广西南宁市天桃实验学校2025-2026学年七年级下学期语文收心试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页广西南宁市天桃实验学校2025-2026学年七年级下学期语文收心练习一、积累运用班级开展“涵泳文韵·墨润新程”主题阅读活动，桃子负责撰写宣传推文，请帮助她完善推文。1．桃子撰写文稿时，对以下词语字音字形把握不准，请帮忙书写或标注。（1）“安shì”的“shì”对应的汉字为“______”（2）“热忱”的“忱”读音为“_______”2．【岁月含情】文稿括号处缺失一个词语，感情色彩最切合语境的一项是（）A．浅薄 B．深切 C．冷淡3．桃子计划在横线处进一步丰富文稿内容，请你结合链接资料，参考例句仿写句子。链接资料：陈毅元帅的诗行间，梅岭的风吹动旌旗，炮火在远方轰鸣。他挥毫写下“取义成仁今日事，人间遍种自由花”，这铮铮誓言如金石掷地，不仅映照出革命者钢铁般的意志，更铸就了属于一代人坚不可摧的信仰丰碑。郑振铎看见花猫在日光下舒展身躯，又在某个寂静的清晨悄然长眠。那无声的离去里，生命的脆弱被他细细描摹，笔端的悲悯似清泉流淌，浸润着每一个值得被看见的心灵。例句：诸葛亮的淡泊似玉，涵养君子之德。仿句：_________4．文稿中画波浪线的句子存在语病，请指出其病因并提出修改意见。5．桃子想给A处起一个栏目名称，请你帮她完成，要求：文笔雅致优美，符合文段内容。6．为帮助同学们在阅读中更好地汲取智慧、涵养性情，班级拟邀请语文组马老师于3月18日上午9：00在七（1）班教室开展关于“文本品读”的专题讲座，请你代表班级给马老师写一封邀请函。7．在“诵读四季，聆听芳华”朗读活动中，天天同学想做课文《春》的片段朗诵展示，并为片段里的画线句设计了两个朗读方案。请你帮他从中选择一个方案，并说明理由。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。（朱自清《春》节选片段）方案一：重读“偷偷地”“钻”

方案二：重读“嫩嫩的”“绿绿的”二、默写8．古诗词常借景语抒发情志，请根据下列提示补全诗句，体会其中蕴含的深情与哲思。《天净沙·秋思》中，马致远以“①________，小桥流水人家”的萧瑟秋景，道尽游子漂泊天涯的孤寂。李商隐在《夜雨寄北》中写下“君问归期未有期，②________”，诗人借绵绵秋雨，诉说对远方亲友的无尽思念。陆游《十一月四日风雨大作》中的“③________，铁马冰河入梦来”两句诗，借风雨梦境，抒发感人至深的报国之志和忧国忧民的拳拳之心。《论语》中，孔子临川兴叹，从滚滚东逝的流水悟出“④________，不舍昼夜”，道出了时光如流水般无法挽留的永恒哲思。此外，古诗中的“月”常承载文人情思，请写出本学期课本所学借“月”抒怀的诗句：“⑤________，________”。三、现代文阅读【材料一】①2026年马年春晚主题为“骐骥驰骋，势不可挡”。“骐骥”和“奇迹”是谐音，春晚主创团队利用谐音梗，传递出创造新时代奇迹的决心和一往无前的信心。②“骐骥”这个词，最早出现在屈原的《离骚》“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，是中国古代对于顶级良马的专用称呼。“骐”是青黑色、有斑纹的马，右边的“其”代表的就是马身上的斑纹，“骥”就是日行千里的神马，所以“骐骥”就是千里马、骏马的雅称。后来，《吕氏春秋》《论衡》等等典籍反复使用骐骥，强调的就是良马需要具备速度、耐力和品性，用来比喻君子也必须要才、德、志三者兼备。“驰骋”也不仅仅是奔跑，它是纵横奔放，无拘无束的一种行动状态。“骐骥驰骋”既描绘了良马奔蹄千里的物理动态，也象征着志存高远、能力卓越，时机成熟之后全力奋进的精神状态。③下面是马年春晚主标识设计师顾永江接受《央视新闻》采访片段：④“今年是我连续第四年设计央视春晚的主标识，这些都是在中国传统文化、传统美学的主线上进行创作的。‘骐骥驰骋’的主题确定之后，直观的创作方向是表达四匹马，因为四个字都是马字旁，有一种序列感。后来发现，无论是汉马、唐马还是其他时期的马，具象的马都无法具有一个广泛的指代性，因为每个人心中都有自己喜欢的马，最后还是回到了文字本身。因为汉字之美，就在于它同时具有具象的一面也具有抽象的一面，就再次想到了中国纹样。在汉字基础上结合中国纹样，用云纹、雷纹以及回纹。一方面可以呼应天马行空的奔腾感，另一方面也形成了一种生生不息的循环结构；也构成了长城的意象，看上去具有万里长城一样坚不可摧；也有一种金戈铁马、势不可挡的气势。”（摘编自《央视新闻》公众号）【材料二】2026年丙午新春，春潮涌动八桂大地，中国文物报社携手广西壮族自治区博物馆等文博机构，以众筹形式汇集数百幅马文化题材文物与艺术品图片，共同呈现这场跨越时空的生肖文化盛宴。展览设于博物馆南广场，广西壮族自治区博物馆藏“西汉大铜马与跽坐俑”“西汉鎏金铜骑马俑”“东汉铜马”“现代徐悲鸿设色三马图横幅”等珍贵文物图片一同亮相，为观众解锁马文化的多元密码。除此之外，观众还可以进入展厅内部观看“西汉大铜马”实物，领略“岭南第一马”的独特风姿。新岁启幕，广西壮族自治区博物馆邀您共赴这场马文化盛宴，在文物与艺术的交融中，感受马文化的魅力。（摘自《广西壮族自治区博物馆》公众号）部分展品相关信息展品名称：西汉大铜马展览位置：二楼1号展厅展品名称：现代徐悲鸿设色三马图横幅展览位置：博物馆南广场【材料三】9．下列对材料一、材料二内容的理解，正确的一项是（

）A．“骐骥”最早出自《离骚》，是顶级良马专称，后世典籍反复使用时已背离原意。B．春晚主创团队，先设计春晚主标识，再确定“骐骥驰骋，势不可挡”的春晚主题。C．马年新春，广西博物馆展览百幅马文化题材文物与艺术品图片，呈现马文化盛宴。D．桃子计划春节期间去广西博物馆参观，她可以在南广场观看“西汉大铜马”实物。10．结合材料一，谈一谈2026年马年春晚主题和主标识在设计上有何巧妙之处？11．材料三，是桃子逛年货市场置办马年饰品时，看到的令她心仪的两件商品。请你任选其一，以商家口吻，向桃子介绍这件马年物品，内容包含名称、图案、设计巧思和寓意等。阅读下文，完成小题。满架秋风扁豆花丁立梅①说不清是从哪天起，我回家，都要从一架扁豆花下过。②扁豆栽在一户人家的院墙边。它们缠缠绕绕地长，你中有我，我中有你。顺了院墙，爬。顺了院墙边的树，爬。顺了树枝，爬。又爬到半空中的电线上去了。电线连着路南和路北的人家，一条人行甬道的上空，就这样被扁豆们，很是诗意地搭了一个绿篷子，上有花朵，一小撮一小撮地开着。③秋渐深，别的花且开且落，扁豆花却且落且开。紫色的花瓣，像蝶翅。无数的蝶翅，在秋风里舞跹。欢天喜地。④花落，结荚，扁豆成形。像是一弯一弯镶了紫色边的绿月亮。走过时，稍稍一抬手，就会够着。想着若把它切碎了，清炒一下，和着大米饭蒸，清香会浸到每粒大米的骨头里。——这是我小时的记忆。乡村人家不把它当稀奇，煮饭时，想起扁豆来，跑出屋子，在屋前的草垛旁，或是院墙边，随便捋上一把，洗净，搁饭锅里蒸着。饭熟，扁豆也热了。用大碗装了，放点盐，放点味精，再拌点蒜泥，滴两滴香油，那味道，只一个字，香。打嘴也不丢。⑤这里的扁豆，无人采摘，一任它挂着。扁豆的主人大概是把它当风景看的。于扁豆，是福了，它可以不受打扰地自然生长，花开花落。⑥也终于见到扁豆的主人，一个整洁干练的老妇人。下午四点钟左右，太阳跑到楼那边去了，她家小院前，留一片阴。扁豆花却明媚着，天空也明媚着。她坐在院前的扁豆花旁，膝上摊一本书，她用手指点着书，一行一行读，朗朗有声。我看一眼扁豆花，看一眼她，觉得她们是浑然一体的。⑦此后常见老妇人，都是那个姿势，在扁豆花旁，认真地读一本书。视力不好了，她读得极慢。人生至此，终于可以停泊在一架扁豆花旁，与时光握手言欢，从容地过了。暗暗想，真人总是不露相的，这老妇人，说不定也是一高人呢。像郑板桥，曾流落到苏北小镇安丰，居住在大悲庵里，春吃瓢儿菜，秋吃扁豆。人见着，不过一个乡间普通农人，谁知他满腹诗才？秋风渐凉，他在居住的厢房门板上，手书浅刻了一副对联：“一帘春雨飘儿菜，满架秋风扁豆花。”几百年过去了，当年的大悲庵，早已化作尘土。但他那句“满架秋风扁豆花”，却与扁豆同在，一代又一代，不知被多少人在秋风中念起。⑧大自然的美，是永恒的。⑨清代学者查学礼也写过扁豆花：“碧水迢迢漾浅沙，几丛修竹野人家。最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花。”有人读出悲凉，有人读出寥落，我却读出欢喜。人生秋至，不关紧的，疏篱外，还有扁豆花，在斜风细雨中，满满地开着。生命不息。12．文章以“扁豆花”为线索，贯穿全文。请梳理相关内容，完成下列表格。眼前所见②____夕阳西下历史文化①____乡村人用扁豆制作食物③_____两位诗人以扁豆花入诗13．作者笔下的扁豆花有什么特点？结合文章内容简要分析。14．揣摩下面句子，赏析加点词的表达效果。人生至此，终于可以停泊在一架扁豆花旁，与时光握手言欢，从容地过了。15．文章第⑦段提及“郑板桥”有何用意？结合文章内容简要分析。四、诗歌阅读暮立白居易黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。16．下列诗句与“就中肠断是秋天”所抒发的情感，最相近的一项是（

）A．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。B．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。C．春风又绿江南岸，明月何时照我还。D．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。17．本诗一、二句写暮秋之景，用“视觉上的槐花满地”与①______相对，描绘出一幅声色交织的萧瑟画面，渲染出②______的氛围，烘托了诗人③_____的心情。五、文言文阅读【甲】狼（其一）有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉翘足挂树间示以空担狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。【乙】狼（其二）①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自《聊斋志异・狼三则》）18．根据表格内的方法提示，解释文言选句中的加点词。文言选句方法提示加点词解释眈眈相向成语关联法：“虎视眈眈”中“眈眈”的语义。（1）_______狼亦黠矣语境推测法：根据上文狼的行为推断。（2）_______及走，又从之课内迁移法：“及其家穿井”（《穿井得一人》）。（3）_______缘木求鱼字典查阅法：①缘故，原因；②攀援，爬；③沿着，顺着。_______填序号19．下列对甲文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．遂钩肉/翘足挂树间/示以空担/狼乃止B．遂钩肉翘足/挂树间/示以空担/狼乃止C．遂钩肉/翘足挂树间示/以空担/狼乃止D．遂钩肉翘足/挂树间示/以空担/狼乃止20．把甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）禽兽之变诈几何哉？（2）钩刺狼腭，如鱼吞饵。21．思考两文中屠户的行为，结合文章内容分析“屠户”的应对智慧有何共同之处，给予我们什么启示。六、整本书阅读22．完成下面小题（1）《西游记》中，孙悟空取经路上经过的每一座山，都象征着他的一段成长历程。请梳理原著内容，完成下列表格。山名主要情节人物形象成长真经花果山美猴王不满足于在此称王享乐，远渡重洋，只为寻访真师，求得大道。勇于突破的求道者①_____五行山②______磨砺心性的受戒者忍受寂寞等待机缘③____为过山三借芭蕉扇，屡次受挫仍坚持解决问题。坚韧不拔的修行者坚持不懈克服难关灵山历经八十一难，终达圣地，取得真经，功德圆满。④____历经磨难终成正果（2）图书馆在制作“民族魂”主题书签时，选取了鲁迅先生的两则名言。请从以下任选一则，结合《朝花夕拾》中的具体内容，谈谈你对这句名言的理解，并说明它体现了鲁迅先生怎样的精神品格。名言一：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（出自《故乡》）名言二：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（出自《自嘲》）七、写作23．根据要求完成写作。人生恰似一场漫长的策马奔腾，前路既有平坦草原，也有崎岖沟壑。我们都是追梦的骑手，唯有紧握手中的缰绳，才能不被风雨带偏方向。这缰绳，是困境里不放弃的坚持，是迷茫时不退缩的勇气，是放纵时不懈怠的自律，是孤单失落时并肩相伴的友情，是跌倒受伤后默默守护的亲情，是疲惫无助时温暖叮嘱的师生情，是浮躁低迷时温柔治愈的晚霞……它指引我们稳住脚步，穿越低谷，奔向远方。请以“紧握_______的缰绳”为题，结合自身经历，写一篇记叙文。要求：①将题目补充完整，并写到答题卡指定位置；②不抄袭、不套作；③不出现真实的校名、人名；④不少于600字。

参考答案【答案】1．适；chén2．B3．示例一：陈毅的誓言如金石，铸就信仰丰碑；示例二：郑振铎的悲悯似清泉，浸润世间心灵。4．病因：动宾搭配不当。修改意见：将“听见”改为“看见”或“感受”。5．示例：书香启智6．邀请函尊敬的马老师：您好！我班正在开展“涵泳文韵・墨润新程”主题阅读活动，为提升同学们文本品读能力，涵养文学素养，特邀请您开展“文本品读”专题讲座。讲座定于3月18日上午9:00在七（1）班教室举行，恳请您拨冗指导。此致敬礼！七（1）班全体同学2026年3月12日【详解】1．略2．“浅薄”指学识、认识等肤浅，不深厚，多含贬义。“深切”指深刻而切实，情感真挚浓厚，多含褒义。“冷淡”指态度不热情、不关心，多含贬义。语境出自【岁月含情】段落，文段围绕亲情与爱展开，强调阅读让我们对亲情有了更温暖的体会，对爱有了更深刻真挚的理解，需选用褒义词语。“浅薄”为贬义，指认识肤浅，与语境不符；“冷淡”为贬义，指态度冷漠，与文段情感基调不符；“深切”为褒义，能够准确表达对爱深刻而切实的理解，与前文内容相呼应，更贴合，因此用“B.深切”恰当。3．根据文段“诸葛亮的淡泊似玉，涵养君子之德”可知，仿写需遵循“人物+的+品质+如/似+喻体，动词+名词性短语”的格式，且内容需结合链接资料中的具体语句，贴合“品格润心”的栏目主题。结合链接资料“他挥毫写下‘取义成仁今日事，人间遍种自由花’，这铮铮誓言如金石掷地，不仅映照出革命者钢铁般的意志，更铸就了属于一代人坚不可摧的信仰丰碑”可知，陈毅的核心特质是革命意志坚定，其誓言如金石，最终铸就信仰丰碑，仿写时需紧扣“誓言如金石”“铸就信仰丰碑”这些材料中的具体表述。结合链接资料“那无声的离去里，生命的脆弱被他细细描摹，笔端的悲悯似清泉流淌，浸润着每一个值得被看见的心灵”可知，郑振铎的核心特质是心怀悲悯，其笔端的情感似清泉，能够浸润人心，仿写时需紧扣“悲悯似清泉”“浸润世间心灵”这些材料中的具体表述。仿写句子需保持句式整齐、修辞一致，与前文语句风格统一，准确体现材料中人物的精神品格，符合宣传推文雅致优美的文风要求。示例一：陈毅的意志如钢铁，映照革命初心；郑振铎的温情似流水，抚慰世间心灵。示例二：陈毅的风骨如青松，坚守革命气节；郑振铎的善心如暖阳，温暖弱小生命。4．原句存在动宾搭配不当的语病。“听见”与“光辉”搭配不当，“光辉”不能与表示听觉的动词搭配。将“听见”改为“看见”或“感受”，搭配合理，语句通顺，表意清晰。5．根据【A】段第一句到第三句可知，该部分写不同人物在阅读与经历中收获童真、智慧与生命力量，栏目名称要体现阅读对心灵与成长的作用。根据【A】段第四句、第五句可知，文段强调翻开书页带来心灵远行与成长痕迹，栏目名称应突出“阅读”“心灵”“成长”的内涵。根据前面栏目【山水有韵】【岁月含情】【品格润心】的格式可知，栏目名称必须采用四字结构，做到语言雅致、结构统一。根据活动主题“涵泳文韵·墨润新程”可知，栏目名称要贴合文韵、书香、成长的核心，体现阅读滋养心灵、开启智慧的意义。示例：书香致远6．邀请函为正式书信体裁，格式需规范完整。标题在第一行居中书写“邀请函”；称呼顶格书写被邀请人称谓，末尾加冒号；问候语空两格书写“您好！”；正文空两格书写，需清晰传递活动相关关键信息，语言诚恳得体；祝颂语在正文后空两格写“此致”，另起一行顶格写“敬礼！”；落款右对齐书写邀请单位，下方标注日期。本题要求：称谓规范，需称呼“尊敬的马老师”，使用恰当敬语；核心信息齐全，明确活动主题为“涵泳文韵·墨润新程”相关阅读活动、讲座主题为“文本品读”、时间为3月18日上午9:00、地点为七（1）班教室及邀请目的为帮助同学们在阅读中更好地汲取智慧、涵养性情；语体诚恳庄重，避免口语化；严格遵循邀请函标准格式，确保标题、称呼、问候语、正文、祝颂语、落款、日期齐全，排版规范。示例：邀请函尊敬的马老师：您好！我班正积极开展“涵泳文韵·墨润新程”主题阅读活动，为帮助同学们更好地沉浸文本、汲取阅读智慧、涵养文学性情，特诚挚邀请您莅临我班，开展“文本品读”专题讲座。本次讲座定于3月18日上午9:00在七（1）班教室举办，恳请您拨冗出席，分享文本品读的方法与技巧，为同学们的阅读之路指引方向。感恩您的倾情指导，盼您如期赴约！此致敬礼！七（1）班班委会2026年3月12日7．【答案】示例一：我选择方案一。理由：“偷偷地”写出了小草在人们不经意间悄然生长的情态，赋予小草拟人化的灵动；“钻”字生动表现出小草冲破土层的顽强生命力。重读这两个词，能突出春草萌发的生机与可爱，让朗读更有画面感和感染力。示例二：我选择方案二。理由：“嫩嫩的”写出了小草质地柔软鲜嫩，“绿绿的”写出了小草颜色鲜亮浓郁，两个词精准描绘出春草的形态与色彩。重读它们，能突出春草新鲜、润泽、充满生机的特点，让听众更直观感受到春天的美好。【详解】解题时要先理解句子内容、情感与表达效果，再分析两个重音词分别突出的特点：方案一重在读出小草的情态与生命力，方案二重在读出小草的形态与色彩。选择任一方案均可，理由要结合词语含义、修辞手法、画面感和文章情感，说明重读后如何更好表现春草的可爱与春天的生机，做到有理有据。示例一：我选方案一。理由：“偷偷地”把小草当作人来写，显得活泼俏皮；“钻”写出了小草努力生长、充满力量的样子。重读这两个词，能生动表现春草悄悄萌发、顽强生长的情态，让朗读更鲜活，更能体现春天悄然到来的美好。示例二：我选方案二。理由：“嫩嫩的”“绿绿的”分别从质地和颜色上描写小草，突出了春草鲜嫩、充满活力的特点。重读这两个词，能让听众清晰感受到小草的新鲜可爱，语调轻柔明快，更贴合《春》一文清新、喜悦的感情基调。8．【答案】枯藤老树昏鸦；巴山夜雨涨秋池；夜阑卧听风吹雨；逝者如斯夫；我寄愁心与明月；随君直到夜郎西【详解】注意“藤”“鸦”“阑”“斯”等字的写法。【答案】9．C10．主题设计：①谐音双关，“骐骥”与“奇迹”谐音，传递出创造新时代奇迹的决心与一往无前的信心；②文化溯源，“骐骥”出自《离骚》，是千里马的雅称，象征君子才、德、志兼备的品质，“驰骋”象征纵横奔放、全力奋进的精神状态，既贴合马年生肖，又呼应时代奋进的精神。主标识设计：①紧扣主题文字，“骐骥驰骋”四字均为马字旁，天然形成序列感，呼应马年主题；②融合中国传统纹样（云纹、雷纹、回纹），既呼应天马行空的奔腾感，又形成生生不息的循环结构；③构建长城意象，兼具万里长城坚不可摧的气势与金戈铁马的奋进感，实现传统文化与时代精神的融合。11．图一：这位顾客您好，您眼光真好！这是咱们店里的福马迎春剪纸。您看这图案，骏马身姿挺拔，周身点缀着牡丹、“福”“富”这些吉祥纹样，嘴里还衔着绣有“福”字的锦囊，鬃尾飘逸灵动，透着一股子精气神儿。这可是咱们非遗老师傅用传统剪纸工艺纯手工打造的，把传统马文化和吉祥纹样巧妙结合，线条细腻流畅，既保留了剪纸的镂空美感，又凸显出马的矫健姿态。这寓意也好呀，马年奔腾向前，福运绵长，富贵吉祥，事业步步高升，贴在家里、送亲友都特别合适！图二：这位顾客，您看这个百花奔马布艺挂件多可爱呀！小马造型憨态可掬，身上装饰着花朵纹样，背部还搭配了笑脸花饰，四肢舒展活泼，看着就讨喜。这是咱们用手工布艺制作的，把生肖马和花卉元素融合在一起，色彩明快，挂绳设计也很便携，不管是挂在包上、钥匙上，还是挂在车里，都特别合适，兼顾了传统生肖寓意和现代审美。这寓意是马年活力满满，花开富贵，快乐常伴，带着美好祝福随行，新年带它回家，好运跟着您走！【分析】这组材料从春晚主题设计、文博展览、民俗饰品三个维度，串联起中华马文化的脉络：既溯源《离骚》“骐骥”的文化意涵，又通过春晚标识、文物展、年俗饰品，展现传统马文化在当代的创意转化与生活落地，让古老生肖文化既保有厚重底蕴，又焕发时代活力，实现了传统与现代的巧妙衔接。【详解】9．A.根据材料一第②段“‘骐骥’这个词，最早出现在屈原的《离骚》……后来，《吕氏春秋》《论衡》等等典籍反复使用骐骥，强调的就是良马需要具备速度、耐力和品性，用来比喻君子也必须要才、德、志三者兼备”可知，后世典籍是延伸“骐骥”的原意，并非“背离原意”，选项表述错误；B.根据材料一第④段第二、三句可知，主创团队是先确定春晚主题，再设计主标识，选项逻辑顺序颠倒，表述错误；D.根据材料二“观众还可以进入展厅内部观看‘西汉大铜马’实物”及表格信息“西汉大铜马展览位置：二楼1号展厅”可知，“西汉大铜马”实物在二楼1号展厅，并非南广场，选项表述错误。10．主题巧妙之处：根据材料一第①段可知，这里运用谐音双关，将生肖意象“骐骥”与时代目标“奇迹”关联，既紧扣马年节日主题，又让传统文化符号与新时代奋进精神绑定，使主题兼具年味与时代感召力。再结合材料一第②段可知，“骐骥”源自《离骚》，本为千里马雅称，后世又赋予才德志兼备的君子内涵，“驰骋”也超越字面奔跑，指向纵横奔放的行动状态，这种文化溯源让主题脱离简单生肖符号，拥有深厚传统底蕴，同时精准呼应当下人们志存高远、全力奋进的时代精神，让主题扎根传统又贴合时代。主标识巧妙之处：根据材料一第④段第二句可知，“骐骥驰骋”四字均为马字旁，天然形成视觉序列感，无需具象马形象便呼应马年主题，简洁有设计感，还避免了具象马的局限性，适配不同观众的审美与认知。再结合材料一第④段第五、六句可知，设计师放弃具象马，在汉字基础上融合云纹、雷纹、回纹等传统纹样，既呼应马奔腾的动态感，又以循环结构寓意生生不息的生命力；同时构建长城意象，传递中华民族坚不可摧的底气，暗合金戈铁马的奋进姿态，将中国传统美学与时代精神深度融合，让标识既有传统韵味，又有磅礴的时代力量。11．图一：图一为传统剪纸作品，以马为核心元素，搭配吉祥纹样，符合马年生肖与春节氛围，设计上融合非遗剪纸工艺与传统吉祥文化，寓意美好。图二：图二为布艺挂件，以萌态小马为造型，搭配花朵装饰，兼具可爱感与便携性，设计上融合生肖文化与现代审美，适合作为随身饰品。示例：图一：“姑娘/小伙子，您看这骏马送福剪纸，骏马昂首扬蹄，周身环绕梅花、‘福’字纹样，口衔飘带福袋，姿态矫健有力，多精神！这可是咱们非遗老师傅用镂空剪纸工艺做的，把马的灵动和梅花报春、福袋送福的好彩头结合在一起，线条简洁明快，贴在门上、窗上，年味一下就浓了。这寓意也好，马年踏春而来，福运临门，事业昂扬向上，生活美满幸福，新年带它回家，福气跟着您！”示例：图二：“这位顾客，您看这个萌马踏春布艺挂件，小马圆滚滚的造型，身上点缀小碎花，头部搭配绒球装饰，四肢弯曲呈奔跑姿态，多可爱呀！这是咱们手工布艺缝制的，触感柔软，把生肖马和春日花卉结合在一起，挂绳设计方便挂在包上、钥匙上，小巧精致，走到哪儿都能带着福气。这寓意是马年活泼灵动，踏春而来，带着花香与福气，陪伴每一天的美好生活，新年带它回家，好运常伴左右！”【答案】12．秋日里自然生长、开放的扁豆花儿时回忆老妇人在扁豆花下读书13．生命力顽强；美丽可爱、具有诗意；平凡朴实、贴近生活；从容自在、安静生长。14．运用比喻的修辞手法，表现出老人恬淡、安然、与时光和谐相处的人生状态，也表达作者对这种平静、自在、诗意生活的赞美与向往。15．丰富文章内容，增加文化底蕴与诗意；郑板桥淡泊名利、从容自在，与在花下读书的老妇人形象相互映衬，突出人物恬淡高雅、不慕荣华的品格。借郑板桥的诗句“满架秋风扁豆花”点明题目，升华主旨。【分析】这篇是丁立梅典型的暖质散文，以寻常扁豆花为线索，串起眼前风物、儿时记忆与古今诗文，将普通巷陌日常写出悠远意境。文字清浅灵动，于平凡景致中寄寓从容豁达的生命观，淡笔点出“生命不息”的内核，烟火气里见真意，余韵悠长。【详解】12．第一空，根据第②至③段可知，“我”每天从扁豆花下走过，看到了扁豆缠缠绕绕生长，紫色小花在秋风中开放的情景；第二空，根据第④段“这是我小时的记忆”可知，乡村人用扁豆制作食物是“我”童年的回忆；第三空，根据第⑥段第四句可知，夕阳下，老妇人坐在扁豆花旁，安静地读书。13．根据第③段第一句可知，秋深时节其他花逐渐开落，扁豆花却一边落一边开，突出它生命力旺盛、坚韧不拔；根据第③段第二、三句可知，作者把扁豆花瓣比作蝶翅，写它在秋风中飞舞，形象写出扁豆花美丽、活泼、充满生机和诗意的特点；根据第④段第六句可知，扁豆是乡村常见植物，可食用，味道清香，体现它平凡、朴实、亲切，具有烟火气的特点；根据第⑤段可知，这里的扁豆被主人当风景看待，无人采摘，能够不受干扰地自然生长、花开花落，带着从容自在，不受打扰的气质。14．“停泊”的本义指船停靠岸边，不再航行。这里运用比喻的修辞，将漫漫人生比作漂泊的旅程，生动形象地写出老妇人历经人生奔波后，晚年在扁豆花旁安住下来，过上从容淡然的生活的状态；既表现出老妇人平和从容、与时光握手言和的人生境界，也暗含作者对这种安闲平静、从容诗意生活的欣赏与向往。15．根据文章第⑦段第七句可知，本文标题就出自郑板桥题写的对联，此处引用既点题，也增添了文章的文化意蕴与古典美感；根据第⑦段第五句可知，郑板桥满腹诗才却甘于平淡，流落到乡间以扁豆为伴，不问声名，和文中低调从容、安度晚年的老妇人形成精神上的映衬，共同体现出不追名逐利、不露锋芒、淡然安然的人生品质；根据第⑦段第九句可知，郑板桥的对联历经百年，依然和扁豆花一同被人传诵，引出下文自然之美、从容的生命态度是永恒的议论，既照应题目，又深化了文章主旨，告诉读者这种平和从容的精神会代代传承，永远被人铭记。【答案】16．B17．示例：“听觉上的蝉鸣满树”；示例：凄凉孤寂；示例：寂寞愁苦【分析】诗本诗开篇以“黄昏独立”点出孤寂之态，佛堂前、满地槐花、满树蝉鸣勾勒出秋日黄昏萧瑟之景，视听结合，渲染凄清氛围。后两句直抒胸臆，直言四季皆苦，秋日最是断肠，由景入情，层层递进，将秋日悲绪与内心愁苦融为一体，语言浅白却情真意切，尽显悲凉沉郁之感。【详解】16．“就中肠断是秋天”抒发的是秋日里深沉的悲愁与苦涩。A.表达对秋日的喜爱与赞美，与原诗悲秋情感相反；B.借秋景萧瑟与长江不尽之景，抒发人生漂泊、年华老去的无尽愁苦，与原诗的秋悲断肠之情高度契合；C.以春风、明月抒发思乡盼归之情，与秋日悲愁无关；D.描绘夏日盛景，充满生机与愉悦，无悲秋之意。17．前两句“黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉”意为：黄昏时分，我独自站在佛堂前面。地上落满了槐花，树上蝉声阵阵不停。“满地槐花”是诗人看到的视觉景象，“满树蝉”是耳边听到的蝉鸣之声，二者一视觉一听觉，共同构成了声色交织的暮秋画面。这样的景物描写渲染出萧瑟、冷清、孤寂的氛围，与诗人内心“心总苦”“肠断”的悲愁心情相呼应，以哀景衬哀情，让读者更能体会到诗人内心的寂寞、愁苦与悲伤。【答案】18．凶狠注视的样子；狡猾；等到；②19．A20．禽兽的诡诈手段能有多少啊？；（钩子）刺穿了狼的上颚，狼就像鱼儿吞食鱼饵一样（被钩住）。21．共同智慧：两位屠户都能保持冷静，认清狼贪婪的本质，灵活应对，抓住合适时机解决问题。甲文屠户知道狼目标是肉，便将肉挂在树上抽身脱身，摆脱纠缠；乙文屠户发现狼贪得无厌后，迅速占据麦场有利地形，抓住前狼放松警惕的时机，果断杀狼。启示：面对像狼一样贪婪凶恶的对手，不能一味妥协退让，要善于用智慧斗争，果断出击，才能最终取胜。【分析】蒲松龄以两则屠户遇狼的小故事，借兽喻人，尽显笔锋冷峭。甲篇中狼贪得无厌，终因“缘木求鱼”般的贪婪自陷死地；乙篇里狼狡黠分兵、伪装诱敌，却在片刻间双双毙命。作者以极简笔墨勾勒狼的贪黠本性，又以屠户的机智反击暗寓“邪不压正”的道理，结尾的嘲讽式议论，既戳破禽兽诡诈的虚妄，也暗含对世间贪婪狡黠之徒的辛辣讽刺，短小精悍，余味悠长。【详解】18．（1）根据成语关联法：“虎视眈眈”指像老虎那样凶狠地盯着，形容心怀不善、时刻想要攫取利益或侵害他人；“眈眈”：凶狠注视的样子。据此推断，“眈眈相向”中的“眈”理解为“凶狠注视的样子”。“眈眈相向”句意：（狼）瞪着眼睛朝着屠户。（2）根据语境推测法：前文写狼“假寐诱敌”“洞其中欲攻其后”，可见狼善于伪装、诡计多端。据此推断，“狼亦黠矣”中的“黠”意思为狡猾。“狼亦黠矣”句意：狼也太狡猾了。（3）根据课内迁移法：“及其家穿井”意思是“等到他家挖好了井的时候”；及：等到。据此可知，“及走，又从之”中的“及”理解为等到。“及走，又从之”句意：等到（屠户）跑起来，（狼）又跟了上来。（4）根据字典查阅法确定选②。“缘木求鱼”译为：爬到树上去找鱼；缘：攀援，爬。19．句意：于是（屠户）用钩子钩住肉，踮起脚把肉挂在树间，把空担子给狼看，狼才停下。从内容上看，“遂钩肉”是动作的开端，指用钩子钩住肉，表意完整；“翘足挂树间”为连贯动作，踮起脚把肉挂在树间，独立表意；“示以空担”是独立行为，把空担子给狼看，独立表意；“狼乃止”是狼的反应，狼才停下；故断句为：遂钩肉/翘足挂树间/示以空担/狼乃止20．注意下列重点字词：（1）变诈：巧变诡诈；几何：能有多少。（2）腭：口腔上壁。21．共同之处分析：结合甲文和乙文第②-④段可知，两位屠户最初都因狼的追击陷入恐惧，但并未被慌乱裹挟。甲文屠户在尝试用刀威慑无效后，迅速冷静分析出狼的核心目标是担中鲜肉，而非主动攻击自身，于是设计将肉悬挂于树，以空担迷惑狼，既满足了狼的贪欲，又成功让自己脱身；乙文屠户在投骨缓敌的妥协失效后，认清了狼贪得无厌、步步紧逼的狡黠本性，主动占据麦场柴堆的有利地形，避免了前后受敌的被动局面，又敏锐捕捉到狼假装睡觉、放松警惕的时机，果断出击斩杀两狼。他们都没有被动挨打，而是在认清对手本质后主动谋划，用灵活策略化解危机。启示分析：结合甲文结尾和乙文第⑤段可知，甲文中狼因贪食肉而被钩刺腭部丧命，乙文中两狼因狡黠分兵、伪装诱敌最终双双被屠户斩杀，它们的贪婪与狡诈终究败给了屠户的智慧与果敢。这启示我们：生活中总会遇到像狼一样贪婪、凶恶的对手或困境，一味妥协退让只会让对方得寸进尺，心存侥幸更是会让自己陷入更深的危机。唯有像屠户一样，先冷静认清事物本质，再主动寻找破局之法，在关键时刻果断行动，才能真正保护自己、战胜困难。【参考译文】【甲】有个屠户卖完肉回家，天色已经晚了。一只狼跟了上来，盯着担子里的肉，好像很馋的样子，跟着屠户走了好几里路。屠户害怕了，拿出刀来吓唬它，狼稍稍后退；等屠户一走，狼又跟了上来。屠户心想狼想要的是肉，不如把肉挂在树上，等明天一早再来取。于是他用钩子钩住肉，踮起脚把肉挂在树间，然后把空担子给狼看，狼才停下。屠户回了家。第二天黎明，屠户去取肉，远远看见树上挂着个巨大的东西，像人吊死的样子，他非常害怕。他犹豫着走近一看，原来是只死狼。抬头仔细查看，发现狼的嘴里叼着肉，钩子刺穿了狼的上腭，就像鱼咬住了鱼饵一样。当时狼皮价格很贵，这张狼皮能值十多两金子，屠户因此稍微宽裕了些。爬到树上去找鱼（比喻方向方法不对），狼就遭遇了这样的结局，真是可笑啊。【乙】有个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又扔了一块骨头，后得到骨头的狼停下了，可先得到骨头的狼又跟了上来。骨头已经扔完了，可两只狼还像原来一样一起追赶他。屠户非常窘迫，担心前后都受到狼的攻击。他看见田野里有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。过了一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间久了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。他刚要上路，转身看见柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从通道钻进去攻击屠户的后背。狼的身子已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断了狼的大腿，也把它杀死了。他这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。狼也太狡猾了，可是片刻之间两只狼都被杀死了。禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。22．【答案】（1）主动求索，追求卓越；孙悟空大闹天宫后，被如来佛祖压在五行山下五百年，在孤寂中磨砺心性，等待取经人到来，接受佛门约束与点化；火焰山；功德圆满的胜利者（2）示例一：选名言一。这句话意为希望与道路需靠主动探索、践行才能开创，唯有行动能打破困境、开辟未来。结合《朝花夕拾》，鲁迅在《藤野先生》中记录自己目睹国人麻木后弃医从文，从学医救身转向以文救心，在黑暗旧中国中探索唤醒民众的救国之路，体现了他勇于探索、以行动开辟希望的实干与担当精神。示例二：选名言二。这句话展现了鲁迅对敌人的决绝反抗与对人民的无私奉献。结合《朝花夕拾》，在《阿长与〈山海经〉》中，他感念保姆阿长的质朴善良，写下温情回忆；在《无常》中，他讽刺虚伪的“正人君子”，赞美民间无常的公正，既对封建礼教与虚伪文人横眉冷对，又对底层民众满怀悲悯与热爱，体现了他爱憎分明、甘于奉献的战士品格。【详解】（1）①空：根据原著，美猴王在花果山安享猴王之位多年后，意识到生命有限、不愿困于享乐，主动放弃舒适圈，远渡重洋寻访菩提祖师，只为求得长生之道与修行真理。这一行为体现他不安于现状、主动突破局限，以求索之心追寻更高人生理想的成长内核，故成长真经为“主动求索，追求卓越”。②空：孙悟空大闹天宫，反抗天庭权威，最终被如来佛祖镇压在五行山下，长达五百年。这五百年的孤寂囚禁，让他收敛了桀骜不驯的野性，在忍耐中沉淀心性，等待观音菩萨点化、取经人到来，接受佛门的约束与修行指引，完成从“顽劣石猴”向“佛门弟子”的过渡。故主要情节为“孙悟空大闹天宫后，被如来佛祖压在五行山下五百年，在孤寂中磨砺心性，等待取经人到来，接受佛门约束与点化”。③空：“三借芭蕉扇”是《西游记》中经典情节，发生在取经路上的火焰山——此山火焰弥漫，唯有铁扇公主的芭蕉扇能扇灭火焰，是师徒西行的必经难关。故山名填火焰山，与“三借芭蕉扇”的情节直接对应。④空：孙悟空历经九九八十一难，护送唐僧到达灵山圣地，取得真经，最终功德圆满，被如来