乎？22．本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。（1）根据查阅词典法确定选③。“岂特古之人乎”译为：难道只有古代才有这样的人吗。许：赞许，赞同。故选③。（2）联系课文解释：“河曲智叟亡以应”意思是“河曲智叟无话可答”。亡：通“无”，意为没有。据此由课内迁移可知“世世奉宗庙亡绝也”中的“亡”理解为“通‘无’，意为没有”，

“世世奉宗庙亡绝也”句意为：世世代代奉祀宗庙到无穷。（3）“吾能尊显之”译为：我能够使他贵显。查阅字典，“尊显”意为“尊贵显赫”。根据字典可推断，这里的“尊显”是使动用法，“使……尊贵显赫”。23．本题考查学生对句子翻译能力，注意下列重点词语的意思：（1）亲；亲近；远：远离；所以：……的原因；兴隆：兴盛。（2）以：凭借；灵：威灵，有保佑的意思；定：平定；以为一家：使天下成为一家。24．本题考查内容分析。甲文通过先帝评价桓、灵二帝的事建议刘禅要“亲贤臣，远小人”，并举荐郭攸之、费祎、董允等贤臣，希望刘禅信任他们，以实现“汉室之隆”。故可概括诸葛亮谈到人才的目的是举荐人才，希望刘禅亲贤远佞，使汉室兴隆。乙文中提出“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之”即贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显；“其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉，免”意思是说如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历状貌年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。即汉高祖命令各级官员举荐贤才。由此可知，汉高祖发布求贤诏，希望招揽天下贤才。故其谈到人才的目的是要广纳人才，要求选择有美名和美德相称的人，“欲其长久，世世奉宗庙亡绝”通过重用贤才巩固统治，确保国家长治久安。【点睛】参考译文：（甲）亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。（乙）听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤士从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历状貌年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。七、（2025·福建漳州·三模）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：予伯兄善制弓。凡弓性体少①则易张而寿，但患其不劲。欲其劲者，妙在治筋。凡筋生长一尺干则减半以胶汤濡而梳之。又揉其材令仰，然后傅角与筋②。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。[注]①性体少：弓体轻巧。②角、筋：为弓箭提供弹力的部件。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。（节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”，有删改。）材料二：康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（节选自欧阳修《卖油翁》）25．材料一中画波浪线部分有两处需要断句，请选择相应的字母。凡筋生长A一尺B干C则减半D以胶汤E濡而梳之26．根据“方法提示”，解释下列加点字词。加点字词方法提示释义患其不劲课内迁移：又患无名人硕师与游（《送东阳马生序》）（1）____________弓所以为正者查阅《古代汉语词典》选择义项：①（名）原理。②（动）纠正。③（形）端正。（2）____________相材之法联系成语推断词义：伯乐相马（3）____________27．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）又揉其材令仰，然后傅角与筋。（2）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。28．沈括的长兄和卖油翁均有一技之长，他们成功的秘诀分别是什么？请分析。【答案】25．BD

26．担忧

端正

选择（或“挑选”）

27．（1）又揉制做弓的木材，使它（向开弓的反方向）仰曲，这样之后粘上角和筋。（2）把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺舀油注入葫芦。

28．①沈括的长兄擅长制弓，秘诀在于“相材”（或“工艺精湛”）。需观察木材的纹理，木纹原本就是直的，制成的弓才能端正。（或“讲究治筋与揉材，工序细致严谨，使弓能够兼具轻巧与刚劲。”）②卖油翁倒油的技艺精湛，秘诀在于“手熟”（或“熟能生巧”）。通过不断的练习，能够使油穿过铜钱，而铜钱不被打湿。【导语】两文聚焦传统技艺，各有侧重又互为补充。材料一以制弓技艺为核心，详细阐释弓体轻巧与刚劲的平衡之道，强调选材、治筋等关键环节的精妙原理，凸显技艺的严谨性；材料二通过卖油翁酌油入葫芦的场景，以“熟能生巧”点明技艺精进的核心要义。一文论制器之法，一文述习技之理，共同展现传统技艺的智慧与传承，语言质朴却蕴含深刻门道。25．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：凡是筋生长时一尺长，干燥后就会缩短一半，要用胶汤浸湿然后梳理它。“凡筋生长一尺”是总说筋的原始长度，与后文断开；“干则减半”是说筋干燥后的变化，断开；“以胶汤濡而梳之”是说处理筋的方法，断开。据以上分析断句为：凡筋生长一尺/干则减半/以胶汤濡而梳之。故选BD。26．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。①根据课内迁移法：《送东阳马生序》中“又患无名人硕师与游”的“患”是“担心、担忧”的意思，由此推断“患其不劲”中“患”的意思是“担心、担忧”，句意是只担心它不够强劲。②根据查阅词典法：结合“弓所以为正者”的句意（弓之所以能保持端正），选择《古代汉语词典》中“（形）端正”的义项，故“正”的意思是“端正”。③根据联系成语法：成语“伯乐相马”意思是指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。“相”是“选择（或“挑选”）”的意思，据此推断“相材之法”中“相”的意思是“选择（或‘挑选’）”，句意是选择材料的方法。27．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）揉：揉制；材：做弓的木材；仰：（向开弓的反方向）仰曲；傅：粘贴。（2）以：把；覆：盖；徐：慢慢地；酌：舀取；沥：注入。28．本题考查内容分析与概括。根据材料一“相材之法视其理，其理不因矫揉而直，中绳则张而不跛。此弓人之所当知也”可知，沈括长兄制弓成功的秘诀在于他懂得“相材”，即观察木材的纹理。他认为，只有选择纹理自然、无需矫揉就已笔直的木材，才能制作出端正且性能优良的弓。这体现了他对材料选择的深刻理解和严谨态度。根据材料一“欲其劲者，妙在治筋。凡筋生长一尺干则减半以胶汤濡而梳之。又揉其材令仰，然后傅角与筋”可知，沈括长兄制弓成功的另一个秘诀在于他精湛的工艺。他懂得如何处理筋腱，通过浸泡、梳理和揉制等复杂工序，使弓既保持轻巧又具备强劲的弹力。这展示了他对工艺流程的熟练掌握和精益求精的精神。根据材料二“翁曰：‘无他，但手熟尔。’”和“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”可知，卖油翁技艺精湛的秘诀在于“手熟”，即通过长期的练习达到了熟能生巧的境界。他能够将油从铜钱的方孔中注入葫芦而不沾湿铜钱，这是他日复一日、年复一年练习的结果，体现了他对技艺的专注和坚持。【点睛】参考译文：材料一：我哥哥擅长制作弓箭。凡是弓体轻巧的，就容易拉开并且使用寿命长，但怕它不够强劲。想要弓强劲，妙处在于整治筋腱。凡是筋腱生长时一尺长，干燥后就会缩短一半，要用胶汤浸湿然后梳理它。又揉制做弓的木材，使它（向开弓的反方向）仰曲，这样之后粘上角和筋。弓之所以能保持端正，是因为材料（的选择）。观察材料的方法是看它的纹理，它的纹理如果不经过矫正揉制就自然笔直，合乎墨线的标准，那么拉开时就不会偏斜。这是制弓人应当知道的道理。材料二：陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥秘），只是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺舀油注入葫芦，油从铜钱的孔中注入，而铜钱却没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的（奥秘），只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。八、（2025·福建厦门·三模）阅读文言文本，完成下面小题。【甲】上自劳军。……已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（节选自《史记·绛侯周勃世家》）【乙】汉景帝时，吴、楚七国反，以周亚夫为太尉，东击吴、楚七国。因自请于上曰：“楚兵剽轻①，难与争锋。愿以梁委之绝其食道乃可制也。”上许之。亚夫至，会兵荥阳。吴方攻梁，梁急，请救于亚夫。亚夫率兵东北走②昌邑，坚壁而守③。梁王使使请亚夫，亚夫守便宜，不往救。梁上书于景帝，帝诏亚夫救梁。亚夫不奉诏，坚壁不出，而绝吴、楚兵后食道。吴、楚兵饥，乃引兵退。亚夫出精兵追击，大破之。（节选自《百战奇法·守战》，有删改）【注】①剽轻：强悍轻捷。②走：奔向。③坚壁而守：加固营垒而守卫。29．下列对乙文画波浪线部分断句（划两处），正确的一项是（

）A．愿以梁委之绝/其食道乃可/制也B．愿以梁/委之绝其食/道乃可制也C．愿以梁委之/绝其食道/乃可制也D．愿以梁委之/绝其食道乃可/制也30．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。加点词方法提示释义（填写文字）而绝吴、楚兵后食道根据成语推断词义络绎不绝（1）绝：__________介胄之士不拜参考词典，联系语境形成新的解释介胄：铠甲和头盔。（2）介胄：__________梁王使使请亚夫关联教材于是上乃使使持节诏将军（《周亚夫军细柳》）（3）使：__________军士吏被甲联系上下文理解（4）被：__________31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）居无何，上至，又不得入。（2）吴、楚兵饥，乃引兵退。32．周亚夫是西汉时期的名将，被誉为“真将军”。请结合甲、乙选段内容，简要分析他的“真”，表现在哪些方面？【答案】29．C

30．断绝

披甲戴盔

派遣

同“披”，穿

31．（1）过了不久，皇上到达军营，又不能进入。（2）吴、楚军队缺粮饥饿，就率领军队撤退。

32．①军纪严明，不媚权贵；②坚持原则，刚正不阿；③战略卓越，果决善断。【导语】两段选文以周亚夫为核心，甲文借细柳营劳军场景，用“军中闻将军令，不闻天子之诏”等言行，凸显其治军严明、刚正不阿；乙文以平定七国之乱为背景，通过“绝其食道”的谋略、拒不奉诏的坚守，彰显其军事远见。两文一守一战，以典型事件塑造出忠勇智毅的将领形象，叙事简洁，人物鲜明。29．本题考查文言语句的断句能力。句意：希望把梁国舍弃给他们，断绝他们的粮道，这样才能制服他们。“愿以梁委之”是动宾结构的祈使句，表述作战策略的第一步；“绝其食道”是动宾短语，为第二步策略；“乃可制也”是结果分句，三者逻辑连贯，故在两个动作分句后划断。断句结果：愿以梁委之/绝其食道/乃可制也；故选C。30．本题考查文言实词含义。（1）根据成语推断法：“络绎不绝”中“绝”是“断绝”的意思。据此推断“而绝吴、楚兵后食道”中的“绝”理解为“断绝”。“而绝吴、楚兵后食道”句意：并且断绝了吴、楚军队后方的粮道。（2）参考词典并联系语境：“介胄”本指“铠甲和头盔”，此处“介胄之士”是指穿戴铠甲头盔的人，故“介胄”理解为“穿戴着铠甲头盔”。“介胄之士不拜”

句意：穿戴着铠甲头盔的将士不行跪拜礼。（3）关联教材：《周亚夫军细柳》中“于是上乃使使持节诏将军”的“使”是“派遣”的意思。据此可知“梁王使使请亚夫”中第一个“使”理解为“派遣”。“梁王使使请亚夫”句意：梁王派遣使者向周亚夫求援。（4）联系上下文理解：结合“军士吏被甲，锐兵刃”的语境，“被”是“穿着”的意思（同“披”）。“军士吏被甲”句意：军中官兵都身披铠甲。31．本题考查文言句子翻译。（1）重点词语：居无何，过了不久；上，皇上；入，进入。（2）重点词语：饥，饥饿；乃，于是；引兵，率军。32．本题考查对文言文内容的理解与人物形象的分析能力。①军纪严明，不媚权贵。根据甲文“军中闻将军令，不闻天子之诏”可知，细柳营中军令高于皇命，连天子先驱和皇帝本人也必须遵从军规；又根据“于是天子乃按辔徐行”“介胄之士不拜，请以军礼见”可知，周亚夫不仅严格约束士兵，连面对皇帝也坚持军礼而非跪拜之礼。这说明他治军极严，恪守职责，不因对方是至高无上的皇帝而妥协，体现出真正的将帅风范——忠诚于职守胜过讨好权贵。②坚持原则，刚正不阿。根据乙文“梁王使使请亚夫，亚夫守便宜，不往救”“帝诏亚夫救梁。亚夫不奉诏，坚壁不出”可知，即使梁王紧急求援，甚至皇帝下诏命令出兵救援，周亚夫仍坚持自己的战略判断，拒不发兵。这表明他在危急关头不为亲情、权威所动，只以国家安危和战争大局为重，展现了作为将领应有的独立判断力和刚正品格。③战略卓越，果决善断。根据乙文“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其食道，乃可制也”可知，周亚夫准确判断敌军特点，采取避其锋芒、断其粮道的战略；又根据“绝吴、楚兵后食道”“大破之”可知，这一策略最终成功瓦解敌军战斗力，取得决定性胜利。这体现了他作为名将的深谋远虑与临机决断能力，真正做到了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。综上所述，周亚夫的“真”，在于他既有严明的纪律意识，又有坚定的原则立场和高超的军事才能，是一位真正忠于职守、智勇兼备的“真将军”。【点睛】参考译文：【甲】皇上亲自去慰劳军队。……不久来到了细柳军营，军中官兵都身披铠甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。皇上的先行引导人员来到营前，不能进入。先行引导的人说：“皇上即将驾到！”镇守营门的都尉说：“将军有令，‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令’。”过了不久，皇上驾到，也不能进入。于是皇上就派使者手持符节去诏令将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上就控制住车马，慢慢前行。到了大营，将军周亚夫手持兵器拱手行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼参见（皇上）。”皇上被他感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着车前的横木（向周亚夫致意）。皇上派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”完成礼仪后离去。【乙】汉景帝的时候，吴、楚等七国发动叛乱，朝廷任命周亚夫为太尉，率军向东攻打吴、楚七国叛军。周亚夫于是亲自向皇上请求说：“楚军勇猛轻捷，难以和他们正面交锋。我希望把梁国舍弃给他们，断绝他们的粮道，这样才能制服他们。”皇上答应了他的请求。周亚夫到达后，在荥阳会合各路军队。这时吴军正在攻打梁国，梁国形势危急，向周亚夫请求援救。周亚夫却率军向东北奔赴昌邑，坚守营垒不出兵。梁王派遣使者向周亚夫求援，周亚夫认为坚守有利，不肯出兵援救。梁王于是上书向汉景帝报告，景帝下诏命令周亚夫援救梁国。周亚夫不接受诏令，坚守营垒仍不出兵，而是断绝了吴、楚军队后方的粮道。吴、楚军队因为缺粮，于是撤军离去。九、（2025·福建泉州·模拟预测）阅读下面古诗文，完成下面各题。材料一山

雨[宋]翁

卷一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。平明忽见溪流急，知是他山落雨来。材料二卢肇①论海潮，以谓“日出没所激而成”，此极无理。若因日出没当每日有常安得复有早晚？予尝考其行节，每至月正临子午②，则潮生，候之万万无差。此以海上候之，得潮生之时。去海远，即须据地理增添时刻。月正午而生者为潮，则正子而生者为汐，正子而生者为潮，则正午而生者为汐。材料三琴瑟弦皆有应声。欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动，声律高下相同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。（选自《梦溪笔谈》）[注释]①卢肇：宜春人，唐代弘文馆学士。曾作《海潮赋》。②子午：“上中天”和“下中天”。古人称正午时分太阳所处的位置叫“上中天”，午夜时分太阳所处的位置叫“下中天”。33．解释下列句中的加点词（1）候之万万无差(

)

（2）去海远(

)

（3）欲知其应者(

)34．给画线句划分节奏，正确的一项是（

）A．若因日出/没当每日有常/安得复有早晚B．若因日出/没当每日有常安/得复有早晚C．若因日出没/当每日有常安/得复有早晚D．若因日出没/当每日有常/安得复有早晚35．根据材料，下列说法不正确的一项是（

）A．【甲】诗构思奇特，具有浓厚的生活情趣，在趣味上颇类杨万里的绝句。B．【甲】诗多处照应，如以“平明”与上文的“亦无云气亦无雷”相照应。C．【乙】文中沈括阐述了海潮发生的规律，肯定了月球对潮汐的主要作用。D．【丙】文中记录和研究的，是关于乐器的共鸣现象。它是有科学道理的。36．翻译。（1）卢肇论海潮，以谓“日出没所激而成”，此极无理。（2）虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。37．同样表现了雨的猛烈，本诗和杜甫的《茅屋为秋风所破歌》在写法以及情感表达上有何不同？请结合诗歌，简要分析。38．假如沈括看到了翁卷的这首诗，你觉得他会认可“知是他山落雨来”的结论吗？请结合材料推断，并简述理由。【答案】33．观察距离

想要

34．D

35．B

36．（1）卢肇议论海潮，以为（认为）海潮是由日出和日落的激荡而造成的，这说法极无道理。（2）即使是在其他琴上弹弦，相应的弦也会震动，这就是所谓的正声。

37．在描写手法上，翁诗采用侧面描写，通过景色的描绘写出了山雨的特点；杜诗则正面描写与侧面描写相结合，前面叙事，后面抒情，中间夹杂着议论。在抒情手法上，翁诗寓情于景，抒写了诗人对山雨奇景的惊异（惊喜）之情；杜诗则直抒胸臆与借景抒情相结合，这首诗表达了诗人推己及人关心人民疾苦忧国忧民的博大胸怀崇高理想和无私的奉献精神。

38．示例一：不认可。因为翁卷的结论不是亲眼所见，而是推理得出的。沈括具有求真、严谨的科学精神，他不会妄下断语，而是会亲自前往山中去观察求证，如材料二中他亲自观察海潮出没来检验卢肇的看法是否正确，以及材料三通过实验探究正声。示例二；认可。因为翁卷的结论虽然不是亲眼所见。翁卷观察自己所处山中一夜月明星稀，无风无雷，没有下雨，但却发现清晨山中溪流湍急，推理出是别处山峰夜里下雨。这一推理是完全合乎逻辑的，结论也自然正确。【导语】材料一以清新笔触绘雨景，先写星月皎洁之静，后借溪流骤急衬他山落雨之动，动静相宜，尽显自然之趣。材料二论海潮，驳斥谬说，以月相定潮汐，科学严谨。材料三写琴瑟应声，通过纸人跃动展现音律共鸣，生动有趣。三则材料各具特色，一诗一论一记，展现自然之妙、科学之真与艺术之趣。33．本题考查文言实词。（1）句意：观察的结果非常准确，几乎没有误差。候：观察。‌（2）句意：如果距离海岸较远。去：距离。（3）句意：想要知道哪根弦与哪根弦相呼应。欲：想要。34．本题考查文言断句。本句句意：如果海潮真的是因为日出日落而形成，那么每天都应该有固定的潮时，怎么还会有潮水早晚的差异呢？“若因日出没”是一个假设条件，表明讨论的前提是依据太阳的出没情况，此处可初步断句；“当每日有常”承接前文，说明按照这种假设太阳出没应当每天有规律，语义完整，可断句；“安得复有早晚”是一个反问句，表达“怎么还会有早晚之分”的意思，与前文形成逻辑上的转折和疑问，应独立成句。因此断句为：若因日出没/当每日有常/安得复有早晚。故选D。35．本题考查内容理解与分析。B.“平明”是时间点，表明发现溪流急的时间，“亦无云气亦无雷”描述的是前一夜天气状况，二者并非直接照应关系，而是通过“一夜”的时间线索间接关联。故选B。36．本题考查句子翻译。（1）以谓，认为；极，非常。（2）虽，即使；鼓，弹奏；应弦，相应之弦；谓，叫做。37．本题考查诗歌写作手法及情感表达的分析能力。本题在解答时，需要考生深入理解诗歌的内容，结合具体的诗句来分析诗歌的描写手法和抒情手法，并比较两首诗在写法及情感表达上的差异。首先，从描写手法的角度来分析。由材料一“一夜满林星月白，亦无云气亦无雷”以及“平明忽见溪流急，知是他山落雨来”可知，诗歌并没有直接描绘雨的形态或声音，而是通过描写雨前星月皎洁、无云无雷的宁静景象，以及雨后溪流湍急的突变，来侧面烘托出山雨的猛烈。这种写法属于侧面描写，通过景色的变化来反映雨的特点。而杜甫的《茅屋为秋风所破歌》则既有正面描写，如“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，直接描绘了秋风的猛烈和茅屋被吹破的情景；又有侧面描写，如“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，通过描写屋内漏雨的严重程度来侧面反映雨势的凶猛。此外，杜诗还在叙事中夹杂着议论和抒情，使得诗歌的层次更加丰富。接着，从抒情手法的角度来分析。由材料一可知，诗歌寓情于景，诗人通过对山雨奇景的描绘，抒发了自己对这一自然现象的惊异（惊喜）之情。整首诗没有直接表达情感的词句，但读者可以从景色的描绘中感受到诗人的情感变化。而杜甫的《茅屋为秋风所破歌》则直抒胸臆与借景抒情相结合。诗人在诗中直接表达了自己对人民疾苦的关心和忧国忧民的博大胸怀，如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；同时，也通过描写自己茅屋被吹破、屋内漏雨的悲惨遭遇，来借景抒情，表达了自己对生活的无奈和对理想的追求。38．本题考查诗歌内容理解与开放探究。解答本题应围绕沈括的科学态度和探究方法，以及翁卷诗句中的观察和推理过程来展开，结合具体材料进行综合分析和推断。由材料一“一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。平明忽见溪流急，知是他山落雨来”可知，翁卷观察到自己所处山中一夜月明星稀，无风无雷，没有下雨，但清晨却发现山中溪流湍急，于是推理出是别处山峰夜里下雨。这是一个基于观察和推理得出的结论。由材料二“予尝考其行节，每至月正临子午，则潮生，候之万万无差。此以海上候之，得潮生之时”可知，沈括亲自观察海潮出没来检验卢肇的看法是否正确，展现出了求真、严谨的科学精神。由材料三“欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动”可知，沈括通过实验探究正声，进一步体现了他注重实证、勇于探究的科学态度。综合以上分析，我们可以推断：如果认为沈括不会认可翁卷的结论，理由可以是由材料二、三可知，沈括具有求真、严谨的科学精神，他不会仅凭推理就妄下断语，而是会亲自前往山中去观察求证。翁卷的结论虽然合乎逻辑，但并非亲眼所见，而是基于推理得出的，因此沈括可能会持保留态度，并亲自前往山中验证这一结论。如果认为沈括会认可翁卷的结论，理由可以是由材料一可知，翁卷的结论虽然不是亲眼所见，但他的观察和推理过程是完全合乎逻辑的。他观察到自己所处山中一夜月明星稀，无风无雷，没有下雨，但清晨却发现山中溪流湍急，这一现象只能用别处山峰夜里下雨来解释。因此，沈括作为一个具有科学精神的人，可能会认可这一基于观察和逻辑推理得出的正确结论。【点睛】参考译文：材料二卢肇论述海潮形成的原因，认为“是日出日落时太阳的激荡所造成的”，这种说法极其没有道理。如果海潮真的是因为日出日落而形成，那么每天都应该有固定的潮时，怎么还会有潮水早晚的差异呢？我曾经考察过海潮的规律，每当月亮正好位于子午线上时，海潮就会生成，观察的结果非常准确，几乎没有误差‌。这是在海边观察所得的海潮生成的时间。如果离海较远，就需要根据地理位置来增添相应的时刻。月亮正好位于正午时生成的是潮，那么正好位于子夜时生成的就是汐；如果月亮正好位于子夜时生成的是潮，那么正好位于正午时生成的就是汐。材料三琴瑟的每根弦都有与之相呼应的音。想要知道哪根弦与哪根弦相呼应，先要调好各根弦，使它们的音调和谐，然后把剪好的纸人放在弦上，弹奏与之相呼应的弦，纸人就会跳动，而其他弦则不会动。如果音律的高低相同，即使在其他琴上弹奏，与之相呼应的弦也会震动，这就叫做正声。十、（2025·福建泉州·三模）阅读下面古诗文，完成下面各题。材料一：七岩山居（明）王

恭白云深处绝尘喧，鸡犬桑麻自一村。若使秦人知此境，不劳渔父觅桃源。材料二：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自《大道之行也》）材料三：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃是谓小康。（选自《礼运·大同篇》戴圣）39．下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是（

）A．材料一化用《桃花源记》典故，呼应山居之景，增强理想色彩。B．诗中“秦人”代指桃源中的村民，表达诗人对同道中人的期待。C．“不劳渔父觅”以假设语气，暗含山居比桃源更易寻觅的自信。D．这首诗既描绘了现实生活，又抒发了个人情感，语言清新自然。40．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”断开。如有不由此者在执者去众以为殃是谓小康41．解释下列句子中加点的词语。加点字方法提示释义故谋用是作课文迁移：盗窃乱贼而不作。作：①_______以笃父子词类活用：如：“苦其心志”中“苦”本义是痛苦，句中译为“使……痛苦”。笃：②_______以著其义字典查阅：①<动词>显露；②<形容词>显著；③<动词>写作。（《古代汉语词典》）著：③_______（只填序号）42．把材料二、三中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）货恶共弃于地也，不必藏于己。（2）各亲其亲，各子其子，货力为己。43．材料一中“白云深处绝尘喧，鸡犬桑麻自一村”富有面面感，请发挥联想和想象，描绘你所体会到的情境。44．三则材料展现了三种不同的理想社会形态，如果你是避难的“秦人”，你会选择哪一种理想社会？请结合材料阐述理由。【答案】39．B

40．如有不由此者/在势者去/众以为殃/是谓小康

41．兴起

使……笃厚

①

42．（1）对于财货，人们厌恶把它扔在地上，（但）不一定都要自己私藏。（2）每个人都敬爱自己的父母，疼爱自己的子女，财物和劳力都为私人拥有。

43．示例：白云缭绕的深山之中，村落隐于其间，隔绝尘世喧嚣。鸡鸣犬吠声中，桑麻茂盛，屋舍俨然，好一幅宁静祥和的田园画卷。

44．示例：选择材料一的山居生活。这里“绝尘喧”“自一村”，环境清幽宁静，生活自给自足，充满自然之美，契合对闲适避世生活的向往，且比桃源更具现实感，无需刻意寻觅即可安居。【导语】这三则材料构成递进式思想对话：王恭诗以隐逸山居解构桃源神话（材料一），《大道之行》勾勒“天下为公”的终极理想（材料二），《礼运》则揭示从“大同”到“小康”的历史嬗变（材料三）。文本间形成三重镜像：自然乌托邦→政治理想国→礼制现实社会，共同追问人类集体生存的终极形态。诗歌的意象经营、经典的政论笔法、典籍的史论逻辑，三种文体恰对应三种社会构想维度，展现了中国文人从田园牧歌到经世济民的思想光谱。39．本题考查理解和分析材料内容。B.“秦人”在诗中应代指《桃花源记》中避世的百姓，诗人是说若这些人知道有此山居之境，就无需让渔父去寻觅桃源了，表达了作者对七岩山居生活的喜爱与向往之情，并非表达对“同道中人的期待”，此选项曲解诗意，表述错误；故选B。40．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：如果有不这样做的，有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害，这种社会就叫做小康。“如有不由此者”中“者”表停顿，其后应断开；“在势者去”句意