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文档简介
大理语文高考题目分析及答案姓名:_____ 准考证号:_____ 得分:__________
一、选择题(每题2分,总共10题)
1.下列词语中,加点字的读音全都相同的一项是
A.供献供不应求供职供认不讳
B.契约契合契机契约精神
C.提防提拔提前提纲挈领
D.纠葛纠纷纠正纠葛不清
2.下列词语中,没有错别字的一项是
A.惟妙惟肖自相矛盾气宇轩昂
B.鬼斧神功别出心裁人山人海
C.水波不兴气宇轩昂错落有致
D.按步就班气急败坏水土不服
3.下列各句中,加点词语使用恰当的一项是
A.他的演讲慷慨激昂,句句铿锵有力,令人拍案叫绝。
B.这幅山水画色彩淡雅,意境悠远,真可称得上是巧夺天工。
C.面对歹徒的威胁,他临危不惧,挺身而出,最终制服了对方。
D.这家餐厅的菜品价格虚高,分量又少,真是名副其实的“天价餐”。
4.下列各句中,没有语病的一项是
A.为了提高学生的综合素质,学校开展了丰富多彩的文体活动。
B.由于他学习态度不端正,成绩提高不快,因此受到了老师的批评。
C.通过这次社会实践,我深刻体会到了理论联系实际的重要性。
D.他的发言虽然有些偏颇,但也提出了一些有价值的观点。
5.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,作者是曹雪芹。
B.《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集,收录了《狂人日记》《阿Q正传》等作品。
C.《诗经》是中国最早的诗歌总集,分为风、雅、颂三部分。
D.《女神》是郭沫若的诗歌集,代表了中国新诗的早期成就。
6.下列对课文内容的理解,不正确的一项是
A.在《沁园春·雪》中,毛泽东主席描绘了北国雪景的壮丽景象,并抒发了对革命事业的豪情壮志。
B.在《烛之武退秦师》中,烛之武利用秦晋之间的矛盾,运用外交手段,最终成功化解了危机。
C.在《逍遥游》中,庄子通过描述鲲鹏的变化,表达了对自由境界的向往。
D.在《师说》中,韩愈强调了“道之所存,师之所存也”的观点,认为学生不必不如师。
7.下列对修辞手法的判断,不正确的一项是
A.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”运用了对偶的修辞手法。
B.“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”运用了比喻的修辞手法。
C.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”运用了夸张的修辞手法。
D.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”运用了借代的修辞手法。
8.下列句子中,加点词语活用方式与其他三项不同的一项是
A.风声雨声读书声,声声入耳
B.寒暑易节,始一反焉
C.非淡泊无以明志,非宁静无以致远
D.师者,所以传道受业解惑也
9.下列句子中,加点词语的意义和用法相同的一项是
A.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
B.学而时习之,不亦说乎
C.君子坦荡荡,小人长戚戚
D.河海不择细流,故能就其深
10.下列句子中,加点词语的意义和用法相同的一项是
A.师者,所以传道受业解惑也
B.学而时习之,不亦说乎
C.君子坦荡荡,小人长戚戚
D.河海不择细流,故能就其深
二、填空题(每题2分,总共10题)
1.“______,可以横绝苍冥。”
2.“______,不抚凌云而自高;______,不扶携而自长。”
3.“人生自古谁无死,______。”
4.“______,铁马冰河入梦来。”
5.“______,化作春泥更护花。”
6.“______,病树前头万木春。”
7.“______,衣冠简朴古风存。”
8.“______,病树前头万木春。”
9.“______,化作春泥更护花。”
10.“______,自缘身在最高层。”
三、多选题(每题2分,总共10题)
1.下列加点词语的解释,不正确的一项是
A.骈死于槽枥之间(槽枥:马槽)
B.范仲淹先天下之忧而忧(忧:担忧)
C.长风破浪会有时(长风:猛烈的风)
D.舍生取义(义:正义)
2.下列有关文学常识的表述,正确的一项是
A.《论语》是儒家经典著作,由孔子及其弟子编纂而成。
B.《孟子》是儒家经典著作,由孟子及其弟子编纂而成。
C.《史记》是中国第一部纪传体通史,作者是司马迁。
D.《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,作者是司马光。
3.下列句子中,加点词语的意义和用法相同的一项是
A.学而时习之,不亦说乎
B.君子坦荡荡,小人长戚戚
C.河海不择细流,故能就其深
D.师者,所以传道受业解惑也
4.下列对课文内容的理解,正确的一项是
A.在《沁园春·雪》中,毛泽东主席描绘了北国雪景的壮丽景象,并抒发了对革命事业的豪情壮志。
B.在《烛之武退秦师》中,烛之武利用秦晋之间的矛盾,运用外交手段,最终成功化解了危机。
C.在《逍遥游》中,庄子通过描述鲲鹏的变化,表达了对自由境界的向往。
D.在《师说》中,韩愈强调了“道之所存,师之所存也”的观点,认为学生不必不如师。
5.下列句子中,加点词语的活用方式与其他三项不同的一项是
A.风声雨声读书声,声声入耳
B.寒暑易节,始一反焉
C.非淡泊无以明志,非宁静无以致远
D.师者,所以传道受业解惑也
6.下列修辞手法判断,正确的一项是
A.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”运用了对偶的修辞手法。
B.“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”运用了比喻的修辞手法。
C.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”运用了夸张的修辞手法。
D.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”运用了借代的修辞手法。
7.下列加点词语的解释,正确的一项是
A.骈死于槽枥之间(槽枥:马槽)
B.范仲淹先天下之忧而忧(忧:担忧)
C.长风破浪会有时(长风:猛烈的风)
D.舍生取义(义:正义)
8.下列有关文学常识的表述,正确的一项是
A.《论语》是儒家经典著作,由孔子及其弟子编纂而成。
B.《孟子》是儒家经典著作,由孟子及其弟子编纂而成。
C.《史记》是中国第一部纪传体通史,作者是司马迁。
D.《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,作者是司马光。
9.下列句子中,加点词语的意义和用法相同的一项是
A.学而时习之,不亦说乎
B.君子坦荡荡,小人长戚戚
C.河海不择细流,故能就其深
D.师者,所以传道受业解惑也
10.下列句子中,加点词语的活用方式与其他三项不同的一项是
A.风声雨声读书声,声声入耳
B.寒暑易节,始一反焉
C.非淡泊无以明志,非宁静无以致远
D.师者,所以传道受业解惑也
四、判断题(每题2分,总共10题)
11.“兼爱非攻”是墨家学派的主要主张。()
12.《论语》中的“仁”指的是仁爱之心。()
13.《史记》是中国第一部纪传体通史,作者是司马迁。()
14.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”出自文天祥的《过零丁洋》。()
15.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”出自王勃的《滕王阁序》。()
16.《诗经》中的“风”是指各地方的民歌。()
17.“学而时习之,不亦说乎”中的“说”读作“shuì”。()
18.《离骚》是屈原的代表作,属于楚辞。()
19.“兼爱非攻”是儒家学派的主要主张。()
20.《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,作者是司马光。()
五、问答题(每题2分,总共10题)
21.简述《论语》中“仁”的含义。
22.简述《诗经》的分类及其特点。
23.简述屈原的文学成就及其代表作。
试卷答案
一、选择题
1.B(“契约”读qì,“契合”“契机”“契约精神”读qì)
2.C(A.“鬼斧神功”应为“鬼斧神工”;B.“鬼斧神功”应为“鬼斧神工”;D.“按步就班”应为“按部就班”)
3.C(A.“慷慨激昂”形容情绪激动、精神振奋,多用于演讲、演唱等场合;B.“巧夺天工”形容技艺极其精湛、高超,多用于形容人工制品;C.“临危不惧”形容在危险的情况下,一点也不害怕;D.“名副其实”指名称或名声与实际相符,此处应为“名不副实”)
4.A(B.“由于……因此……”句式杂糅;C.“通过……”成分残缺,应删去“通过”;D.“虽然……但是……”句式杂糅)
5.D(“《女神》是郭沫若的诗歌集”表述有误,《女神》是郭沫若的诗歌创作,而非单纯的诗歌集)
6.D(“学生不必不如师”表述有误,原文是“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”)
7.D(“借代”判断有误,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”运用的是对偶的修辞手法)
8.A(A.“风声雨声读书声,声声入耳”中“声”作名词;B.“寒暑易节,始一反焉”中“反”作动词;C.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”中“淡泊”“宁静”作形容词;D.“师者,所以传道受业解惑也”中“道”作名词)
9.C(A.“之”分别为助词,取消句子独立性/代词,他;B.“而”分别为连词,表顺承/表转折;C.“长”均为形容词,长的/长久;D.“以”分别为介词,把/凭借)
10.B(A.“所以”分别为连词,表原因/表凭借;C.“而”分别为连词,表并列/表转折;D.“能”分别为助动词,可以/副词,能够)
二、填空题
1.鹏之徙于南冥也
2.愿君忘记初见时愿君勿复忆旧恩
3.留取丹心照汗青
4.醉里挑灯看剑
5.落红不是无情物
6.沉舟侧畔千帆过
7.空山新雨后
8.沉舟侧畔千帆过
9.落红不是无情物
10.不识庐山真面目
三、多选题
1.B(“忧”在此处应为名词,忧虑)
2.BCD(A.《论语》由孔子弟子及再传弟子编纂而成)
3.A(“之”均为代词,他)
4.ABCD
5.A(“声”在此处活用为名词)
6.ABC(“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”运用的是借代的修辞手法)
7.ABCD
8.BCD(A.《论语》由孔子弟子及再传弟子编纂而成)
9.A(“而”均为连词,表顺承)
10.A(“声”在此处活用为名词)
四、判断题
11.√
12.√
13.√
14.√
15.√
16.√
17.√
18.√
19.×(“兼爱非攻”是墨家学派的主要主张)
20.√
五、问答题
21.“仁”是儒家思想的核心,主要指仁爱之心,即爱人,推己及人。孔子认为“仁”包括忠、孝、悌、信、礼、义、智、勇等多种德行,是人们应当追求的最高道德境界。
22.《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是指各地方的民歌,反映了当时社会各阶层的生活和情感;“雅”是指朝廷乐歌,分为大雅和小雅,反映了当时贵族阶层的生活和思想;“颂”是指宗庙祭祀的乐歌,分为周颂、鲁颂和
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