《定风波》教学设计及课堂实录

《定风波》教学设计及课堂实录一、教学设计（一）作品与学情分析《定风波》是宋代文豪苏轼被贬黄州时期的佳作，词中所展现的旷达胸襟与超脱智慧，历经千年仍熠熠生辉。此词以小见大，于寻常风雨中寄寓人生哲理，是引导学生体悟古典诗词意境、感受作者人格魅力的绝佳范本。教学对象为高中学生，他们已具备一定的诗词阅读基础，对苏轼的生平与作品有初步了解，如《念奴娇·赤壁怀古》等。但对于词中深层的情感意蕴、精妙的艺术手法以及苏轼在特定人生境遇下的精神世界，尚需进一步引导与开掘。部分学生可能对“旷达”的理解停留在表面，未能触及作者历经磨难后的生命体悟。（二）教学目标1.知识与技能：准确、有感情地诵读词作；理解词中关键词句的含义，把握词作的基本内容和主旨；品味词人用词的精妙，如“莫听”“何妨”“谁怕”“任平生”等。2.过程与方法：通过反复诵读、情境再现、小组讨论、问题探究等方式，引导学生自主感悟词的意境和情感；结合作者生平，深入理解“旷达”的内涵。3.情感态度与价值观：感受苏轼在逆境中从容自适、乐观豁达的人生态度；引导学生思考如何面对生活中的风雨，培养积极健康的人格。（三）教学重难点*重点：理解词作通过寻常风雨表现人生哲理的巧妙构思；体会苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达情怀。*难点：深入理解“也无风雨也无晴”的深层意蕴，及其所体现的超越性的人生境界。（四）教学方法诵读法、情境创设法、问题探究法、小组讨论法、多媒体辅助教学法。（五）教学准备1.教师：制作PPT课件（包含词作背景、苏轼画像、相关图片、配乐等）；准备朗读音频。2.学生：预习词作，疏通字词，查阅苏轼生平特别是黄州时期的经历。（六）教学过程课时安排：一课时1.导入新课（约5分钟）*方式一（情境导入）：提问：“同学们，当你们遇到突如其来的大雨，没有带伞，会是怎样的心情和举动？”（引导学生自由发言）。今天，我们来看看九百多年前的苏轼，在一个风雨交加的日子，又是如何表现的。他不仅没有狼狈，反而写下了一首千古名篇——《定风波》。*方式二（复习导入）：回顾苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦，一尊还酹江月”，引出苏轼在不同人生阶段面对困境的不同态度，自然过渡到《定风波》。2.初读感知，走近文本（约10分钟）*听范读：播放配乐朗读音频，学生认真聆听，感受词的节奏、韵律和情感基调。*自由朗读：学生结合注释，自由朗读词作，圈点勾画，初步感知词意，解决字词障碍。*指名朗读与点评：请2-3名学生朗读，师生共同点评（字音、节奏、情感等）。*整体把握：提问：这首词记叙了一件什么事？（明确：苏轼途中遇雨的经历和感悟。）3.细读涵咏，品味意蕴（约20分钟）*聚焦“风雨”：*词中直接写“雨”的句子有哪些？（“何妨吟啸且徐行”、“一蓑烟雨任平生”、“料峭春风吹酒醒”、“回首向来萧瑟处”）*这些“雨”仅仅是自然界的雨吗？（引导学生联系苏轼被贬黄州的背景，理解“风雨”的象征意义——人生中的逆境、挫折。）*品味关键词句，探究词人态度：*“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”*“莫听”是什么意思？表现了苏轼怎样的心态？（“莫听”即不要去听，不去在意。表现了他对风雨（困境）的不在意、不畏惧。）*“何妨吟啸且徐行”又是怎样的姿态？（从容不迫，悠然自得，甚至带有一丝洒脱与豪迈。）*“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”*“竹杖芒鞋”与“马”分别象征什么？（“竹杖芒鞋”代表简朴的生活、被贬的处境；“马”代表官场的富贵与安逸。）*“轻胜马”妙在何处？（物质的简陋反而带来了精神的轻松与自由，表现了苏轼对物质得失的超脱。）*“谁怕？”——这是一个什么句式？表达了怎样的情感？（反问句，语气坚定，表现了无所畏惧的英雄气概和乐观精神。）*“一蓑烟雨任平生”——“任”字如何理解？这一句展现了苏轼怎样的人生境界？（“任”即任凭，听任。展现了他坦然面对人生风雨，从容自适、宠辱不惊的旷达胸怀。）*“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”*风雨过后，景象有何变化？（春风料峭，略带寒意，但山头已出现斜阳。）*这种变化有何寓意？（暗示困境之后可能出现的转机与希望，也为下文的感悟做铺垫。）*“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”*“萧瑟处”指什么？（既是指刚才风雨交加的地方，也指人生中所有的坎坷与不顺。）*“归去”是回到哪里？（表层是回家；深层是回归内心的平静，回归精神的家园。）*如何理解“也无风雨也无晴”？（这是全词的点睛之笔。风雨和晴天都是外在的境遇，当内心达到一种超脱境界时，这些外在的变化都无法扰动内心的平静。无论顺境逆境，都能泰然处之，不以物喜，不以己悲。）4.拓展探究，深化理解（约5分钟）*小组讨论：结合苏轼的生平（黄州时期），谈谈你对苏轼“旷达”的理解。他的“旷达”是与生俱来的吗？是消极避世还是积极入世？*教师小结：苏轼的旷达并非天生，而是历经磨难后的生命感悟与精神升华。它不是消极的逃避，而是在认清生活真相后依然热爱生活，是一种积极的人生态度和智慧的处世哲学。5.总结回顾，迁移拓展（约5分钟）*课堂小结：《定风波》以小见大，通过一次途中遇雨的经历，展现了苏轼面对人生风雨时从容不迫、旷达超脱的胸襟。词中的“风雨”已成过往，而苏轼的人格魅力与人生智慧，却如山头斜照，温暖着每一个在人生旅途上跋涉的人。*拓展延伸：*背诵并默写《定风波》。*课外阅读苏轼黄州时期的其他作品，如《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等，进一步感受其思想境界。*结合自身经历，谈谈当你遇到“风雨”时，会如何面对。（可写一段随笔）（七）板书设计定风波苏轼（行）莫听何妨吟啸且徐行——从容（思）谁怕一蓑烟雨任平生——旷达（风雨→人生逆境）（悟）归去也无风雨也无晴——超脱（晴雨→宠辱不惊）二、课堂实录（课前播放古筝曲《渔舟唱晚》，营造宁静氛围）师：同学们，上课！（师生问好）师：大家有没有这样的经历，本来心情好好的，突然下起了大雨，而你偏偏没带伞，那一刻，你是什么感觉？生1：有点烦躁，赶紧找地方躲。生2：觉得倒霉，要是重要的事被耽误了，会更郁闷。生3：可能会有点狼狈，但如果雨不大，也会觉得挺有意思的。师：看来大家的反应各不相同。那么，我们的老朋友苏轼，在一个风雨交加的日子，又是怎么做的呢？我们今天学习他的《定风波》，看看他能给我们带来怎样的启示。（板书课题：定风波苏轼）师：首先，请大家听老师范读一遍，注意字音、节奏和情感。（教师配乐范读，语调沉稳，略带洒脱）师：感觉怎么样？现在，请大家结合课下注释，自由朗读这首词，读准字音，读通句子，初步感受一下词的内容。开始吧。（学生自由朗读，教师巡视，个别指导）师：好，时间到。哪位同学愿意给大家朗读一下？（学生举手，指定生4朗读）生4：（朗读流畅，但情感略显平淡）师：这位同学字音读得很准，节奏也把握得不错。但老师感觉，苏轼那种面对风雨的从容和洒脱，似乎还可以再突出一些。有没有同学想挑战一下，读出这种感觉？（生5举手，朗读，语气较为坚定，“谁怕”二字重读，“任平生”语调上扬，“也无风雨也无晴”读得淡然）师：非常好！这位同学不仅读准了，更读出了一些味道。特别是“谁怕”和“任平生”，很有气势！“也无风雨也无晴”这句，尾音的处理也很有韵味，让人回味无穷。师：我们全班一起来朗读一遍，注意借鉴刚才这位同学的优点。（全班齐读，整体效果较好）师：读了几遍，大家对这首词有什么初步的印象？它主要写了一件什么事？生6：写了苏轼出去游玩，遇到下雨的事。师：嗯，很简洁。具体是“出去游玩”吗？词序里有“三月七日，沙湖道中遇雨”，是“沙湖道中”，也就是赶路途中。那么，面对这场突如其来的雨，苏轼是怎样做的呢？生7：他“吟啸且徐行”。师：“吟啸且徐行”，这是一种怎样的状态？生7：一边吟咏长啸，一边慢慢地走。师：为什么他能如此从容？前面有三个字很关键。生8：“莫听穿林打叶声”的“莫听”！师：非常好！“莫听”！大家想想，“穿林打叶声”，这雨下得小吗？生（齐）：不小！师：是啊，雨点穿过树林，打在叶子上，噼啪作响，可见雨势不小。但苏轼说“莫听”，不要去听，不要去在意。这“莫听”二字，表现了他怎样的心态呢？生9：表现他不在乎这场雨。生10：他不把这点风雨放在心上。师：对，是一种不在意，不畏惧，甚至是一种超然物外的心态。所以他才能“何妨吟啸且徐行”。“何妨”，有什么妨碍呢？这是何等的洒脱！师：接下来，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这里的“竹杖芒鞋”和“马”，仅仅是指他的行头吗？生11：“竹杖芒鞋”应该是他当时比较简陋的装备，而“马”可能代表更好的交通工具，或者说代表一种比较优越的生活。师：有道理。苏轼当时是被贬到黄州，生活比较困顿，所以用“竹杖芒鞋”。但他却说“轻胜马”，比骑马还轻快。这“轻”字，仅仅是身体上的轻快吗？生12：更是心理上的轻松！师：精辟！物质上的简朴，反而让他获得了精神上的自由和轻松。所以他才会反问一句——“谁怕？”（加重语气）这一声“谁怕”，你们听出了什么？生13：我听出了他的勇敢！生14：我听出了他的无所畏惧！师：是的！这是一种大无畏的气概！面对人生的风雨，他无所畏惧，所以他说——“一蓑烟雨任平生”！（板书：一蓑烟雨任平生——旷达）这个“任”字，大家怎么理解？生15：任凭，听任。师：任凭这一身蓑衣，在烟雨中度过一生。这是一种怎样的人生态度？生16：坦然面对一切。生17：不管遇到什么困难，都能从容面对。师：说得真好！“任平生”，就是坦然接受人生中的一切风雨，宠辱不惊，去留无意。这里的“烟雨”，仅仅是自然界的烟雨吗？生（部分齐答）：不是，还指人生中的困难和挫折！师：非常好！大家已经理解了这个“风雨”的象征意义。（板书：风雨→人生逆境）师：风雨过后，又是怎样的景象呢？“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”师：“料峭春风”是什么感觉？生18：还有点冷。师：对，略带寒意。风雨过后，春寒料峭，吹醒了酒意，带来一丝凉意。但紧接着——生（齐）：山头斜照却相迎！师：斜阳出来了！这“相迎”二字用得好不好？好在哪里？生19：好！把斜阳拟人化了，好像老朋友一样来迎接他。师：是啊，在微冷之后，斜阳相迎，这不正象征着困境之后总会有希望和转机吗？苏轼的心情，此刻又如何呢？生20：应该会感到温暖和欣慰吧。师：或许有，但似乎又不止于此。我们看最后一句，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（板书：也无风雨也无晴——超脱）师：“萧瑟处”指哪里？生21：指刚才下过雨、比较凄凉的地方。师：仅仅是指那个地方吗？生22：也指他经历过的那些人生的“风雨”。师：太对了！当他回望那些曾经让他“萧瑟”的过往，他说了什么？“归去”。这个“归去”，是回到哪里去？生23：回到家。生24：也回到自己的内心。师：深刻！这个“归去”，既是身体的回归，更是心灵的安顿。然后他发出了一句千古感慨——“也无风雨也无晴”。这句话是全诗的点睛之笔，大家好好琢磨一下，这“风雨”和“晴”，除了指天气，还指什么？生25：“风雨”指人生的逆境、不幸；“晴”指顺境、得意。师：那么，“也无风雨也无晴”，是说他对一切都麻木了吗？生（齐）：不是！生26：我觉得他是看透了，无论是风雨还是晴天，都不会再影响他的心情了。生27：他已经超越了这些外在的变化，达到了一种内心的平静。师：同学们理解得非常到位！苏轼经历了“乌台诗案”，九死一生，被贬黄州，这是他人生中一场巨大的“风雨”。但他没有被打倒，反而在这样的境遇中，修炼出了如此旷达的心境。“也无风雨也无晴”，是说他不再以外在的“风雨”或“晴天”来评判自己的处境，内心达到了一种宠辱不惊