2025-2026学年中考专区二轮专题名著阅读《朝花夕拾》知识梳理

2025-2026学年《朝花夕拾》知识梳理一、作家作品简介作者鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，被誉为“民族魂”。1918年5月首次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。《朝花夕拾》作品概况：书名：《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。书名寓意：“朝花”指早晨的花，比喻童年和青少年时期的美好记忆；“夕拾”指傍晚时拾起，比喻中年时期回忆往事。合起来就是“在人生的傍晚时分，拾起年轻时那些如花般美好的记忆”。书名暗含时光流逝、物是人非的感慨，既有对纯真岁月的眷恋，也藏对旧时代的批判。创作背景：1926年鲁迅因支持进步学生运动，遭北洋军阀迫害，辗转于厦门、广州等地；1926—1927年间，在苦闷与怀旧中追忆童年、青年往事，写下10篇散文，结集为《朝花夕拾》。体裁：回忆性散文集，是鲁迅唯一一部回忆性散文集。篇目：全书共收录十篇散文，包括《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》，另有一篇《小引》（序言）和一篇《后记》。内容概述：选取了作者从童年到青年时期的生活片段，包括故乡的风景、人物（如长妈妈、寿镜吾、藤野先生、范爱农），以及一些思想事件（如看电影事件）。通过对这些人物和事件的回忆，展现了旧中国社会的面貌，揭露了旧思想、旧教育的弊端，批判了国民的劣根性。情感基调：既有对旧日温情的怀念，也有对旧社会、旧思想的深刻批判与反思。二、内容梳理十大篇目核心内容速览《狗·猫·鼠》：通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓的“正人君子”并阐述作者仇猫的原因。回忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，描述猫的性情：尽情折磨猎物才吃下去；与狮虎同族却一副媚态。表面写“仇猫”，实际讽刺“正人君子”。《阿长与〈山海经〉》：记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。阿长名称的由来，阿长切切察察的毛病、摆成“大”字的睡相、令人烦恼的规矩，讲“长毛”的故事。核心情节：阿长为“我”买来《山海经》——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”。《二十四孝图》：重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。重点批判的“孝道”行为：“老莱娱亲”（七十岁老人穿彩衣学婴儿啼哭逗父母开心）、“郭巨埋儿”（为奉养母亲欲活埋亲儿，因得黄金而免）、“卧冰求鲤”（王祥冬天卧冰融化求鲤鱼给继母治病）。《五猖会》：以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。“我”迫切想去看迎神赛会（五猖会），父亲却要求“我”背完《鉴略》才能去。这场“强制记忆”的经历让“我”对赛会的兴致荡然无存。《无常》：描绘迷信传说中的勾魂使者——无常。无常分为白无常和黑无常。赞“鬼而人，理而情”的无常，讽人间虚伪。无常是个具有人情味的鬼，他爽直公正，在阴司中去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。《从百草园到三味书屋》：描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。百草园部分：描写碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹、鸣蝉、黄蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥、何首乌、木莲、覆盆子等。美女蛇的传说。三味书屋部分：先生寿镜吾（寿怀鉴）方正、质朴、博学。教学内容（只读书、习字、对课）。学生偷偷玩耍（画画、捉蚂蚁）。《父亲的病》：重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。父亲被庸医误诊致死，揭露庸医草菅人命、勒索钱财的实质。两位“名医”：第一个医生是姚芝轩，第二个医生是陈莲河。陈莲河开的奇特药方：“原配蟋蟀一对”“平地木十株”“败鼓皮丸”（用打破的旧鼓皮做成）。父亲临终前“我”被催促大声喊“父亲”（“叫魂”），这一情节暗含作者对“尽孝”形式化的深刻反思。《琐记》：回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。回忆隔壁衍太太：表面对别人家孩子好，其实是在暗中使坏，如给“我”看不健康的图片，教“我”偷妈妈的首饰。怂恿孩子们吃冰、打旋子。鲁迅离开绍兴去南京求学的直接原因：因偷钱被族人辱骂，感到“流言的可怕”。南京求学过程：先考入江南水师学堂，后改入矿务铁路学堂。接触《天演论》（《进化论》）时的兴奋心情，表现出探求真理的强烈欲望。《藤野先生》：记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。藤野先生（藤野严九郎）的典型事例：添改“我”抄的讲义、纠正“我”绘的解剖图、关心“我”的解剖实习、询问中国女人裹脚情况等。“看电影事件”（“幻灯事件”）：在讲堂里看时事片子，影片中中国人给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；日本学生拍掌欢呼“万岁！”这一声特别刺耳，促使鲁迅决定弃医从文。《范爱农》：描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。故事情节：东京相识（在东京的客店里，因徐锡麟事件发生争执）、故乡重逢（绣花鞋事件、让座风波）、绍兴共事（“报馆案风波”）、绍兴诀别（范爱农之死）。三、篇目重点情节1.《狗·猫·鼠》回忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历。描述猫的性情：尽情折磨猎物才吃下去；与狮虎同族却一副媚态。表面写“仇猫”，实际讽刺“正人君子”。2.《阿长与〈山海经〉》阿长名称的由来。阿长切切察察的毛病、摆成“大”字的睡相、令人烦恼的规矩。讲“长毛”的故事。核心情节：阿长为“我”买来《山海经》——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”。阿长教“我”的元旦习俗：清早一醒就要说“阿妈，恭喜恭喜”，还要吃福橘，寓意“一年到头，顺顺流流”。3.《二十四孝图》重点批判的“孝道”行为：“老莱娱亲”（七十岁老人穿彩衣学婴儿啼哭逗父母开心）、“郭巨埋儿”（为奉养母亲欲活埋亲儿，因得黄金而免）、“卧冰求鲤”（王祥冬天卧冰融化求鲤鱼给继母治病）。作者为何说“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽”？结合文本中对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的批判，谈谈对“传统孝道”的理解。4.《五猖会》“我”迫切想去看迎神赛会（五猖会），父亲却要求“我”背完《鉴略》才能去。这场“强制记忆”的经历让“我”对赛会的兴致荡然无存。表现了父亲对儿童心理的无知和两人间的隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。5.《无常》描绘迷信传说中的勾魂使者——无常。无常分为白无常和黑无常。赞“鬼而人，理而情”的无常，讽人间虚伪。无常是个具有人情味的鬼，他爽直公正，在阴司中去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。6.《从百草园到三味书屋》百草园部分：描写碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹、鸣蝉、黄蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥、何首乌、木莲、覆盆子等。美女蛇的传说。三味书屋部分：先生寿镜吾（寿怀鉴）方正、质朴、博学。教学内容（只读书、习字、对课）。学生偷偷玩耍（画画、捉蚂蚁）。在三味书屋后面的园里可以折腊梅花、寻蝉蜕、捉了苍蝇喂蚂蚁等。“不必说……也不必说……单是……”的句式，由整体到局部，突出百草园的无限趣味。7.《父亲的病》父亲被庸医误诊致死，揭露庸医草菅人命、勒索钱财的实质。两位“名医”：第一个医生是姚芝轩，第二个医生是陈莲河。陈莲河开的奇特药方：“原配蟋蟀一对”“平地木十株”“败鼓皮丸”（用打破的旧鼓皮做成）。父亲临终前“我”被催促大声喊“父亲”（“叫魂”），这一情节暗含作者对“尽孝”形式化的深刻反思。8.《琐记》回忆隔壁衍太太：表面对别人家孩子好，其实是在暗中使坏，如给“我”看不健康的图片，教“我”偷妈妈的首饰。怂恿孩子们吃冰、打旋子。鲁迅离开绍兴去南京求学的直接原因：因偷钱被族人辱骂，感到“流言的可怕”。南京求学过程：先考入江南水师学堂，后改入矿务铁路学堂。接触《天演论》（《进化论》）时的兴奋心情，表现出探求真理的强烈欲望。9.《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活。藤野先生（藤野严九郎）的典型事例：1.藤野先生的第一节课——表现先生中规中矩，学究气，略有些古板2.上讲堂忘记戴领结——对外表不拘小节3.添改“我”抄的讲义——表现先生对学生的关心，认真负责4.先生纠正“我”绘的解剖图——表现他对学生的严格要求，循循善诱5.先生关心“我”的解剖实习——表现他对不同文化的尊重，关心学生思想意识的进步6.先生想了解中国女人裹脚情况——表现他严谨求实的精神，对骨学的浓厚兴趣“看电影事件”（“幻灯事件”）：在讲堂里看时事片子，影片中中国人给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；日本学生拍掌欢呼“万岁！”这一声特别刺耳，促使鲁迅决定弃医从文。弃医从文的原因：直接原因是“看电影事件”，根本原因是意识到唤醒民众的精神比医治身体更重要。10.《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。故事情节：1.东京相识：在东京的客店里，因徐锡麟事件（徐锡麟被杀后是否发电报）发生争执。2.故乡重逢：绣花鞋事件、让座风波。3.绍兴共事：“报馆案风波”。4.绍兴诀别：范爱农之死，抒发了作者思念哀悼之情。描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。四、人物重要事迹及形象分析1.长妈妈（阿长）身份：鲁迅家的保姆。形象特征：没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难。有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱。重要事迹：1.喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。2.睡觉摆成“大”字。3.教“我”许多麻烦的礼节。4.讲“长毛”的故事。5.为“我”买来《山海经》（核心事件）。作者情感：从最初的不大佩服，到产生新的敬意，最后表达深切的怀念。2.藤野先生（藤野严九郎）身份：鲁迅在日本仙台医学专门学校的老师。形象特征：生活不拘小节，待人诚恳、热情，治学严谨，对学生严格要求，没有民族偏见。重要事迹：添改讲义、纠正解剖图、关心解剖实习、询问中国女人裹脚情况等。作者情感：深情怀念与感激，称“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。3.范爱农身份：鲁迅的朋友，一位觉醒的知识分子。形象特征：为人孤傲、倔强、正直，不满黑暗现实，追求革命。但无法在黑暗社会立足，内心痛苦、悲凉。重要事迹：1.东京相识时因徐锡麟事件与鲁迅发生争执。2.回国后与鲁迅重逢，一起在绍兴师范学校共事。3.辛亥革命后备受打击迫害，最终溺水身亡（疑为自杀）。作者情感：从最初的误会冲突，到彼此理解，最后对其悲剧命运深切同情，对黑暗社会愤懑。4.寿镜吾先生身份：三味书屋的私塾先生。形象特征：方正、质朴、博学。样子很严厉，但很少用戒尺和罚跪责罚学生。重要事迹：教授“我”读书，读书时“将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。5.父亲形象特征：刻板、严格、权威。重要事迹：在《五猖会》中，强迫“我”背诵《鉴略》后才能去看会。6.衍太太形象特征：自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏。表面对别人家孩子好，其实是在暗中使坏。重要事迹：1.鼓励孩子们吃冰。2.教唆“我”偷母亲的首饰变卖。3.散布“我”偷钱的流言。7.陈莲河身份：《父亲的病》中给父亲看病的第二个医生。形象特征：庸医，故弄玄虚，草菅人命。重要事迹：开奇特药方，如“原配蟋蟀一对”“平地木十株”“败鼓皮丸”等。五、主题解读《朝花夕拾》有着丰富的思想内容，既描写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念，又真实地记录了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的种种生活——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映那个时代社会生活的一角。作品在夹叙夹议中，表现出作者对反动、守旧势力的抨击和嘲讽。主要主题：1.对童年生活的怀念：如《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》中对童年趣事和人物的温馨回忆。2.对封建礼教和教育的批判：如《二十四孝图》批判虚伪残酷的封建孝道；《五猖会》批判封建家长制对儿童天性的压制；《从百草园到三味书屋》揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。3.对庸医和封建迷信的揭露：如《父亲的病》揭露庸医误人、勒索钱财的实质；《无常》通过无常形象讽刺人间虚伪。4.对师友的深切怀念：如《藤野先生》表达对恩师的感激；《范爱农》表达对友人的同情和悼念。5.对旧民主革命的反思：如《范爱农》表现了对旧民主革命的失望。6.对人性美的赞颂和对丑恶的鞭挞：如赞美长妈妈的善良、藤野先生的公正，批判衍太太的虚伪、庸医的无良。整体主题概括：回忆童年趣事，表达对旧时光的无限怀念；批判封建礼教、庸医、伪君子，反思人生与社会。六、中考真题精选选择题1.（2025年中考训练题）下列关于《朝花夕拾》各篇内容的表述，有误的一项是（）A.《狗·猫·鼠》中，作者追忆童年时救养的一只隐鼠被长妈妈踩死，后来却听说是被猫所吃，由此对猫产生憎恶。B.《阿长与〈山海经〉》里，阿长睡觉“在床中间摆成一个‘大’字”“切切察察”的毛病，与她为“我”买来《山海经》的真诚形成对比。C.《五猖会》中，“我”迫切想去看迎神赛会，父亲却要求“我”背完《鉴略》才能去，这场“强制记忆”的经历让“我”对赛会的兴致荡然无存。D.《藤野先生》中，“清国留学生”速成班的学生盘着辫子“实在标致极了”，“标致”一词反语，暗含作者对他们庸俗、麻木的批判。答案：A（解析：隐鼠是被长妈妈踩死，但作者后来听说隐鼠是被猫所吃是误传，实际是长妈妈因隐鼠吃了她的饭，将其踏死。）2.（2025年中考训练题）对《父亲的病》中两位“名医”的分析，正确的一项是（）A.陈莲河开的药方需“原配蟋蟀一对”“平地木十株”，看似荒诞实则体现中医的精妙配伍。B.叶天士要求“经霜三年的甘蔗”，与陈莲河的“败鼓皮丸”共同反映当时医者故弄玄虚、草菅人命。C.作者详细记录两位医生的诊疗过程，是为了表现对传统医学的尊重与传承。D.父亲临终前“我”被催促大声喊“父亲”，这一情节暗含作者对“尽孝”形式化的深刻反思。答案：D3.（2023年甘肃武威中考真题）《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面内容。地点篇目主要内容故乡《阿长与〈山海经〉》鲁迅儿时与阿长相处的情景。故乡《①_______》盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。故乡《从百草园到三味书屋》在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。南京《②__________》回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。日本《藤野先生》③_______________________答案：①五猖会②琐记③示例：在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。1.《朝花夕拾》原名《________》，是鲁迅唯一一部________（文体）集，共收录10篇回忆性散文。答案：旧事重提；回忆性散文2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长教“我”的元旦习俗是：清早一醒就要说“________”，还要吃福橘，寓意“________”。答案：阿妈，恭喜恭喜！恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！；一年到头，顺顺流流3.《五猖会》中，“我”最期待的是________（具体活动），但父亲要求“我”背诵《________》后才能去，这场经历让“我”深刻感受到________对儿童天性的压制。答案：迎神赛会；鉴略；封建教育（或家长权威）4.《藤野先生》中，“我”决定弃医从文的直接原因是________事件，根本原因是意识到________比医治身体更重要。答案：看电影（幻灯片）；唤醒民众的精神5.《范爱农》结尾“把酒论天下，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉合沉沦”，表达了作者对范爱农________的深切同情与对________的愤懑。答案：悲剧命运；黑暗社会简答题1.《狗·猫·鼠》中，作者表面写“仇猫”，实际是在讽刺什么？请结合文中具体内容分析。参考答案：表面写“仇猫”，实际是讽刺“正人君子”。如文中提到猫“尽情折磨”猎物、“嗥叫”“配合”等习性，影射当时某些人对弱者的欺凌、虚伪的“公理”“正义”；又提到“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高”，对比猫的“媚态”，讽刺那些道貌岸然的伪君子。2.《父亲的病》中，作者两次提到“叫魂”（父亲临终前“我”被催促喊“父亲”），这一细节有何深意？参考答案：这一细节暗含作者对封建“尽孝”形式化的深刻反思。父亲临终时，衍太太催促“我”大声叫喊父亲，这并非真正关心父亲，而是为了完成一种仪式性的“尽孝”形式，体现了封建礼教的虚伪和对人性的扭曲。3.《琐记》中，鲁迅先后就读于“________”和“________”两所学校，请比较这两所学校的差异，并分析鲁迅选择离开的原因。参考答案：江南水师学堂和矿务铁路学堂。江南水师学堂封建守旧，乌烟瘴气；矿路学堂相对开放，可以接触到《天演论》等新思想。鲁迅离开是因为不满江南水师学堂的封建教育，渴望学习新知识。4.《二十四孝图》中，作者为何说“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽”？结合文本中对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的批判，谈谈你对“传统孝道”的理解。参考答案：作者认为那些反对白话文的人比洪水猛兽更可怕，因为他们阻碍了新思想的传播。通过对“老莱娱亲”（七十岁老人穿彩衣学婴儿啼哭逗父母开心）、“郭巨埋儿”（为奉养母亲欲活埋亲儿）等故事的批判，揭露封建孝道的虚伪和残酷。真正的孝道应该是发自内心的关爱，而不是这种扭曲、反人性的形式。5.《无常》中，“无常”作为“鬼”却比“人”更有人情味，作者塑造这一形象的意图是什么？参考答案：通过塑造“鬼而人，理而情”的无常形象，与现实中虚伪、无情的“正人君子”形成鲜明对比，讽刺人间的虚伪和不公。无常虽然是个鬼，但他爽直、公正、富有人情味，敢于因同情而违反规定（放儿子“还阳半刻”），反衬出人间那些道貌岸然者的冷酷无情。七、模拟试题精选一、选择题（每题3分，共30分）1.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅创作的回忆性散文集，收录了他1926年创作的10篇回忆性散文，以下哪一篇不属于《朝花夕拾》？（）A.《从百草园到三味书屋》B.《故乡》C.《藤野先生》D.《阿长与〈山海经〉》答案：B（《故乡》是鲁迅的短篇小说，收录在小说集《呐喊》中）2.在《阿长与〈山海经〉》中，阿长是鲁迅家的（）A.邻居B.保姆C.老师D.朋友答案：B3.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是（）A.受到日本同学歧视B.先生不重视自己C.要拯救国民的精神D.学医太难答案：C4.《五猖会》中，父亲让“我”背（），背不出就不准去看会。A.《论语》B.《孟子》C.《鉴略》D.《诗经》答案：C5.《无常》中，鲁迅对无常的态度是（）A.厌恶B.喜欢C.无所谓D.害怕答案：B6.《从百草园到三味书屋》中，下列哪项不是百草园里的景物？（）A.皂荚树B.桑椹C.杨树D.何首乌答案：C7.《父亲的病》中，给父亲看病的第二个医生是（）A.陈莲河B.叶天士C.姚芝轩D.衍太太答案：A8.《琐记》中，鲁迅离开故乡去南京求学，最初考入的学校是（）A.江南水师学堂B.矿路学堂C.日本仙台医学专门学校D.中西学堂答案：A9.《范爱农》中，范爱农是一个（）的人。A.自私自利B.正直、倔强、愤世嫉俗C.胆小怕事D.阿谀奉承答案：B10.《狗·猫·鼠》中，作者仇猫的原因不包括（）A.猫的性情和别的猛兽不同，总是尽情折磨猎物才吃下去B.猫与狮虎同族，却一副媚态C.猫吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠D.猫叫声难听答案：D二、填空题（每题3分，共30分）1.《朝花夕拾》中描写了两位极具特色的女性形象，一位是善良朴实但迷信唠叨的阿长，另一位是表面对孩子好，实际心地阴暗的__________。答案：衍太太2.《从百草园到三味书屋》中，三味书屋的先生是__________。答案：寿镜吾3.《藤野先生》中，藤野先生的本名是__________。答案：藤野严九郎4.《五猖会》中，五猖会是一个__________的盛会。答案：迎神赛会5.《无常》中，无常有白无常和__________两种。答案：黑无常6.《父亲的病》中，医生开的奇特药方里，“败鼓皮丸”是用__________做成的。答案：打破的旧鼓皮7.《琐记》中，鲁迅在南京求学时接触到了一些新的书籍，如__________，这使他接触到了西方的科学和文化知识。答案：《天演论》8.《范爱农》中，鲁迅和范爱农最初的冲突是因为__________。答案：徐锡麟事件9.《阿长与〈山海经〉》中，阿长教给“我”很多规矩，比如正月初一要说__________。答案：恭喜恭喜！恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！10.《从百草园到三味书屋》中，在三味书屋后面的园里可以做的事情有__________（写出一件即可）。答案：折腊梅花（或寻蝉蜕、捉了苍蝇喂蚂蚁等）三、阅读鉴赏题（一）阅读《从百草园到三味书屋》选段，完成1-3题（18分）不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。1.选段从哪些角度描写了百草园的“趣味”？请结合具体语句分析。（6分）参考答案：从视觉角度描写了碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹、肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子；从听觉角度描写了鸣蝉的长吟、油蛉的低唱、蟋蟀的弹琴；从触觉角度描写了光滑的石井栏；从