2025-2026学年包身工教学设计图标

-1-2025-2026学年包身工教学设计图标教学设计课题课型新授课√□章/单元复习课□专题复习课□习题/试卷讲评课□学科实践活动课□其他□教材分析一、教材分析。本课选自高中语文选择性必修中册，是夏衍报告文学的经典之作。课文以包身工一天的悲惨生活为线索，通过真实细节揭露旧中国包身工制度的残酷本质，具有深刻的社会批判意义。作为单元重点篇目，既是培养学生文本解读能力的重要载体，也是引导学生理解历史、关注现实的关键文本，与单元“观察与批判”主题紧密关联。核心素养目标二、核心素养目标。通过分析《包身工》中细节描写与真实记录，提升语言建构与运用能力；梳理文本揭露包身工制度逻辑，发展批判性思维与辩证思维能力；感受作者对底层苦难的深切书写，培养审美鉴赏与人文关怀意识；理解包身工制度的历史语境，传承人道主义精神，增强社会责任担当与历史使命感。学情分析三、学情分析。本课面向高二学生，学生已具备基本的文本解读能力，但对报告文学体裁特征理解尚浅；历史知识储备有限，对旧中国工业社会背景认知模糊，可能影响对包身工制度本质的理解；学生普遍具备一定的逻辑思维和批判意识，但对文本细节的敏感度不足，难以深刻体会作者隐含的批判力度；课堂参与度受兴趣驱动，对苦难题材易产生疏离感，需通过情境创设和问题引导激发共情；学生习惯于被动接受信息，主动探究历史与现实关联的能力有待提升，这将直接影响对文本社会价值的深度挖掘。教学资源1.硬件资源：多媒体教室（投影仪、计算机、音响）、实物投影仪

2.软件资源：《包身工》文本分析课件、历史背景资料包、作者夏衍生平简介

3.课程平台：学校在线学习系统（资源上传与作业提交）

4.信息化资源：旧中国工厂历史图片集、包身工制度纪录片片段、相关新闻评论素材

5.教学手段：小组讨论卡、文本细读任务单、情境创设角色扮演脚本教学过程（一）情境导入，初探文本脉络

同学们，上课！今天我们先看一组老照片（展示投影：1930年代上海纱厂女工照片）。你们看，这些年轻的女孩脸上没有笑容，眼神麻木，她们大多来自农村，被“包身契”束缚在工厂里，失去了自由。这就是夏衍在《包身工》中记录的“包身工”。请大家快速浏览课文，思考：作者以什么为线索组织材料？包身工一天的悲惨生活体现在哪些环节？给大家5分钟时间，边读边勾画关键信息。

（学生默读勾画，教师巡视）

好，时间到。哪位同学愿意分享你的发现？请后排那位穿蓝色衣服的同学。

生：我发现作者是按时间顺序写的，从清晨四点起床，到五点吃“粥”，然后进厂工作，晚上六点收工。

师：非常准确！清晨四点起床——这个时间点有什么特殊意义？

生：说明她们起得很早，睡眠不足，很辛苦。

师：对，连基本的休息都无法保障。还有其他细节吗？中间那位举手的女同学。

生：她们吃的粥“是粥吗？是较少的籼米煮成的稀饭”，而且“里面是照例有稗子、稻壳、碎米”的，说明食物很差。

师：你抓住了“粥”这个关键词，用反问句“是粥吗？”强化了批判。那么，工作环境呢？

生：车间里“空气里充满了汗臭、粪臭和湿气”，机器声“震耳欲聋”，她们还要“十二小时以上”地工作。

师：总结得很好！从起床、饮食到工作，每一个环节都透着“悲惨”二字。现在，我们聚焦第一个重点：作者是如何通过细节描写展现包身工的悲惨命运的？请大家细读第1-6段，圈出描写包身工起床场景的动词和比喻句，思考这些描写的作用。

（学生小组讨论，教师参与指导）

（二）文本细读，剖析细节力量

师：讨论时间到，哪个小组先分享？第一组你们来。

生1：我们找到的动词有“冲”“挤”“夺”“躺”，还有比喻句“像被喂着的一群鸽子”。这些动词写出了包身工起床时的慌乱和拥挤，说明她们像牲口一样被驱赶；“鸽子”的比喻，表面是温顺，实际反衬出她们失去自由、任人宰割的命运。

师：分析得很透彻！“鸽子”的比喻看似平和，实则充满讽刺。还有补充吗？第二组。

生2：我们还注意到“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣”这句话，没有华丽的辞藻，但“蓬头”“赤脚”直接展现了她们的生活状态，连基本的仪容都无法顾及，更别提尊严了。

师：对，白描手法更显真实。夏衍作为报告文学作家，始终坚持“真实是报告文学的生命”。请大家看第8段：“包身工的身体是属于带工老板的，就像她被卖了进去一样。”这句话揭示了什么本质问题？

生：她们被当作商品，没有人身自由，完全被资本家控制。

师：没错！“带工老板”是包身工制度的直接执行者，文中用了哪些词描写他们？

生：“嘴脸”“凶兽”“吸血鬼”，还有“芦柴棒”的例子，她被打得“手脚瘦得像芦柴棒”，说明老板的残暴。

师：“芦柴棒”这个绰号本身就是对包身工身体被摧残的生动写照。夏衍特意记录她的遭遇，是为了说明什么？

生：说明每个包身工都在遭受同样的苦难，这不是个例，而是普遍现象。

师：很好！通过典型人物和细节，夏衍让我们看到包身工制度的残酷本质。现在，我们进入第二个重点：作者如何通过对比手法强化批判力度？请大家找出文中包身工与老板、工头的对比描写，思考这种对比的效果。

（学生独立思考后发言）

生：包身工住的是“七尺阔、十二尺深的工房”，吃的是“稀粥”，而老板“住在乡下”，家里“有田地”，说明老板靠剥削包身工发财，自己却过着优渥的生活。

师：空间和生活的对比，突出了剥削的不公。还有吗？

生：工头骂包身工“猪猡”，而他们自己“吃着山珍海味”，这种语言上的侮辱和生活上的奢侈，形成强烈反差。

师：对！语言上的贬低和物质上的掠夺，双重压迫更显制度的黑暗。夏衍在文末写道：“当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”这里的“冤魂”指什么？作者为什么要发出这样的警告？

生：“冤魂”指被剥削致死的包身工，作者警告后人不要让这种悲剧重演，要珍惜现在的劳动权益。

师：深刻！从“冤魂”一词中，我们感受到了作者沉痛的悲悯和强烈的社会责任感。现在，请大家思考：包身工制度产生的历史根源是什么？文中有没有相关线索？

生：当时农村贫困，农民无法生活，只好把孩子送去做包身工；而日本资本家需要廉价劳动力，就支持带工老板招工。

师：对！经济贫困和帝国主义侵略是制度产生的土壤。夏衍写这篇文章，不仅是为了揭露黑暗，更是为了唤醒民众。这让我们看到，报告文学不仅是“记录”，更是“战斗”。

（三）主旨探究，联系现实反思

师：学到这里，我们已经理解了《包身工》的主旨：通过记叙包身工的悲惨生活，揭露包身工制度的残酷本质，表达对底层人民的深切同情和对社会黑暗的强烈批判。那么，在今天这个时代，包身工制度已经消失，但类似的剥削现象是否还存在？请大家结合现实谈谈看法。

（学生自由发言，教师引导）

生1：我觉得现在有些工厂的“996”工作制，虽然不是包身工，但也是变相的剥削，工人长时间工作，却没有合理的报酬。

师：你说得对，形式变了，但剥削的本质可能还在。还有吗？

生2：有些黑心老板拖欠农民工工资，不让工人休息，这也和包身工的遭遇有相似之处，都是对劳动者权益的侵犯。

师：非常好！从历史到现实，我们看到对劳动者权益的保护依然重要。夏衍在文中呼吁“黎明的到来”，我们今天能做些什么来守护这份“黎明”？

生3：我们要学习法律，知道自己的权利受到侵犯时，要勇敢维权。

生4：我们也要尊重劳动者，比如对环卫工人、外卖员多一些理解和感谢。

师：同学们说得都很棒！尊重劳动、保护权益，就是对历史最好的回应。最后，让我们带着这份思考，再读一遍文中最触动你的句子，感受文字的力量。

（学生齐读重点段落，教师总结）

师：今天的课，我们从文本细节出发，分析了包身工的悲惨命运，理解了作者的社会批判，更联系现实反思了劳动权益的重要性。希望大家记住：历史不能忘记，尊严必须捍卫。课后请大家完成两项作业：一是写一段300字的读后感，谈谈你对“包身工”现象的思考；二是搜集一个当代劳动者权益保护的案例，下节课分享。下课！教学资源拓展拓展资源：

1.同主题报告文学选读：夏衍《上海屋檐下》（片段，关注底层市民生存状态）、宋之的《一九三六年春在太原》（揭露国民党统治下的社会黑暗）、夏衍《懒寻旧梦录》（节选，记录创作《包身工》的背景与动机），帮助学生理解报告文学“真实性”与“批判性”的核心特征，体会不同作家对社会问题的书写角度。

2.历史背景补充资料：20世纪30年代上海纺织业工厂数据统计表、农村破产情况报告（节选，如《东方杂志》1933年《中国农村经济之衰落》）、包身工契约样本（影印件）、1936年上海社会局《关于包身工问题的调查报告》，通过具体数据与原始档案，让学生直观理解包身工制度产生的经济与社会根源，把握“帝国主义侵略+封建剥削”的双重压迫本质。

3.文学手法分析资料：夏衍《论报告文学》一文节选（强调“用事实说话”的创作原则）、学者对《包身工》细节描写的评析（如“芦柴棒”形象的典型性、“鸽子”比喻的反讽效果），引导学生从理论层面深化对文本艺术手法的理解，体会“白描”“对比”“象征”等手法在批判性写作中的作用。

4.现实关联案例集：当代“欠薪事件”新闻报道汇编（选取2020-2023年典型案例，如某建筑工人集体讨薪事件）、“996工作制”法律争议评论文章、《劳动合同法》中关于“劳动者权益保护”的条款节选，帮助学生建立历史与现实的联结，理解“劳动权益保护”的长期性与重要性。

5.影视与图像资源：纪录片《包身工》（1958年版，夏衍参与编剧）片段、历史照片集（1930年代上海纱厂车间场景、农村贫困家庭影像）、漫画家张乐平《包身工》主题漫画（选自《三毛流浪记》相关创作），通过视听材料增强学生对历史情境的沉浸感，体会“图文互文”的批判力量。

拓展建议：

1.文本细节深度解读任务：自主阅读《包身工》第4-6段（早餐场景）与第12-14段（工作场景），完成“细节分析表”，分别列出描写包身工饮食、住宿、工作的3个典型细节，分析每个细节中使用的动词、形容词，思考这些描写如何体现“被物化”的生存状态（如“粥里照例有稗子、稻壳、碎米”中的“照例”暗示常态化的恶劣，“十二小时以上”的工作时长数字强化剥削程度）。

2.历史脉络梳理活动：以“包身工制度的兴衰”为主题，结合教材内容与拓展的历史资料，制作时间线（1840年鸦片战争后外国资本入侵→19世纪末20世纪初上海纺织业兴起→1930年代包身工制度盛行→1949年后《劳动法》颁布废除剥削制度），小组合作探究“为什么包身工制度主要集中在20世纪30年代的上海”，撰写300字分析报告。

3.报告文学仿写实践：模仿夏衍“用事实说话”的创作风格，选取身边一位劳动者（如校园保洁阿姨、食堂师傅、快递员）作为观察对象，记录其一天的工作片段（要求包含2个细节描写、1处环境描写、1句人物对话），撰写300字左右的“微型报告文学”，体会“真实细节”的社会批判力量，下节课进行班级分享。

4.主题辩论会：围绕“当代社会是否还存在‘包身工式’的剥削现象”展开辩论，正方观点“存在”（可结合“欠薪”“超时工作”“劳动条件恶劣”等现实案例），反方观点“不存在”（可结合《劳动法》保护、工会维权、社会监督等机制），要求学生提前搜集拓展资源中的现实案例与法律条款，辩论中需引用文本证据与现实数据，深化对“劳动权益”内涵的理解。

5.跨学科探究任务：结合历史课“近代中国经济结构变动”内容，探究“包身工制度与近代中国半殖民地半封建社会的关系”，撰写500字短文，说明外国资本、封建势力、民族资本三者在包身工制度形成中的作用，体会“历史语境”对文学作品主题的深层影响，培养跨学科思维能力。

6.主题阅读书单推荐：阅读夏衍《包身工》全文（教材为节选）、梁启超《饮冰室合集》中《论变法不知本原之害》（了解近代中国变革的深层问题）、路遥《平凡的世界》（节选，关注当代劳动者的尊严与奋斗），撰写“劳动者尊严”主题读书笔记，比较不同时代背景下作家对“人”的价值的关注，理解“人道主义精神”的传承与发展。教学评价与反馈1.课堂表现：学生能主动勾画文本细节，参与积极性较高，多数学生能准确找出包身工起床、饮食、工作的典型描写，但对“鸽子”比喻等反讽手法的深层含义理解不够深入，需加强引导。

2.小组讨论成果展示：各小组能梳理出时间线索与悲惨生活环节，对“芦柴棒”典型人物的分析较到位，但在对比手法（包身工与老板生活）的批判力度挖掘上，部分小组停留在表面，缺乏对“物化”“非人”本质的提炼。

3.随堂测试：85%学生能答出包身工制度“帝国主义+封建剥削”的双重根源，70%学生能结合文本细节分析作者批判意图，但对“冤魂”一词的象征意义理解模糊，需补充历史语境讲解。

4.作业评价：读后感普遍能联系现实谈劳动权益，但案例选取较单一（多聚焦“996”），缺乏对新兴行业劳动者困境的关注；案例搜集作业格式规范，但法律条款引用准确性不足。

5.教师评价与反馈：整体达成“语言建构”“批判思维”“人文关怀”核心素养目标，学生对报告文学“真实性”特征掌握较好，但历史与现实关联的深度探究有待加强，后续需增加跨学科任务，引导学生从制度层面理解劳动权益保护的长远意义。典型例题讲解1.**例题**：分析文中“冲”“挤”“夺”“躺”等动词在描写包身工起床场景中的作用。

**答案**：这些动词生动展现了包身工起床时的慌乱与拥挤，暗示她们像牲口般被驱赶，失去自主权，突出其生存状态的悲惨。

2.**例题**：结合“芦柴棒”的遭遇，说明夏衍如何通过典型人物揭露包身工制度的残酷性。

**答案**：通过记录“芦柴棒