2025~2026学年江苏省高一上学期适应性阶段检测历史试卷

2025~2026学年江苏省高一上学期适应性阶段检测历史试卷一、单选题1.我国学者依据“中华文明探源工程”考古成果提出了“古国”这一重要概念，用以描述距今6000年前后的文明形态。这更新了经典理论中关于此时期“父系社会和军事民主部落联盟”的论述。这表明（）

A．多元视角影响史学研究B．时代进步决定文明形态演变C．考古研究颠覆传统理论D．实物实证利于拓展历史认知2.据二里头遗址考古发现显示，绿松石多出土于大型墓葬，且该地区拥有大规模的绿松石作坊。同时期周边地区的绿松石风格与二里头极为相似，但数量却远不及二里头遗址。据此可知，当时（）

A．早期国家具有较强影响力B．祭祀仪式的成熟规范C．手工业技术标准化程度高D．礼乐制度得以系统化3.今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（）

A．中原文化向周边传播B．各诸侯国维护周礼C．宗法制度分崩离析D．南北文化相互交流4.西周实行分封制，除了诸侯的封地外，还存在大量由周王直接管理的公邑，并设有职官系统。据此推知，西周（）

A．国家治理蕴含集权因素B．封建等级秩序遭到破坏C．贵族政治转向官僚政治D．分封制度削弱中央权威5.甘肃大地湾四期遗存与半坡遗址晚期类型遗存虽然分布位置不同，但都以红陶为主，都流行宽沿浅腹盆、绳纹缸、敞口罐、折沿罐、陶抄、喇叭口尖底瓶等，甚至，两处遗存的陶文化在发展趋势上也基本同步。材料可用来说明当时（）

A．南北文化差距逐渐缩小B．陶器已经实现标准化生产C．区域文明间存在着交流D．多元一体文明格局已形成6.西周的分封，大体上有褒封和实封两种类型。褒封，主要是对古帝王后裔所属政治势力及各地原有方国的承认或认定；实封，是对同姓宗族成员和部分异姓功臣实行授土领民。可知，分封制（）

A．将不同族群整合到西周统一政治序列B．保障了西周的长治久安C．以血缘亲疏作为封邦建国的主要依据D．实现了对地方直接控制7.春秋时期，孔子作《春秋》，强调在大一统下明“夷夏之辨”；战国时期，“夷夏之防”不再被强调，华夏与周边“戎夷”共同构成“天下”的观念常见于当时的文献。这说明，战国时期（）

A．中央对地方控制加强B．各族间差异逐渐消除C．大一统趋势日益增强D．传统的观念完全瓦解8.古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（）

A．隆礼重法的精神B．无为而治的理想C．修身明德的追求D．选贤任能的理念9.有同学在研究战国时期诸子思想时找到这样一些名句，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”“君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。”“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”与上述名句相对应的学派按顺序应该是

A．儒家、道家、法家、墨家B．儒家、法家、道家、墨家C．墨家、儒家、法家、道家D．儒家、墨家、法家、道家10.先秦时期，秦国被封于西北，长期与戎狄杂处；楚国地处江汉，周昭王曾三次率诸侯伐楚。但秦人和楚人都称自己是颛顼(传说为黄帝之孙）的后代，并积极参加中原诸侯的会盟，楚武王甚至宣称楚国的先祖曾率领军队辅佐过文王。这一现象（）

A．体现了中华文明同源同向性的特征B．利于推动中国统一多民族国家的形成C．表明传统华夷观念已退出历史舞台D．反映出诸侯争霸加速民族间相互交融11.孔子认为：“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，并强调“礼乐不兴”最终只会“民无所措手足”。墨子认为：“为乐”只会使“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”，并指出：“其乐逾繁者，其治逾寡”。二者对“乐”有不同认识的主要原因是二者（）

A．阶级立场的差异B．时代背景的不同C．人生经历的迥异D．治世理念的分歧12.春秋战国之际，姬姓封国晋国逐渐被异姓的韩、赵、魏三家新兴的大夫瓜分。公元前403年，周王室正式封三家为诸侯。“三家分晋”实质上反映了（）

A．中央集权制已崩溃B．贵族世袭特权被废除C．分封制度遭到破坏D．周王室权威得到加强13.三代时期鬼神崇拜盛行，神祇高居于民众之上。春秋时期“民神并举”“重民轻神”等观念勃兴，精英阶层借助“民主神从”的形式、“民先神后”的次序，间接确立了民众在国家政治生活中的本体地位。出现这一变化的主要原因是（）

A．社会经济的发展B．儒家学派的倡导C．民众力量的成长D．士阶层逐步崛起14.春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时（）

A．北方诸戎已融入华夏族B．政治权力下移至卿大夫C．楚国吴起变法成效显著D．宗法政治体制遭到破坏15.秦统一后的国家形态结构与夏商西周最大的区别在于：在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中央政府直接管辖的郡县二级地方行政体制。这种“中央—郡县”一元化的行政体制（）

A．直接体现了儒家的大一统理念B．消除了地方割据的根源C．展现了统一的多民族国家特征D．有效巩固了秦王朝统治16.秦统一全国后，确立了“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”的政治制度。该政治制度在地方上的表现是实行（）

A．分封制B．郡县制C．三公九卿制D．三省六部制17.秦始皇曾先后五次东巡，如表是他东巡时留下的石刻碑文节选。秦始皇此举旨在（）

《之罘刻石》：六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。《碣石刻石》：地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。《东观刻石》：皇帝明德，经理宇内，视听不怠。

A．抨击六国残暴统治B．强化民众政治认同C．树立勤政爱民形象D．加强对地方的监察18.在完成统一后，秦始皇强行迁徙天下豪富十二万户至咸阳。秦朝还曾经向丽邑（今陕西临潼）移民三万户，向云阳（今陕西淳化）移民五万户，向北河（今内蒙古中部）、榆中（今陕西北部）移民三万户。其做法旨在（）

A．解决人口不平衡的现状B．巩固国家政治统一C．增强关中地区经济活力D．促进边疆地区开发19.下表反映了西汉诸侯国“相”履职重心的演变情况。这折射出当时（）

时期相的主要职能汉高祖辅助诸侯王国的建立与巩固文景时期侧重对诸侯王国兵权的控制景、武时期侧重于中央“汉法”在诸侯王国的推行

A．地方兵权被收归中央B．汉文化开始向边境传播C．中央集权制已经完善D．王国问题不断得到解决20.东汉后期，太子幼年即位，由太后临朝，但又不便接触大臣，因而重用娘家父兄协理政事，外戚自恃亲贵，无视幼主，朝中大臣均仰承其鼻息行事，及至皇帝成年，就重用心腹宦官，除掉外戚，宦官又因此掌控朝政。东汉外戚宦官专权的根源是（）

A．外戚宦官权力膨胀B．政治日益腐败C．皇权进一步强化D．豪强地主势重21.据史料记载，东汉的庄园“膏（肥沃）田满野，奴婢千群，徒附万计”“竹木成林，六畜放牧，鱼赢梨果，植棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，赀至百万。”由此可推知，东汉这类庄园的大量出现（）

A．实质上是汉代王国问题的延续B．侵蚀了王朝统治的经济基础C．强化了农民对国家的人身依附D．有利于社会经济结构的优化22.汉文帝“弛山泽之禁”，盐铁家暴富。武帝时禁止私人冶铸和煮盐，政府在产盐区设盐官，募人煮盐，盐由官家收购发卖；在产铁区设铁官，负责矿石开采冶炼和铁器铸造发卖。这一政策转变（）

A．反映了生产技术的进步B．消弭了豪强地主的威胁C．体现了治国思想的转变D．促进了小农经济的发展23.公元30年，光武帝刘秀下诏罢郡国都尉官，取消专门统帅军队的武官，将军权归并于守、相，此情况多限于内郡，边郡因多事仍置都尉，以佐太守，分部领兵。此举旨在（）

A．解决武将专权局面B．施行柔道治国理念C．减少官员拥兵隐患D．防范地方割据作乱24.东汉初，光武帝下令解放奴婢，包括因贫穷而被“嫁妻卖子”者，王莽时没入官者，被掠者等，还三次下令禁止残害奴婢，如诏令曰：“其杀奴婢，不得减罪。”上述政令体现了（）

A．以人为本的政治伦理B．人身依附关系的松弛C．礼法结合的治国思想D．豪强地主势力的膨胀25.春秋战国时期，游侠从新兴士阶层分化而出，逐渐成为一股不可忽视的社会力量；在经历秦朝的短暂沉寂后，西汉初年又快速发展，逐渐形成游侠集团。汉武帝时期任用酷吏捕杀游侠，游侠群体逐渐式微。游侠群体的盛衰反映出（）

A．封建社会形态日渐稳固B．社会主要矛盾发生变化C．中央集权的不断加强D．社会主流观念的变迁二、材料题26.秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期。阅读材料，回答问题。材料一秦始皇在边疆治理理念上希望“海内为郡县，法令由一统”，从而达到“地无四方，民无异国”。秦在中央机构中设置典属国，“掌蛮夷降者”；设典客，“掌诸归义蛮夷”。秦始皇三十三年之后，境内蛮夷全部划归郡下之道，由国家官吏行使管理职责。睡虎地秦简中有《属邦律》《法律答问》等，《法律答问》提出：少数民族斗殴伤害了秦人，可以用作为货币的布来抚慰，少数民族首领犯罪，量刑时可以从轻论处，或给予赎免等。——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》等材料二西汉王朝对边疆各族经略以国力为后盾，依情况不同或战或和，战和相济。在统治方式上亦有所别，有的采取郡县直接管辖而又与汉民有别；有的仍保留该民族原有统治制度，与汉为臣属关系；有的是专设一些统治机构因俗而治。——摘编自刘彦威《西汉王朝的边疆经略》(1)根据材料一并结合所学，概括秦朝统治边疆地区的举措及主要特点。(2)根据材料二并结合所学知识，以汉武帝经略边疆的措施分别说明“战”与“和”及其成效，并指出西汉“采取郡县”和“专设统治机构”的史实。(3)结合所学，分析汉武帝经略边疆的意义。27.阅读材料，回答问题。材料一战国时期，各诸侯国商业发展，固定的贸易场所逐渐出现。这改变了原来商人在野外谋取利润的现象。由于商人的频繁往来和商业运输的发达，一批作为手工业中心和农副产品集散地的工商业城市勃然兴起。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的风气逐渐向整个社会渗透，大量的人不避“关梁之难，盗贼之危”交流曰方物产，其中一部分人还参加政治活动，从而产生由大中小商人组成的独立商人阶层。——摘编自熊林《浅谈春狄战国时期商品经济的发展》材料二汉武帝即位时，富商大贾势力恶性膨胀，地方王国铸币泛滥。为此，政府颁行了五铢钱，由于这种钱币制作精美，工艺精良，且具有一定的防伪性，远非私铸者能及，货币的混乱状态被彻底刹住。对盐的生产，全国设37个盐官分别管理。铁的做法也一样，自开矿、断冶、加工到发售，一概归国家经管。此外，政府还加强对全国物价的掌控，打击囤积居奇的现象，把富商大贾迁到都城附近或者边远地区，使其丧失赖以生存的经济基础。——摘编自曾昭英《汉武帝的经济改革》材料三为了实现文化的统一、汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁