安徽省宣城市广德市、郎溪县、宁国市2026届高三下学期2月模拟联考语文试卷（含答案）

安徽省宣城市广德市、郎溪县、宁国市2026届高三2月模拟联考语文试卷满分：150分时间：150分钟注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，请监考员将试卷、答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读材料，完成小题。材料一：语言作为社会发展的镜像，始终处于动态演变之中，且具有鲜明的时代特征。曾经，网络用语给不少人的生活增加了些许“趣味”。时至今日，那些曾经风靡一时的网言网语，仍承载着不少人美好的网络初体验。但语言生态的失衡现象更值得关注。语言的“通胀”导致表达力衰减，“芭比Q了”“yyds”等万能标签词正在青少年群体中消解汉语的细腻美感。每代人都有属于自己的网络社交话语体系，为什么到了今天，不少孩子一张嘴就令家长如此警惕？究其原因，信息交换的节奏加快了，青少年倾向于使用最精悍的表达来换取注意力和回应，以迅速达成社交目的。同时，网络社交追求以低成本完成情绪交换，使得深度沟通愈发罕见。可以说，一些孩子过度依赖网络用语，甚至将其作为日常交流的唯一方式，这无疑干扰了他们规范的语言表达。毋庸讳言，网络热梗中有让人耳目一新的成分，也存在着大量的黑话烂梗。所谓黑话，自然是不希望被外人看懂，以此来增强特定群体的身份认同，并对外构建社交屏障。换句话说，黑话烂梗本身就不是为了沟通与交流，而是为了制造圈子内部的狂欢。其中，有些无价值无意义的梗因为滥用而“烂”，有些本身就充满了低俗暴力的恶趣味。更有甚者，从悲剧事件中提炼热梗，不仅轻浮，而且冷血。好奇的天性，使青少年对各种网络热梗趋之若鹜；有限的判断能力，往往使他们对网络热梗不加识别，照单全收。中国青年报社社会调查中心的一项调查显示，69%的受访者担心网络烂梗泛滥影响青少年“好好说话”，乱用词汇和养成不文明的语言习惯，被认为是主要的影响。这样的担忧并不多余，网络烂梗满天飞的时代，“失语症患者”越来越多。语言的表达内涵与外延成反比，词义越是模糊，使用范围越大，那些看似百搭的网络热梗，实则空洞无物。相比起“失语症”，夹枪带棒的黑话烂梗更令人为青少年的健康成长担忧，那些充满暴戾气息的网络语言，往往有可能会成为滋生极端暴力行为的温床。尽管大多数速生速朽的黑话烂梗只是一阵风，但给青少年造成的影响和伤害却是长期的，不仅会污染青少年的语言体系，侵蚀他们自主表达的兴趣和能力，而且会潜移默化地影响他们的“三观”。随着互联网用户越来越多、越来越年轻，构建多元共治的网络管理体系显得尤为重要。（摘编自赵志疆《莫让低级趣味围猎青少年》）材料二：短视频与人工智能的崛起，对文字的冲击只是问题的一个方面。文字面临的最大危机，是文字自身的衰落。我们现在看到的文字，大多已经慢慢异化。一些文章，结构工整、用词考究，但煌煌千言说尽空话套话，就是不会说人话；一些网络用语，低幼化、娱乐化，消解严肃议题，“梗”住了人们的表达；有的把创作变成模板化的填充游戏，洗稿、剽窃、抄袭成为常态，甚至将内容创作外包给AI，结果只能是扑面而来的“机油味”。当我们兴致勃勃点开一篇文章、打开一本书，却发现根本获取不到有效价值，这样的“文字垃圾”一再挫伤读者。文字不只是工具，它有自己的生命，是人的思想、人的感情给文字注入了生命。如果字里行间感受不到思想的灵动与人性的闪光，谁还会相信文字能够继续在场呢？也有人质疑：文字不过是一种载体和符号，当新的传播形态出现，为什么还需要文字继续在场？其实，不论传播形态怎么变化，文字依然是最朴素、最本真的表达。我们对于文字的执着，也是为了守住自己的纯粹。也有人说，声音、图像、视频，任何一种传播形态，其重要基石始终是文字。即便是数十秒钟的短视频，文案的内容也很大程度上决定了传播效果。在这个意义上，文字一直还在。但存在不等于在场，文字的价值不止于此。互联网的出现带来了铺天盖地的信息，对的错的，好的坏的，真的假的，多元思潮风起云涌，人们渴望看到更多权威的发声、有力量的文字，激浊扬清；经济下行周期叠加社会内卷，普通人充满了迷茫困顿，也需要文字拨开迷雾，带人们走出焦虑、彷徨。批判与共情，始终是文字应该担当的使命。有了在场的文字，才会有文字的在场。文字的力量从来不会凭空降临，而是需要在墨香中阅读、在静默时推敲。它在无声中悄然重塑思维模式、雕琢言谈举止，这种修养不会因技术迭代而贬值，而是化作你我思想的光辉和情感的火焰，成为人工智能时代里最稀缺的竞争力。正因如此，每一个平凡的人都有勇气有机会，用文字留下生命的痕迹，用文字对抗世界的喧哗。（摘编自“之江轩”《一个尤其需要文字在场的时代》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.网络语言虽然能够为生活增添趣味，但也带来了语言“通胀”和表达力衰减的问题，这是互联网时代语言变革的必然结果。B.一些青少年过度依赖网络用语，甚至将其作为日常交流的唯一方式，是因为网络社交节奏快，追求低成本的情绪交换。C.“机油味”比喻网络用语的低幼化、娱乐化特征，这种网络用语消解严肃议题、“梗”住表达，是文字异化的典型表现之一。D.文字在场的使命是通过权威发声激浊扬清、以共情拨开迷雾，其核心是批判与共情，助力人们辨别真伪，走出焦虑彷徨。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一引用中国青年报社社会调查中心的数据，旨在客观呈现公众对网络烂梗影响青少年语言能力的普遍担忧，增强了论述的现实针对性与说服力。B.材料二认为，文字“在场”的价值不仅在于其作为信息载体的“存在”，更在于其能够承载思想、激发共情、承担批判使命的主动“介入”状态。C.两则材料都关注到网络语境对传统语言表达方式的冲击，但材料一的论述重心在于剖析网络用语对青少年个体的危害，材料二则更侧重于探讨文字本身的价值危机与时代使命。D.材料一主张构建“多元共治的网络管理体系”以应对网络烂梗，材料二则呼吁个体通过“阅读”与“推敲”来重拾文字力量，两者提出的解决方案在层面与方向上完全一致。3.根据两则材料，在下面文段的横线处补写出恰当的词句，每处不超过10个字。_______。比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。随着互联网的普及，涌现大量的网络用语是必然的。我们反对的，_______，而是那些被滥用、被泛化、被异化的网络烂梗。抵御黑话烂梗的侵蚀，我们需要文字的在场，因为文字的力量在于传递_______。4.材料一与材料二都论及“文字的力量”，但侧重点有所不同。请结合两则材料，简要分析其论述的侧重点分别是什么。5.学校拟举办一场题为“数字时代的语言：守护与创新”的辩论赛。正方观点为“我们应警惕网络用语，守护语言纯洁”，反方观点为“我们应包容网络用语，鼓励语言创新”。请你任选一方，结合两则材料的相关论述，为你所支持的观点写一段辩论陈词的开篇立论，要求观点明确，依据充分，条理清晰，不超过200字。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文本，完成小题。将军的部队李浩我老了，坐在屋檐下，低着头，向一个很远的地方眺望。白内障已不可能让我望见远处的什么了，我做这样的姿势却从来都显得非常认真。我的这个动作是模仿一个去世多年的将军，这种模仿根本是无意的，直到三个月前我才突然地发觉，我的这个动作和将军是那么的相像。将军的部队装在两只巨大的木箱里。对住在干休所里已经离休的将军来说，每日把箱子从房间里搬出来，打开，然后把刻着名字的一块块木牌从箱子里拿出来，傍晚时再把这些木牌一块块放进去，就是生活的核心。直到他去世，这项工作从未有过间断。那些原本白色的，现在已成为暗灰色的木牌就是将军的部队。我猜测这些木牌上的名字也许是当年跟随将军南征北战的那些阵亡将士的名字吧。后来，我在整理这些木牌的时候，却发现上面有的写着“白马”、“黑花马”、“手枪”，而有一些木牌是无字的，很不规则的画了一些“0”。也许，将军根本不知道那些阵亡战士的名字？他非常缓慢地把其中的一块木牌拿出来，看上一会儿，摸了摸，然后放在自己的脚下。一块块木牌排了出去。它们排出了槐树的树阴，排到了阳光的下面，几乎排满了整个院子。那些木牌大约有上千个吧，很多的，把它们全部摆开可得花些时间。将军把两个木箱的木牌全部摆完之后，就站起来，晃晃自己的脖子、胳膊、腰和腿，走到这支部队的前面，一块块一排排地看过去，然后把目光伸向远处——他可以把这种眺望的姿势保持整整一个上午或一个下午。将军摆弄他的那些木牌的时候，我就开始胡思乱想。这种胡思乱想能让时间加快一些。在没有胡思乱想时，我就用根竹棍逗逗路过的虫子和蚂蚁，或者看一只蝉怎样通过它的声音使自己从稠密的树叶中显现出来。将军的那种自言自语一片一片地传入我耳朵，它们都是散开的，也没有任何的联系。将军说，我记得你，当然。我记得你的手被冻成了紫色。是左手吧？将军说，你这小鬼，可得听话呀。将军说，我不是叫你下来吗？将军说，马也该喂了。在我回忆的时候，在我采用眺望的姿势向过去眺望的时候，我没能记住将军说这些话时的表情，但记下了他的声音。他的声音会很突然地响起来，然后又同样突然地消失。有两次将军指着木牌上的名字问我，赵菖菖你知道么？王菖菖呢？你清楚刘菖的情况？我只得老实地回答，我不知道，将军。有时将军也和我聊一些和他这支部队相关的陈年旧事，他选取的不是战争而是一些非常微小的细节。譬如某某爱吹笛子，吹得很好，后来在一次战斗中他的右手被炸掉了，笛子也丢了，他很长时间都不吃不喝，闷闷不乐。还有一个战士特别能睡，打完一场战斗，将军一发出休息的命令，即使他站着也会马上鼾声如雷。干休所的王参谋向我提供了一个细节。他说他见过一次将军发火，那时我还没有来到干休所。他看见将军紧紧抓住一块木牌，对着它大声说，你就是再活一次，我还得毙了你！当时王参谋吓得大气都不敢出。将军把那块木牌扔出了很远，木牌划过地板时发出了一阵很脆的声响。过了很久，将军突然对王参谋说，你把木牌给我捡回来。将军接过了木牌，用手擦了擦上面的尘土，然后小心地把它放回到那些木牌之间。我在自己的晚年想通了将军当年的很多事，但也有不少，我可能一生都不会理解的，直到我死去。我时常想我的死亡肯定会是一个窗外下着小雨的早晨，就像将军死时的那样。我越来越像他了。经过近两天的昏迷，将军在那个窗外下着小雨的早晨醒来了。他紧紧地抓住了我的手。他的手在颤。他的手很烫。你是叫某某吧？我不知道他叫出的是不是他的那支“部队”中的一个名字。我犹豫了一下，我说不是。那么你是某某？我再次对将军说，不是，我是您的勤务员，我叫某某。他放开了我的手。他的脸侧向一边。他手上的力气一点点地消失了。——你帮我，把箱子，箱子，拿来。在将军的面前我打开了他的那两个箱子，在他昏迷的时候我早已把箱子给拉到医院里来了，我知道将军少不了它。我把那些木牌依次摆开。将军欠了欠身子，他望着那些原本白色，现在已变成暗灰色的木牌，突然淡淡地笑了：哈，看你这小鬼，真是，真是……将军的手伸得相当缓慢。他的手指向了排在地上、茶几上的木牌，但我未能看清他手指确切的指向。现在我想，在一个人最后的时间里，他指向了谁，他想到的是谁都不算重要了。将军带着那种淡淡的笑了笑，走了。（有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“将军的部队装在两只巨大的木箱里”是一个带有悬念意味的开端，它不仅指涉物理上的木箱，更暗示了木箱所承载的沉重记忆与情感，是贯穿全文的核心意象。B.文中“我”用竹棍逗虫蚁、看蝉鸣等细节，与将军庄重肃穆地摆弄木牌形成对照，既体现了“我”作为旁观者的闲散，也反衬出将军内心世界的专注与深沉。C.小说没有正面描写波澜壮阔的战争场面，而是通过将军对木牌的日常仪式、零碎的自语以及“我”的旁观与回忆，侧面折射出战争的残酷与个体命运的悲怆。D.“我越来越像他了”一句，不仅指“我”在年老后无意识地模仿了将军眺望姿势，更暗示“我”在精神层面逐渐理解了将军的孤独、记忆的重负与对逝者的深切缅怀。7.下列对文中画横线部分（将军自语片段）写作效果的分析，不正确的一项是（）A.“我记得你，当然。我记得你的手被冻成了紫色。是左手吧？”这类具体到身体细节的询问，打破了木牌名字的抽象性，使逝去的战士在记忆中瞬间复活为有血有肉的个体。B.“你这小鬼，可得听话呀。”“我不是叫你下来吗？”这类带有责备与疼惜意味的话语，揭示了将军内心对部下未能保全性命的遗憾、懊悔与超越上下级的复杂情感。C.“马也该喂了。”这句看似突兀、与上下文无明显关联的日常嘱咐，进一步强化了将军思维因年迈而产生的混乱与跳跃，削弱了其回忆的整体性与情感深度。D.这些自语片段是零散、非连贯的，它们如同记忆的浮光掠影，拼贴出将军庞杂的内心图景，这种写法更贴近记忆的真实状态，也赋予文本一种含蓄、留白的诗意。8.小说中反复出现的“木牌”是理解将军形象的关键。请结合文本，分析“木牌”对于将军而言具有哪些超越其物理形态的深刻含义。9.小说以“将军的部队”为题，但全文并未直接描写这支“部队”生前的任何具体战斗。请从叙事艺术与主题表达的角度，探讨作者这样安排构思的匠心所在。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：存亡安危，勿求于外，务在自知。尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鼗，四帝者，圣人也，犹不敢自专，必待贤谏以自知。人主欲自知，则必待直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能自知，人主犹甚。存亡之迹，安危之本，其起于自知矣。夫失天下者，非无贤士，非无忠言，乃主不自知，拒谏而矜己也。忠言逆于耳，而利于行；良药苦于口，而利于病。世主多恶忠直喜谀佞谀者顺意忠者逆心此所以蔽于邪危于国也。古之贤君，虚己以听，不耻下问，闻过则喜，见贤则用，故社稷安，功业成。今之世主，不然，自贤而轻士，自智而少人，忠言未入，谀言先容，日以自恣，终至亡灭。自知者明，自胜者强。能自知，则不惑于谗，不蔽于伪；能听谏，则不陷于过，不危于身。故曰：明主不恶危言以闻其过，忠士不避死罪以指其非。国无直士，主无自知，虽有天下，不能守也。此治乱之要，不可不察也。（摘编自《吕氏春秋·自知》）材料二：齐景公畋于梧丘，夜卧不寐，心有忧色，召晏子而问焉。晏子曰：“君得无有不自知乎？夫国君之患，莫大于蔽于谀言，迷于逸乐，不闻己过。今君田猎无度，赋敛过重，百姓怨嗟，而左右莫敢言，此君之所以不自知也。”景公作色曰：“寡人无此过。”晏子曰：“尧、舜犹求谏于下，况君乎？君若拒直臣之言，远忠士之口，国将危矣。”景公惭，避席谢曰：“寡人愚陋，赖子以闻吾过。”遂罢田猎，省刑罚，薄赋敛，招直士，求谠言，日自省察。未期年，齐国大治，百姓安之，景公亦以自知纳谏，名显诸侯。（摘编自《说苑·君道》）材料三：魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君之智也，或言君之仁也，众口交誉，无有异言。文侯色喜，顾谓任座曰：“子亦谓寡人何如主也？”座起而对曰：“君非仁君也。君中山，得之，不以此封君之弟，而以封君之子，臣是以知君非仁君也。”文侯大怒，拂衣而起，座趋而出。文侯复问翟璜：“寡人何如主也？”璜曰：“君仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯大悟，遽命召座，延之上坐，拜为谏臣，令其日举己过。自是文侯朝夕纳谏，不敢自矜，魏国遂强，诸侯莫敢犯。（摘编自《新序·杂事》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。世主A多恶忠直B喜谀佞C谀者D顺意E忠者F逆心G此所以蔽于邪H危于国也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.虚己，虚心、放下架子，与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“虚心”意思相同。B.轻士，轻视贤士，其中“轻”为形容词作动词，与《过秦论》中“且夫天下非小弱也”的“小弱”用法相同。C.社稷，土神和谷神的总称，后成为国家的代称，与《季氏将伐颛臾》中“社稷之臣也”的“社稷”含义相同。D.谢，道歉、谢罪，与《廉颇蔺相如列传》中“因宾客至蔺相如门谢罪”的“谢”意思不同。12.下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.古代贤明的君主秉持虚心纳谏的为政准则，不把向身份低微者请教当作耻辱，乐于听闻自身过失并及时任用贤能之士，为国家安定与功业成就筑牢了根基。B.材料将古代君主与当世君主的为政态度、行事方式进行对照，意在凸显君主拥有自知之明、虚心纳谏、敬重贤才对国家治理的关键作用。C.当世君主因不愿接纳忠言、轻视贤才辅佐，直接丧失了自我反省的能力，也正因如此，其治理下的国家始终无法实现社稷安定与功业建立。D.古之贤君能做到放下身段听取意见、见贤而用，这类为政举措既体现了君主自身的修养格局，也为国家安稳发展提供了重要的保障。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今君田猎无度，赋敛过重，百姓怨嗟，而左右莫敢言，此君之所以不自知也。（2）臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。14.结合三则材料与《谏太宗十思疏》，探究君主自知、纳谏与国家安危关联。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成小题。长沙过贾谊宅〔唐〕刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。【注】刘长卿因刚而犯上，两遭迁谪。送曹丈江行之六合①〔明〕程嘉燧对客看云忆故丘，怜君何事到沧洲。还家明月飞乌鹊，背海轻帆羡白鸥。瓜步江空微有树，秣陵②天远不宜秋。贫交此别难为赠，欲借残樽比石尤③。【注】①六合：南京六合区。②秣陵：南京。③石尤：逆风，顶头风。15.下列对这两首诗理解和赏析，不正确的一项是（）A.刘诗首联“三年谪宦”与“万古惟留”时空对举，既点出贾谊贬谪的短暂，又凸显其身后留下的千古悲情，笔力沉厚。B.程诗首联“对客看云忆故丘”一句，通过“看云”“忆故丘”的动作与心理描写，含蓄地表达了诗人与友人同为天涯游子的漂泊之感。C.刘诗颈联“汉文有道恩犹薄”以“有道”反衬“恩薄”，暗含对君主不察忠良的讽喻；程诗“秣陵天远不宜秋”则借地理之远与季节之萧瑟，烘托别离的伤感。D.两首诗尾联均以“君”指代对方，刘诗是诗人对贾谊命运的自伤与共情，程诗则是诗人对远行友人的直接宽慰与勉励，情感指向有所不同。16.“怜君何事”是古典诗歌中表达复杂情感的常见句式。请结合两首诗的创作背景、具体内容及诗人处境，分析刘长卿诗与程嘉燧诗中“怜君何事”所抒发的情感有何异同。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）学校天文社开展观星活动，指导老师引用苏轼《赤壁赋》中“_______，_______”两句，讲解月亮在星宿间缓缓运行的景象。（2）化用是古诗文中常用的手法，如李白《蜀道难》的“_______，_______”就是从西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”化用而来。（3）2026年是农历丙午马年。马是中国古代诗词中的常见意象，相关的古诗词有“_______，_______”。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成小题。互文是汉语中独特的修辞手法，指前后文句或词语在意义上彼此呼应、相互补充，需结合上下文整体理解才能把握完整语义，而非单独解读某一部分。比如“秦时明月汉时关”，并非仅指秦朝的明月、汉朝的关隘，而是通过互文表达“秦汉时的明月与关隘”，凝练展现时空的广阔。①互文在先秦典籍中已初现端倪，②如《诗经》中“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”，③前后句“采”与“芼”动作成为互补，④共同描绘采摘荇菜的完整场景。⑤到了汉魏乐府与唐宋诗词中，互文的运用更趋成熟，⑥不仅丰富了语言表达的层次，⑦还提升了文本的韵律美与感染力。例如白居易《琵琶行》中“主人下马客在船”，需理解为“主人与客人一同下马，一同上船”，若单独拆分则语义残缺。此外，互文在散文、戏曲等文体中也时有应用。在当代语言实践中，互文的影子仍可见。影视台词里，如“你中有我，我中有你”通过语义呼应体现情感联结；日常对话中，“大家你一言，我一语”以互文简洁呈现交流场景；。不过，有些文本因互文手法较隐蔽，易被读者误解。如“将军百战死，壮士十年归”，若误将两句拆分为“将军战死、壮士归来”，则违背原文“将士们有的战死、有的归来”的完整语义；有些创作者滥用互文，刻意追求形式而忽略语义连贯，导致表达晦涩。所以，理解和运用互文，不能（），需准确把握语义关联，兼顾表达效果与可读性，避免出现解读偏差或表意混乱。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.互文在文学作品改编中更是常见，有些经典片段还因互文手法凸显张力B.互文在文学作品改编中更是常见，有些因互文手法凸显张力的片段成了经典C.文学作品改编中的互文更是常见，有些经典片段还因互文手法凸显张力D.文学作品改编中的互文更是常见，有些因互文手法凸显张力的片段成了经典20.填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是（）A.断章取义 B.望文生义 C.牵强附会 D.穿凿附会21.古典诗词中常有互文手法的精妙运用，请从下列诗配画中任选一句，结合互文特点分析其表达效果。22.为深入探究“互文”这一修辞手法，需围绕核心问题展开分析。请写出四个问句，作为研究“互文”的写作提纲。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。科研工作者在极低温环境下，一遍遍调试量子态，于亿万次试错中叩问微观世界的真相；他们沉潜经年，只为求证一个悬而未决的科学猜想……以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【答案】1.D2.D3.①.语言是不断演变的（或语言有鲜明的时代特征）②.并非所有的网络用语③.思想与情感4.材料一：侧重论述网络烂梗对文字力量的消解，指出网络烂梗污染语言体系、侵蚀青少年表达能力、影响三观，强调要抵御不良网络用语。材料二：侧重论述文字本身的核心力量与时代使命，点明文字承载思想情感，具备批判与共情的价值，是对抗时代浮躁、传递精神力量的核心载体。5.正方：我方认为，应警惕网络用语，守护语言纯洁。网络烂梗泛滥会导致语言“通胀”，消解汉语细腻美感，让青少年患上语言“失语症”；低俗暴戾的梗还会滋生不良行为，扭曲青少年三观。同时，低质网络用语异化文字，让表达失去思想与情感。守护语言纯洁，才能保留文字的力量，保障青少年健康成长与文化传承。反方：我方认为，应包容网络用语，鼓励语言创新。语言本就动态演变，网络用语是时代的产物，能丰富社交表达。部分网络用语是传统文化的创造性转化，符合语言发展规律。一味排斥会禁锢语言活力，我们应区分优质用语与烂梗，包容合理创新，让语言在时代发展中保持生机与活力。【答案】6.B7.C8.①木牌是将军的精神部队，承载着他对军旅生涯的全部记忆与精神寄托；②木牌是对牺牲将士、战马的祭奠与纪念，是将军对逝去生命的永恒牵挂；③木牌是将军晚年的精神支柱，维系着他的生命存在感与情感寄托；④木牌是战争创伤的载体，无字木牌等暗含无名烈士的遗憾与战争的沉重。9.叙事艺术：①以虚写实，避开战斗场面，聚焦晚年日常仪式，留白广阔，富有想象张力；②以小见大，借木牌这一物象切入，深入人物内心，使形象更细腻真实；③采用舒缓的回忆性叙事，弱化情节冲突，营造沉静凝重的抒情氛围；④以“部队”设悬念，层层揭开木牌真相，增强叙事吸引力。主题表达：①超越战争胜负，聚焦将军对战友的深情，彰显对生命的尊