第3课 古代西亚、非洲文化 同步课件

第3课

古代西亚、非洲文化

《文化交流与传播》（统编版）系列精品专辑

第二单元丰富多样的世界文化唯物史观认识古代西亚和非洲多元性文化出现的必然性，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。时空观念认识古代西亚、非洲文化所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。史料实证探究古代西亚和非洲的主要文化成就，提高学生探究分析历史问题的能力。历史解释认识地理环境、经济水平和宗教对不同区域文化的重大影响，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。家国情怀使学生认识古代西亚和非洲对世界文化多样性的贡献，培养家国情怀。核心素养一、古代西亚文化1、形成原因材料：西亚两河流域，干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲积平原——美索不达米亚。①位于亚非欧三洲交界处，交通发达；②两河流域提供充足水源和冲积平原，自然条件优越；③周围高原密布，易受游牧民族侵扰，战争频发，政权更迭频繁，多民族文化交融；（1）文字：苏美尔人创造的“楔形文字”，迄今所知世界上最早的文字。结合教材，楔形文字在书写方式、材料和工具方面有何特点？这种书写材料的使用受到什么影响？

特点：①最显著的外在特征每一笔画前端呈三角形——即楔形，或横或竖，少见圆曲弯折；②楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材、骨棒或者其它材料；

影响：两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土，故有大量的芦苇可供使用。一、古代西亚文化2、重要成就（2）文学作品：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。《吉尔伽美什》第十一块泥板（大英博物馆藏）材料对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，使苏美尔人深深感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》结合教材，这首史诗反映了居民对生命和生活怎样的态度？这种态度出现的原因是什么？《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。态度：恐惧悲观，重视现世生活原因：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等一、古代西亚文化2、重要成就（3）艺术成就：苏美尔人的泥偶雕像和王陵壁画，亚述帝国的标志性雕刻人首飞牛。乌尔王陵竖琴钳板画在琴箱正立面用贝壳镶嵌着四幅小画面，它们是：自上而下第一幅表现古巴比伦传奇英雄吉尔伽美什与人面天牛相抱共舞，第二幅描绘雄狮用天狼送来的美酒佳肴开怀畅饮，第三幅是狗熊与驴子合奏竖琴，第四幅是山羊与人面蛇翩翩起舞。亚述王宫人首飞牛石雕：整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。苏美尔人的泥偶雕像波斯王宫雕饰①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。一、古代西亚文化2、重要成就（4）代表性法典：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，是迄今所发现的最早的比较完备的成文法典。刻在高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。汉谟拉比王太阳神沙玛什权柄《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。性质：古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。意义：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。一、古代西亚文化2、重要成就

尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，背面是三角洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。

——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》二、古代埃及文化文字埃及象形文字，形成于公元前4世纪末，一直使用到4世纪。那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表。

莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐，出口到地中海地区，至8世纪，中国造纸术传到中东取代纸草造纸术。古埃及神话场景文学①神话②诗歌③哲理

故事④散文故事包括世界诞生和人类起源等内容大多是宗教诗,也有爱情诗传达着埃及人的人生观和世界观包含寓言和传记等《死亡今天就在我面前》

死亡今天就在我面前，

像没药的香味，

像微风天坐在风帆下。

死亡今天就在我面前，

像荷花的芬芳，

像酒醉后坐在河岸上。

死亡今天就在我面前，

像雨过后的晴天，

像人发现他所忽视的东西。

死亡今天就在我面前，

像人被囚禁多年，

期待着探望他的家眷。——古埃及诗歌《死亡今天就在我面前》诗歌欣赏二、古代埃及文化建筑金字塔讨论：今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。从中可看出埃及人怎样的观念？金字塔最早建造年代4500年前，历尽数千年风雨沧桑而岿然不动。230万至250块平均重量为2.5吨的石头堆砌而成，这在没有大型机械及现代科学技术的情况下，是难以完成如此浩大工程的。……

一切怕时间,而时间却怕金字塔。——阿拉伯谚语观念：人的生死可以逾越，来世永恒。结论：古代埃及的建筑受宗教影响较大。二、古代埃及文化

几乎所有的神庙中,都有这样的描绘:国王双手捧着玛阿特女神,连同面包、啤酒等供品,一起敬献神前。这个简单的仪式包含着丰富的含义:玛阿特代表着神赐给人类的物质世界,它在国王管理下维持了初创时的和谐完美,在此时又由国王归还给神。这个给予和归还的过程象征着神与人之间的合作,即神创造世界,而人类以维持神创世界秩序的方式对神表示感激。这种神的创世行为就有了真实的意义,而神与人之间也就有了交流的渠道。通过这种合作,神与人共同维持他们的存在,达到永恒的境界。【问题探究】思考：根据材料,简要分析古代埃及人是如何看待神与人的关系的,其产生了

怎样的影响?关系：人们在日常行为中实践神的意愿，神也会以某种方式予以回报，人与神

和谐相处。影响：神与人和谐的关系促进了人与自然、人与人之间和谐关系的发展，人们

之间相互协作的愿望不断增强，集体主义大放异彩，于是大量的金字塔

和神庙出现，伟大的埃及文明诞生并不断发展。二、古代埃及文化《太阳历》刻石古埃及木乃伊历法数学医学

在他们那里，医术的分工是很细的，每一个医生只治一种病……，有治眼的，有治头的，有治牙的，有治肚子的，还有治各种隐疾的。—希罗多德《历史》①胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之

比为3：4：5，体现了勾股定理的数值；②采用了十进位制；创建了完整的运算法则，

有加法,减法,倍乘,分数算法,以及解方程；③对平面几何和立体几何的深度认识。二、古代埃及文化近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南的非洲的文化呈现出明显的地区性特征；西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术。东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦石头城遗址被列为世界文化遗产。撒哈拉以南非洲的文化加泰罗尼亚世界地图上的穆萨大津巴布韦遗址二、古代埃及文化学习聚焦

阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。（一）帝国建立1.波斯帝国之后，古代西亚文明逐渐衰落2.帝国建立7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区7世纪初多部落混战6世纪伊斯兰教建立622年迁居麦地那，建立政权8世纪中期建立地跨亚非欧三国的大帝国阿拉伯半岛基本统一632年（二）文明绵延——阿拉伯文化阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产、把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化

三、阿拉伯文化（三）形成原因1.地处欧、亚、非洲交界处，地理位置优越2.政治稳定，经济繁荣3.统治者重视科学文化事业4.统一的语言和宗教信仰5.阿拉伯人广泛吸收、融合东西方文化材料：阿拉伯帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯——伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境……阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。……不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。8世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯——伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。

——吴于廑齐世荣《世界史·古代史（下卷）》智慧宫是阿拉伯帝国的综合学术机构，8世纪起阿拔斯王朝掀起了一场“百年翻译运动”。

三、阿拉伯文化（四）文明成就1.文学⑴诗歌阿拉伯半岛统一前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”史料阅读

一首阿拉伯诗歌中，作者凭吊青年时代的爱情生活：

二位稍停步，共吊情人处。里瓦沙丘上，当年度朝暮。人去故土在，历历旧景物。黄沙卷狂风，庭迹一如故。——纳忠、朱凯、史希同《传承与交融：阿拉伯文化》

三、阿拉伯文化⑵故事代表：《天方夜谭》内容：很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事的形式串联在一起。人们耳熟能详的故事如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等，都来自这部故事集影响：①《天方夜谭》在中国广泛流传②在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁神灯》

三、阿拉伯文化2.数学⑴伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例，把代数学发展为独立学科⑵印度的数字符号经阿拉伯人传人欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”⑶阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁中国印度

造纸术指南针火药等棉花、食糖10进数字等欧洲阿拉伯传播阿拉伯传播

三、阿拉伯文化3、天文白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用4、医学伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。在15世纪最后30年内，该书就重印了15次《医典》片段白塔尼

伊本·西那诞辰1000周年的纪念币

三、阿拉伯文化问题探究

古代中国与阿拉伯地区有密切的文化交流，中国的造纸术和指南针等经由阿拉伯人传到欧洲，也有阿拉伯文化的成果传到中国。查找资料，看看具体有哪些阿拉伯文化的成果传到中国。信仰伊斯兰教的回族是中国56个民族之一，伊斯兰教是阿拉伯人传到中国的重要文化成果之一。《天方夜谭》中的一些故事很早就传到了中国，现在随着全译本的问世，家喻户晓。阿拉伯商人到达中国后，带来了许多外来产品。思考点：阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响?首先，阿拉伯人继承和吸收了古代西亚、埃及、印度、希腊、罗马和中国等地区重要的文化成就，并且加以发展，创造出辉煌的阿拉伯文化；其次，同一时期的欧洲正处于文化衰落时期，而阿拉伯文化如中华文化一样，非常繁荣；最后，阿拉伯文化继承并发展了中国、印度和西方古典文化，并将它们传入欧洲，深刻影响了欧洲文学和科学的发展。

三、阿拉伯文化

阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流，在保留各自特点的基础上带上了浓厚的伊斯兰教色彩。——马克垚主编《世界文明史》材料二上自哈里发，下至平民，所有的人仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一般人为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍，其卷帙之伟大与内容之丰富，不亚于现代的百科全书，而其对于现代科学的贡献，远非一般人的想象所及。——（英）尼科尔森《阿拉伯文学史》原因：①阿拉伯文化继承了广大被征服地区的多元文化、具有继承性和包容性②阿拉伯帝国沟通东西的有利地理位置，方便了对东西方文化的广泛吸收借鉴。③阿拉伯帝国农业、工商业、城市的发展和繁荣，是文化发展的物质基础。④阿拉伯帝国重视文化吸收和文化创新。特点：①继承与融合——吸收、消化原埃及、两河、波斯和古希罗文化。②创新性——结合阿拉伯人的风俗，语言和传统，创造阿拉伯文化。③先进性——许多成就世界上居于领先地位。谈谈阿拉伯帝国文化的特点及其繁荣的原因。

三、阿拉伯文化

任何民族都要从事生产活动，都有其道德、法律规范，都有其宗教信仰、风俗习惯、价值追求、审美观念。这就是文化的共通性。

人类受不同自然环境和社会条件的影响，形成不同的生产生活方式，体现为不同的思维方式和交流方式，不同的风俗习惯和行为方式等。这就是文化的多样性和差异性。

尊重文明多样性，推动世界文化交流互鉴！

文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础……——习近平古代西亚文化阿拉伯文化古代埃及文化文字——楔形文字文学——《吉尔伽美什》建筑和艺术成就法律——《汉谟拉比法典》文字——象形文字文学——神话、诗歌、哲理故事和散文故事建筑成就——金字塔、神庙科学和技术成就——太阳历、数学、医学文学——《天方夜谭》科学数学——伊本穆萨《积分和方程计算法》天文学——白塔尼《萨比天文历表》医学——伊本西那《医典》古代西亚