3-安塞腰鼓 教学课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

腰鼓舞陕北的安塞你们知道这是什么舞蹈吗？你们知道中国的“腰鼓之乡”是哪里吗？导入新课

安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。主要流传于陕西省延安市的安塞区，地处陕北黄土高原腹地，因此也被认为是黄土高原文化的重要载体和黄河文化的组成部分。安塞腰鼓以其磅礴的气势和刚劲奔放的风格著称，充分展现了陕北人民憨厚朴实、悍勇威猛的性格，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞区被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”；2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。（腰鼓，剪纸，农民画——安塞三绝）知识备查刘成章3*安塞腰鼓学习目标1.强化朗读训练，读出抒情散文的诗意，感知安塞腰鼓的特点。2.体会文中多种表达方式、多种修辞手法综合运用的效果。3.理解民俗文化的意义和价值，感受西北高原人蓬勃的生命力。作者简介作者：刘成章（诗人、散文家）出生年月：1937年籍贯：陕西延安市人职务：陕西省作家协会副主席，中国散文学会常务理事。主要荣誉：散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，《安塞腰鼓》是该集中的一篇。课文介绍：《安塞腰鼓》写于1986年，它是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。写作背景本文节选自1986年10月3日《人民日报》，略有改动。“安塞腰鼓”对从小生长在黄土高原的刘成章影响相当大，当他远离家乡后，脑际里常回闪着“安塞腰鼓”那气吞山河的恢宏气势，耳畔回旋的是“安塞腰鼓”爆发的鼓点。20世纪80年代，刘成章面对祖国在改革开放中体现出的蒸蒸日上的情况，心中抑制不住内心的激动，他决定用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的感受，传达他对生命的理解。于是，他用洒脱的文笔、淋漓的激情挥洒出了《安塞腰鼓》这篇激扬生命的浪漫散文。一、明确概念

散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物,深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。二、理解特点形散：1.取材自由：写人,记事,绘景,状物。2.表现手法灵活多样:象征、衬托、对比等。3.表达方式不拘一格：往往以抒情为主，把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。神聚:主题集中鲜明。知识备查预习检查亢奋（）晦暗（）羁绊（）烧灼（）冗杂（）蓦然（）震撼（）磅礴（）戛然而止（）kàngzhuóhànjiáhuìrǒngbànmòpángbó词语解释晦暗：羁绊：蓦然：冗杂：亢奋：大彻大悟：惊心动魄：叹为观止：戛然而止：彻底领悟。形容感染力极强，动人心弦。赞美看到的事物好到了极点。声音突然中止。昏暗，这里是迷惘，糊涂的意思。缠住不能脱身，束缚。忽然;猛然。繁杂。非常兴奋。整体感知想一想：听课文朗读，想一想文章是按什么顺序写的？明确：时间顺序。动动脑：全文可以划分为几个部分？见分析结构梳理随堂追问抢答：安塞腰鼓的总体特征是什么？壮阔豪放火烈明确：静→闹→静（张弛有度，像鼓点一样）重点精讲想一想：为什么这文章语言像“鼓点”？①句子短：交织！旋转！凝聚！奔突！

短句多=像鼓点，一下一下砸过来。②排比多：骤雨一样……旋风一样……乱蛙一样……

排比句多=越读越有劲，气势越来越大。③反复句：好一个安塞腰鼓！……

反复句多=强调、赞叹、高潮不断。明确：这篇课文（散文），本身就是一面鼓。随堂追问好一个安塞腰鼓！好一个安塞腰鼓！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！①好在腰鼓场面震撼、气势雄壮。②好在腰鼓激情澎湃、生命力旺盛。③好在黄土高原雄浑厚重、孕育力量。④好在腰鼓热烈奔放、气势非凡。⑤好在腰鼓痛快淋漓、震撼山河、激发想象。请你说说文中这几个“好”，好在哪里？反复、排比难点精讲动动脑：本文写的仅仅是安塞腰鼓吗？其精神内涵是什么？精神内涵：写的是黄土地上普通人的生命力（生命要热烈、要奔放、要有劲）。精神内涵精神内涵明确：不只是鼓而是人的精神。随堂练习思考：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话怎理解？明确：①-③①不被生活压垮，②不被困难困住，③生命要奔放、要热烈、要有力量！这节课我们读懂了三点：1.结构：静—闹—静2.语言：短句、排比、反复，像鼓点3.精神：热烈、奔放、顽强的生命力随堂小结根据原文句式仿写句子：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”要求：用排比+短句，写一种热闹场景（运动会、晚会、课间）。作业布置例：雷鸣一样，是热烈的掌声；狂风一样，是奔跑的身影；烈火一样，是沸腾的激情。修辞手法专场版修辞手法

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！

运用排比的修辞手法，表现了生命沸腾、力量喷涌、不可遏止的情景。

百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。

运用比喻的修辞手法，把后生比作被强震不断击起的石头，既写出了百十个人捶鼓的场景，又突出了现场震天动地的声响和气势，表现了生命沸腾、力量喷涌、不可遏止的情景。修辞手法

骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

运用排比、比喻的修辞手法，把急促的鼓点比作骤雨，把飞扬的流苏比作旋风，把蹦跳的脚步比作乱蛙，把闪射的瞳仁比作火花，把强健的风姿比作斗虎，写出了安塞腰鼓的火热与激情。修辞手法

运用排比的修辞手法，用三组反义词形象地描绘出腰鼓表演的热烈场面。它让世界有了热度、高度、力度，也有了动感的节奏和抖擞的精神，展示了生命的活力。

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。修辞手法

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

运用排比，高度概括了安塞腰鼓所宣泄的生命的力量，展示了黄土高原人的性格——粗犷豪迈。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

运用反复的修辞手法，突出了腰鼓声音的强烈和力量的奔放。

这句话运用排比的修辞手法，层层递进，突出了安塞腰鼓排山倒海的气势。

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。修辞手法

运用排比的修辞手法，使文章节奏鲜明。从力量、声响、光和影的变幻、艺术享受四个方面来写安塞腰鼓的舞姿带给人蓬勃的想象力。

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。修辞手法

段落排比，安塞腰鼓是生命宣泄、升华的体现，更让人产生一种崇高、向上的精神。

愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！

愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！

愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……修辞手法

不能调换。因为这七个词的词义递进，语势也随之增强，暗含着这舞姿和鼓点不仅是生命宣泄与升华的体现，更是崇高向上