《孔雀东南飞》2026年统编版高二语文选择性必修下

滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！钗头凤陆游红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！钗头凤唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！第2课孔雀东南飞并序部编版高中语文选择性必修下册学习目标1.了解《孔雀东南飞》的相关知识，把握乐府的发展及特点。2.积累重点文言字词，重点掌握偏义复词的特点和运用方法。学习重难点1.掌握重点文言实词、虚词的意义和用法。2.把握作品的思想内容，初步品味作品的悲剧美。常识积累引1.选自南朝陈国徐陵编的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》原为建安时期的民间创作。它是古乐府民歌的代表作之一，王世贞称它为“长诗之圣”，清朝的沈德潜说它是“古今第一首长诗”《孔雀东南飞》也是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗2.《孔雀东南飞》、《木兰辞》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。

与《木兰辞》并称“乐府双璧”。文本常识积累·

①西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府。

②魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌谣”）也叫“乐府”。③唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。如白居易的《新乐府》，未入乐，但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗。④宋元后：有称词、曲为乐府的。

机关名称

新体诗名称批判现实的讽刺诗

词曲乐府引文本常识积累·

①叙事性强：叙事曲折淋漓，情节较完整，人物有个性

乐府诗艺术特色

引②艺术手段丰富：赋比兴能继承，描写见细节，人物重刻画，对话有个性③形式多样：以五言为主，兼有四言和杂言，句式和押韵灵活自由。箜篌(

)公姥(

)

伶俜(

)腰襦(

)葳蕤(

)遗施(

)玳瑁(

)纨素(

)明月珰(

)磐石(

)拊掌(

)窈窕(

)便言(

)

否泰(

)鹄舫(

)龙子幡(

)婀娜(

)

踯躅(

)青骢(

)赍钱(

)鲑珍(

)晻晻(

)摧藏(

)奄奄(

)

读准字音kōnghóumǔlíngpīngrúwēiruíwèidàimàodāngfǔyǎotiǎopǐhúfǎngfānēnuózhízhúcōngjīxiéyǎnzàngwánpánpiányǎn思1.解释重点字词。2.总结归纳全诗的古今异义、偏义复词和一词多义。3.简要概括文章内容。（60字以内）评重点字词时人伤之，为诗云尔便可白公姥，及时相遣归女行无偏斜，何意致不厚？何乃太区区！纤纤作细步葳蕤自生光留待做遗施四角龙子幡赍钱三百万哀悼。为…哀伤，形容词为动。告诉，禀告。

偏斜：指行为不端正。致：招致、招来。不厚：不满意。憨愚，愚拙，没见识（见识少）、见识短浅的意思。细小，这里形容步履纤细、轻盈草木繁盛的样子。这里形容刺绣的花叶繁多而美丽。赠送旗帜赠送评偏义复词备他盗之出入与非常也

什么是偏义复词，它有何特点？文言中一类由意思相关、相近或相反的单音节词组合成双音节词，但在表义时只有一个起作用，而另一个不表义，仅起陪衬作用。

就其并列的两个语素所表示的意义的关系看，有以下两种：①意义相对。如“昼夜勤作息”，“作息”在此偏义在“作”上。②相关或连类而及。如“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，“父母”“弟兄”在此偏义在“母”“兄”上，再如“便可白公姥，及时相遣归”，“公姥”在此偏义在“姥”上。评偏义复词便可告公姥

昼夜勤作息我有亲父兄

我有亲父母

逼迫兼弟兄

原指公公婆婆,这里专指婆婆。

原意是工作和休息，这里只是工作的意思。

愿意是父亲和兄长，这里指同胞兄长。

原指父亲和母亲，这里只指母亲。

原指弟弟和哥哥，这里只指哥哥。备他盗之出入与非常也评（1）（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。及时相遣归久久莫相忘嬉戏莫相忘还必相迎取誓不相隔卿誓天不相负不得便相许好自相扶将蹑履相逢迎怅然遥相望指代第一人称，可译为“我”指代第二人称，译为“你”指代第三人称，可译为“他（她）”一词多义相评相（2）相（xiāng），副词，表示互相、彼此（3）xiàng名词，相貌儿已薄禄相xiāng

亲自观看：相亲，相机行事xiàng

扶助季文子相三君:

伯乐相马

良禽相木而栖,贤臣择主而事。

王侯将相宁有种乎?相见常日稀枝枝相覆盖叶叶相交通仰头相向鸣动词，见面副词，被加在动词前表示对他人动作行为的承受，译为“自己”“我”：看见拜见见解、见识通“现”，出现贱妾留空房，相见常日稀；转头向户里，渐见愁煎迫；兰芝初还时，府吏见丁宁。君既若见录，不久望君来。一日不见，如三秋兮。曹刿请见有何高见风吹草低见牛羊一词多义见评到……去女子出嫁适合，适宜副词，恰好，碰巧副词，刚才动词，依照适长沙始适还家门以适于时适与羽相见适得府君书处分适兄意一词多义为一词多义适评做，作为，成为动词，读wéi作，写，动词，读wéi是，动词;或作“因为”，“由于”介词替，给，介词,读wèi算，算作，动词，读wéi为了，连词，读wèi被，介词，读wéi十七为君妇为诗云尔非为织作迟阿母为汝求始尔未为久 慎勿为妇死为仲卿母所遣一词多义为一词多义为评（代）自己，他（她）的（介）从、自从（副）本已、已经即（连）而

（助）与他词组合成词组亦自缢于庭树。自君别我后我自不驱卿本自无教训自可断来信葳蕤自生光好自相扶将。物物各自异一词多义自评评古今异义可怜体无比守节情不移共事二三年妾不堪驱使汝岂得自由本自无教训汝是大家子槌床便大怒古，可爱；今,值得怜悯与同情古，遵守规则；今，妇女不改变节操古：在一起过日子；今：在一起工作古，使唤；今，强迫别人按自己的意志行动古，自作主张；今，不受约束，不收限制。古，教养；今，从错误失败中取得知识。古，大户人家；今，所有的人，著名的专家。古，坐具；今，卧具。评古今异义自可断来信蹑履相逢迎渠会永无缘叶叶相交通生人作死别多谢后世人处分适兄意承籍有宦官古，来送信的使者；今，寄来的书信。

古：迎接，今：奉承拍马。古，他；今常指人工开凿的河道古，交错相通，连接；今，各种运输和邮电事业的总称。古，活着的人；今，陌生的人。古，劝告；今，常用来表示感谢。古：处置；今：对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定。古：官宦、做官的人，今：太监、宦官。评通假字通“娶”。也写做“叮咛”，嘱咐。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。通“捶”，捶打通“奁”lián通“旁”终老不复取府吏见丁宁摧藏马悲哀蒲苇纫如丝槌床便大怒箱帘六七十合葬华山傍评3.简要概括文章内容。（60字以内）引子（1）：以孔雀失偶起兴夫妻离别开端（2-6）：矛盾尖锐，兰芝被遣发展（7-12）：芝别焦门，夫妻誓别再发展（13-21）：兰芝抗婚，被迫应婚高潮（22-31）：投池自缢，双双殉情尾声（32）：合葬化鸟，告诫后人化鸟被遣誓别逼婚殉情孔雀东南飞佚名序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。梳理情节：阅读序、第一节，思考：评梳理情节：阅读第一节，思考：1.开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”两句诗有何作用？（1）五里短亭十里长亭，

是中国古代人的话别之地。李白《菩萨蛮》“何处是归程？长亭连短亭。”（2）借孔雀起兴，引出全诗故事，这是我国古代民歌传统手法；（3）以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。（4）在结构上，和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。评1．涉及称谓(1)贱妾：旧时妇女谦卑的自称。文中是兰芝的自称。(2)贫贱：古代妇女谦卑的自称。文中是兰芝母亲的自称。(3)下官：古代官吏的自谦词，文中是郡丞的自称。(4)结发：对年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。古人到了一定的年龄(男子20岁，女子15岁)把头发结起来，表示成年，可以结婚了。文中指仲卿20岁。评2．涉及历法(1)初阳：约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。1(2)初七：指农历七月七日，即七夕，又称女儿节、乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧(用针作各种游戏)。(3)下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。(4)六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支都相适合，这叫“六合”。评评3.“奄奄黄昏后，寂寂人定初”和古代纪时法我国古代纪时法主要有两种:①天色纪时法。②地支纪时法。昼夜十二时日出食时隅中中日日昃晡时日入黄昏人定夜半鸡鸣平旦时辰卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪子鼠丑牛寅虎现代时段5-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-2323-11-33-5评

孔雀东南飞

屠洪刚

孔雀东南飞飞到天涯去不回千般怜爱万种柔情相思成灰心碎的时候秋声格外让人悲天若不尽人意我愿生死相随孔雀东南飞飞到天涯去不回大江上下残照斜阳万木低垂情深的时候哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水红尘外柔情内有没有断肠的泪我愿有情人共饮一江水但求真心以对今生何惧何悔结第2课孔雀东南飞并序部编版高中语文选择性必修下册第二课时1．涉及称谓(1)贱妾：旧时妇女谦卑的自称。文中是兰芝的自称。(2)贫贱：古代妇女谦卑的自称。文中是兰芝母亲的自称。(3)下官：古代官吏的自谦词，文中是郡丞的自称。(4)结发：对年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。古人到了一定的年龄(男子20岁，女子15岁)把头发结起来，表示成年，可以结婚了。文中指仲卿20岁。评2．涉及历法(1)初阳：约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。1(2)初七：指农历七月七日，即七夕，又称女儿节、乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧(用针作各种游戏)。(3)下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。(4)六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支都相适合，这叫“六合”。评评3.“奄奄黄昏后，寂寂人定初”和古代纪时法我国古代纪时法主要有两种:①天色纪时法。②地支纪时法。昼夜十二时日出食时隅中中日日昃晡时日入黄昏人定夜半鸡鸣平旦时辰卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪子鼠丑牛寅虎现代时段5-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-2323-11-33-5评

孔雀东南飞

屠洪刚

孔雀东南飞飞到天涯去不回千般怜爱万种柔情相思成灰心碎的时候秋声格外让人悲天若不尽人意我愿生死相随孔雀东南飞飞到天涯去不回大江上下残照斜阳万木低垂情深的时候哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水红尘外柔情内有没有断肠的泪我愿有情人共饮一江水但求真心以对今生何惧何悔学习目标1.通读全诗，把握诗歌的主要内容。2.分析诗歌中运用的比兴、铺陈排比手法及其表达效果。学习重难点分析诗歌中运用的比兴、铺陈排比手法及其表达效果。思1.阅读“兰芝被遣”部分，思考：详写刘兰芝的十三至十七岁，用了什么手法？有什么作用？2.阅读“夫妻誓别”部分，思考以下问题（1）“被遣”在封建社会中是对女子极大的侮辱，刘兰芝为什么要严妆辞别夫家？（2）拜母别姑的情节中，与焦母拜别未流泪但别姑时却泪落连珠子，说明了什么？评十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。……手法：运用铺陈排比，赋的手法，以兰芝的口吻自述生活经历；作用：内容上：一方面说明兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子；另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。结构上，为下文被驱遣做铺垫，引起读者同情1.阅读“兰芝被遣”部分，思考：详写刘兰芝的十三至十七岁，用了什么手法？有什么作用？评鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。1.盛装打扮，为了给心爱之人焦仲卿留下美好的印象2.不甘向焦母示弱，不卑不亢，坚强理性，自尊美丽3.也为下文太守求亲做铺垫4.事事四五通，体现兰芝离开爱人时的自尊又杂乱的心情2.阅读“夫妻誓别”部分，思考以下问题：（1）为何兰芝走之前要盛装打扮？评青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。还有哪些地方运用了“赋”的手法？铺陈排比①纵的铺排：开头—②横的铺排：打扮—③太守迎娶排场：—多才多艺有教养貌美，从容镇定，内质优良反衬，轻物重情，突出身价，强化悲剧。铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”。评评表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谦自责，实际是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照2.（2）拜母别姑的情节中，与焦母拜别未流泪但别姑时却泪落连珠子，说明了什么？“泪落连珠子。”因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。而一旦登车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。评讨论:

兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？越礼说：兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。门第说：焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。情爱说：焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）无子说：兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。评“七出”（“七去”“七弃”）不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（《大戴礼记》）无子，淫泆yì，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾（《仪礼·丧服》）①“无子，为其绝后也”；②不顺父母，为其逆德也”；③“淫，为其乱族也”；④“妒，为其乱家也”；⑤“有恶疾，为其不可与共粢盛也”；⑥“口多言，为其离亲也”；⑦“盗窃，为反其义也”。粢盛zīchéng，指古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。评封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?这个情节发生的可能性大吗？为什么加进这个情节？首先，这是表现人物形象的艺术需要。更是传唱者特意用这个“隆重”场面与刘兰芝被焦母驱遣回家的“冷落”形成鲜明的对比，从侧面衬托兰芝的美丽外貌和美好心灵，反衬出焦母的专断和无知。其次，这个情节的出现也是广大人民意愿的反映。刘兰芝的命运是悲惨的，这些弱女子的遭遇是令人同情的，同处于被压迫被蹂躏地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然地渗透了自己的感情。这既揭露了弱势群体无力主宰自己命运的事实，又曲曲折地反映了人民群众的意愿。1．下面对诗的小序理解不正确的一项是(

)A．“自誓不嫁”，一个“誓”字表现了刘兰芝对爱情的忠贞。B．“其家逼之”一个“逼”字表现了刘兰芝的婆婆的蛮横凶狠。C．“时人伤之”，表明了当时的人对这件事的看法。D．整个小序交代了故事发生的时间、地点、人物、过程、结局，以及写诗的目的。【答案】

B(“逼”的施与者是刘兰芝娘家的人。)结2．从修辞的角度，选出不同类的一项(

)A．指如削葱根，口如含朱丹B．十五弹箜篌，十六诵诗书C．东西植松柏，左右种梧桐D．千里冰封，万里雪飘【答案】

A(BCD都是互文，A不是。)结第2课孔雀东南飞并序部编版高中语文选择性必修下册第三课时学习目标1.通过分析具体词句，掌握文章中的人物形象。2.把握诗歌深刻的思想内容，了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。学习重难点把握诗歌深刻的思想内容，了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。思1.请以刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄四人任意一人的口吻讲述故事。（从文本出发，结合人物性格特点讲述。）2.刘兰芝殉情的真正原因是什么？评1.请从文中一人的角度出发、以顺叙的方式讲述这个凄美的爱情故事。兰芝角度兰芝自述

兰芝严妆

辞婆别姑

聪慧能干、多才多艺、有教养、头脑清醒、刚强倔强、自尊自爱、勇于反抗服饰，美丽淡雅。外貌，天生丽质。动作，美的神韵自然流溢。别焦母：谦逊敬老,知书达礼,有修养，识大体；别小姑：离别嘱咐，重情重义,心地善良评1.请从文中一人的角度出发、以顺叙的方式讲述这个凄美的爱情故事。兰芝角度夫妻誓别兰芝抗婚

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”对爱情的忠贞不渝还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。正衬：刘兰芝美貌多才阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”评1.请从文中一人的角度出发、以顺叙的方式讲述这个凄美的爱情故事。兰芝角度兰芝抗婚兰芝殉情

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？因为她深知阿兄的性格为人，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，不动声色拿定了主意，决心以死来反抗家里的安排。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，也暗示了悲剧结局。相约殉情，态度坚决。这是真情的表露，更是忠于爱情的宣言。揽裙脱丝履，举身赴清池。总结：兰芝形象形体美足头腰耳指口步精妙世无双品质美勤劳：兰芝自诉善良：与小姑别知书达礼：与婆婆别精神美反抗性焦母兄长一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。评1.请从文中一人的角度出发、以顺叙的方式讲述这个凄美的爱情故事。焦仲卿角度府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”对爱情忠贞不渝府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”孝顺、软弱评1.请从文中一人的角度出发、以顺叙的方式讲述这个凄美的爱情故事。焦仲卿角度府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”对爱情忠贞不渝府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”对爱情忠贞不渝，敢于以死反抗评1.请从文中一人的角度出发、以顺叙的方式讲述这个凄美的爱情故事。焦仲卿角度府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。对爱情忠贞不渝，敢于以死反抗焦仲卿：谨守孝道，忠贞不渝、忍辱负重，具有反抗精神。（消极反抗）评1.请从文中一人的角度出发、以顺叙的方式讲述这个凄美的爱情故事。焦仲卿角度【讨论】关于对焦仲卿形象的评价，有人认为：“焦仲卿软弱无能，不敢直接抗争，只能消极反抗。”你的看法如何？焦仲卿和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。开始：孝顺，不敢反抗结局：敢于反抗发展评1.请从文中一人的角度出发、以顺叙的方式讲述这个凄美的爱情故事。焦母角度“三日断五匹，大人故嫌迟

非为织作迟，君家妇难为。”挑剔，刁钻“此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩意，会不相从许！”东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留。蛮横无礼、独断专行，执迷不悟，软硬兼施，是封建家长制、封建礼教的代表评1.请从文中一人的角度出发、以顺叙的方式讲述这个凄美的爱情故事。刘兄角度我有亲父兄，性行暴如雷。

恐不任我意，逆以煎我怀。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。

否泰如天地，足以荣