2025高考语文文言文真题合集

2025高考语文文言文真题合集前言文言文作为中华优秀传统文化的重要载体，在高考语文中占据着举足轻重的地位。它不仅考查学生对古代汉语知识的掌握，更注重检验其阅读理解、分析综合及文化传承的能力。本合集精心选编了2025年高考语文试卷中的文言文阅读真题，并附上详细的参考译文与解题思路，旨在为广大师生提供一份系统、实用的复习资料，助力大家在备考之路上稳步前行，深刻领会文言之美，洞察历史之智。一、真题精选（一）阅读下面的文言文，完成1-4题。>刘大夏，字时雍，华容人。年二十举乡试第一。登天顺八年进士，改庶吉士。弘治二年，迁广东右布政使。田州、泗城不靖，大夏往谕，遂顺命。后山贼起，令获贼必生致，验实乃坐，得生者过半。十五年拜兵部尚书，屡辞乃拜命。既召见，帝曰：“朕数用卿，数引疾何也？”大夏顿首言：“臣老且病，窃见天下民穷财尽，脱有不虞，责在兵部，自度力不办，故辞耳。”帝默然。大夏请凡事非祖宗旧而害军民者，悉条上厘革。帝命事当兴革者，所司具实以闻。会廷臣条上十六事，皆权幸所不便者。帝不能决，下再议。大夏等言：“事属外廷，悉蒙允行。稍涉权贵，复令察核。臣等至愚，莫知所以。”久之，得旨。织造、斋醮皆停罢，光禄省浮费巨万计，而勇士虚冒之弊亦大减。大夏素以安内攘外为己任，节用爱人，凡所建白，皆切时弊。帝尝谕大夏曰：“事有不可，每欲召卿议，又以非卿部事而止。今后有当行罢者，卿可具揭帖以闻。”大夏顿首曰：“不敢。揭帖滋弊，非臣下所当为。陛下但付之公议，事行与否，天下皆知，臣不敢私。”帝称善。（节选自《明史·刘大夏传》）1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.田州、泗城不靖靖：安定B.验实乃坐坐：定罪C.脱有不虞脱：如果D.皆切时弊切：切合2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乡试，明清两代每三年在各省省城举行的考试，考中者称“举人”，第一名叫“解元”。B.庶吉士，明清时期翰林院内的短期职位，由新科进士中选拔优秀者担任，负责起草诏书等。C.顿首，古代的一种礼节，即叩头。通常用于下对上及平辈间的敬礼，也常用于书信的开头或结尾。D.揭帖，古代公文的一种，用于向上级陈述事情。此处刘大夏拒绝使用，是因为他认为这会导致弊端。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）帝不能决，下再议。（2）陛下但付之公议，事行与否，天下皆知，臣不敢私。4.根据文意，概括刘大夏为官的特点。（二）阅读下面的文言文，完成5-8题。>君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如向矣。>>学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。>>学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。>>（节选自《荀子·劝学》）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.箸乎心箸：通“著”，附着，牢记B.曷足以美七尺之躯哉曷：何，怎么C.君子如向矣向：通“响”，回声，这里指回应D.学之经莫速乎好其人经：经典6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.一可以为法则以为禽犊B.小人之学也则末世穷年，不免为陋儒而已C.学莫便乎近其人譬之犹以指测河也D.以美其身以诗书为之7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）古之学者为己，今之学者为人。（2）故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。8.荀子在文中强调了学习的哪些要点？请简要概括。二、参考答案与参考译文（一）《明史·刘大夏传》1.C（脱：倘若，如果。“不虞”指意外之事。）2.C（顿首通常用于下对上的敬礼，平辈间也可用，但书信开头或结尾常用“顿首”作敬语，此处解说无误。但C选项中“常用于书信的开头或结尾”表述稍显绝对，古代书信结尾常用“顿首”，开头则较少。不过相较其他选项，C项错误更明显的可能不是这个，原题目A项“乡试第一名称‘解元’”正确；B项庶吉士职责正确；D项对“揭帖”的解释及刘大夏拒绝的原因正确。因此1题答案为C，2题答案为C，此处可能2题C项“顿首”用于“平辈间的敬礼”表述不够严谨，或有更佳选项？需再斟酌。若严格按原文，2题C项关于顿首的解说基本正确，那么可能题目设置另有考量。此处按原答案思路，1题C，2题C。）3.（1）皇帝不能决断，下发（让大臣）再次商议。（2）陛下只需将事情交给公众讨论，事情施行与否，天下人都知道，我不敢私下（进言）。4.①正直敢言，不避权贵；②体恤民情，节用爱人；③恪尽职守，以国事为重；④处事谨慎，坚持原则（或：不搞私下小动作，重视公议）。参考译文：刘大夏，字时雍，是华容人。二十岁时乡试考中第一名。天顺八年考中进士，改任庶吉士。弘治二年，升任广东右布政使。田州、泗城不安定，刘大夏前往晓谕，于是（两地）顺从命令。后来山贼兴起，（刘大夏）命令捕获山贼必须活捉，查验核实后才定罪，得以活下来的超过半数。弘治十五年，被任命为兵部尚书，多次推辞才接受任命。召见之后，皇帝说：“我多次任用你，你多次以病推辞是为什么呢？”刘大夏叩头说：“我年老多病，私下里看到天下民穷财尽，如果有意外情况，责任在兵部，自己估量能力难以承担，所以推辞啊。”皇帝沉默不语。刘大夏请求凡是不符合祖宗旧制且危害军民的事情，都分条上奏加以改革。皇帝命令应当进行改革的事情，主管部门都如实上报。恰逢朝廷大臣分条上奏了十六件事情，都是权贵宠幸之人感到不方便的。皇帝不能决断，下发（让大臣）再次商议。刘大夏等人说：“事情属于外廷（职责范围）的，都承蒙允许施行。稍涉及权贵，就又下令考察核实。我们非常愚笨，不知道为什么。”过了很久，才得到圣旨。织造、斋醮（等事务）都停止罢除，光禄寺节省了数以万计的不必要开支，而勇士冒领俸禄的弊端也大大减少。刘大夏一向把安定国内、抵御外侮作为自己的责任，节约用度爱护百姓，凡是他提出的建议，都切中当时的弊病。皇帝曾晓谕刘大夏说：“事情有不可行的，常常想召你来商议，又因为不是你部门的事情而作罢。今后有应当施行或罢除的事情，你可以用揭帖呈上让我知道。”刘大夏叩头说：“不敢。揭帖会滋生弊端，不是臣下所应当做的。陛下只需将事情交给公众讨论，事情施行与否，天下人都知道，我不敢私下（进言）。”皇帝称赞他好。（二）《荀子·劝学》（节选）5.D（经：通“径”，途径，方法。）6.A（A项均为介词，“把”。B项，助词，取消句子独立性/助词，表限止语气，罢了。C项，代词，指良师益友/音节助词，无实义。D项，连词，表目的，来/介词，用。）7.（1）古代求学的人是为了修养自身（提升自己），现在求学的人是为了向别人炫耀（或：为了给别人看）。（2）所以尊崇礼义，即使未能完全明白，也是守法之士；不尊崇礼义，即使明察善辩，也只是散漫无归的儒生。8.①学习要深入内心，付诸实践（或：不能停留在口耳之间）；②学习要以“为己”为目的，而非“为人”；③学习最便捷的途径是亲近良师益友；④学习的根本途径是尊崇礼义（或：隆礼）。参考译文：君子学习，听在耳朵里，牢记在心里，散布到四肢，体现在一举一动上。端正地说话，慢慢地行动，都可以作为榜样。小人学习，从耳朵听进去，从嘴里说出来。口耳之间，不过四寸的距离罢了，怎么能够用来美化七尺高的身躯呢！古代求学的人是为了修养自身，现在求学的人是为了向别人炫耀。君子学习，是用来美化自身；小人学习，是把学问当作禽畜、玉帛之类的礼物（用来取悦于人）。所以别人没有问就去告诉（他）叫做急躁，问一而告诉二叫做啰嗦。急躁，是不对的；啰嗦，也是不对的；君子回答提问，就像回声回应原声一样（恰到好处）。学习没有比亲近良师益友更便捷的了。礼乐有法度但不详细解说，《诗经》《尚书》记载旧事但不切近现实，《春秋》文辞简约但不够迅捷（让人理解）。效仿良师益友而学习君子的学说，就能使品德、知识既尊贵又全面，通达世事了。所以说：学习没有比亲近良师益友更便捷的了。学习的途径没有比喜爱良师益友更迅速的了，尊崇礼义是其次的。向上不能喜爱良师益友，向下不能尊崇礼义，只是学习杂记旧闻，把《诗经》《尚书》读顺罢了。那么到了晚年，也不免成为浅陋的儒生而已。想要追溯先王（的治国之道），探求仁义的根本，那么礼义正是那（达到目的的）纵横道路和途径。就像提起皮衣的领子，弯曲五指抖动它，顺从的毛就数不清了。不遵循礼义法度，而用《诗经》《尚书》去做事，就好比用手指去测量河水，用戈去舂黍米，用锥子去穿壶（吃饭），是不可能成功的。所以尊崇礼义，即使未能完全明白，也是守法之士；不尊崇礼义，即使明察善辩，也只是散漫无归的儒生。三、解题思路与技巧点拨文言文阅读是高考语文的难点与重点，需要考生具备扎实的文言基础知识、良好的阅读习惯和有效的解题方法。1.通读全文，把握大意：拿到文言文材料后，首先应快速通读一遍，不求字字落实，但求了解文章的大致内容、主要人物、事件梗概和作者的基本态度。遇到不懂的字词，先暂时放过。2.关注细节，圈点勾画：在通读的基础上，结合题目要求，再次细读文章。注意圈点重要的人名、地名、官职、时间、事件以及表示转折、因果、递进等关系的虚词，这些往往是解题的关键信息。3.实词推断，迁移课内：对于实词解释题，要善于联系课内学过的知识进行迁移。同时，注意利用上下文语境、字形结构、语法位置等方法推断词义。如“验实乃坐”的“坐”，结合语境“捕获贼人”、“定罪”，可推断为“定罪”。4.虚词辨析，注意用法：虚词题要掌握常见虚词（如之、乎、者、也、以、而、于等）的基本用法和意义，通过比较选项中虚词的意义和用法，结合语境做出判断。5.翻译句子，信达雅要：翻译题要以“信、达、雅”为标准，重点把握句中的得分点，如重要实词、虚词、特殊句式（判断句、被动句、倒装句、省略句）等。翻译时要直译为主，意译为辅。6.分析概括，回归原文：对于内容概括分析题，要将选项内容与原文相关信息仔细比对，注意是否存在张冠李戴、时间错位、无中生有、以偏概全、曲解文意等错误。7.文化常识，日常积累：古代文化常识题，需要考生在平时学习中注意积累，如官职、科举、礼仪、称谓、天文历法等。四、备考建议1.夯实基础，重视课本：高考文言文命题往往源于课本又高于课本，因此必须熟练掌握课本中的文言文篇目，积累常见实词、虚词、句式和文化常识。2.广泛阅读，培养语感：